מכירה פומבית 102 חלק ב' פריטים נדירים ומיוחדים
- illustr (24) Apply illustr filter
- book (18) Apply book filter
- כתובות (16) Apply כתובות filter
- art (16) Apply art filter
- ketubot (16) Apply ketubot filter
- זעיר (12) Apply זעיר filter
- תורה (12) Apply תורה filter
- ספרים (12) Apply ספרים filter
- ספר (12) Apply ספר filter
- מגילות (12) Apply מגילות filter
- מאוירים, (12) Apply מאוירים, filter
- מאוירים (12) Apply מאוירים filter
- מאוירות (12) Apply מאוירות filter
- כרזות (12) Apply כרזות filter
- אמנות, (12) Apply אמנות, filter
- אסתר (12) Apply אסתר filter
- אמנות (12) Apply אמנות filter
- art, (12) Apply art, filter
- books, (12) Apply books, filter
- esther (12) Apply esther filter
- miniatur (12) Apply miniatur filter
- poster (12) Apply poster filter
- scroll (12) Apply scroll filter
- torah (12) Apply torah filter
- רבנים (8) Apply רבנים filter
- מכתבי (8) Apply מכתבי filter
- letter (8) Apply letter filter
- rabbin (8) Apply rabbin filter
- יד (7) Apply יד filter
- כריכות (7) Apply כריכות filter
- כתבי (7) Apply כתבי filter
- מפוארות (7) Apply מפוארות filter
- bind (7) Apply bind filter
- decor (7) Apply decor filter
- manuscript (7) Apply manuscript filter
- מיוחסים (6) Apply מיוחסים filter
- ספרי (6) Apply ספרי filter
- ועותקים (6) Apply ועותקים filter
- יסוד (6) Apply יסוד filter
- and (6) Apply and filter
- classic (6) Apply classic filter
- copi (6) Apply copi filter
- import (6) Apply import filter
- of (6) Apply of filter
- ownership (6) Apply ownership filter
- ארץ (5) Apply ארץ filter
- mandatori (5) Apply mandatori filter
- palestin (5) Apply palestin filter
- zionism (5) Apply zionism filter
- zionism, (5) Apply zionism, filter
סדר תפלות כל השנה כפי מנהג ק"ק אשכנזים יצ"ו. ונציה, דפוס בראגאדין, "נדפס לתשוקת הבחור הנחמד גד בן הגביר המרומם כמ"ר שמואל פואה", תק"ט [1749]. כסף גזור, רקוע וחקוק; כסף יצוק ומקודח (אינו חתום); הדפסה ותחריט על נייר. סידור תפילה לא-מצוי, עם תחריט ייחודי בתחילתו, כרוך בכריכת עור מקורית מתקופת ההדפסה ונתון בכריכת כסף מפוארת מהמאה ה-18. שני צדי כריכת הכסף מעוטרים באופן זהה, בדגם סימטרי הכולל מדליון אובאלי גדול וקמור במרכז, המוקף במסגרת דמוית מחרוזת; שטח הפנים מעוטר כולו בקווקווים, כאשר מעל המדליון מופיעים עיטורים דמויי סרטי-בד ותחתיו זוג ענפים עם עלים ופרחים. ארבעה עיטורי-פינה מעוצבים כאגודות-פרחים, עם עלים הממוקמים בפינותיה של מסגרת מלבנית. השדרה מעוטרת בארבעה פרחים גדולים והאבזמים מעוטרים אף הם בפרחים. צמד עיטורי כסף מולחמים לשדרה בראש ובתחתית (מחפים על עובי הספר). בפתח הסידור מופיע תחריט איכותי, המתאר את שלוש המצוות בהן מחויבות הנשים: חלה, נדה והדלקה (הדמויות בתחריט לבושות בלבוש תקופתי). כמו כן, כולל הסידור "תפלת חולים שנוהגים חברות שבקהל... ויניציאה אשכנזים" (דפים רצג2י-רצד1) ו"תפלת ישרים, לכל יום משבעה ימי השבוע... ולכל אחת מזמור לדוד... חיברן כמוה"רר יהודה אריה ממודינה" (דפים רצו-ש). בדפים האחרונים נדפסו תוכן העניינים, "הסכמות" להדפסת הספר באיטלקית, הסכמה עברית מאת רבני ונציה, ורשימת הספרים העומדים למכירה אצל יצחק פואה ושלמה בן משה דוד אשכנזי.
סידור: [1] תחריט; שטו, [3] דף. 18.3 ס"מ. מצב טוב. כתמים קלים, בעיקר בדפים הראשונים והאחרונים. קמטים בדפי-הבטנה. הדפים האחרונים בולטים מעט, עם קמטים קלים בשוליים. דף הבטנה הקדמי מנותק חלקית. כריכה: 19.4 ס"מ. מצב טוב. כריכת עור מקורית, מנותקת חלקית.
מחזור כרוך בכריכת כסף מפוארת. רומא, לאחר 1815.
כסף רקוע וחקוק (חתום מספר פעמים בחותמת העיר רומא, בשימוש החל מ-1815, ובחותמת היצרן, בצורת מעוין); הדפסה על נייר; עץ.
כריכת כסף מאסיבית, רקועה משני צדדיה בדגם סימטרי זהה הכולל עיטורים בדגמים צמחיים עשירים ובאמצעם קרטוש גדול שבמרכזו בולט סמל משפחה (לא מזוהה): עיט אוחז עלה במקורו. משמאל ומימין לעיט חקוקים ראשי התיבות G. A.. השדרה מעוטרת בהתאמה, בפרח גדול ובשני חצאי-פרחים; צמד אבזמים מסוגננים.
