מכירה פומבית 107: פריטים נדירים ומיוחדים
15.4.26
- and (82) Apply and filter
- item (32) Apply item filter
- וחפצים (28) Apply וחפצים filter
- שונים (27) Apply שונים filter
- various (27) Apply various filter
- תורה, (23) Apply תורה, filter
- בית (23) Apply בית filter
- הכנסת (23) Apply הכנסת filter
- עיטורים (23) Apply עיטורים filter
- תורה (23) Apply תורה filter
- לספר (23) Apply לספר filter
- object (23) Apply object filter
- ornament (23) Apply ornament filter
- ornaments, (23) Apply ornaments, filter
- synagogu (23) Apply synagogu filter
- torah (23) Apply torah filter
- דפוסי (17) Apply דפוסי filter
- book (17) Apply book filter
- print (17) Apply print filter
- ודפוסים (15) Apply ודפוסים filter
- שנות (15) Apply שנות filter
- הר (15) Apply הר filter
- עתיקים (15) Apply עתיקים filter
- והש (15) Apply והש filter
- ערש (15) Apply ערש filter
- earli (15) Apply earli filter
- incunabula (15) Apply incunabula filter
- jewish (13) Apply jewish filter
- the (13) Apply the filter
- ופרסומים (12) Apply ופרסומים filter
- יד (12) Apply יד filter
- manuscript (12) Apply manuscript filter
- public (12) Apply public filter
- letter (10) Apply letter filter
- כתובות (9) Apply כתובות filter
- ketubot (9) Apply ketubot filter
- אנטייהודיים (8) Apply אנטייהודיים filter
- אנטי (8) Apply אנטי filter
- אנטי-יהודיים (8) Apply אנטי-יהודיים filter
- anti (8) Apply anti filter
- anti-jewish (8) Apply anti-jewish filter
- antijewish (8) Apply antijewish filter
- antisemit (8) Apply antisemit filter
- edict (8) Apply edict filter
- edicts, (8) Apply edicts, filter
- law (8) Apply law filter
- laws, (8) Apply laws, filter
- ordin (8) Apply ordin filter
- rabbin (8) Apply rabbin filter
- royal (8) Apply royal filter
מציג 61 - 72 of 104
מכירה פומבית 107: פריטים נדירים ומיוחדים
15.4.26
פתיחה: $5,000
הערכה: $8,000 - $12,000
נמכר ב: $30,000
כולל עמלת קונה
ספר מנהג אבות תניא, מנהגים והלכות, מאת רבי יחיאל ב"ר יקותיאל עניו, בעל "מעלות המדות". מנטובה, דפוס שמואל לטיף, רע"ד [1514]. מהדורה ראשונה.
עותק שלם, כולל דף סימני הספר ("סימני ספר מנהג אבות תניא"), שאינו מופיע בכל העותקים, ונכרך בעותק שלפנינו בראש הספר.
נדפס בלי שער. בדף האחרון קולופון המדפיס: "נשלם מנהג אבות ספר התניא, בחדש סיון שנת חמשת אלפים ושבעים וארבע לבריאת עולם... ושב ה' אלקיך את שבותך ו'ר'ח'מ'ך'... על יד הצעיר שמואל לטיף, פה מנטובה".
ספר תניא הוא עיבוד מקוצר של הספר "שבלי הלקט", עם הוספות רבות. הספר נערך כחיבור הלכתי המלווה את סידור התפלה כמנהג איטליה (מנהג בני רומא). נדפס בעילום שמו של המחבר, ויוחס במהדורות שונות לרבי יחיאל ב"ר אשר (הרא"ש) ולרבי יחיאל ב"ר צדקיה. ספר זה זכה למהדורות רבות, וברובן נקרא "תניא רבתי" או "תניא רבתא".
רישום בעלות בכתיבה איטלקית בדף הראשון: "לה' הארץ ומלואה, קנין כספי הצעיר חיים בכמ"ה אברהם סגרי יצ"ו...". מעליו רישום בעלות נוסף, קודם, מחוק בדיו.
הגהות במספר דפים, בכתיבה איטלקית (קצוצות).
מחיקות צנזורה באחד מהדפים (חלק מהמילים שנמחקו הושלמו בכתב-יד בשולי הדף).
[100] דף. 19.5 ס"מ. מרבית הדפים במצב טוב-בינוני, דפים ראשונים במצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. קרעים, בהם קרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט. סימני עש, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. חותמות מחוקות בגירוד במספר דפים (על חלקן הודבקו רצועות נייר). כריכת עור עתיקה. בלאי ופגמים בכריכה.
בדף האחרון, חתימה של הצנזור Domenico Gerosolimitano (על חלק מהחתימה הודבק נייר), וחתימה של הצנזור Jacobus Geraldini, משנת 1555.
קטגוריה
דפוסי ערש ודפוסים עתיקים - שנות הר' והש'
Catalogue Value
מכירה פומבית 107: פריטים נדירים ומיוחדים
15.4.26
פתיחה: $8,000
הערכה: $10,000 - $15,000
נמכר ב: $17,500
כולל עמלת קונה
ספר העקרים, עיקרי האמונה היהודית, מאת רבי יוסף אלבו. שאלוניקי, ללא שם מדפיס (ראו להלן), רפ"א [1520].
בדף השער מופיע שם הכותר, "ספר העקרים", בחיתוך עץ נאה.
מעבר לשער נדפסה הקדמת המדפיס, שהופיעה במהדורה הראשונה של הספר (שונצינו, רמ"ו; ראו פריט 57), ובסופה מעין קולופון, עם פרטי מקום ושנת הדפוס של המהדורה שלפנינו: "פה עיר שלוניק... נחקק בארבעה לחדש כסלו שנת מאתים ושמנים ואחד לפרט האלף הששי ליצירה, והסימן כחתן יכהן פאר" [רפ"א]. ידוע טופס בו השורות האחרונות, עם תאריך ההדפסה, נשמטו.
