כתב-יד, חיבור "חלק הדקדוק" על התנ"ך, מסורת הניקוד, הטעמים והדקדוק, על סדר כל התנ"ך, מאת הגאון מהרי"ץ – רבי יחיא צאלח, רבה של צנעא. [תימן, המאה ה-19 בקירוב].

כתב היד חסר כמה דפים בתחילתו, ומתחיל באמצע פרשת נח. בעמוד האחרון קולופון המעתיק: "ע"כ מה שנמצא מכתיבת הרב המחבר החסיד האלקי אב ב"ד וראש קהלת צנעא יע"א, כמהר"ר יחיא בן כמהר"ר יוסף בן כמהר"ר צאלח זת"ל. תושלב"ע".

רבינו יחיא ב"ר יוסף צאלח – המהרי"ץ (תע"ה-תקס"ה), ראב"ד בית הדין בצנעא, גדול רבני תימן במאה ה-18, ומגדולי הפוסקים האחרונים. תלמיד סבו מרי צאלח, ותלמיד רבי אהרן הכהן עראקי, רבי יחיא עראקי ורבי דוד משרקי בעל "שתילי זיתים". בהיותו כבן 43 נתמנה להיות רב ראשי וראב"ד לכל קהילות תימן, תפקיד בו כיהן למעלה מ-45 שנים. סמכותו הוכרה בכל תימן ללא עוררין, ועד היום נוהגים רבים מבני עדת תימן לפי מנהגיו ופסקיו. חיבר את סידור התכלאל עם פירושו "עץ חיים" וספרי הלכה רבים: "זבח תודה" ו"שערי קדושה" על הלכות שחיטה, "שערי טהרה" על הלכות נדה, שו"ת "פעולת צדיק", ועוד ספרי הלכה, מוסר וקבלה.

חיבור זה של המהרי"ץ, העוסק במסורה של התנ"ך, בא לבסס ולשמר את מסורת תימן, נעתק בספרי תאג' רבים, ונדפס בכל דפוסי המקרא עפ"י מסורת תימן.

[90] דף. 16 ס"מ. מצב משתנה, טוב-בינוני עד בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות בדפים הראשונים, עם טשטוש חלק מהטקסט. בלאי וקרעים בשולי הדפים. כריכת בד חדשה.