מכירה פומבית 104 חלק א' פריטים נדירים ומיוחדים
21.10.25
- (-) Remove classic filter classic
- דפוסים (20) Apply דפוסים filter
- וספרים (20) Apply וספרים filter
- חשובים (20) Apply חשובים filter
- יסוד (20) Apply יסוד filter
- ספרי (20) Apply ספרי filter
- עבריים (20) Apply עבריים filter
- עתיקים (20) Apply עתיקים filter
- עתיקים, (20) Apply עתיקים, filter
- and (20) Apply and filter
- book (20) Apply book filter
- books, (20) Apply books, filter
- earli (20) Apply earli filter
- hebrew (20) Apply hebrew filter
- import (20) Apply import filter
- print (20) Apply print filter
מציג 13 - 20 of 20
מכירה פומבית 104 חלק א' פריטים נדירים ומיוחדים
21.10.25
פתיחה: $3,000
הערכה: $8,000 - $10,000
נמכר ב: $37,500
כולל עמלת קונה
ספר שני לוחות הברית (של"ה הקדוש), דברי מוסר ויראה, קבלה והלכה, מאת הגאון הקדוש רבינו ישעיה הלוי הורוויץ; עם ספר ווי העמודים מבנו רבי שעפטיל סג"ל. אמשטרדם, דפוס עמנואל בנבנישתי, ת"ח ות"ט [1648]. מהדורה ראשונה.
ספר "שני לוחות הברית" כולל בתוכו חידושי הלכה רבים, יסודות תורת הנסתר, דרוש ומוסר, והוא בלול מכל חלקי התורה. הספר התקבל בחרדת קודש בכל תפוצות ישראל, ודבריו מובאים בספרי גדולי הפוסקים והמקובלים. רבים מגדולי החסידות המפורסמים היו דבוקים בלימוד ספרי השל"ה בלב ונפש.
ידועים דבריו של רבי יואל סירקיש – הב"ח – בהסכמתו לסידור "שער השמים", שכתב על גודל קדושת המחבר וחיבוריו: "הגאון כמוהר"ר ישעיה הלוי זצ"ל... הניח אחריו ברכה בחבוריו הקדושים, וכאשר ראינו וקרינו בהם הרגשנו השפעת הקדושה מרום המעלות בכל אברינו, וזה האות שחיבוריו הם מחוברים לשם שמים לתקן הדורות הבאים אחריו...". בעל ה"תוספות יום טוב" כותב בהסכמתו על הסידור הנ"ל: "איש קדוש ונורא הוא... שבלי ספק נוצצה בו עוד רוח ממרום אשר הערו עליו מן השמים".
מד דף האחרונים: ספר ווי העמודים, עם דף שער נפרד.
רישום בכתב-יד בדף השער (מחוק בהעברת דיו): "אני שמואל אב"ץ".
הגהות קצרות במספר מקומות.
[2], תכא, [1]; מד דף. דף [2], עם השירים, נכרך שלא במקומו, לאחר דף ד. 31.5 ס"מ. מצב משתנה בין הדפים, בינוני-טוב עד בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות רבים, במיוחד בחלק ווי העמודים, ועקבות רטיבות. קרעים, בהם קרעים חסרים בדפים האחרונים, עם פגיעות קלות בטקסט במספר דפים, משוקמים בהדבקות ובמילוי נייר. סימני עש קלים. כריכה מודרנית, עץ מחופה עור, מעוצבת בסגנון כריכה עתיקה, עם הטבעות מוזהבות (כולל השם "Iahacob Querido", יתכן כי זהו שם בעלים שהופיע על הכריכה המקורית), עם שמונה עיטורי פינה ושני עיטורים בדוגמת פרח בחזית ובגב הכריכה, עשויים מפליז, ושרידי אבזמים. פגמים קלים בכריכה.
תו ספר של משה חיים גאנס (Mozes Heiman Gans).
קטגוריה
דפוסים עבריים עתיקים, ספרי יסוד וספרים חשובים
Catalogue Value
מכירה פומבית 104 חלק א' פריטים נדירים ומיוחדים
21.10.25
פתיחה: $5,000
הערכה: $15,000 - $20,000
נמכר ב: $20,000
כולל עמלת קונה
ספר סליחות וקינות, על גזרות ת"ח ות"ט, מאת הגאון רבי שבתי כ"ץ, בעל שפתי כהן. אמשטרדם, דפוס עמנואל בנבנשתי, תי"א [1651]. מהדורה ראשונה.