הספר: מחזור של כל השנה כפי מנהג ק"ק איטאלייאני יע"א, חלק ראשון וחלק שני. ונציה, דפוס בראגאדין, "שנת תקב"ל ברצון" [תקל"ב 1772]. שני החלקים בכרך אחד.
חלק ראשון: רכד [צ"ל: רפד] דף. חלק שני: שכב דף. 17.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים רבים, בהם כתמי רטיבות (כתמים כהים רבים בחלק מהדפים). בלאי וקמטים. קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר ובנייר-דבק. דפי בטנה חדשים. כריכת כסף: 18.5 ס"מ. מצב כללי טוב. פגמים קלים בשוליים ובאבזמים.
מחזור כרוך בכריכת כסף מפוארת. [כנראה גרמניה, המאה ה-19].
כסף רקוע, מקודח וחקוק (אינו חתום); הדפסה על נייר; קרטון מחופה בד.
מחזור כרוך בכריכת בד מקורית מחופה כריכת כסף מפוארת, המקודחת בשני צדדיה בדגם סימטרי הכולל עיטורים צמחיים עשירים – שריגים מפותלים, עלים ופרחים, המקיפים מדליון קמור. השדרה מעוטרת בדגם תואם. במדליונים שבמרכז הכריכה חקוקים ראשי תיבות, כנראה שמות החתן והכלה – .G.C בכריכה הקדמית ו-.A.C בכריכה האחורית (באותיות גותיות).
הספר: מחזור כל השנה, כפי מנהג ק"ק איטאלייאני, חלק שני, עם חלקו השני של המבוא למחזור בני רומא מאת שד"ל. ליוורנו, דפוס שלמה בילפורטי וחברו, [תרט"ז, 1856].
יח עמ', ריז דף. 21 ס"מ בקירוב. חיתוך דפים מוזהב ומעוטר. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות בדפים רבים (כתמים כהים בדף השער ובדפים נוספים). מספר דפים רופפים ומנותקים. כריכה מנותקת, עם מספר דפים בראש הספר ובסופו הצמודים אליה. כריכת כסף: 22 ס"מ. מצב כללי טוב. חיפוי הבד שחוק. האבזם אינו מקורי. חיבורים רופפים בצירים.
ספר תורה מיניאטורי. אירופה, מחצית המאה ה-19 בקירוב.
דיו על קלף דק ואיכותי. כסף חרוט, רקוע ומולחם. מעיל בד, עם רקמת חוטי כסף.
כתב סת"ם אשכנזי (כתב האר"י – חסידי), בכתיבה נאה ומהודרת (לא נבדקה כשרות).
ספר תורה זעיר, מספרי התורה המיניאטוריים הקטנים ביותר הידועים לנו. נכתב על פי כללי ההלכה, במסורת "ווי העמודים" (רוב העמודים פותחים באות וי"ו). היריעות תפורות זו לזו בגידים כהלכה.
כתוב על 45 יריעות קלף דק, 42 שורות בעמודה.
גלול על שני ''עצי חיים'' זעירים, עם עיטורים וידיות מכסף (בראשם עיטורים דמויי כתרים זעירים).
ספר התורה נתון ב''מעיל'' זעיר המעוטר ברקמת חוטי כסף ובסרטי בד מדוגמים.
ספרי תורה זעירים כדוגמת זה שלפנינו, הנם נדירים ביותר, בין היתר בשל הקושי בכתיבתם והעלות הרבה של הכנתם. ספרים כאלו נכתבו בדרך כלל עבור אנשים אמידים במיוחד, כדוגמת השר משה מונטיפיורי שנהג לקחת עמו ספר תורה במסעותיו ברחבי העולם. כמו כן, הוכנו ספרים כאלו כמתנה לאדמו"רים נודעים, על מנת שיישאו את הספר בחיקם, כדוגמת מלכי ישראל שהיו להם שני ספרי תורה, "אחת המונחת לו בבית גנזיו והשניה שיוצאה ונכנסת עמו, עושה אותה כמין קמיע ותולה בזרועו שנאמר שויתי ה' לנגדי תמיד" (סנהדרין, כא, א – כב, א).
גובה הקלף: 6.8 ס"מ. גובה מירבי כולל ה"עצי חיים": 14 ס"מ. גובה המעיל: 11 ס"מ. מצב טוב. כתמים ודהיית דיו. פגמים ושברים ב"כתרים" בראש ה"עצי חיים".
ספר תורה כמין קמיע
במסכת סנהדרין (דף כב) נאמר, שמלך ישראל צריך שיהיו לו שני ספרי תורות, "אחת שיוצאה ונכנסת עמו, ואחת שמונחת לו בבית גנזיו. אותה שיוצאת ונכנסת עמו עושה אותה כמין קמיע ותולה בזרועו, שנאמר שויתי ה' לנגדי תמיד", ובפירוש רש"י שם נאמר "כמין קמיע: קטנה בקלף דק, שהיא קלה לשאת".
