שלוש "ידיים" לספר תורה. תימן, [המחצית הראשונה של המאה ה-20].
פליז יצוק, מוחתם וחקוק; נחושת יצוקה, מוחתמת וחקוקה; פעמון כסף.
שלוש "ידיים" מרובעות, ארוכות ודקות, עם חוד בקצה.
1. מפרק עליון דמוי מניפה. פסוקים חקוקים: "תורת ה' תמימה משיבת נפש, עדות / ה' נאמנה מחכימת פתי, פקודי ה' יש". אורך: 31 ס"מ.
2. בראש הידית תלוי פעמון כסף. פסוקים חקוקים: "תורת ה' תמימה משיבת נפש, עדות / ה' נאמנה מחכימת פתי, פקודי ה' ישרים / משמחי לב, מצות ה' ברה מאירת עינים / יורו משפטיך ליעקב ותורתך לישראל"; "יראת ה' טהורה / עומדת לעד / משפטי ה' / אמת צדקו יחדו"; כתובת הקדשה: "משלם בן / כמוה"ר / זכריה / תנצב"ה". אורך: 26.5 ס"מ.
3. עשויה נחושת. פסוקים חקוקים: "תורה צוה לנו משה מורשה קהלת יעקב", "וזאת התורה אשר שם משה לפני בני ישראל", "תורת ה' תמימה משיבת נפש". כתובת הקדשה: "ספרי תם, שייך לאברהם גחש". אורך: 29 ס"מ.

שתי מנורות שמן לשבת (Mesrejeh). תימן, [המאה ה-19 או קודם לכן].
אבן סבון (Steatite) מסותתת; ידיות ברזל.
שתי מנורות שמן בצורת כוכב: אחת בצורת כוכב בעל עשרה חודים והשניה בצורת כוכב בעל שמונה חודים (באזורים אחדים בתימן שימשו מנורות כאלה גם כמנורות חנוכה). שתיהן כוללות את ידית הנשיאה והתליה המושחלת בבליטה שבמרכז צלוחית השמן.
קוטר: 22 ס"מ; 25.5 ס"מ. מצב טוב. שברים קלים.
ספרות: The Yemenites, עמ' 172-173.

ענק מפואר לאישה, ליום חתונתה ולאירועים חגיגיים, "לאבה" (Labbeh). צנעא, תימן, [המחצית הראשונה של המאה ה-20].
כסף פיליגרן מוזהב; זכוכית.
ענק ה"לבה" נחשב לפאר היצירה של הצורפים היהודיים בצנעא והוא ייחודי לנשות צנעא היהודיות. תכשיט זה הוענק לכלה על ידי אביה או על ידי חתנה לקראת טקס הנישואין ונענד על סנטרה ביום החתונה, בטקסי הלידה ובאירועים חגיגיים. על שום צורתו, העשויה חוליות פיליגרן זעירות ותלת-ממדיות היוצרות מעין רשת, הוא מכונה גם "לבה שבכ" (Shabk – שבכה, רשת).
התליונים הארוכים מורכבים מחוליות זעירות המעוצבות כפרחים, טיפות, מעוינים, כדורים וסהר, וביניהם תליונים קצרים המכונים "עול" ("ילד"), שהעניקו ל"לבה" שם נוסף: "לבה מעולה" (בעלת ילדים), שם המרמז למטרת הנישואין ולקיום מצוות "פרו ורבו". במרבית התליונים הזעירים משובצות אבני זכוכית זעירות. בשולי הענק, סמוך לסוגר, ממוקמות שתי חוליות גדולות בצורת לבבות מוארכים.
42X16 ס"מ.
ספרות: The Yemenites, עמ' 128-129; מעשה רוקם, עמ' 89-102; אתר האינטרנט של האגודה לטיפוח חברה ותרבות מורשת יהודי תימן (teman.org.il).

ענק מפואר לאישה, "מענקה" (Ma'nage / Ma'anakeh). צנעא, תימן, [ראשית המאה ה-20].
כסף, פיליגרן וגרנולציה; חוטי כותנה; אבן חן.
ענק חגיגי זה ייחודי לנשות צנעא היהודיות. ענדו אותו נערות ונשים וכן היולדת בטקסי הלידה. הוא היה אחת ממתנות החתונה שאבי הכלה רכש בכספי המוהר ומשקלו הרב היה עדות למעמדה הכלכלי של העונדת.
מחרוזות הכסף, המפותלות במרכזן, מורכבות חרוזים זעירים שצורתם עגולה או מתומנת ("מת'מנאת"). חלקם עשויים גרגירי כסף (גרנולציה) המזכירים את גרגירי התות הגדלים בתימן ומסמלים פוריות וחיים מתוקים. בבסיס משולשי הקצה ("תטאריף") שלושה-עשר נקבים, אך נותרו רק עשר מחרוזות.
אל הסוגר (פתיל כותנה) קשורה טבעת כסף גדולה, מעוטרת אף היא בפיליגרן ובגרנולציה ומשובצת אבן חן אדומה גדולה.
17X17 ס"מ בקירוב. מחרוזות חסרות.
ספרות: עטור מצחך, פריט 11; מעשה רוקם, עמ' 34; אתר האינטרנט של האגודה לטיפוח חברה ותרבות מורשת יהודי תימן (teman.org.il).

שלושה צמידים ונרתיק לקמע עם הקמע המקורי. תימן, [המחצית הראשונה של המאה ה-20].
כסף, פיליגרן וגרנולציה; אבני טורקיז.
1-2. שני צמידי "שמילאת" (Shumaylat). צנעא. שני צמידים עדינים וחגיגיים, שענדו הנשים היהודיות בצנעא ובערים הגדולות בחתונה ובאירועים חגיגיים. עשויים עבודת פיליגרן עדינה וגרנולציה בדגמים צמחיים קמורים, מולחמים על בטנת כסף. סוגר מסוגנן, משובץ אבני טורקיז. שונים מעט זה מזה. אחד הצמידים מוזהב. 8.5X2.5 ס"מ, 8X3 ס"מ. ספרות: The Yemenites, עמ' 140-141.
3. צמיד מעוטר גרנולציה ופיליגרן, עם לוחיות כסף מעוינות. 8X2 ס"מ.
4. נרתיק גלילי לקמע, מעוטר חוטי כסף וגרנולציה. מחלקו התחתון משתלשלות חמש-עשרה שרשראות, ערוכות בקבוצות של שלוש ותלויות על גבי חמישה קולבים. בתוך הנרתיק נמצא הקמע המקורי, קמע לנשיאת חן, לחסד ולרחמים, אהבה, אחוה ושלום, בין אישה ובעלה. 10X10 ס"מ.
ספרות: מעשה רוקם, עמ' 63.