בדף השער: "סליחות וקינות על הגזרות רעות שארעו בעו"ה [בעוונותינו הרבים] בארץ אקריינא וואלין ופאדליי' וליטא, שנת ת"ח ות"ט לפ"ק, חברם המאור הגדול הגאון המפורסם מהר"ר שבתי כ"ץ, בעל שפתי כהן נר"ו".
בראש הספר מופיעה הקדמה פיוטית וארוכה מאת המחבר, בעל הש"ך, המתאר בפירוט וברגש את המאורעות בפולין וחורבן הקהילות היהודיות בפרעות ת"ח ות"ט, החל מראשית מרד הקוזאקים נגד השלטון הפולני בחודש ניסן שנת ת"ח, ההריגות בקהילות אוקראינה, וולין, פודוליה וגאליציה – כולל מספרי ההרוגים בכל עיירה ועיירה, וכן שמותיהם של תלמידי חכמים ידועי שם שנהרגו על קידוש השם, ותלאותיהם של הפליטים הרבים (הקדמה זו קיבלה לימים את השם "מגילת עיפה", ונדפסה בספר שבט יהודה, לרבי שלמה אבן וירגה, אמשטרדם תט"ו, וכן במקומות נוספים).
בהקדמה כותב הש"ך כי קבע לו ולזרעו את יום כ' בסיוון, כיום צום ואבל, מפני שבאותו יום נחרבה קהילת נמירוב, מהקהילות הראשונות שנטבחו בידי הקוזאקים, וכן מפני שביום זה התרחשה "גזירת תתקל"א" (הכוונה לעלילת הדם בעיר בלואה (Blois) שבצרפת, בשנת ד' תתקל"א (1171), בה הועלו על המוקד למעלה משלושים מיהודי העיר). סיבה נוספת לבחירתו של התאריך היא שיום זה מעולם לא חל בשבת.
בסופה של ההקדמה מופיע שיר, היוצר באקרוסטיכון את שם המחבר: "שבתי בן הגאון מהר"ר מאיר כהן" (אקרוסטיכון זה וכן גרסה מקוצרת שלו מופיע גם בשלוש מהסליחות והקינות שבגוף הספר).
חתימה (דהויה) בדף השער: "א' שלמה מדובנא".
רבי שלמה מדובנא (תצ"ט-תקע"ג), תלמיד רבי שלמה מחלם בעל "מרכבת המשנה". הוציא לאור ספרים רבים שלו ושל אחרים. מפורסם בידיעתו בחכמת המקרא, המסורה והדקדוק, התבקש ע"י הגר"א מווילנא לברר את מסורת ספרי נביאים וכתובים (פתוחות וסתומות חסרות ויתרות) – ראו אודות כך עדות רבי פסח פינפער מרבני וילנא (במאמרו בקובץ "בית ועד לחכמים", ליעדז תרס"ב, ובספרו "מסורת התורה והנביאים" וילנא, תרס"ו). היה מעורכי ה"ביאור" של משה מנדלסון לחומש בראשית, אך לאחר מכן נטש את העבודה עם מנדלסון והחליט להוציא לאור חומשים בעצמו. על הוצאת החומשים הללו קיבל הסכמות מגאוני הדור (רבי שמואל אב"ד ווילנא; רבי חיים מוולוז'ין ורבי זלמלה מוולוז'ין תלמידי הגר"א; גאוני ווילנא, שקלוב וסלוצק; גאוני הקלויז בבראד; רבני לבוב, ברלין ופרנקפורט ועוד. פנקס החתומים התפרסם במאסף "ישורון" כרכים ח-י, ע"י הרב דוד קמנצקי זכרונו לברכה, ראו שם).
כד דף. 13.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. בלאי וקמטים. קרעים, בהם קרע חסר קטן בשולי דף השער, ללא פגיעה בטקסט וקרעים חסרים קטנים בשולי מספר דפים. כריכה עתיקה.
סדר הסליחות והקינות שלפנינו הופיע בשנית בידי המדפיס בנבנשתי באותה השנה, בסופה של מהדורת סליחות שהדפיס בפורמט גדול, אך המהדורה הנפרדת שלפנינו נדירה במיוחד. ידועים שני עותקים, באוספי הבודליאנה והרוזנטליאנה. עותק נוסף נמכר במכירת Sotheby's לפני כ-15 שנה. נרשם במפעל הביבליוגרפיה על פי צילום מהעותק שבבודליאנה. גם בקטלוג הספרייה הלאומית מופיע צילום בלבד.
תו ספר של משה חיים גאנס (Mozes Heiman Gans).