מסופר על האדמו"ר בעל "מנחת אלעזר" ממונקאטש, כי היה חי את הצפיה לביאת המשיח בכל רמ"ח איבריו. מידי לילה היה בוכה על גלות השכינה ומתחנן לישועת ישראל. בשנת תרפ"ו הזמין אצל סופר סת"ם הידוע ביראתו, ספר תורה קטן במיוחד, הכתוב על קלף מעור צבי. בעת הכנסת ספר התורה הסביר כי המלך המשיח זקוק לשני ספרי תורה, כדין מלך – אחד המונח בבית גנזיו ואחד שעמו יוצא ובא. לכן הזמין הוא ספר תורה קטן ביותר, שעמו יוכל המשיח לצאת ולבוא – ואמר אז, כי הוא יתן אותו במתנה גמורה למלך המשיח לכשיבוא במהרה (ראו: תולדות רבינו, אות קסב; דרכי חיים ושלום, הלכות סת"ם, אות תתקמח).
מנהג היה אצל אדמו"רי בית רוז'ין לכתוב עבור האדמו"ר ספר תורה קטן, כדין ספר-תורה של מלך ישראל, שצריך לכתוב לו שני ספרי תורה, אחד גדול המונח בבית גנזיו, ואחד קטן המונח תמיד בחיקו, ויוצא ונכנס עמו. בידי אדמו"רי בויאן היו כמה ספרי תורה כאלו, המיוחסים לרבי ישראל מרוז'ין ולבנו רבי אברהם יעקב מסדיגורא, והם היו משתמשים בהם בעת מסעותיהם מעיר לעיר.
מקור:
1. אוסף אוסקר ורגינה גרוּס, ניו יורק.
2. יורשי הנ"ל.
אוסף אוסקר ורגינה גרוּס
בשנת 1939 נמלטו אוסקר ורגינה גרוּס מעיר מולדתם לבוב – פולין דאז, וכיום במערב אוקראינה – ובכך ניצלו בעור שיניהם מהשואה שפקדה את יהדות אירופה. הם התיישבו בארצות הברית, ובשנים שלאחר המלחמה הקדישו את מיטב זמנם ומרצם לאיסוף אמנות ותשמישי קדושה יהודיים, עם דגש מיוחד על חפצי כסף ועל ציוריהם מאת אמנים יהודים בני המאה ה-19.
עם פריטי האוסף שיצרו הזוג גרוּס נמנות יצירות מופת פרי מכחולם של אמנים יהודים בעלי שם, בהם איזידור קאופמן, מוריץ דניאל אופנהיים, וסולומון אלכסנדר הארט. ברבות השנים נתרמו רבים מהציורים באוסף למוזיאון היהודי בניו יורק, בעוד אחרים נשמרו בידי המשפחה. הציורים המוצגים בקטלוג זה עומדים למכירה פומבית לראשונה.
לפריטים נוספים מאוסף אוסקר ורגינה גרוּס, ראו פריטים 133, 144, 147, 153, 154, 204 ו-205 בקטלוג זה.
מגילת אסתר מעוטרת בתחריטים צבועים ביד. [הולנד, שלהי המאה ה-17].
תחריט, דיו וצבע על קלף.
מגילת אסתר מהודרת המייצגת את מסורת המגילות המעוטרות שרווחה בקרב קהילות יהודי ספרד ופורטוגל בהולנד למן המאה הי"ז. פריט איכותי ויחיד מסוגו, ללא מקבילות ידועות.
מגילת "המלך" (מרבית העמודות פותחות בתיבת "המלך"), כתובה על גבי תריסר יריעות קלף התפורות זו לזו, 23 עמודות טקסט, 20 שורות בכל עמודה, באותיות מרובעות בסגנון האופייני לסופרים ממוצא ספרדי שפעלו באמשטרדם באותה תקופה. מעוטרת ב-24 מסגרות-תחריט, בשני דגמים המופיעים לסירוגין, הצבועות ומעוטרות ביד במגוון צבעים. בפתח המגילה, בתוך מסגרת-התחריט הראשונה, מופיע סמל-משפחה גדול, מצויר ביד.
העיטורים והאיורים
על כל אחת מיריעות הקלף נדפסו שתי מסגרות-תחריט: מסגרת אחת בצורה אובאלית, ומסגרת שנייה בצורת מלבן. מסגרות-התחריט האובאליות מעוצבות כזרי-פרחים עשירים וגדושים; כל זר ערוך בקומפוזיציה סימטרית וצבוע ביד, כאשר גוני הצביעה משתנים לעתים ומקנים לפרחים מראה שונה בכל פעם. זרי הפרחים כוללים גם פרחי צבעוני גדולים, האופייניים במיוחד להולנד. סביב למסגרות האובאליות נוספו עיטורים בדגמים צמחיים, מצוירים ביד בצבע אדום, התוחמים את זרי הפרחים במסגרות מלבניות. מסגרות-התחריט המלבניות ערוכות אף הן בקומפוזיציה סימטרית וכוללות עיטורי פרחים, עלים וענפים מפותלים, בהם משולבים ארבעה צמדים של עופות – ציפורי שיר, תוכים ותרנגולים – כולם צבועים ביד ותחומים במסגרת בצבע אדום.
עיטורי הפרחים, הצמחים והציפורים המופיעים במגילה זו דומים מאוד לעיטורים שיצר האומן וחרט-הנחושת שלום איטליה לשתי כתובות הולנדיות מהשנים 1648 ו-1654 (החתומות בשמו), וכן לעיטורים המופיעים בכתובות שהיו בשימוש בקרב הקהילות הספרדיות-פורטוגזיות בהולנד החל משנות ה-60 של המאה ה-17, ואשר נעשו בהשראת הכתובות הנ"ל. סגנונו האמנותי של שלום בן מרדכי איטליה – אשר הגיע לאמשטרדם ממנטובה בשנת 1640 בקירוב – הפך לפופולארי בתקופתו, וזכה לחיקויים ולתחריטים שנעשו בהשפעתו למן המחצית השנייה של המאה ה-17 ולאורך המאות ה-18 וה-19. נראה כי עיטורי המגילה שלפנינו נוצרו אף הם בהשראת יצירתו של שלום איטליה, כמה עשורים לאחר תקופת פעילותו, בשלהי המאה ה-17.
