מכירה פומבית 105 ספרי קודש | מכתבים וכתבי יד | מגילות וחפצים
27.1.26
- (-) Remove book filter book
- earli (52) Apply earli filter
- print (52) Apply print filter
- דפוסים (45) Apply דפוסים filter
- עתיקים (45) Apply עתיקים filter
- שנות (45) Apply שנות filter
- 17 (45) Apply 17 filter
- centuri (45) Apply centuri filter
- th (45) Apply th filter
- הר (30) Apply הר filter
- והש (30) Apply והש filter
- ודפוסי (30) Apply ודפוסי filter
- ערש (30) Apply ערש filter
- 16 (30) Apply 16 filter
- 16th-17th (30) Apply 16th-17th filter
- והתק (15) Apply והתק filter
- המאה (15) Apply המאה filter
- הת (15) Apply הת filter
- והמאה (15) Apply והמאה filter
- והת (15) Apply והת filter
- ה-17 (15) Apply ה-17 filter
- ה-18 (15) Apply ה-18 filter
- והת"ק (15) Apply והת"ק filter
- 17th-18th (15) Apply 17th-18th filter
- 18 (15) Apply 18 filter
- ספרי (11) Apply ספרי filter
- חסידות (11) Apply חסידות filter
- and (11) Apply and filter
- of (11) Apply of filter
- עותקים (8) Apply עותקים filter
- מיוחסים (8) Apply מיוחסים filter
- import (8) Apply import filter
- ownership (8) Apply ownership filter
- ירושלים (7) Apply ירושלים filter
- הראשונים (7) Apply הראשונים filter
- דפוסי (7) Apply דפוסי filter
- hebrew (7) Apply hebrew filter
- in (7) Apply in filter
- jerusalem (7) Apply jerusalem filter
- chassid (6) Apply chassid filter
- סידורים (5) Apply סידורים filter
- קבלה (5) Apply קבלה filter
- ותפילות (5) Apply ותפילות filter
- chassidut (5) Apply chassidut filter
- kabbalist (5) Apply kabbalist filter
- prayer (5) Apply prayer filter
- siddurim (5) Apply siddurim filter
- biographi (3) Apply biographi filter
- eulog (3) Apply eulog filter
- gloss (3) Apply gloss filter
מציג 49 - 60 of 79
מכירה פומבית 105 ספרי קודש | מכתבים וכתבי יד | מגילות וחפצים
27.1.26
פתיחה: $400
נמכר ב: $688
כולל עמלת קונה
ספר פחד יצחק, האנציקלופדיה התורנית הראשונה, מאת רבי יצחק רפאל לאמפרונטי – סט שלם בשנים-עשר כרכים, הכולל את כל שלושה עשר החלקים: חלקים א-ה שנדפסו בוונציה, ריגייו וליוורנו בשנים תק"י-תקצ"ט; וחלקים ו-יג שנדפסו בליק על ידי הוצאת "מקיצי נרדמים", בשנים תרכ"ד-תקמ"ח:
• ספר פחד יצחק, חלק ראשון (אותיות א-ב) וחלק שני (כרך א; אותיות ג-ד). ונציה, דפוס יצחק פואה ושלמה אשכנזי, [תק"י-תקי"ג 1750-1753]. שני חלקים בשני כרכים.
בכרך הראשון חתימה בדף השער ובמספר מקומות נוספים: "הצעיר עזרא עטייא הי"ו ס"ט" – רבי עזרא עטייה (תק"ע-תרל"ה; אוצר הרבנים 16676), דרשן ורב בארם צובה. [מאבות משפחתו של רבי עזרא עטייה ראש ישיבת "פורת יוסף" בירושלים].
בכרך השני חתימה ורישומי בעלות בדף השער, של רבי יעקב אמאדו – רבי יעקב אמאדו (נפטר תרל"ה), מתלמידי רבי חיים פאלאג'י, היה רב ודרשן באזמיר. דרושיו ראו אור לאחר פטירתו בספר "אמרי אמת" שנדפס בידי בנו רבי דוד אמאדו.