קטגוריה
דפוסים עבריים עתיקים, ספרי יסוד וספרים חשובים
Catalogue Value
מכירה פומבית 104 חלק א' פריטים נדירים ומיוחדים
21.10.25
פתיחה: $2,000
הערכה: $4,000 - $6,000
נמכר ב: $4,250
כולל עמלת קונה
ספר פחד יצחק, תיאור סיפור הנס בקהילת פדובה בשנת תמ"ד, במהלך המלחמה העות'מאנית, מאת רבי יצחק חיים קאנטאריני – יחכ"ם. אמשטרדם, דפוס דוד תרתאס, תמ"ה-תמ"ו [1685]. מהדורה ראשונה.
קדם-שער עם איור בתחריט נחושת, של עקידת יצחק.
ספרו הראשון של יחכ"ם – רבי יצחק חיים קאנטאריני, הכולל תיאור מפורט בשפה מליצית, של ההתקפה הנוצרית על הגטו היהודי בפדובה, ב-20 באוגוסט 1684.
כחלק מהקרבות בין האימפריה העות'מאנית לממלכה ההבסבורגית, התנהל קרב על השליטה בעיר בודה (בודפשט). באותם ימים נפוצה עלילת כזב, על פיה היהודים סייעו לאויב הטורקי, וכן רצחו אסירים נוצרים בעיר. בעקבות השמועות ניסה המון מוסת להתפרץ אל הגטו היהודי בפאדובה, ביום י' באלול תמ"ד.
הטבח ביהודי העיר נמנע ברגע האחרון על ידי חיל המלך, והקהילה היהודית קבעה לדורות חג "פורים" בתאריך זה, המכונה "פורים בודה". המחבר היה עד למרבית האירועים המתוארים בספר, והוא מתאר אותם בהרחבה ובפירוט הכולל מידע היסטורי רב, תוך שילוב של מסמכים מטעם הממשל בפדובה והרפובליקה של ונציה, ששלטה בפדובה (המסמכים תורגמו לעברית ושולבו בגוף החיבור).
רבי יצחק חיים קאנטאריני – יחכ"ם (1644-1723), רופא, משורר, רב ודרשן בפדובה. סיים לימודי רפואה באוניברסיטת פדובה בשנת 1664 ונסמך לרבנות בשנת 1669. היה רבו של רבי משה חיים לוצאטו (הרמח"ל) בתורת הלשון, הדקדוק והמליצה. דרש באופן קבוע בבתי הכנסת בפדובה, ובדרשותיו השתתפו לא פעם גם נוצרים. לצד הספר שלפנינו, חיבר חיבורים נוספים, בעברית ובלטינית, וכן גם שירים. ספרו "עת קץ", שעוסק בחישובי הקץ ובזמן הופעת המשיח, נדפס באמשטרדם, ת"ע (קדם שער עם תחריט הדומה מאוד לתחריט בספר שלפנינו, מופיע גם בספר זה).
רישומים בעפרון מעבר לדף התחריט ובשולי מספר דפים.
[1], נג, [1] דף. 18.5 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. קונטרס ראשון רופף. כריכת עור מזרחית, עם דף פורזץ צבעוני. עיטורים מוזהבים בשדרה. סימני עש ופגמים קלים בכריכה.
תו ספר של משה חיים גאנס (Mozes Heiman Gans).
נדיר.
קטגוריה
דפוסים עבריים עתיקים, ספרי יסוד וספרים חשובים
Catalogue Value
מכירה פומבית 104 חלק א' פריטים נדירים ומיוחדים
21.10.25
פתיחה: $1,500
הערכה: $5,000 - $10,000
נמכר ב: $6,250
כולל עמלת קונה
שאלות ותשובות "פרי עץ חיים", קובץ גדול של תשובות מאת חכמי בית המדרש "עץ חיים" באמשטרדם. אמשטרדם, בהוצאת בית מדרש עץ חיים, דפוס פרופס ודפוס אברהם עטיאש, תפ"ח-תק"א [1728-1741]. שני החלקים הראשונים, בשלושה כרכים.
קובץ השו"ת מאת חכמי בית המדרש "עץ חיים" באמשטרדם, נדפס קונטרסים-קונטרסים, בין השנים תפ"ח-תקס"ז (במשך כ-80 שנה), ונחשב לכתב-העת התורני הראשון שנדפס.
כחלק מפעילותו החינוכית והתורנית של בית המדרש, הוחלט להוציא לאור כתב-עת בפורמט של שבועון, שיכלול שאלה הלכתית עם תשובה מדי שבוע – כל תשובה חתומה בדפוס בסופה בידי מחברה. התשובות ההלכתיות נכתבו על ידי התלמידים בבית המדרש, כחלק ממסלול ההכשרה לרבנות. כתיבת התשובות הייתה בעצם תרגול מעשי בפסיקת הלכה. התשובות נדפסו בדרך כלל בתדירות של חודש.