במסגרת-התחריט הראשונה מופיע עיטור גדול בצורת מגן דוד, מצויר ביד בגוני צהוב-זהבהב על רקע כחול. מפאת הבלאי האופייני לתחילת היריעה הראשונה במגילות אסתר, קשה לקבוע בוודאות מה טיבו של עיטור זה, אך נראה כי מדובר בסמל-משפחה המייצג את בעליה של המגילה. מנהג זה, של הוספת סמל-משפחה בתחילת המגילה מצוי אמנם בעיקר באיטליה, שם סמלי-משפחה היו נפוצים במיוחד, אך דוגמאות לו מצויות גם באמשטרדם, בקרב המשפחות המיוחסות שמוצאן בספרד ובפורטוגל (למשל במגילות של שלום איטליה; ראו להלן).
מקבילות והשוואות
המגילה שלפנינו מהווה, כנראה, דוגמה יחידה מסוגה. לא ידוע לנו על קיומן של מגילות זהות או על שימוש בלוחות-התחריט הללו בפריטי דפוס אחרים. יחד עם זאת, ראוי להזכיר כאן כמה מגילות אחרות הקשורות למגילה זו מבחינת עיטוריהן, הן לשם המחשת הזיקה ליצירתו של שלום איטליה והן לשם המחשת הדמיון למגילות הולנדיות אחרות מאותה תקופה:
• שתי מגילות הולנדיות מהמאה ה-17 המעוטרות בתחריטים מאת שלום איטליה, מאוסף המוזיאון היהודי באמשטרדם: מגילה עם מסגרות-תחריט עגולות (M000432) ומגילה עם מסגרות-תחריט מתומנות, בעלת עיטורים דומים לעיטורי המגילה שלפנינו (M012276).
• מגילה שבתחילתה תחריט בצורת זר פרחים עגול – אף היא מאוסף המוזיאון היהודי באמשטרדם (M000415).
• שני פריטים מאוסף ספריית קלאו, היברו יוניון קולג' (סינסינטי, אוהיו): מגילה המעוטרת כולה במסגרות-תחריט אובאליות המעוצבות כזרי-פרחים (מתוארכת למאה ה-18, [V.5]י 51 Scrolls); ודף ברכות המעוטר במסגרת-תחריט אובאלית עם פרחים (מתוארך למחצית השנייה של המאה ה-17, [VIII.5] 12י Scrolls).
• ולבסוף, מגילה מאמשטרדם שבתחילתה תחריט בצורת זר פרחים אובאלי גדול, המתוארכת לשנת 1686, מאוסף ספריית העיר ניו יורק (MS. 2 Spencer Coll. Hebrew).
גובה הקלף: 19.7 ס"מ בקירוב, אורך המגילה: 339 ס"מ. קמטים רבים וכתמים ביריעות הראשונה והשנייה. קרעים וקמטים רבים בתחילת היריעה הראשונה, עם פגיעה בעיטורים ובאיור. קרע חסר ביריעה השמינית, מתוקן בהדבקה של פיסת קלף מאוחרת יותר, עם תיקון בטקסט. שני תיקונים קטנים בהדבקת פיסות קלף ביריעה ה-11. קצה היריעה האחרונה תפור לפיסת קלף מאוחרת יותר, התפורה לידית מאוחרת יותר (המאה ה-19?), גובה הידית: 42.5 ס"מ.
מצורפת חוות דעת מפורטת מאת פרופ' שלום צבר, האוניברסיטה העברית בירושלים.
מגילת אסתר מעוטרת בתחריטים צבועים ביד (טיפוס "גסטר I"). [כנראה ונציה, איטליה, המחצית השנייה של המאה ה-17 – 1675 בקירוב].
תחריט, דיו וצבע על קלף.
מגילת אסתר "המלך" (מרבית העמודות פותחות בתיבת "המלך"), כתובה על גבי 3 יריעות קלף התפורות זו לזו, 19 עמודות טקסט, 22-23 שורות בכל עמודה. טקסט המגילה נכתב בתוך מסגרות-תחריט מלבניות עם שוליים מעוטרים, כאשר בכל מסגרת נכתבו שתי עמודות טקסט, למעט המסגרת האחרונה, שהיא קטנה יותר ונכתבה בה עמודת טקסט אחת בלבד. כל העיטורים צבועים ביד (צביעה מתקופת ההדפסה) בגוונים התואמים גם עותקים אחרים של מגילה זו.
מסגרות-הטקסט תחומות בפאנלים צמחיים סימטריים מימינן ומשמאלן, ובתשליבים גיאומטריים ו-20 קרטושים רחבים מעל ומתחת. הקרטושים מכילים איורים זעירים המתארים סצנות מסיפור המגילה, כאשר בחלק מהקרטושים מופיעה יותר מסצנה אחת. עיטור גדול בתחילת היריעה הראשונה כולל שריגים מפותלים, ומשולבים בו נמר, נשר, צבי ואריה (שני אריות נוספים אוחזים את הקרטוש המרכזי), המייצגים את המשנה ממסכת אבות (ה', כ'), "הוי עז כנמר וקל כנשר רץ כצבי וגבור כארי לעשות רצון אביך שבשמים". עיטור דומה מופיע גם בקצה היריעה השלישית, אך הוא כולל דגמים צמחיים בלבד, ללא בעלי חיים.