בשנת רפ"א נדפסה מהדורה נוספת של ספר העקרים, בדפוסו של דניאל בומברג בוונציה. בקולופון שבמהדורת בומברג מופיעים דברי שבח למי ש"הוציא הונו וקניינו להדפיס שנית הספר העקרים", אך הקולופון אינו כולל תאריך מדוייק, ולא ברור האם מהדורת ונציה אכן קדמה למהדורה שלפנינו.
הגהה (קצוצה) בדף [12].
עותק חסר. [90] דף (בשולי הדפים נוסף מספור בכתב-יד, משובש בחלקו). במקור: [100] דף. חסרים עשרה דפים באמצע הספר: [31]-[40] (כל קונטרס ד). הרכב הקונטרסים: א-ג10, ה-ו10, ז-ח6, ט-י10, יא8. 25.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים (כתמים כהים בשוליים הפנימיים של הדפים). עקבות רטיבות בחלק מהדפים. קרעים וקרעים חסרים בדף השער ובמרבית הדפים (בעיקר בשוליים הפנימיים), חלקם על גבול הטקסט, משוקמים במילוי נייר. סימני עש, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר. חותמת ורישומים בכתב-יד בדף השער. כריכה חדשה.
זהות מדפיס הספר אינה ברורה. א"מ הברמן מעלה את האפשרות שהספר נדפס על ידי משה בן שלמה שונצינו (משה שונצינו הדפיס כשלושה ספרים בשאלוניקי בשנים רפ"ו-רפ"ז, בהם ספר ילקוט שמעוני), אך גם מטיל ספק בהשערה זו (ראו: א"מ הברמן, פרקים בתולדות המדפיסים העברים, ירושלים, תשל"ח, עמ' 47, ועמ' 19, הערה 11).
מהדורה נדירה במיוחד. נרשמה במפעל הביבליוגרפיה על פי עותק הספרייה הבריטית. בקטלוג הספרייה הלאומית מופיע צילום בלבד, של עותק הבודליאנה באוקספורד. למיטב ידיעתנו לא הופיעה בעבר במכירות פומביות.
קטגוריה
דפוסי ערש ודפוסים עתיקים - שנות הר' והש'
Catalogue Value
מכירה פומבית 107: פריטים נדירים ומיוחדים
15.4.26
פתיחה: $30,000
הערכה: $40,000 - $60,000
נמכר ב: $87,500
כולל עמלת קונה
ספר עקדת יצחק, פירוש על התורה, מאת רבי יצחק עראמה. שאלוניקי, דפוס יהודה גדליה, רפ"ב [1522]. מהדורה ראשונה.
עותק שלם ומפואר, שני החלקים בכרך אחד. נדפס ללא שער (העמוד הראשון חלק).
לפנינו מהדורתו הראשונה של ספר "עקידת יצחק", חיבורו הנודע של רבי יצחק עראמה (1420-1495), מחכמי ספרד הנודעים בדור גירוש ספרד, דרשן, פרשן המקרא והוגה דעות, שזכה לכינוי "בעל העקידה", על שם חיבורו. ספר עקידת יצחק מבוסס על סדר פרשיות התורה, וכולל מאה וחמישה שערים. כל שער מחולק לשלושה חלקים; החלק הראשון כולל דיון בנושא מסוים מן הפילוסופיה הדתית, תוך קישור לפרשה המדוברת; החלק השני כולל דרוש על הפרשה, המקושר בדרך כלל לפרק מן התהלים, מדרש חז"ל או מאמר מספר הזוהר; והחלק השלישי כולל ביאורים שונים לפרשה המוצגים בדרך של שאלות ותשובות. לאורך הספר מצטט המחבר מדבריהם של גדולי הפילוסופים והפרשנים היהודים, בהם הרס"ג, הרמב"ם, רבי אברהם אבן עזרא, רבינו בחיי אבן פקודה, רבי חסדאי קרשקש, רבי יוסף אלבו, ורבים אחרים. בספר ישנם גם ציטוטים מעולם הפילוסופיה הכללית, ובפרט מחיבורו של אריסטו "אתיקה", ומספר "כוונות הפילוסופים" של הפילוסוף המוסלמי אל-ע'זאלי.
ספר עקידת יצחק זכה מיד עם צאתו לאור לפרסום רב, וצוטט רבות על ידי חכמי התקופה. לאורך הדורות נכתבו פירושים שונים על הספר, והוא מהווה מוקד לעיון ולמחקר גם בימינו.
בראש הספר הקדמה ארוכה מאת המחבר, בה הוא כותב: "...אני יצחק ב"ר משה ב"ר מאיר בן עראמה... מלאני לבי לחבר... חבור על תורת האל[ה]ים יכלול שני חלקי'. החלק הראשון בחקירת ודרישת עיוניה המיוחדים... והחלק השני בפירוש דבריה על דרך פשוטיה... באופן שבכל ענין וענין יבאו שני מיני הדבור, הדריש' והפרישה. והדרשה תדרש בבא איש מעיון אל עיון בכל דברי התורה... דרך שערים, יהיה כל עיון מהם שער בפני עצמו... ואגבן תתקשר ותתגלגל פרישת פרשה מהנביאים או מהכתובים... וקראתי החלק המיחד זה הענין מאה שערים, כי אם הוסיפו לא פיחתו... והפרישה תתפרש בעורר תחלה הספקות... הנופלות בפשטי הכתובים... ואסמוך הביאור... ע"ד [על דרך] הישוב... ועפ"ר [ועל פי רוב] יתישבו יפה הכתובי'... וקראתי החלק המיחד זה הענין באר אחרת... וקראתי בשם הספר... עקידת יצחק...".