הקובץ כולו כולל כ-950 שאלות ותשובות, שנדפסו בשלושה עשר חלקים (מספור התשובות הכללי נעשה על ידי M. M. Hirsch, בספרו Frucht vom Baum des Lebens, ראו להלן). בחלק מהחלקים מוספרו התשובות בגוף הספר, אך המספור לא עקבי, ומשתנה בין הכרכים.
כאשר הוחלט להדפיס את החוברות בשנת תפ"ח, נעשה שימוש תחילה במספר תשובות ישנות יותר (ולכן בחוברת הראשונה נדפסה תשובה שנכתבה בשנת תנ"א, ובחוברת השלישית בתשובה שנכתבה בשנת תס"א); ובהמשך נדפסו תשובות שנכתבו סמוך לזמן ההדפסה.
לפנינו החלק הראשון (המחולק לשני כרכים), והחלק השני, מתוך הקובץ כולו.
החלק הראשון כולל את התשובות הבאות (המספור על פי Hirsch):
מס' 1, 3-4 (ראשיתה של מס' 3 חסר), 36, 41, 43-80 (בכרך הראשון), ומס' 81-154, 157 (בכרך השני).
חסרות תשובות מס' 2, 5-35, 37-40, 42, 155-156, 158-160.
בחלק השני, הכולל מספור מקורי של התשובות, מופיעות תשובות א-נה, נז-סט. תשובה נו חסרה (על פי המספור של Hirsch, הכרך שלפנינו כולל את מס' 162-230, ותשובה 217 חסרה).
שלושה כרכים. חלק ראשון (כרך א): [10], סז-סט, פד-פה, פז-פח, [1], [1] דף ריק, צ-צב, [1] דף ריק, צג-צו, [1] דף ריק, צז-קא, [1] דף ריק, קב-קטו, [1] דף ריק, קיו-קכג, [1] דף ריק, קכד-ריז דף. חסרים כ-[20] דפים בראש הכרך, ודפים א-סו, ע-פג, פו. חלק ראשון (כרך ב): [1], [1] דף ריק, ריט-רכג, [1] דף ריק, רכד-רל, [1] דף ריק, רלא-רלג, [1] דף ריק, רלד-רמד, [1] דף ריק, רמה-רמז, [1] דף ריק, רמח-רנ, [1] דף ריק, רנא-רנט, [1] דף ריק, רס-רסב, [1] דף ריק, רסג-רסה, [1] דף ריק, [1], [1] דף ריק, רסז-רעג, [1] דף ריק, רעד-רפב, [1] דף ריק, רפג-רצח, [1] דף ריק, רצט-שא, [1] דף ריק, שב-שד, [1] דף ריק, שה-שיז, [1] דף ריק, שיח-שכד, [1], שכה-שכז, [1], שכח-שלג, [1] דף ריק, שלד-שמג, [1] דף ריק, שמד-שמח, [1] דף ריק, שמט-שנה, [1] דף ריק, שנו-שנח, [1] דף ריק, שנט-שסא, [1] דף ריק, שסב-שסו, [1] דף ריק, שסז-שסט, [1] דף ריק, שע-שעב, [1] דף ריק, שעג-שפג, [1] דף ריק, שפד-שפו, [1] דף ריק, שפז-שפט, [1] דף ריק, שצ-שצב, [1] דף ריק, שצג-שצז, [1] דף ריק, שצח-תד, [1] דף ריק, תה-תט, [1] דף ריק, תי-תכ, [1] דף ריק, תכא-תכז, [1] דף ריק, תכח-תל, [1] דף ריק, תלא-תלה, תמא-תמג דף. חסרים דפים תלו-תמ, תמד-תנה. חלק שני: ז, ט-טו, יז-יט, כא-כג, כה-כז, כט-לח, [1], לט-מא, מג-מט, נא-סא, סא-סג, סה-עא, עג-עה, עז-פג, פה-פז, פט-קז, קיא-קמז, קנ-קעו דף. חסרים דפים קמח-קמט. הדפים הבאים לא נדפסו: ח, טז, כ, כד, כח, מב, נ, סד, עב, עו, פד, פח, קח-קי (בחלק מהעותקים מופיעים כדפים ריקים, אך בעותק שלפנינו אינם מופיעים כלל). 21.5-22 ס"מ. מצב משתנה בין הכרכים, טוב-בינוני עד בינוני. חלק מהדפים כהים. כתמים, בהם כתמי ועקבות רטיבות. בלאי בחלק מהדפים. קרעים וקרעים חסרים, משוקמים בחלקם בנייר-דבק. כריכות קלף חדשות (אחידות).