המגילות מטיפוס זה מכונות "גסטר I", להבדילן ממגילות דומות אשר נדפסו בוונציה באותה תקופה ומכונות "גסטר II" ו"קלגסבלד" – שמות אשר נקבעו בידי מנדל מצגר במאמרו The Earliest Engraved Italian Megilloth (1966). פרופ' שלום צבר מציע את התיארוך 1675 בקירוב, בהתבסס על שני עותקים אחרים של מגילה זו, הכוללים תיארוכים מפורשים מהשנים 1673 ו-1680 (ראו קטלוג אוסף ברגינסקי, S60).
גובה הקלף: 17.5 ס"מ בקירוב, אורך המגילה: 158.5 ס"מ בקירוב. מצב בינוני-טוב. בלאי בתחילת היריעה הראשונה, עם פגיעה קלה בעיטורים, בצבע ובטקסט. כתמי רטיבות ישנים. הדיו דהויה במקומות רבים, ובמקומות מסוימים גם הצבע. מספר קרעים קטנים בקלף, משוקמים בהדבקות קלף מקצועיות. בלאי וקרע בקצה היריעה האחרונה, משוקמים שיקום מקצועי. סימני קיפול. רישומים ישנים בקרטוש שבתחילת היריעה הראשונה ובקרטוש שבקצה היריעה השלישית הוסרו, כנראה בשלב מוקדם. רישום בעלות בכתב-יד בצדה האחורי של היריעה הראשונה: "ex libris --- Riley -- 1890".
ספרות והשוואות:Mendel Metzger, The Earliest Engraved Italian Megilloth, Bulletin of the John Rylands Library, Vol. 48, no. 2, 1966, pp. 381-432; אוסף רנה ברגינסקי, מגילה 60 (Nummer 81 / English cat. no. 84).
מגלת אסתר מעוטרת בתחריטים. [אמשטרדם, הולנד, ראשית המאה ה-18].
תחריט ודיו על קלף; עץ.
מגילת אסתר, כתובה על גבי 4 יריעות קלף התפורות זו לזו, 16 עמודות טקסט + עמודת-פתיחה, 23-26 שורות בכל עמודה. בעמודת-הפתיחה כתובות ברכות המגילה בכתב אשכנזי חצי-רהוט (Vaybertaytsh).
המגילה מעוטרת בשפע תחריטים איכותיים: שמונה תחריטים המתארים אירועים מסיפור המגילה משולבים בעמודת-הפתיחה, שישה-עשר תחריטים הממוקמים בשוליים התחתונים של עמודות-הטקסט מתארים אף הם את סיפור המגילה (חלקם מבוססים על מדרשים), ושישה-עשר תחריטים הממוקמים בראשי העמודות כוללים תיאורי נופים (למעשה זהו רצף של ארבעה איורי-נוף, אשר חוזרים ארבע פעמים). בין עמודות הטקסט מפרידים עמודים ארכיטקטוניים גדולים ומקושטים, אשר חלקם מעוטרים במלאכי פוטי הנושאים סלי-פרחים על ראשיהם; תחת כל עמוד – בשוליים התחתונים – ממוקם כד גדול עם פרחים ופירות, ואלו מפרידים בין הסצנות המתארות את סיפור המגילה.
מגילה זו משתייכת לקבוצה של מגילות אסתר מעוטרות בתחריטים, אשר נוצרו באמשטרדם במהלך המאה ה-18 בכמה גרסאות שונות. מבין הוואריאציות הידועות, הטיפוס שלפנינו הנו המוקדם ביותר, ועותק ממנו המצוי באוסף רנה ברגינסקי בציריך מתוארך לשנת תס"א, 1701.
במשך עשרות שנים התלבטו חוקרי אמנות יהודית בשאלת מקורן של מגילות אלו והן יוחסו למוצאים שונים באירופה. בשנת 2002, בחן אדרי ק. אופנברג מספריית רוזנטליאנה מגילה המשתייכת לקבוצה זו (טיפוס מאוחר יותר מהטיפוס שלפנינו) אשר הודפסה על נייר איכותי, וזיהה בה סימני מים של חברת C & I HONIG אשר פעלה באמשטרדם לאורך המאה ה-18; לשאלת ריבוי המגילות מקבוצה זו בארצות מרכז אירופה ומזרחה (גרמניה, בוהמיה, מורביה ופולין) הציע אופנברג כי מגילות אלו נוצרו בידי המדפיסים והמו"לים האמשטרדמיים לייצוא לרחבי אירופה.
עותקים של מגילה זו נמצאים באוספים מוזיאליים ופרטיים חשובים, בהם המוזיאון היהודי באמשטרדם, המוזיאון היהודי בפריז, המוזיאון היהודי בלונדון, המוזיאון היהודי בפראג, המכון ההיסטורי היהודי בוורשה, ועוד. המגילות שבאוספי המוזיאונים באמשטרדם ובצרפת נתונות אף הן בנרתיקי עץ דומים. יחד עם זאת, העותק שלפנינו מצטיין במצב שימורו הטוב, ובנרתיק העץ החינני המלווה אותו.