קולופון בדף האחרון: "תהלה לאל אשר עזרנו להשלים זה הספר... נדפס בבית הישיש דון יהודה לבית גדליה ס"ט... והיתה השלמתו יום י"ב לחדש אדר ראשון שנת חמשת אלפים ומאתים ושמונים ושנים לבריאת עולם, פה שאלוניק...".
בעמוד האחרון נדפסה רשימת הקונטרסים, עם הטקסט הפותח של שלושת הדפים ("עלים") הראשונים בכל קונטרס (כעזר לכורכי הספר).
חתימה בבטנת הכריכה הקדמית: "אני נח מרדכי בר נתן שליטא מק"ק פולדא", וחתימות נוספות שלו במספר מקומות. רישומי בעלות נוספים: "משה בר זנוויל מענישט", "נתן פייבל בר יהודא", ועוד.
הקדשה בדף המגן: "מנחה היא שלוחה לידידי ורב חביבי הרופא מומחה הנקרא Dr Asten[?] לזכרון אהבה ממני אוהבו החפץ בטובתו יהי שלום בחילו כאות נפש ידידו הדש"ת ארי' יהודא ליב בהרב מו"ה יששכר בער ז"ל דיין A L Barnett" [רבי אריה ליב בארנעט (ליכטענשטאדט), תקנ"ט-תרל"ה, דיין וחבר בית דינו של רבי שלמה הירשל בלונדון].
רישומים והגהות בשוליים ובגוף הטקסט בחלק מהדפים. באחד מהדפים הגהה ארוכה בלועזית.
חותמות ספריית Jews' College בדף המגן ובדף האחרון.
עותק שלם, שני החלקים בכרך אחד. בראשית-ויקרא: שפג דף. במדבר-דברים: קמה, [29] דף. ספירת דפים משובשת בשני החלקים. 28.5 ס"מ. מרבית הדפים במצב כללי טוב, דפים ראשונים ואחרונים במצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות כהים (כתמים רבים בדפים הראשונים). בלאי רב בדפים הראשונים והאחרונים. קרעים, בהם קרע חסר בשולי אחד מהדפים, עם פגיעה קלה במספר הדף, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. סימני עש קלים. כריכת עור עתיקה, בלויה ופגומה, עם חלקים משוקמים.
על רבי יצחק עראמה וספרו, ראו: שרה הלר-וילנסקי, ר' יצחק עראמה ומשנתו, ירושלים תשט"ז, עמ' 29-31.
מקור:
1. ספריית Jews' College, לונדון.
2. קסטנבאום, ניו יורק, 17 בדצמבר 2002 , פריט 3.
קטגוריה
דפוסי ערש ודפוסים עתיקים - שנות הר' והש'
Catalogue Value
מכירה פומבית 107: פריטים נדירים ומיוחדים
15.4.26
פתיחה: $4,000
הערכה: $5,000 - $7,000
נמכר ב: $7,500
כולל עמלת קונה
שלש עשרה עיקרים, דברי הבית השני, עשר גליות ישראל, Tredecim articuli fidei Iudaeorum. Item, Compendium elegans historiarum Iosephi… Item, Decem captivitates Iudaeorum, בתרגומו ובעריכתו של סבסטיאן מינסטר. דפוס Peter Schöffer (פטר שֶׁפֶר הבן), Vuormaciae (ורמייזא, וורמס), 1529. עברית ולטינית, עמוד מול עמוד. מהדורה לטינית ראשונה של החיבורים.
בראש הספר הקדמה (בלטינית בלבד), מאת המתרגם והעורך סבסטיאן מינסטר.
הספר כולל שלושה חיבורים שונים, עם תרגומם ללטינית: שלושה-עשר עיקרים לרמב"ם (מתוך הקדמת הרמב"ם לפרק חלק); דברי מלכי ישראל בבית שני, "כפי מה שמצאנו בספר יוסף הכהן בן גוריון" (מקור הטקסט בספר הקבלה לראב"ד, אך בראשי הדפים מופיע "יוסף-Iosippus"; חיבור זה תופס את מרביתו של הכרך שלפנינו); וכן "עשר גליות ישראל", ספור קורות ישראל מגלות סנחריב עד גלות אדריינוס (על פי מדרש המובא בספר הקבלה לראב"ד).
מקום הדפוס מופיע בקולופון שבעמוד האחרון, שם מופיע גם דגל המדפיס של שֶׁפֶר, בחיתוך עץ נאה, בו נראה איש מחזיק חמת חלילים, לצידו זוג רועים וכן מלאך מרחף בשמים, ומעליהם הכיתוב: "Gloria in excelsis Deo" (תהילה לאל במרומים).
בסופו של הספר נדפסו דברים כנגד הדת היהודית מאת העורך, סבסטיאן מינסטר.
סימונים ורישומים בגוף הטקסט ובשולי חלק מהדפים, וכן מעבר לשער ובדף האחרון, בלטינית.
בדף שלפני האחרון מופיעה חותמת (בניקוב הנייר) של ספריית General Theological Seminary בניו יורק.
[182] דף. 14.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות בשוליים הפנימיים של חלק מהדפים. חיתוך דפים עם פגיעות קלות בהערות המודפסות בשוליים, במספר מקומות. כריכת קלף מקורית, צדה הקדמי מנותק, ללא שדרה (בלאי ופגמים בכריכה).
הספר נדפס בידי המדפיס פטר שפר הבן (Peter Schöffer der Jüngere; בערך 1475-1547), בנו של המדפיס הנודע פטר שפר (Peter Schöffer), שפעל במיינץ בראשית ימי הדפוס, התמחה במלאכת הדפוס בבית דפוסו של יוהאן גוטנברג, והיה עוזרו העיקרי.
הספר העברי הראשון שנדפס בוורמס (ספרים מעטים נוספים באות עברית נדפסו שם מאות שנים מאוחר יותר).
