כתב-יד, קובץ בקבלה מעשית, ליקוטים מתורת חוגי המקובלים בספרד שלפני הגירוש. [ספרד או צפון אפריקה, ר"נ 1490 בקירוב].

כתיבה ספרדית בינונית ורהוטה, ממספר כותבים.

השבעות ותפילות קבליות, צירופי שמות קודש ושמות מלאכים וממונים, "שאלות חלום", קמיעות וסגולות לעניינים שונים, עם תרשימים ו"כתב מלאכים". הקובץ שלפנינו כולל ליקוטים מחוגי המקובלים בספרד שלפני הגירוש, כגון חוג "ספר המשיב", חכמי "קבלת הצירוף", ועוד.

חלקו הראשון של כתב-היד (דפים 1-24) מכותב אחד בכתיבה ספרדית בינונית, וחלקו השני (דפים 25-41) בכתיבות שונות ממספר כותבים.

החלק הראשון כולל בין היתר: תפילות לפי שמות וצירופים שונים; רשימות שמות מלאכים וממונים ("...אלה הם המלאכים המנהיגים את השמש... אלה שמות שנים עשר נשיאי כבוד... אלה שני המלאכים הקדושים המושלים בכל הרקיע הששי... אלה שמות ראשי המחנות אשר במערב... ואלו הם המלאכים המושלים בים..."); שמות קודש והשבעות לעניינים שונים, בהם "לקפיצה" (קפיצת הדרך), "לפתיחת לב", "לכל צרה ולבטל גזרה", למחלות וכאבים שונים, לשמירה, "לאשה שאינה יולדת", "להזכיר על חיה רעה ותעמוד ולא תזיק", להנצל "מאש ומאדם רע ומשטף מים", "לכל מיני ניצוח", "לפתוח בלי מפתח", "להכות בסנוירים", "להביא שדים", ועוד. בדף 14 קטעים מהחיבור "אוצר החיים" – יומנו המיסטי של המקובל רבי יצחק דמן עכו: "אני הצעיר יד"ע [=יצחק דמן עכו]...ישן במטתי ליל ו' א"י לחדש זה ובמשמרה שלישית הקיצותי משנתי... וראיתי פתאום...". בדף 10א: "זאת הקבלה אמר ר' יעקב הרופא ב"ר משה..."; בדף 15א: "ענין הסוס" – השבעה לרכיבה על סוס בדרך: "משביע אני עליך בשם אלהי האלהים... שתוליכני מזה המקום למקום פלו'... ואל תפחידוני ואל תבהלוני ולא תזיקני... ולא תפרד ממני לא ביום ולא בלילה עד שאני אומר לך, ואחר כך תרכב ולך לשלום ואמור... וכשתגיע למחוז חפצך תרד מן הסוס..."; בדף 23: "תפלת רב המנונא... שהוא קבל אותה מן... המלאך שר החכמה...".

בחלק השני קטעים מכותבים שונים, ובהם ליקוטים שונים. בדפים 25-26: "סודות על דרך הקבלה..."; "מספר סתרי התורה...", "לקוטות עוד מפי' סודות מורה הנבוכים...". בדפים 27-28: השבעת שדים כדי לדעת עתידות. דפים 29-30: תפילות ושמות מלאכים "לפתיחת הלב", "לדרוש ברבים", "לחנינות דעת", ל"קפיצה", ועוד. בדף 31א: "וכך קבלתי אותו אני שלמה בר כבוד החכם השלם בכל חכמה ר' יצחק אלנקאוה זלה"ה מפי אבא מארי כמו שקבל מהאשכנזי באשכנז וזהו...". בדפים 31-32 ליקוטים נוספים מיומנו של רבי יצחק דמן עכו ("אמ' יד"ע יום שלישי לספירת העומר ופתאום בא לפי ברכת אשר יצר האדם בחכמה...."; "אני הצעיר יצחק דמן עכו נפל בידי ספר...", ועוד). בדפים הבאים ליקוטים שונים על צירופי שמות, סודות שם המפורש, סגולות לעניינים שונים, ועוד. בדף 30א הוספה מאוחר יותר: "...וזה בדוק ומנוסה להר' יעקב דרדימאן זצ"ל".

בדף 17א מופיעה הגהה בשוליים, המתייחסת להוראה לשים שמות בפי כלב או בפי מת "ויאמרו לך כל מה שתשאל...": "וזה אסור מן התורה, משמי אני דוד ב"ר שמואל הלוי ז"ל". הגהה נוספת של כותב זה בדף 20א, החתומה: "מאמר דוד" [ייתכן שהוא המקובל רבי דוד ב"ר שמואל הלוי מסיביליה, הידוע בכינוי "מול דרעא", שהיה ממגורשי ספרד ומראשוני חוג המקובלים בעמק דרעא שבמרוקו].

בדף 25ב הגהה בשוליים, חתומה בסופה: "...נ"ל אי"ן".

לאורך כתב-היד מופיעים סימני מים בנייר, התואמים למפתח בריקה מס' 11159 ומס' 11162 (מתוארכים שם לשנים 1483 ו-1487 בהתאמה). סימני מים מסוג זה מופיעים במהדורה הראשונה של ספר "כל בו", שנדפסה בנאפולי ותוארכה (בין היתר על פי סימני המים) לשנת ר"ן 1490, ראו: A.K. Offenberg, A Choice of Corals: Facets of Fifteenth-Century Hebrew Printing, Nieuwkoop 1992, Chapter 3.

[41] דף. 20 ס"מ. מצב בינוני-טוב (משתנה בין הדפים). כתמים (בחלק מהדפים כתמים כהים ורבים). קרעים חסרים רבים, עם פגיעות בטקסט בחלק מהדפים, משוקמים במילוי נייר. כריכה חדשה.