• ספר פחד יצחק, חלק שני (כרך ב; אותיות ה-ח, עד ח"ז) וחלק שלישי (אותיות ח-ט). ונציה, דפוס גד פואה, [תקנ"ו-תקנ"ח 1796-1798]. שני חלקים בכרך אחד.
• ספר פחד יצחק, חלק רביעי (אותיות י-ל). ונציה-ריגייו, דפוס חנניה אלחנן חי כהן, תקע"ג [1813].
• ספר פחד יצחק, חלק חמישי (אות מ). ליוורנו, דפוס אליעזר מנחם אוטולינגי, [תקצ"ט 1839].
• ספר פחד יצחק. ליק, הוצאת "מקיצי נרדמים", [תרכ"ד-תרמ"ח] 1864-1888.
שמונה חלקים (ו-יג) בשבעה כרכים: חלקים ו-ז (אותיות נ-ס) בכרך אחד; חלקים ח-ט (אותיות ע-פ) בכרך אחד; חלק י (אות צ וחלק מאות ק); חלק יא (ערכים קים-רתת); חלק יב (אות ש) בשני כרכים; חלק יג (אות ת).
בשניים מהכרכים חתימות בדפי השער של "ליב יהודא מבאברוסק".
רבי יצחק לאמפרונטי (תל"ט-תקי"ז), חכם, רופא ומגדולי רבני איטליה. רב וראש ישיבה בפירארה. תלמידיו כיהנו כרבני קהילות חשובות באיטליה. התפרסם במפעלו המונומנטלי, סדרת הספרים "פחד יצחק" – האנציקלופדיה ההלכתית הראשונה, שנדפסה לאורך קרוב ל-140 שנה (תק"י-תרמ"ח).
החלק הראשון של האנציקלופדיה (אותיות א-ב) נדפס בוונציה על ידי המחבר. החלק השני (אותיות ג-ד) נדפס גם הוא בוונציה בשנת תקי"ג. יתר החלקים (עד האות מ') נדפסו על ידי בנו של למפרונטי, שלמה, רובם בוונציה (כרך אחד נדפס בוונציה ורגייו), וכרך נוסף בליוורנו. שאר חלקיו של כתב-היד נדפסו בליק על ידי חברת מקיצי נרדמים, בין השנים תרכ"ד-תרמ"ח.
12 כרכים. גודל ומצב משתנים. תווי ספר. כריכות חדשות וישנות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.
מקור: אוסף פרופ' יצחק ש' פנקובר.
קטגוריה
דפוסים עתיקים – שנות הת' והת"ק – המאה ה-17 והמאה ה-18
Catalogue Value
מכירה פומבית 105 ספרי קודש | מכתבים וכתבי יד | מגילות וחפצים
27.1.26
פתיחה: $300
נמכר ב: $1,500
כולל עמלת קונה
אוסף ספרים מגוון, הכולל ספרי חידושים, שו"ת וספרי הלכה, שנדפסו במקומות שונים, בשנות הת', הת"ק והת"ר. חלקם ממהדורות ראשונות ויחידות:
• שו"ת דבר שמואל, מאת רבי שמואל אבוהב. ונציה, דפוס Vendramin, [תס"ב, 1702]. מהדורה ראשונה. רישום בעלות מחוק בדף השער. תיקונים והגהות קצרות במספר דפים.
• ספר תודת שלמים חלק ראשון (חידושי הר"ן למסכת נדה, השגות רז"ה על ספר בעלי הנפש להראב"ד, הגהות לספר בעלי הנפש. הלכות נדה להרמב"ן) וחלק שני (שו"ת מהר"י באסאן). ונציה, דפוס יצחק פואה ודפוס בראגאדין, [תק"א] 1741. מהדורה ראשונה. כתמי ועקבות רטיבות קשים, קרעים וסימני עש רבים. בבטנת הכריכה הקדמית תו-ספר: "מתנה מספרי ישראל בפולין שנצלו מן ההשמדה בשנות הכליון ת"ש-תש"ה". בדף המגן הקדמי רישום בעלות של רבי חיים שמואל כהן רפאפורט אב"ד ליסקא (מוזכר בשו"ת "שואל ומשיב", מהדורה תניינא), ובדף המגן האחורי רישום בעלות של בנו וממלא מקומו כאב"ד ליסקא, רבי שלמה יעקב הכהן רפאפורט. חתימה בדף השער: "הק' יעקב". חותמות של ספריית ישיבת חכמי לובלין ("בית עקד ספרים בישיבת חכמי לובלין...").