על הספר, וכן על עותקים בהם מופיעה בטעות בשער שנת דפוס שונה, ראו:
• י' יודלוב, גנזי ישראל, מס' 1872.
• Karl Heinz Burmeister, Sebastian Munster Bibliographie, Wiesbaden 1964, p.121, no. 163.
• F. W. E. Roth, Die Mainzer Buchdruckerfamilie Schoeffer waehrend des 16. Jahrhunderts und deren Erzeugnisse zu Mainz, Worms, Strassburg und Venedig. Leipzig, 1892, p. 141, no. 15.
קטגוריה
דפוסי ערש ודפוסים עתיקים - שנות הר' והש'
Catalogue Value
מכירה פומבית 107: פריטים נדירים ומיוחדים
15.4.26
פתיחה: $3,000
הערכה: $4,000 - $6,000
נמכר ב: $16,250
כולל עמלת קונה
Psalterium Sextuplex, Hebraeum, cum tribus latinis videlicet, Divi Hieronymi, R. P. Sanctis Pagnini & Felicis Pratensis [ספר תהלים, המקור העברי עם חמישה תרגומים]. ליון (Lyon, צרפת), דפוס Sebastian Gryphius, [ר"צ] 1530.
ספר התהלים הראשון בעברית שנדפס בצרפת.
עותק נאה, כרוך בכריכת עור עתיקה, עם עיטורים בהטבעות מוזהבות בשדרה.
לספר שני חלקים. חלקו הראשון של הספר כולל את כל ספר התהלים במקור העברי, ולצדו שלושה תרגומים לטיניים של הירונימוס, פאנינו ופרטנסיס, מודפסים בארבע עמודות. חלקו השני של הספר (עם שער פנימי נפרד), כולל את תרגום הוולגאטה ותרגום השבעים (ביוונית), עמוד מול עמוד.
בראש הספר מופיע מפתח לשמות הפרקים בלטינית (על פי סדר האלף-בית הלטיני).
דגל מדפיס נאה במרכז השער.
סימונים ורישומים בגוף הטקסט, והגהות בכתב-יד ממספר כותבים (בלטינית), בשולי חלק מהדפים (קצוצות בחלקן).
[360] דף. 17 ס"מ בקירוב. חיתוך דפים צבעוני. מצב כללי טוב. כתמים. קרע חסר בשולי דף השער, ללא פגיעה בטקסט, משוקם במילוי נייר. כריכת עור עתיקה. פגמים בכריכה (בלאי וקרעים בשולי השדרה ובפינות).
נרשם במפעל הביבליוגרפיה על פי עותק מספריית הפאלאטינה בפארמה. אינו מופיע בספריית הבודליאנה באוקספורד, ואינו מופיע בקטלוג הספרייה הלאומית.
Darlow & Moule, 1415.
קטגוריה
דפוסי ערש ודפוסים עתיקים - שנות הר' והש'
Catalogue Value
מכירה פומבית 107: פריטים נדירים ומיוחדים
15.4.26
פתיחה: $1,500
הערכה: $2,000 - $3,000
נמכר ב: $4,000
כולל עמלת קונה
"זה הספר המפואר" – ספר המוסר, על ענייני מוסר ומידות, טעמי המצוות והתפילות, מאת רבי יהודה כלץ. קושטא, דפוס אליעזר בן גרשום שונצין, רצ"ז [1537]. מהדורה ראשונה.
הספר כולל עשרים פרקים העוסקים בענייני מוסר ומידות טובות, וכן בטעמי המצוות והתפילות, עם הסברים על פי חכמת הקבלה.
בראש הספר, לפני דף השער, מופיעים [4] דפים הפותחים בהקדמה מאת המו"ל, אחיינו של המחבר, רבי משה כלץ, בהם הוא כותב כי: "בידי ספר מפואר שנקרא ספר המוסר, שחברו החכמ"ר יהודה כל"ץ דודי, והסתכלתי בו וראיתי שהוא הכרחי לכל בר ישראל... לפי שיש בו כל הדינים הצריכי' לכל בעל הבית וראיותיהם מהתלמוד... וגם כן יש בו מדרשים רבים צחים וברים, ושמתי מגמת פני להדפיסו... לזכות את הרבים בזה החבור... ועוד כי אודיע בעולם שם המחבר וטבעו, והגהתי אותו בכל מאמצי כחי... ובראותי מעלת הספר ושלמותו אמרתי אשלים חוקו ודתו כדי שיהא שלם בכל ומכל...".
בגוף הטקסט משולבות לעתים הוספות שהוסיף המו"ל, עם אזכור שמו, ובסופה של ההקדמה מופיעה רשימה של "כל הסודות שחדשתי בחבור הזה במנין ובמספר וכל אח' עם מורה מקומו, באיזה פרק ובאיזה קונטריס ובאיזה עלה...".
המחבר, רבי יהודה כלץ, מחכמי ספרד במחצית השנייה של המאה ה-15. נולד בקסיטיליה, בשנת ר' בקירוב. בעקבות הפרעות בשנת רל"ז, עבר לגרנדה, שם הקים ישיבה. בשנת רמ"א עבר למלגה, והקים ישיבה אף שם. בשנת רמ"ו עבר לעיר הונין שבאלג'יריה, וכמנהגו ייסד ישיבה במקום. בהמשך עבר לתלמסאן. "ספר המוסר" הוא חיבורו המפורסם ביותר, שלמעשה הוא קיצור ועיבוד לגרסה עממית יותר של ספר "מנורת המאור" לרבי ישראל אלנקאווה, תוך השמטת הדיוניים ההלכתיים.
קולופון בדף האחרון: "ונשלמה מלאכת הקדש מלאכת שמים, מזוקקת שבעתים, היום יום שני כ"ד ימים לחדש סיון למספר בני ישראל, שנת כי עזרך [=רצ"ז] אלדיך, לפרט האלף הששי...".