גובה הקלף: 17 ס"מ, אורך המגילה: 172 ס"מ. מצב כללי טוב. קמטים וכתמים בשולי יריעות הקלף ובחיבוריהן, עם פגיעות בתחריטים (בייחוד בתחילת היריעה הראשונה). תפרים פרומים בחיבור היריעה הראשונה והשנייה, עם תיקון בהדבקת נייר בצידו האחורי של הקלף. מעט כתמים. שולי היריעה האחרונה תפורים לידית עץ באורך 24 ס"מ; ייתכן כי ידית עץ זו אינה מקורית וכי במקור שימשה במקומה ידית ארוכה יותר. סדקים בנרתיק העץ, חלקם ארוכים. בתחילת היריעה הראשונה תפורה פיסת עץ מוארכת, כפי הנראה מקורית, אשר חלקה העליון חסר.
למידע נוסף ולהשוואה, ראו: Christie's Amsterdam, June 18, 2002, Lot 390; אוסף רנה ברגינסקי, מגילה 25 (Nummer 89 / English cat. no. 82); אוסף שטיגליץ, מס' 188.
מקור:
1. אוסף אוסקר ורגינה גרוּס, ניו יורק.
2. יורשי הנ"ל.
אוסף אוסקר ורגינה גרוּס
בשנת 1939 נמלטו אוסקר ורגינה גרוּס מעיר מולדתם לבוב – פולין דאז, וכיום במערב אוקראינה – ובכך ניצלו בעור שיניהם מהשואה שפקדה את יהדות אירופה. הם התיישבו בארצות הברית, ובשנים שלאחר המלחמה הקדישו את מיטב זמנם ומרצם לאיסוף אמנות ותשמישי קדושה יהודיים, עם דגש מיוחד על חפצי כסף ועל ציוריהם מאת אמנים יהודים בני המאה ה-19.
עם פריטי האוסף שיצרו הזוג גרוּס נמנות יצירות מופת פרי מכחולם של אמנים יהודים בעלי שם, בהם איזידור קאופמן, מוריץ דניאל אופנהיים, וסולומון אלכסנדר הארט. ברבות השנים נתרמו רבים מהציורים באוסף למוזיאון היהודי בניו יורק, בעוד אחרים נשמרו בידי המשפחה. הציורים המוצגים בקטלוג זה עומדים למכירה פומבית לראשונה.
לפריטים נוספים מאוסף אוסקר ורגינה גרוּס, ראו פריטים 133, 144, 147, 153, 154, 204 ו-205 בקטלוג זה.
מגלת אסתר מאוירת. [כנראה איטליה, המחצית השנייה של המאה ה-18].
דיו על קלף.
מגילת אסתר, כתובה על גבי 3 יריעות קלף התפורות זו לזו, 10 עמודות טקסט, 25-30 שורות בכל עמודה, עם תגים על אותיות שעטנ"ז ג"ץ.
שולי המגילה מעוטרים בעושר רב, באיורים בסגנון עממי-נאיבי, בדגם קבוע: כל עמודת טקסט תחומה משמאל ומימין בצמד דמויות גדולות – לבושות בלבוש תקופתי – המייצגות דמויות מסיפור המגילה (שמות הדמויות מופיעים באותיות מרובעות); מלמעלה במדליונים מעוטרים המציגים אף הם דמויות מסיפור המגילה (אם כי דמויות-משנה), צמד ציפורים וצמד כדים גדולים עם צמחים ופירות; ומלמטה במסגרות מלבניות המציגות תמונות מתוך סיפור המגילה (מתוארות אף הן באותיות מרובעות), ובשני מדליונים אובאליים עם אריות הרלדיים חורצי-לשון ומעוטרים בדגמים צמחיים.
האיורים
הדמויות הגדולות, המוצגות בלבוש מלכותי, כשהן עוטות גלימות מעוטרות, כתרים, תרבושים ומצנפות, ואוחזות שרביטים, מגילה או חרבות – מייצגות את המלך אחשורוש, ושתי, מרדכי, המן, זרש, ואחריהם שבעת שרי פרס ומדי (הנזכרים במגילה בפרק א', פסוק י"ד): כרשנא, שתר, אדמתא, תרשיש, מרס, מרסנא וממוכן. הדמויות המופיעות במדליונים העליונים, כאשר ראשיהם בפרופיל, מייצגות את סריסי המלך אחשורוש (הנזכרים בפרקים שונים במגילה): מהומן, בזתא, אבגתא, זתר וכרכס, וכן את בגתן ותרש, התך, הגי ושעשגז.
האיורים שבמסגרות התחתונות מתארים סצנות מתוך סיפור המגילה (ומלווים בכתוביות קצרות):
1. "ויעש משתה" – משתה המלך אחשורוש.
2. "נגזר עליה" – עריפת ראשה של ושתי (עפ"י המדרש).
3. "כסף אשקול" – עושי-המלאכה מביאים את ככרות הכסף אל המלך (אסתר ג', ט').
4. "נדדה שנת המלך".
5. "ויקרא לפניו" – המן מוליך את מרדכי על הסוס ובתו של המן שופכת על ראשו עביט שופכין (עפ"י המדרש).
6. "ויתלו את המן".
7. "ויכו היהודים" – היהודים מכים באויביהם.
8. "עשרת בני המן תלו" – בני המן תלויים על גרדום.
9. "שמחת פורים" – בהשתתפות נגנים.
10. "ותכתב אסתר" – אסתר ומרדכי כותבים את אגרת הפורים.
