ספר סדר תפלה מכל השנה, כמנהג אשכנז ופולין, עם ספר תהלים, סדר מעמדות ותחינות, ועם תרגום ליידיש. [פרנקפורט דמיין, ללא שם מדפיס, תמ"ז 1687].

דף שער מאויר בתחריט נאה בראש הכרך, עם דמויות משה ואהרן. שערים נפרדים לתהלים, לסדר המעמדות ולסדר התחינות.

חתימה בדף כג1 ובדף קפו1 מהספירה הראשונה: "יואל בר מנחם ז"ל".

קפז, רכא-רלח; [1], רלח-שח, שז-שיב; [1], שיד-שמו, א-ח, שמז-שנ, ט-עב, ס-סז, פח-קכז, קכה-קלה, [1]; יב, יז-כב דף. חסרים דפים קפח-רכ מהספירה הראשונה. שיבושים רבים במספור הדפים. דפים רבים נכרכו שלא במקומם. 17.5 ס"מ. חיתוך דפים מוזהב. מרבית הדפים במצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. קרעים וקרעים חסרים בשולי דף השער ודפים נוספים, עם פגיעות במסגרת השער, ופגיעות בטקסט (קרע גדול באחד מהדפים). כריכת עור מקורית, מעוטרת. פגמים בכריכה (שדרת הכריכה והפינות שוקמו).

ספר סדור ברכות, Orden de las bendiciones, Conforme el uso del K.K. de España [ספר הברכות, כפי מנהג קהילות ספרד]. אמשטרדם, דפוס Yshak de Cordova, תפ"ד [1724]. ספרדית.

סדר ברכות ותפילות לימות השנה, כולל הגדה של פסח.

המדפיס, יצחק די קורדווא, בנו של המדפיס ר' יעקב חיים די קורדווא מברזיל.

באמשטרדם התקיימה במאות ה-17 וה-18 קהילה ספרדית גדולה. רבים מחבריה היו צאצאי אנוסים שהגיעו מספרד ופורטוגל כמאה שנה לאחר הגירוש. הספר שלפנינו נדפס לשימושם של אותם צאצאי אנוסים, אשר לשון הקודש לא הייתה שגורה על לשונם.

69, [1] עמ'. 14.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים קטנים בשולי הדפים. כריכה עתיקה.

מהדורה נדירה. אינה מופיעה בקטלוג הספרייה הלאומית.

ספר סדר תפילות לחדשים ולמועדים, כמנהג ק"ק ספרדים. פירנצה, דפוס פרנציסקו מווקי, [תצ"ו 1736].

כרוך בכריכת עור מקורית, עם שרידי אבזמים.

כולל פרשיות והפטרות לכל חג וחג, סדר חמש תעניות, פרקי אבות "עם לעז ספרדי", הגדה של פסח, אזהרות, מגילת רות, הושענות והקפות .

בדף שמג ועד לסוף: "סדר זמנים, אשר חיבר... ר' דוד בכה"ר אברהם מילדולה ש"ץ [שליח ציבור] בק"ק ליוורנו... מפיוטים ופזמונים לי"ט [ליום טוב] ואח"כ דברי סליחות ותחנונים... על כל צרה שלא תבא...".

בדף האחרון מופיע אישור (בלטינית) להדפסת ספרים עבריים, שהוענק למדפיס פרנציסקו מווקי, מאת הדוכס הגדול יואן גאסטוני די מידיצי.

[1], כז, לז-לט, מו-ס, סב-עה, פב-קלא, קלה-קצו, רא-שנא, [1] דף. חסרים 29 דפים: כח-לו, מ-מה, סא, עו-פא, קלב-קלד, קצז-ר. 13 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים (כתמים רבים וכתמי רטיבות גדולים בחלק מהדפים). בלאי. קרעים עם פגיעות בטקסט במספר דפים, משוקמים בנייר דבק. כריכת עור עתיקה, עם שרידי אבזמים. בלאי ופגמים בכריכה.

סט מחזורים "כמנהג ק"ק קארפטינטראץ" (צרפת), לראש השנה, ליום כיפור, לשלושה רגלים, ולארבעה צומות ופרשיות. אמשטרדם, דפוס הירץ לוי רופא (כרך ראשון ושני), ודפוס המשותפים הירץ לוי רופא וחתנו קאשמן (כרך שלישי ורביעי), [תצ"ט-תקכ"ב 1739-1762]. סט שלם בארבעה כרכים (עם עותק נוסף של חלק יום כיפור). מהדורה ראשונה.