רישום בעלות קצוץ בחלקו העליון של דף השער ["...חיים? בר? יוסף?..."].
בעמוד האחרון חתימת הצנזור Hippolitus Ferrarensis משנת 1601.
[140] דף. 19 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות, ועקבות רטיבות עם סימני פטריה (בדפים האחרונים סימנים קשים). בלאי. סימני עש רבים, חלקם גדולים, עם פגיעות בטקסט. חיתוך דפים עם פגיעות בכותרות הדפים במספר מקומות. כריכה ישנה, עם שדרה ופינות מעור. בלאי ופגמים בכריכה.
קטגוריה
דפוסי ערש ודפוסים עתיקים - שנות הר' והש'
Catalogue Value
מכירה פומבית 107: פריטים נדירים ומיוחדים
15.4.26
פתיחה: $50,000
הערכה: $60,000 - $80,000
נמכר ב: $93,750
כולל עמלת קונה
ספר מסעות של רבי בנימן ז"ל. קושטא, דפוס אליעזר בן גרשם שונצינו, ש"ג [1543]. מהדורה ראשונה.
מהדורה ראשונה ונדירה של אחד מספרי המסעות היהודיים הידועים ביותר, הכולל תיאור עשיר וחשוב של חיי היהודים במקומות שונים במאה ה-12 – "תקופת הראשונים".
מעבר לשער פותח הספר בהקדמה קצרה, שנכתבה על רבי בנימין וספרו: "זה הספר מחובר מדברים שספר איש אחד מארץ נאברה ששמו רבי בנימן ב"ר יונה מטודילה, וילך הלוך ויבא בארצות רבות ורחוקו[ת]... ובכל מקום שבא בו כתב כל הדברים שראה או ששמע מפי אנשי אמת... וכשבא הביא דבריו אלה עמו לארץ קאשתליא בשנת תתקל"ג...".
רבי בנימין מטודלה, נוסע ומגלה ארצות יהודי, בן המאה ה-12. רבי בנימין יצא בשנת 1165 בערך, למסע ארוך בארצות אירופה, המזרח התיכון וצפון אפריקה. את מסעו החל מסרגוסה, ובהמשך עבר לדרום צרפת, משם הפליג ממרסיי לגנואה, הגיע לרומא ולדרום איטליה, הפליג בים דרך קורפו והגיע ליוון, לטורקיה ולקושטא, נסע דרך סוריה לארץ ישראל, הגיע גם לבבל ולתימן, וחזר לבסוף לספרד בשנת 1173. ברשמי מסעו מתאר רבי בנימין את הארצות בהן ביקר, תוך התייחסות מיוחדת לקהילות היהודיות, למניין היהודים בכל מקום, לאורחות חייהם ולמנהגיהם. פעמים רבות מוזכרים בתיאוריו חכמים יהודים חשובים בהם פגש בארצות שונות.
ספר מסעותיו של רבי בנימין נדפס לאורך השנים בעשרות מהדורות, ואף תורגם ונדפס בשפות שונות. לראשונה תורגם הספר ללטינית (אנטוורפן, 1575) בידי המלומד הספרדי בניטו אריאס מונטאנו, ומהדורתו היוותה בסיס לתרגום לשפות נוספות, שנדפסו בשנים שלאחר מכן.
[32] דף. 13 ס"מ בקירוב. מצב משתנה בין הדפים, טוב-בינוני עד בינוני. כתמים. קרעים חסרים בשולי חלק מהדפים (בעיקר בחציו השני של הספר ולקראת סופו), עם פגיעות קלות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. סימני עש, משוקמים במילוי נייר. כריכת עור חדשה נאה, עם עיטורים בהטבעות מוזהבות. נתון בנרתיק קרטון תואם, מחופה נייר שיש.
עותקים שלמים הינם נדירים מאד. נרשם במפעל הביבליוגרפיה על פי עותק מהספרייה הבריטית.
מקור: סותבי'ס, ניו יורק, 3 בדצמבר 2004, פריט 89.
קטגוריה
דפוסי ערש ודפוסים עתיקים - שנות הר' והש'
Catalogue Value
מכירה פומבית 107: פריטים נדירים ומיוחדים
15.4.26
פתיחה: $10,000
הערכה: $12,000 - $15,000
נמכר ב: לא נמכר
ספר "מנהגים – של מהר"ר אברהם קלויזנר", עם הגהות מלוקטות. ריווא דטרינטו, דפוס יעקב מרקריאה ואנטוניו ברואין, שי"ט [1558]. מהדורה ראשונה.
חתימה עתיקה בראש דף השער, בכתיבה איטלקית בינונית: "מנחם עזריה".
מהדורה ראשונה של ספר מנהגים קדום, הכולל מנהגים, דינים ותפילות כפי מנהגי צרפת ואשכנז, על פי סדר ימות השנה. פנים הספר מיוסד בעיקרו על סידור רש"י ומחזור ויטרי, לצד מספר מקורות נוספים, עם הוספות מאת רבי יחזקיה ממגדבורג, והוספות מאת רבי חיים פלטיאל, שהגיה את הספר על-פי מנהגי אשכנז. ה"הגהות" שבשולי הדפים, כוללות את הגהות רבי אברהם קלויזנר, ששמו מוזכר בחלקן במפורש, ומכאן קיבל החיבור את שמו.
בדף האחרון נדפס סיפור מעניין: "ובדידי הסופר הוה עובדא, שנדרתי להתענות שיני וחמישי שיני שנה תמימה, ואירע שחל תשעה באב אותה שנה להיות ביום ג', והיתירו לי החבר רבי ליפמן מנויאשטאט ז"ל ומה"ר מענדל קלוזנער ז"ל, לסעוד אחר תפילת מנחה רק תבשיל אחד מעדשים, בלא שום שומן ובלא שום צירוף אחר".