תו ספר של משה חיים גאנס (Mozes Heiman Gans) .
נדיר במיוחד. למיטב ידיעתנו שני החלקים הראשונים מקובץ זה לא נמכרו בעבר במכירות פומביות. בספרייה הלאומית מופיעים רוב החלקים (חלקים 8-10, 12 חסרים), אך גם בחלקים שישנם, חסרים לעתים דפים, ביחוד בחלק הראשון, בו בין היתר חסרות תשובות מס' 1, 3-4, המופיעות בעותק שלפנינו.
לפירוט מלא של כל חלקי הקובץ ומספור התשובות, ראו:
M. M. Hirsch, Frucht vom Baum des Lebens, Ozer peroth Ez Chajim, Berlin-Antwerpen, 1936.
קטגוריה
דפוסים עבריים עתיקים, ספרי יסוד וספרים חשובים
Catalogue Value
מכירה פומבית 104 חלק א' פריטים נדירים ומיוחדים
21.10.25
פתיחה: $8,000
הערכה: $15,000 - $20,000
נמכר ב: $37,500
כולל עמלת קונה
ספר מסילת ישרים, כולל כל ענייני מוסר ויראת ה', מאת רבינו משה חיים לוצאטו – הרמח"ל. [אמשטרדם], דפוס נפתלי הירץ רופא, [ת"ק, 1740]. מהדורה ראשונה, שנדפסה בחיי הרמח"ל בעת שהותו באמשטרדם (קודם שעלה לארץ ישראל).
עותק נאה, כרוך בכריכת עור עתיקה, עם עיטורים מוזהבים.
הקדשה נאה בכתב-יד בדף המגן, חלקה העליון נכתב בצורת שני עיגולים, זה בתוך זה (מניין כל האותיות בשני העיגולים יוצר בגימטריה את השנה, לפרט גדול), וחלקה התחתון נכתב בצורת שיר קצר: "מתנה להב"ח הנחמד יעקב יוסף בן לאהובי ידידי ש"ב [=שאר בשרי] השלם כ"ה אברהם שלמה זלמן רובענס יצ"ו, לעת היותו בן שלש עשרה שנה לפ"ג [=תרי"ד]... ממני הק' זלמן רובענס" (רבי זלמן רובענס שימש כאחד מה"פקידים והאמרכלים" באמשטרדם, ומוזכר באגרות שונות שנדפסו מטעמם).
לפי המקובל, הספר "מסלת ישרים" הינו תמצית מזוקקת וברורה של ספריו האחרים של הרמח"ל (דרך ה', דעת תבונות, קל"ח פתחי חכמה, ועוד). דברי הספר מדודים ושקולים בפלס הלשון ועומק הדברים. רבי יחזקאל סרנא בהקדמתו למהדורת ספרו "מסילת ישרים – עם עיונים", מביא מסורת בשם הגר"א שאמר כי עד פרק י"א אין אף מילה אחת מיותרת בספר. רבי ירוחם ממיר היה אומר לתלמידיו כי "ספר מסילת ישרים בנוי על כל ספרי הרמח"ל שכתב בתורת הקבלה, אלא שהוריד הענינים וקירבן ללשוננו, עד שבלומדינו אותו אנו מדַמים שיש לנו שייכות בזה" (ספר דעת חכמה ומוסר, ח"א, עמ' רמט).
בהקדמת המחבר נתבאר כי הספר נתחבר לתועלת קנין חכמת המוסר ויראת השם, אשר איננה נקנית בידיעה בלבד, ואין תועלת הספר בחידוש ידיעות אשר לא נודעו קודם לכן, אלא בחזרה ושינון תמידיים, והתבוננות רבה עד אשר יקבעו הדברים פנימה בנפש האדם. ואכן, ספר זה נתקבל בכל תפוצות ישראל כספר העיקרי ללימוד המוסר.
כאשר הגיע הספר לידי הגר"א מווילנא, אמר כי אור חדש ירד לעולם, ולגודל החביבות נתן בעדו רענדיל [=דינר זהב]. ר"י מאלצאן הביא בהקדמה לספר "דרך ה'" ששמע מגדולים, בשם הגר"א, שאמר כי אילו היה המחבר בחיים היה הולך ברגל לאיטליה כדי לקבל את פניו, והוא מביא עוד כי הגר"א היה רגיל לחזור עליו הרבה.