נוסח התפילה של קהילת קארפינטראץ שבדרום-מזרח צרפת הנו נוסח ייחודי לה. נוסח זה לא נדפס עד המאה ה-18 והוא הועתק במחזורי כתב-יד עבור בני הקהילה, עד שבשלב מסוים לא הצליחו הסופרים לספק את כמות המחזורים הנדרשת, וכפי שכותבים רבני קארפינטראץ בהסכמה למחזור לימים נוראים שלפנינו: "והנה לעת כזאת מיעוטא הוא דשכיח סופרים במדינתנו להספיק לכל הבעלי בתים". בשל כך, נטל על עצמו בן-המקום, תלמיד חכם צעיר, בשם רבי אברהם בן שמואל דמונטיליץ (מונטיל), להעלות על מזבח הדפוס את נוסח התפילה הייחודי של קהילת קארפינטראץ. המחזור לימים נוראים נדפס ראשון, בשנת תצ"ט, והוא כלל שני כרכים. מחזור זה נדפס ב-600 עותקים בלבד – לספק את צרכי קהילת קארפינטראץ בלבד, ומשום כך הוא נדיר. שני הכרכים האחרים נדפסו שנים רבות מאוחר יותר (על השתלשלות ההדפסה, ראו: ש' שוורצפוקס, צער הדפסת ספרים, עלי ספר, ו-ז, תשל"ט, עמ' 145-147).

בכרך השלישי לשלושה רגלים מופיע כיתוב מוזהב של שם בעלים על פיסת עור בחזית הכריכה: "Leon Alphandery".

חותמות של Leon Alphandery, Salon"". וחתימות במקומות שונים של: "שמואל אלפנדריק סלון"; "אברהם אלפנדריק".

ארבעה כרכים. כרך ראשון (ראש השנה): [2], יד, [1], טו-יז, [1], יח-עא, [6], עב-קיד דף. בין דפים קיג-קיד, נכרכו בשנית דפים כב-כג. שיבוש בסדר מספר דפים. כרך שני (יום כיפור): [2], קפה דף. כרך שלישי (שלושה רגלים): [2], כא, יט-ל, [1], לא-קכ, קכב-קמט, [4], קנ-קצב, ר-ריט, [3] דף. חסר דף קכא ודפים קצז-קצט. דפים קצג-קצו נכרכו שלא במקומם, לאחר דף קמ. עם [3] דפים אחרונים (בהם נדפס "מנהג ק"ק לישלוא", דפים אלה נמצאים רק בחלק מהעותקים). כרך רביעי (לארבעה צומות ולארבע פרשיות): [2], ג, ה-קנא, [1] דף. 17-20 ס"מ בקירוב. מצב כללי טוב-בינוני, חלק מהדפים בחלק שלושת הרגלים במצב בינוני. כתמים. כתמים רבים וכהים בדפי ההגדה של פסח בכרך השלישי. בלאי בחלק מהכרכים. סימני עש קלים במספר מקומות. חיתוך דפים עם פגיעות בטקסט במספר דפים. כריכות עור עתיקות (אינן אחידות), בלויות, עם פגמים.

ישנם הבדלים בין הטפסים של הכרך השלישי לשלושה רגלים. בכל הטפסים מופיעה הגדה של פסח, אך רק בחלק מהטפסים, ובהם גם הטופס שלפנינו, מופיע נוסח ברכת המזון, ומספור הדפים בטפסים אלו שונה (כפי שמופיע במפעל הביבליוגרפיה).

מצורף עותק נוסף של חלק יום הכיפורים. שני העותקים זהים, למעט הבדל מעניין בדף א בו מופיע "תקון סדר מלקות והתרת נדרים כפי מנהג ארץ ישראל". בעותק הראשון מופיעות במרכז העמוד כוונות קבליות שיש לכוון בעת המלקות, ובעותק השני נדפס הדף בגופן ובטיפוגרפיה מעט שונה (בראשו נוספו המילים: "כאשר חבר הרב... המקובל... נתן נטע [שפירא] זלה"ה", וסביב הכותרת נדפסה מסגרת), והכוונות הקבליות נשמטו, מפני "שאין כל אדם יכול לעמוד עליהם" (הבדל זה הוזכר במפעל הביבליוגרפיה).

ספר סדר תפלות כמנהג ק"ק ספרדים, "מדי חדש בחדשו ומדי שבת בשבתו". אמשטרדם, דפוס יוסף, יעקב ואברהם בני שלמה פרופס, [תק"כ 1760]. פורמט כיס.

כרוך בכריכת עור מקורית נאה, עם עיטורים מוזהבים, ואבזם כסף לסגירה.

הטבעה מוזהבת של שם בעלים בחזית הכריכה: "J. S. D.", והשנה: 5622 [תרכ"ב 1862].

ריו דף. 10 ס"מ. חיתוך דפים מוזהב. מצב טוב. כתמים. חיתוך דפים על גבול הטקסט במספר מקומות. כריכת עור מקורית. צדה הקדמי של הכריכה מנותק. נתון בנרתיק קרטון מחופה עור. פגמים קלים בכריכה ובנרתיק.