רבי אברהם קלויזנר (המהרא"ק), מ"חכמי אושטרייך", רב וראש ישיבה בווינה במאה ה-14. מתלמידיו המהרי"ל ורבי אייזיק מטירנא, בעלי ספרי מנהגים מפורסמים, בהם מובאים דברים רבים משמו של רבם, וכפי הנראה ספר מנהגיו של רבם היווה את ההשראה לספרי המנהגים שלהם. גם בכתבי המהר"י וייל ובכתביהם של חכמי אשכנז אחרים מובאות פסיקותיו של המהרא"ק.
כח, לג-מג, [1] דף. 15.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי ועקבות רטיבות קלים. קרעים וקרעים חסרים קטנים בשולי הדפים, בהם קרע עם פגיעה בטקסט באחד הדפים (ללא חסרון). סימני עש בחלק מהדפים, משוקמים בהדבקות נייר. כריכה חדשה.
מעבר לעמוד האחרון חתימת הצנזור Giovanni Domenico Carretto, משנת 1618(?).
קטגוריה
דפוסי ערש ודפוסים עתיקים - שנות הר' והש'
Catalogue Value
מכירה פומבית 107: פריטים נדירים ומיוחדים
15.4.26
פתיחה: $20,000
הערכה: $30,000 - $35,000
נמכר ב: $27,500
כולל עמלת קונה
חמישה חומשי תורה, עם פירוש רש"י ובעל הטורים, תרגום אונקלוס, תרגום יונתן ותרגום ירושלמי (עם פירושים עליהם), ועם הפטרות וחמש מגילות. הנוויאה (הנאו), דפוס הנש יאקופא הענה, שע"א-שע"ד [1611-1614].
עותק מיוחד, שנדפס על נייר צהוב.
שערים פנימיים מיוחדים לחמש מגילות ולהפטרות (בשער הראשי פרט השנה הוא שע"א, ובשער ההפטרות וכן בקולופון שבעמוד האחרון, פרט השנה הוא שע"ד).
המהדורה שלפנינו נערכה על ידי רבי חיים פייבל בן רבי דוד זכריה (רבי מענדל), חתנו של בעל השל"ה הקדוש, ונוסחה התבסס על חומשו האישי של בעל השל"ה שהוגה על ידו. בעל השל"ה נודע בקפדנותו היתרה על דיוק הנוסח, ולכן נוסחם של החומש והתרגום, ובייחוד של פירוש רש"י במהדורה שלפנינו, נחשבים למדוייקים ביותר (המהדורה שלפנינו נדפסה עוד בחייו של השל"ה). מלבד להגהת המקרא והתרגומים, הוסיף רבי חיים פייבל גם מראי מקומות לתלמוד ולמדרשים, לספר הזוהר, לרקנאטי ולפרדס רימונים, המופיעים בשולי הדפים, וכן חיבר פירוש לתרגום שני על מגילת אסתר, שעל פי הקולופון השלימו "בער"ח [בערב ראש חודש] יום ו שנ"ט" (דף רנז1).
בנוסף, כוללת מהדורה זו שני פירושים על התרגומים, הראשון לוקט על ידי העורך מתוך ספרו של רבי דוד שברשין (פירוש על תרגום יונתן ותרגום ירושלמי, פראג שס"ט), והשני לוקט מספרו של רבי אברהם מאוסטרהא, "כור לזהב", שלא נדפס.
מעבר לשער מופיעה הקדמה קצרה ("אל עין הקורא"), בה פורטו מעלותיה של המהדורה שלפנינו: "המעלה הראשונה שנדפס מתוך חומש מוגה של מופת דורינו תפארת עוזינו הגאון... מה"ר ישעיה הלוי נר"ו... אשר צירף וסיקל המסילה מכל טעיות חסיר חליף יתור הנמצ' במקרא ובתרגום ובפרט בפי' רש"י. המעלה השנייה שזכינו ג"כ ע"י האברך חתן הגאון הנ"ל בשלש אלה תרגומים... כי היו מלאי טעיות וקמשוני'... העמיד פירוש קצר ומספיק למען ירוץ אליו הקורא ולא יצטרך לשום רב ומורה, ומורה מקום תחנות כל מלה זרה בתלמו' ומדרשים ובתרגום במקומות מפוזרות ומראה מקום משלשה ספרים נפתחים ספר הזוהר והרקנטי והפרדס... הן כל אלה נפעל ע"י האלוף חתן הגאון הנזכר... המעלה השלישית... כי גם כל מקראי קודש תנ"ך... הוגה ע"י האלוף כמהר"ר וייבל יצ"ו חתן הגאון הנזכר בעיון יפה ונמרץ הגיהו כדי לקרות בו כמתוך תיקון ס"ת...".
בפירוש רש"י שולבו הוספות "מרש"י ישן" וכן מעט ליקוטים ממפרשי רש"י המרכזיים: רבי אליהו מזרחי (רא"ם), מהר"ל ומהרש"ל.
פירוש בעל הטורים שנדפס כאן, הוא ליקוט מפירושו הקצר (על פי מהדורת ונציה ש"נ-שנ"א).
קסה; קצד; קצו-רסג, רסה-רפז, רפט-רצא דף. 17 ס"מ. מצב משתנה בין הדפים, דפים ראשונים ואחרונים במצב בינוני, דפים רבים באמצע במצב בינוני-טוב. כתמים. במספר דפים כתמים קשים ועקבות שעווה עם פגיעות בטקסט. בלאי קל. קרעים וקרעים חסרים, בהם קרעים חסרים גדולים בדף השער ובדפים הראשונים, עם פגיעות רבות בטקסט, משוקמים במילוי נייר, עם השלמות בצילום (בדף השער חסרים חלקים גדולים מהטקסט בחלק התחתון ובשוליים, כולל פגיעה בפרטי הדפוסת, וכן בהקדמה שמעבר לשער). סימני עש עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר. חיתוך דפים על גבול כותרות הדפים. כריכה חדשה, עם פגמים.
