![ספר "מאיר נתיב הנקרא קונקורדאנשייש", מאת רבי יצחק נתן. ונציה, דפוס דניאל בומברג, רפ"ג-רפ"ד [1523].
ה](https://files.kedem-auctions.com/files/Sale105/24.jpg "מאיר נתיב – ונציה, רפ\"ג-רפ\"ד – הקונקורדנציה העברית הראשונה")
מכירה פומבית 105 ספרי קודש | מכתבים וכתבי יד | מגילות וחפצים
מאיר נתיב – ונציה, רפ"ג-רפ"ד – הקונקורדנציה העברית הראשונה
פתיחה: $1,200
נמכר ב: $4,000
כולל עמלת קונה
ספר "מאיר נתיב הנקרא קונקורדאנשייש", מאת רבי יצחק נתן. ונציה, דפוס דניאל בומברג, רפ"ג-רפ"ד [1523].
הקונקורדנציה העברית הראשונה – "לעמוד על מרוץ הלשון המקודש ושמושיו ושרשיו ולמצוא בנקלה הפסוק הנרצה ומוצאו".
הקונקורדנציה הנוצרית הראשונה נערכה באמצע המאה ה-13 על ידי הקרדינל Hugo de Sancto Caro, בסיוע מאות נזירים דומיניקנים. אלו נדרשו לחיבור זה כדי לעמוד בוויכוחים עם חכמי ישראל שהיו בקיאים במקרא. כמאתיים שנה לאחר מכן, ראה רבי יצחק נתן את הצורך בחיבורה של קונקורדנציה עברית, הן לצורך פולמוסים יהודיים-נוצריים שהתגברו במאה ה-15 והן לצורך עידוד כללי של לימוד המקרא. הוא החליט לערוך חיבור כזה בעברית, בשיטת הקונקורדנציות הלטיניות שהיו נהוגות באותה תקופה. הוא שקד על המלאכה במשך שמונה שנים, אך רק כחמישים שנה לאחר מותו נדפס חיבורו לראשונה, ומאז זכה למהדורות רבות. רבי יצחק נתן, בן המאה ה-15, התגורר בעיר ארל בפרובנס. הוא היה סוחר עשיר ונחשב למנהיג יהודי. השתתף גם בכמה ויכוחים בין יהודים לנוצרים.
בראש הספר שער מאויר בתחריט, ואחריו מבוא נרחב מאת המחבר רבי יצחק נתן. לאחר מכן מופיעים לוח "מספר הפרשיות" והערה מאת המחבר, ואחריהם מופיע שער נוסף, ללא תחריט, ובו נכתב שם החיבור באופן שונה: "יאיר נתיב", ואף שם המחבר שונה: "...שחיבר הפילוסוף האלהי החכם ר' מרדכי נתן...". למעשה, הדעה המקובלת במחקר היא שמחבר הספר הוא רבי יצחק נתן ולא רבי מרדכי נתן (ראו: בן שלום, לשאלת מחברה של הקונקורדנציה 'מאיר נתיב', קרית ספר, סד, תשנ"ב-תשנ"ג, עמ' 754-760). בשער השני מופיעה השנה רפ"ג, ובקולופון הסיום: "ותהי השלמתו בכ"ו לחדש תשרי שנת רפ"ד...". גם בשער הראשי מופיעה השנה רפ"ד, וכפי הנראה השער (וכנראה הקונטרס הראשון כולו) נדפס עם סיום הדפסת הספר.
רישומים וסימונים בגוף הטקסט במספר דפים.
[406] דף (קונטרס בן 8 דפים בראש הספר, ו-50 קונטרסים ממוספרים בני 8 דף, מהם הקונטרס האחרון בן 5 דף, ובקונטרס יא נוסף בדפוס דף נוסף). 36 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים וקרעים חסרים קטנים במספר דפים, בהם קרע קטן בדף השער, עם פגיעה קלה במסגרת השער, משוקם בהדבקה. חותמות. כריכת עור חדשה.
תנ"ך ותהילים
תנ"ך ותהילים