גדולי החסידות אף הם עמדו על גודל מעלת הספר וקדושת מחברו הגאון המקובל. המגיד מקוזניץ אמר כי כל המדרגות בימי נעוריו קבל מהספר מסילת ישרים. הרב הקדוש מאפטא בעל "אוהב ישראל" ורבי מנחם מענדיל מרימנוב התמידו והעמיקו בספר הקדוש מסילת ישרים, ואמרו עליו דברים נוראים ונפלאים. הרב מאפטא היה אומר כי את כיוונו הרוחני ואת חינוכו, קיבל בראש ובראשונה מהספר מסילת ישרים (ספר החסידות, עמ' קמו). רבי נחמן מברסלב היה מורה למקורבים חדשים שילמדו בספר מסילת ישרים (שיחות וסיפורים, עמ' קסז). האדמו"ר בעל "בני יששכר" כתב בהוספותיו לספר "סור מרע ועשה טוב": "...עיין בספר מסילת ישרים ותרווה צמאונך ותתן מעדנים לנפשך, מתקו דבריו מדבש ונופת צופים". המוכיח רבי יעקב יוסף מאוסטראה (רב ייב"י) כותב בהסכמתו לספר "קל"ח פתחי חכמה" להרמח"ל (קוריץ, תקמ"ה): "ספר מסילת ישרים, דרכי ה' צדיקים ילכו בם, אשר חברו הרב הגדול איש האלוקי מ"ו משה חיים לוצאטו ז"ל, וזאת התורה אשר שם משה לפני ישראל להבין דברי חכמים וחידותם, ביושר אמריו... וגם במשה דיבר ה'...". בהקדמה לספר הנ"ל מביא המו"ל ששמע מפי רב ייב"י, בשם המגיד ממזריטש, שאמר כי "אין דורו היה כדאי להבין צדקתו ופרישותו".
הצדיק רבי יוסף זונדל מסלאנט סיפר לתלמידו הגדול רבינו ישראל מסלאנט, כי כשקיבל ברכת פרידה בעת עזבו את ישיבת וואלוז'ין, שאל את רבינו חיים מוואלוז'ין באיזה ספרי מוסר טוב לעסוק? השיב לו רבו: "כל ספרי מוסר טוב ללמוד, אך ספר מסילת ישרים הוא יהיה מנהלך".
מאז צאתו של הספר בשנת ת"ק, נדפס הספר במאות מהדורות, והינו עד היום ספר המוסר העיקרי בהיכלי התורה והחסידות בדורנו.
[6], סג דף. 15 ס"מ. מצב טוב. כתמים קלים. נקב עש בדפים הראשונים, עם פגיעות קלות בטקסט. כריכת עור עתיקה, עם פגמים קלים.
תו ספר של משה חיים גאנס (Mozes Heiman Gans).
קטגוריה
דפוסים עבריים עתיקים, ספרי יסוד וספרים חשובים
Catalogue Value
מכירה פומבית 104 חלק א' פריטים נדירים ומיוחדים
21.10.25
פתיחה: $5,000
הערכה: $15,000 - $18,000
נמכר ב: $40,000
כולל עמלת קונה
ספר לישרים תהלה, מחזה אלגורי-מוסרי, מאת רבי משה חיים לוצאטו – הרמח"ל. [אמשטרדם], דפוס יתומי שלמה כ"ץ פרופס, [תק"ג, 1743].
קדם-שער [עם שם הכותר בדיו אדומה], ואחריו שער מלא [חלקו בדיו אדומה]. בנוסח השער נכתב: "שיר ידידות ליום חתונת החכם והנבון כהר"ר יעקב די-גאויש יצ"ו עם הכלה הבתולה המהוללה הצנועה מרת רחל דא-וייגא אינריקש יצ"ו".