השוואות ומקורות
המערך האמנותי של מגילה זו מבוסס על קבוצת מגילות אסתר מאוירות ביד, שיצר אריה ליב בן דניאל מגוריי (Goraj, פולין) בשנות ה-40 וה-50 של המאה ה-18. אריה ליב, סופר-אומן מוכשר ופורה, פעל באיטליה משך שנים רבות ויצר שם עשרות מגילות מאוירות, אשר רבות מהן כוללות קולופון בו הוא חותם את שמו המלא, "אריה ליב בן דניאל", ומזכיר את מקום מוצאו, בעיירה הפולנית גוריי ("גורייא, פולין קטן"). באיוריו ובעיצוביו התבסס אריה ליב בדרך כלל על מגילות מוקדמות יותר, ובהן המגילות מעוטרות-התחריטים שיצר שלום איטליה בהולנד כמאה שנים קודם לכן ומגילות מעוטרות בתחריטים שנדפסו בהולנד במחצית הראשונה של המאה ה-18.
הכמות הגדולה – באופן יחסי – של עבודותיו שנשתמרו, מעידה על הפופולריות הרבה לה זכה בתקופת פעילותו, פופולריות אשר הביאה, כנראה, לביקוש מתגבר למגילות בסגנון זה, ומתוך כך גם לצמיחתם של אפיגונים אשר יצרו מגילות בהשראת יצירתו של אריה ליב.
מגילות מעשה ידי אריה ליב מגוריי נמצאות באוספים מוזיאליים רבים וכן באוספים פרטיים. מגילה דומה למגילה שלפנינו, שנעשתה אף היא על-פי אריה ליב, נמצאת באוסף מוזיאון יהדות איטליה על שם שלמה אומברטו נכון בירושלים (ON 0069; המרכז לאמנות יהודית, CJA, פריט 39458).
גובה הקלף: 17.5 ס"מ, אורך המגילה: 178 ס"מ. מצב כללי טוב. קמטים, בעיקר בתחילת היריעה הראשונה, עם פגיעות קלות בטקסט ובאיורים. דהיות דיו, עם פגיעות קלות באיורים ובטקסט. כמה נקבים ביריעה השנייה, משוקמים, עם השלמות של מילים ספורות.
מגלת אסתר בפורמט גדול, גלולה על ידית עץ עם עיטורי כסף. [איטליה, כנראה רומא, המאה ה-18].
דיו על גוויל; כסף יצוק ורקוע (אינו חתום); רקמת חוטי מתכת כסופים וזהובים ורקמת חוטי משי צבעוניים על בד כותנה.
מגילת אסתר "המלך" (מרבית העמודות פותחות בתיבת "המלך") כתובה על גבי 6 יריעות גוויל בגוון חום בהיר, 20 עמודות טקסט, 23 שורות בכל עמודה. עם תגים בודדים על אותיות בד"ק חי"ה ושלושה תגים על אותיות שעטנ"ז ג"ץ.
המגילה הגדולה גלולה על ידית עץ, המעוטרת בעיטורי כסף בחלקיה התחתונים (ידית האחיזה) והעליונים. ידית האחיזה כוללת מספר מפרקים המעוטרים בדגמים צמחיים וגיאומטריים ועיטור עליון דמוי גביע ומזכירה בעיצובה "ידיים" איטלקיות לספר תורה; העיטור העליון כולל שני כתרים המעוטרים בפרחים ובצדפות וביניהם חוליה-מקשרת גדולה המעוטרת אף היא בדגמים צמחיים, בצדפות ובקרטושים. במרכז הכתר העליון ממוקם עיטור דמוי ניצן, מוקף עלים קטנים.
את המגילה עוטף כיסוי בד מקורי, דמוי "מעיל", רקום בחוטי משי צבעוניים ובחוטי מתכת זהובים וכסופים בדגמים צמחיים חוזרים, הנסגר באמצעות שלושה כפתורים.
גובה הקלף: 33 ס"מ, אורך המגילה: 415 ס"מ בקירוב; גובה הידית: 70 ס"מ; המעיל: 33.5X25 ס"מ. מצב כללי טוב. המגילה מנותקת מן הידית. קרעים וקרעים חסרים בשולי כמה מן היריעות. מספר מוטבע בידית: "214". המעיל במצב בינוני-טוב, עם כתמים וקרעים ופגיעות ברקמה. הכפתורים כנראה מאוחרים יותר.
שתי מגילות עם ידיות דומות שמורות באוסף המוזיאון היהודי של רומא, ראו:Dora Liscia Bemporad and Davide Spagnoletto, eds., Consacrati al Signore, Argenti del Museo Ebraico di Roma, Sillabe, Livorno, 2024, Italian, pp. 360-61 (nos. XVIII.3, XVIII.4).
מגלת אסתר מעוטרת, נתונה בנרתיק כסף. [יוון, אולי ינינה (יואנינה, Ioannina), המאה ה-19].
דיו וצבע על קלף; כסף רקוע וחקוק; כסף יצוק וחרוט.
מגילת אסתר מעוטרת, כתובה על גבי 4 יריעות קלף התפורות זו לזו, 21 עמודות טקסט, 17-19 שורות בכל עמודה, עם תגים על אותיות שעטנ"ז ג"ץ.
מגילה מהודרת, מעוטרת לכל אורכה בצבעי כתום, צהוב, ירוק וסגול ובזהב. בשובל שבתחילת המגילה עיטור "שטיח" גדול וצבעוני הכולל קשת מחודדת מרובת-אונות, שריגים מפותלים ועיטור מרכזי בצורת פרח גדול, בסגנון האופייני לאימפריה העות'מאנית. כל עמודות הטקסט מוקפות מסגרות מלבניות דקות המעוטרות בזהב, ובין העמודות מפרידות רצועות מלבניות המעוטרות בצבעוניות עשירה, בכמה דגמים מתחלפים (קווים גליים, עלים ופרחים, ומעוינים).