מהדורה נדירה במיוחד. בקטלוג הספרייה הלאומית מופיעים מספר עותקים חסרים.
מקור: קסטנבאום, ניו יורק, 17 בנובמבר 1998, פריט 30.
קטגוריה
דפוסי ערש ודפוסים עתיקים - שנות הר' והש'
Catalogue Value
מכירה פומבית 107: פריטים נדירים ומיוחדים
15.4.26
פתיחה: $1,500
הערכה: $2,000 - $2,500
נמכר ב: $2,250
כולל עמלת קונה
ספר פרדס שושנים – אסירי התקוה, מחזה אלגורי מחורז, בשלוש מערכות, מאת יוסף פינסו דה לה וגה (מחבר "מהומת המהומות" – Confusion de Confusiones, אמשטרדם 1688). אמשטרדם, דפוס יוסף עטיאש, תל"ג [1673].
מחזה אלגורי בשלוש מערכות, העוסק בבחירתו החופשית של האדם. גיבור המחזה הוא מלך אלמוני, המסמל את יכולת הבחירה הנתונה בידי האדם. מצד אחד מנסה השטן למשוך את המלך לדרך רעה, בעזרת שלושת משרתיו – התענוג, היצר והאשה, ומצד שני משתדלים השכל, ובני בריתו – ההשגחה, האמת ומלאך האלקים, להעלותו על דרך הישר.
את המחזה חיבר פינסו בשנת 1667 (כשש שנים לפני הדפסתו), כשהיה בן שבע-עשרה בלבד, והוא אכן מכונה בדף השער "התלמיד הצעיר יוסף פינסו" (שירמן אף טוען כי ייתכן שהמחזה הוצג בשעה שפינסו סיים את לימודיו בתלמוד תורה, ראו להלן).
בראש הספר הסכמה בפורטוגזית, מאת רבי משה רפאל די אגילאר ורבי אברהם כהן פימינטיל, וכן הקדשה בפורטוגזית מאת המחבר לאביו, יצחק פליקס פינסו. לאחר הקדמת המחבר, מופיעים שירים רבים בשבח הספר, בעברית, ספרדית ולטינית, מאת חשובי הרבנים והמשוררים באותה התקופה (כולל מחברי ההסכמה).
[20], נד דף. 15.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים (בדפים האחרונים כתמי רטיבות מעט כהים). בלאי קל. סימני עש מעטים, עם פגיעות קלות בטקסט. קרע במרכז דף השער (כמעט ללא חסרון), וקרעים קטנים בשולי השער ובמספר דפים נוספים. כריכת קלף מקורית, מעט רופפת. כתמים רבים ופגמים בכריכה.
ראו: א' יערי, המחזה העברי, ירושלים תשט"ז, עמ' 104 (יערי מציין כי זהו המחזה העברי הראשון שהובא לדפוס בידי מחברו); ח' שירמן, לתולדות השירה והדראמה העברית, מחקרים ומסות, הוצאת מוסד ביאליק, ירושלים תש"מ, כרך שני, עמ' 132-137.
יוסף פינסו דה לה וגה (Joseph Penso de la Vega; 1650-1692), סוחר, דרשן, משורר ופילנתרופ יהודי-הולנדי, מבני הקהילה הספרדית-פורטוגזית באמשטרדם. נולד למשפחת אנוסים שמוצאה בעיירה סמוכה לקורדובה שבאנדלוסיה, אשר נמלטה להולנד ושבה בגלוי ליהדותה. פינסו התחנך ב"תלמוד תורה" של הקהילה הספרדית באמשטרדם, שעמד תחת הנהגתם של הרבנים רבי משה רפאל די אגילאר ורבי יצחק אבוהב. בדומה לאביו, יצחק פינסו, עסק גם הוא במסחר; אך לצד עיסוקיו הכלכליים, נטל חלק בחיי התרבות והרוח של הקהילה.
הוא נמנה עם מייסדי חוגים ספרותיים ("אקדמיות") שפעלו באמשטרדם ובליוורנו, ואחדים מדרשותיו בחוגים אלו ראו אור בדפוס. כתב שירה ופרוזה – בעיקר בספרדית. בין חיבוריו המוקדמים בולט מחזהו העברי "אסירי התקוה" (אמשטרדם, 1673), שחיבר בגיל שבע-עשרה בלבד. המחזה זכה לשבחים רבים, ונחשב לאחד המחזות הראשונים שנדפסו בשפה העברית. את עיקר פרסומו קנה בזכות חיבורו "מהומת המהומות" (Confusion de Confusiones), שראה אור באמשטרדם בשנת 1688, ונחשב ליצירה הראשונה בהיסטוריה העוסקת בבורסה. הספר, שנכתב כדיאלוג פילוסופי בסגנון ספרותי, עורר ענין רב גם מחוץ לחוגים יהודיים, ובמהלך המאה ה-20 תורגם לשפות שונות ונדפס במהדורות רבות. בשנת 2000 הנציחה הפדרציה האירופאית לבורסות לניירות ערך את שמו, וייסדה את "פרס דה לה וגה", המוענק לחוקרים מצטיינים בתחום חקר שוקי ההון.
תו ספר של משה חיים גאנס (Mozes Heiman Gans).
קטגוריה
דפוסי ערש ודפוסים עתיקים - שנות הר' והש'
Catalogue Value
מכירה פומבית 107: פריטים נדירים ומיוחדים
15.4.26
פתיחה: $1,000
הערכה: $3,000 - $5,000
נמכר ב: $13,750
כולל עמלת קונה
ספר אש דת, "קנאת ה'... [נגד] נחמיה חייא חיון, עובר ועוכר ועוקר עיקרי תורתנו", מאת רבי דוד ניטו. לונדריש (לונדון), דפוס טומאש אייליף, תע"ה [1715]. כרוך עם כתב-יד, חיבור נוסף בספרדית מאת רבי דוד ניטו (ראו להלן).