'לישרים תהלה' הוא אחד משלושת המחזות שכתב הרמח"ל (השנים האחרים הם: 'מעשה שמשון' ו'מגדל עז') ומיצירותיו הספרותיות החשובות ביותר. הגיבורה הראשית של המחזה, "תהלה" בתו של "המון", מיועדת להינשא ל"יושר" בנו של "אמת", אך בשל כיבוש העיר על ידי "צבא המבוכה" הוחלף בטעות החתן המיועד "יושר" ב"רהב". "רהב" נחשב בטעות לבנו של "אמת", בעוד למעשה הוא בן השפחה – "סכלות". "המון" כמעט ומוסר את בתו "תהלה" ל"רהב", אך לבסוף מתבררת הטעות ו"תהלה" זוכה בבחיר לבה "יושר". לדמויות אלה מצטרפות דמויות המשנה: "תרמית" – חברו של "רהב", "שכל" – חברו של "יושר", "סבלנות" – מינקת יושר, ועוד. הרמח"ל הטמין במחזה זה רעיונות מוסריים ומחשבתיים עמוקים בטכניקה ספרותית נעימה לקריאה, מרתקת ומשובבת לב. במבואו למחזה כותב הרמח"ל: "אין כמשל להצמיח אמת וללמד דעת, לגלות עמוקות מני חושך ותעלומה להוציא אור, לפקוח עינים עורות ופתאים להקנות לב, כי את אשר לא ידעו – ישכילו, ואשר לא שמעו – יתבוננו".
את חיבורו זה הדפיס רבינו הרמח"ל בחמישים עותקים בלבד, לכבוד נישואי ידידו ר' יעקב די גאויש, על מנת לחלקם לחתן ולכלה ולקרוביהם. בהקדמה למהדורה השניה (ברלין תק"מ), כותב המו"ל ר' שלמה דובנא: "והספר הנזכר הדפיסו המחבר בעצמו באמשטרדם בשנת תק"ג, ולא הדפיס ממנו רק חמשים ספרים, ולא הובאו כי אם אל אוצרות הגבירים הספרדים שבאמשטרדם יצ"ו, ולכן כל מבקשו לא ישיגהו, אם לא יתן הון רב באהבתו – ולכן הדפסתי מחדש". בשל חביבותו חזר החיבור ונדפס פעמים רבות.
מהדורה זו של "לישרים תהלה" נחשבת בעלת ערך ביבליופילי רב במיוחד. נדפסה על נייר איכותי, עם שוליים רחבים מאד, והיא משיאי הישגיו של הדפוס העברי באמשטרדם במאה ה-18.
על בטנת הכריכה הקדמית ודף המגן, הודבק דף עם שיר מקורי בכתב-יד, לכבוד "יעקב ורחל החתנים", הכולל את אקרוסטיכון שמותיהם של החתן והכלה, מאת שלמה ן' דלאק. הדף חתוך באמצעו, חלקו הראשון והגדול הודבק על בטנת הכריכה הקדמית, וחלקו התחתון, הקטן יותר, הודבק על דף המגן. (על חלקו התחתון של דף המגן, הודבק צילום של המסמך הרשמי המעיד על חתונת הזוג).
מצורף דף מודפס שנדפס במיוחד לצורך חתונת הזוג (בדפוס פרופס), עם חידה לכבוד שמחת הנישואין מאת יעקב בן אברהם בשן. הדף מתחיל: "אך זה היום שקויתי...". במרכז הדף העליון איור "צורת החידה", ואחריו שיר החידה, המתחיל: "מבית מלוני לעלות נקראתי..." (דף בכתב-יד של שיר חידה זה מופיע בספריית רוזנטליאנה, אמסטרדם, מס' Pl-A-19). [יעקב בן אברהם בשן היה אחד ממגיהי ספר מסילת ישרים, שהדפיס הרמח"ל קודם לכן באמשטרדם, בשנת ת"ק].
[42] דף. 29.5 ס"מ. חיתוך דפים מוזהב (דהוי בחלקו). נייר עבה ואיכותי. מצב כללי טוב. כתמים. כריכה מקורית, עם שדרת עור מעוטרת. בלאי ופגמים בכריכה.
תו ספר של משה חיים גאנס (Mozes Heiman Gans).
קטגוריה
דפוסים עבריים עתיקים, ספרי יסוד וספרים חשובים
Catalogue Value
מכירה פומבית 104 חלק א' פריטים נדירים ומיוחדים
21.10.25
פתיחה: $1,000
הערכה: $2,000 - $3,000
נמכר ב: $1,875
כולל עמלת קונה
סדר תפלות, שבחות ושירים, "כפי מנהגי אנשי שינגילי יצ"ו, וקהל קדוש בקוג'ין". אמשטרדם, דפוס יוסף, יעקב ואברהם בני שלמה פרופס, תקי"ז [1757]. מהדורה ראשונה.
חלק מהמילים בדף השער נדפסו בדיו אדומה.
סידור כמנהג קהילת קוצ'ין שבהודו. על פי מסורת יהודי קוצ'ין, העיר קראנגנור, שנקראה בפי היהודים "שינגילי", היתה ראשית ההתיישבות היהודית באזור (קראנגנור היא עיר נמל השוכנת כ-18 ק"מ צפונית לעיר קוצ'ין).