נתונה בנרתיק כסף גלילי המעוטר באופן סימטרי בזר ענפים גדול שבמרכזו לוחות הברית (חקוקים עם עשרת הדברות) ובראשו כתר, ארבעה עיטורי-פינה בדגמים צמחיים, ושתי רצועות של עיטורים בדגם חוזר בשוליים העליונים והתחתונים. מכסה ובסיס בולבוסיים, חקוקים בעיטורים תואמים, ובראש המכסה עיטור פרחוני גבוה הכולל שתי קומות של עלי-גביע ושלושה ענפים שבקצותיהם פרחים. סוגר כסף רחב, מעוטר בדגם תואם, עם טבעת קטנה.
באוסף המוזיאון היהודי של יוון נמצאות כ-6 מגילות עם נרתיקים דומים לנרתיק שלפנינו (שתיים מהן מהעיר ינינה) וכן כ-4 מגילות המעוטרות באופן דומה.
גובה הקלף: 13 ס"מ, אורך המגילה: 274.5 ס"מ בקירוב, גובה הנרתיק: 36.5 ס"מ. מצב כללי טוב. עיטור פרח אחד חסר בקצה העליון.
מגלת אסתר, נתונה בנרתיק כסף מעוטר ובקופסה מקורית. יוון / האימפריה העות'מאנית, [שלהי המאה ה-19 או ראשית המאה ה-20].
דיו על קלף; כסף: פיליגרן וגרנולציה; הזהבה; בד; קופסה עשויה פח-ברזל מוטבע.
מגילת אסתר, כתובה על גבי 7 יריעות קלף התפורות זו לזו, 22 עמודות טקסט, בדרך כלל 18 שורות בכל עמודה.
נתונה בנרתיק כסף מחופה בד אדמדם, המעוטר בחלקו החיצוני בעיטורי פיליגרן וגרנולציה עדינים ואיכותיים – חלקם מוזהבים – בדגמים צמחיים עשירים, אשר חלקם כוללים ארבע וחמש שכבות של חוטי כסף בדגמים תלת-ממדיים מורכבים. בראש הנרתיק עיטורים דמויי כתרים, עיטור דמוי פרח ועלי-גביע מהם משתלשלים תליוני-פיליגרן.
הנרתיק נתון בקופסה מקורית עשויה פח-ברזל, עם עיטורים תואמים מוטבעים על המכסה.
באוסף המוזיאון היהודי של יוון נמצאות כמה מגילות עם נרתיקים דומים; ראו גם: המרכז לאמנות יהודית (CJA), פריט 40969 (אוסף משפחת גרוס).
גובה הקלף: 12 ס"מ, אורך המגילה: 246 ס"מ בקירוב. גובה הנרתיק: 14.5 ס"מ, קופסת הפח: 42.5 ס"מ, עם פגמים קלים. מצב כללי טוב. פגמים קלים. אחד מתליוני הפיליגרן בעיטור העליון חסר.
מגלת אסתר מעוטרת. [האימפריה העות'מאנית? שנות התר"ע / ראשית המאה ה-20 בקירוב].
דיו וצבע על קלף; עץ.
מגילת אסתר בעלת מבנה ועיצוב לא-שגרתיים. כתובה על גבי שלוש יריעות קלף המודבקות זו לזו, בכתיבה מרובעת ומנוקדת, עם טעמים וסימוני תחילת פסוקים. טקסט המגילה והעיטורים מופיעים משני צדי יריעות הקלף. בחזית: איור עם הכותרת "מגלת אסתר" ואחריו 16 עמודות טקסט; בצד האחורי: 13 עמודות טקסט ועוד 3 עמודות עם איורים. תפורה וקבועה במסמרה לידית עץ.
מגילה לא-שגרתית זו כוללת איור-פתיחה, 29 עמודות טקסט ועוד שלושה איורים גדולים בסופה. כל עמודות הטקסט וכן שלושת האיורים האחרונים מוקפים מסגרות השלובות אלה באלה, בדגם צמחי חוזר של ענפים עם עלים ירוקים ופרחים או פירות זהובים.
הכותרת "מגלת אסתר" המופיעה בפתח המגילה ממוקמת בתוך זר ענפים מקושט סרט בד, ובראשו איור של טורבן עות'מאני מפואר מעוטר בעיטורי זהב. שלושת האיורים המופיעים בסוף המגילה מתארים סצנות מסיפור המגילה: אסתר בפני המלך אחשורוש, המן מוליך את מרדכי על הסוס, המן ועשרת בניו תלויים על גרדום. בשלושת האיורים מופיעות הדמויות כשהן לבושות במלבושים עות'מאניים: באיור הראשון תריסר שומרי-המלך לבושים כחיילים עות'מאנים במדים כחולים ובכובעים מחודדים; באיור השני מרדכי והמן חובשים טורבנים והשומר חובש טורבן עם עיטור מחודד; וכן באיור השלישי, חלק מהדמויות חובשות טורבנים עות'מאניים.
גובה הקלף: 13 ס"מ, אורך המגילה: 180.5 ס"מ בקירוב. ידית העץ: 18 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. מעט בלאי, עם פגיעות קלות בדיו ובטקסט. נתונה בנרתיק קרטון גלילי מחופה עור עם הטבעות (עם מכסה נשלף), חיפוי נייר שיש בצידו הפנימי, גובה: 18.5 ס"מ, קוטר: 7 ס"מ.