ספר אש דת הוא ספר פולמוס המכיל שני "ויכוחים" נגד כת שבתי צבי ונגד השבתאי נחמיה חיון מאמשטרדם.
העותק שלפנינו כולל חלק ובו תרגום לספרדית של ספר אש דת (Es Dat, ò Fuego Legal), שנדפס יחד עם החלק העברי, עם דף שער מיוחד בספרדית. חלק זה אינו מופיע במרבית העותקים.
רבי דוד ניטו (תי"ד-תפ"ח), גאון בתורה ובמדעים. דיין, דרשן ורופא בליוורנו ולאחר מכן רבה הראשון של קהלת הספרדים בלונדון. מחבר הספרים "כוזרי שני" ו"מטה דן". מגדולי הלוחמים בשבתאות.
נחמיה חייא חיון
(תט"ו-ת"ץ בערך), חכם ומקובל שבתאי, כנראה גדול השבתאים לאחר מות שבתי צבי.
(תט"ו-ת"ץ בערך), חכם ומקובל שבתאי, כנראה גדול השבתאים לאחר מות שבתי צבי.
בין החלק העברי והחלק הספרדי, מופיע בעותק שלפנינו חיבור נוסף בן [17] עמ' בכתב-יד, בספרדית (עם מילים מעטות בעברית), מאת רבי דוד ניטו, שכותרתו: "Reflexiones Theologicas, Politicas y Morales, Sobre el execrable Systema de N. H. Hayon". חיבור זה של ניטו הוא מעין תוספת לספרו אש דת, בו ממשיך ניטו בביקורתו החריפה נגד נחמיה חיון ומתייחס לסכנות שבתפיסותיו, הן מבחינה תיאולוגית ומוסרית, והן מבחינה חברתית ופוליטית. חיבור זה מעולם לא נדפס (בסופה של ההקדמה לחלק הספרדי של ספר אש דת, כותב ניטו כי נמנע מלפרסם את כל דבריו בעניין, וכי הוא שומר אצלו בכתב-יד את המשך הדברים, לכל מי שיהיה מעוניין לקוראם; כפי הנראה הכוונה לחיבור שלפנינו).
בקטלוג הספרייה הלאומית מופיע צילום בלבד של החיבור, מהעותק שלפנינו. ידועים מספר עותקים נוספים של ספר אש דת, בהם נוסף חיבור זה בכתב-יד (וברובם, כמו בעותק שלפנינו, נכרך בין החלק העברי והספרדי): עותק בספריית UCL בלונדון, מאוסף Mocatta (Ms. Mocatta 43); עותק בספריית אוניברסיטת קולומביה (B893.1 N51); עותק בספריית הבודליאנה באוקספורד (II, 63 8° Opp. Add.); ועותק בספריית Klau Library, ב-Hebrew Union College שבסינסינטי (RBR E 184 c. 1).
[1], לח דף; [17] עמ' בכתב-יד; XII, 169 עמ'. 16 ס"מ בקירוב. נייר כהה בחלקו. מצב טוב-בינוני. כתמים רבים. קרעים משוקמים בהדבקות נייר בשולי דף השער של החלק הספרדי. כריכת קלף חדשה.
תווי ספר של משה חיים גאנס (Mozes Heiman Gans).
על החיבור בכתב-יד, ראו בהרחבה:
• Alex Kerner, Lost in Translation, Found in Transliteration, Leiden, Boston, 2018, pp. 166-174.
• Raphael Loewe, The Spanish Supplement to Nieto's "Esh Dath", Proceedings of the American Academy for Jewish Research, XLVIII (1981), pp. 268-296.
• Israel Solomons, David Nieto and some of his Contemporaries, Transactions (Jewish Historical Society of England), XII (1928-1931), pp. 31-33.
קטגוריה
דפוסי ערש ודפוסים עתיקים - שנות הר' והש'
Catalogue Value
מכירה פומבית 107: פריטים נדירים ומיוחדים
15.4.26
פתיחה: $1,000
הערכה: $3,000 - $5,000
נמכר ב: $4,250
כולל עמלת קונה
תלמוד בבלי, מסכת מגילה, עם פירוש רש"י ותוספות, תורה אור ועין משפט, הגהות רבי ישעיה ברלין וחידושי המהרש"א. סלאוויטא, דפוס רבי משה שפירא, [תקפ"ב, 1822].
מהדורה בפורמט מוקטן (לדרכים), כל שני עמודים מהווים עמוד אחד של מהדורות התלמוד הרגילות. חידושי המהרש"א נדפסו בסוף המסכת.
בפורמט זה נדפסו באותן שנים מספר מסכתות בודדות ולא סט שלם של התלמוד.
חתימות בדף השער: "אהרן יוחנן רויזענבערג"; "שמואל אלחנן". חתימה מתמשכת בדפים הראשונים: "שמואל אלחנן בר"א רויזענבערג מפה ווידאמע". חתימה בדף כז ע"ב/2: "אהרן יוחנן בן מו"ה ר' שמואל"; חתימה מתמשכת בדפים יח ע"ב/2י-כ ע"א: "אהרן יוחנן ברש"א מפה פרשעדבורז". רישום בעלות בדף כא ע"א/1: "זה הגמרא שייך ל[י] להבחור משה דוב בן מו"ה ר ישראל".
[62], לג-לד דף. 21 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות כהים. סימני עש במספר דפים, עם פגיעות קלות בטקסט. כריכת קרטון חדשה.
קטגוריה
דפוסי סלאוויטא וזיטומיר
Catalogue Value