בדף השער מפורט התוכן: "תפלות לימי שמחת תורה וחופת נעורים, ולזמן מילת זכרים, וסדר מילה וטבילת עבדים וגרים, ולשמחת ימי הפורים, ויום תרועה תקיעה ושברים, ולסליחת עון ביום הכפורים...".
לאחר דף השער מופיעים בדף השני פרטי מקום וזמן ההדפסה, ושמות המדפיסים, בפורטוגזית, תוך ציון מקום מושבם באמשטרדם, ומידע כללי על בית דפוסם.
מהדורה שנייה של הספר שלפנינו (עם הוספות ושינויים), נדפסה באמשטרדם תקכ"ט, תחת השם "סדר תפלות לימי שמחת תורה".
קוג'ין שבהודו הייתה מהקהילות היהודיות הבולטות אשר רבים מחבריהן היו עבדים, שפחות ו"משוחררים". עוד במאה ה-18 נהגו עדיין היהודים לקנות עבדים, למולם ולהטבילם לשם עבדות ולשלבם בחיי המשפחה והקהילה. בהמשך שוחררו עבדים רבים על ידי אדוניהם והפכו ליהודים מלאים (ראו על כך בהרחבה: נפתלי בר גיורא, מקורות לתולדות היחסים בין היהודים הלבנים והשחורים בקוג'ין, ספונות א, עמ' רמג ואילך). הסידור שלפנינו כולל תיעוד לתופעת העבדים והגרים המשוחררים בקהילה זו, ב"סדר מילת עבדים וגרים" שנדפס בו.
[2], עח דף. 17 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קרע עם פגיעה בטקסט באחד מהדפים, משוקם בנייר-דבק. כריכת עור ישנה, פגומה (רובה של השדרה קרוע וחסר).
תו ספר של משה חיים גאנס (Mozes Heiman Gans).
קטגוריה
דפוסים עבריים עתיקים, ספרי יסוד וספרים חשובים
Catalogue Value
מכירה פומבית 104 חלק א' פריטים נדירים ומיוחדים
21.10.25
פתיחה: $1,500
הערכה: $2,500 - $3,500
לא נמכר
תלמוד ירושלמי. זיטומיר, דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא, [תר"כ]-תרכ"ז 1860-1867. סט שלם. חמשה חלקים בארבעה כרכים.
תלמוד ירושלמי, עם הפירושים "פני משה", "מראה הפנים", "קרבן העדה" ו"שיירי קרבן". במהדורה זו נדפסו לראשונה הפירושים "פני משה" ו"מראה הפנים" על סדרים זרעים-מועד.
בכרך נזיקין מצורפים דפים ד-יט מתוך ספר "מנחת הבקר" על מסכת בבא מציעא, מאת רבי שלמה יהודה אריה ליב מורגנשטרן (וורשא תרמ"ג).
ארבעה כרכים. כרך ראשון (סדר זרעים): [5], יד, יד-ס; ל; לא; לג; מב; יח; כד; יח; כד, כג-לג; יד; ט דף. מסכת כלאיים נכרכה לאחר מסכת חלה. כרך שני (סדר מועד): [2], נב, לד; [1], נה; סא; לט; ב-לא; יז, יז-כג; כ; כא; ב-כג; ה, ז-לב; כ; יז דף. חסר דף השער של מסכת יומא. ישנם עותקים בהם מופיע דף שער כללי בכרך זה (גם במפעל הביבליוגרפיה נרשם עותק ללא דף זה). כרך שלישי (סדר נשים): [2], עט; מה; סד; לד; נו; נא; מא דף. כרך רביעי (סדר נזיקין ומסכת נידה): [2], לג; ב-כט; ב-כו; מב; לא; יז, יז-כו; ו; טו; ט דף. מסכת מכות נכרכה לאחר מסכת עבודה זרה. 37.5-38 ס"מ. מצב כללי טוב-בינוני, כרך שני במצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות בחלק מהכרכים. קרעים, בהם קרעים בדף השער של מסכת שבת, עם פגיעות במסגרת השער. סימני עש, עם פגיעות בטקסט במספר מקומות. כריכות עור עתיקות, משוקמות, עם שדרות עור חדשות, ודפי בטנה חדשים. בלאי ופגמים בכריכות.
בכרך הראשון, בחלקה התחתון של חזית הכריכה, הטבעה עם שם בעלים: "הר' רפאל מאמן ס"ט".
קטגוריה
דפוסים עבריים עתיקים, ספרי יסוד וספרים חשובים
Catalogue Value