• ספר אבודרהם, ביאורים על התפלה והלכותיה, מאת רבי דוד אבודרהם. פראג, דפוס באקישען אונ' קאצישען פריווילעגירטע בוך דרוקערייא, [תקמ"ד, 1784]. עם הסכמת בעל ה"נודע ביהודה". חתימות ורישומי בעלות בדף השער: "משה בונם עפשטיין מפלאצק"; "שמואל ליסא"; "שלמה אברהם...", ועוד.
• צל"ח – ספר ציון לנפש חיה, על מסכת ביצה, מאת רבי יחזקאל הלוי לנדא אב"ד פראג, בעל ה"נודע ביהודה". פראג, דפוס Elsenwanger, [תקנ"ט] 1799. מהדורה ראשונה, הספר השלישי בסדרת ספרי הצל"ח. נדפס לאחר פטירת המחבר. בבטנת הכריכה הקדמית תו-ספר: "מתנה מספרי ישראל בפולין שנצלו מן ההשמדה בשנות הכליון ת"ש-תש"ה". רישומי בעלות וחתימות (מחוקות בחלקן) בדף המגן ובדף השער.
• ספר מהרש"א, חידושי הלכות, מאת רבי שמואל אידלש. דיהרנפורט, דפוס יוסף מייא, [תקס"ו, 1806].
• ספר פרי חדש על אורח חיים, מאת רבי חזקיה די סילוה, עם ספר העוזר מאת רבי בנימין עוזר אב"ד קלימנטוב. וינה, דפוס געארג הראשאנצקיא, [תקס"ח] 1808. הקדשה בדף השער: "...למזכרת אהבה להב' החתן המופלג כש"ת מו"ה שמואל סג"ל אויסטערליטץ יצ"ו, מאת ידיד נפשו, הק' חזקי'... פאללאק" [רבי שמואל סגל אוסטרליץ כיהן לימים כאב"ד מישקולץ].
• ספר חכמת שלמה, הנקרא מהרש"ל, מאת רבי שלמה לוריא. וינה, דפוס געארג הראשאנצקיא, [תקע"ב, 1812]. חתימה בדף השער: "יעקב יוסף".
• קונטרס למלאות חסרונות הש"ס, השלמות להשמטות שנעשו בש"ס ע"י הצנזורה. [קניגסברג, ללא שם מדפיס, תרכ"א, 1861]. חתימה בדף המגן: "אברהם לונץ" [כנראה החוקר והמו"ל אברהם משה לונץ].
• ספר שערי ירושלמי, פירוש הגר"א לסדר זרעים, עם הגהות וחידושים מאת רבי דובערוש אשכנזי. וורשא, דפוס נתן שריפטגיססער, [תרכ"ו] 1866. מהדורה ראשונה. חתימה בשער: טובי' יענטילזאהן"; רישום בעלות בדף המגן: "הספר שייך להאברך כמו"ה שמעון יענטילזאהן".
וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א מס' 414.
• תשובות רבינו הגדול יוסף הלוי אב"ן מיגאש. וורשא, דפוס נתן שריפטגיססער, [תר"ל] 1870.
• ספר תניא רבתי, מנהגים והלכות, מאת רבי יחיאל ב"ר יקותיאל עניו, עם באורי מהרש"ה, מאת רבי שמעון הורוויץ. וורשא, דפוס יצחק גאלדמאן, [תרל"ט] 1879. שלושה חלקים בכרך אחד, דף שער נפרד לכל חלק (השעים הנוספים חסרים במרבית הטפסים). חותמות בדפי השערים, וחתימה בדף השער של החלק השלישי של דובריש טורש, מחבר ומדפיס ספרים, בעל בית דפוס בוורשא.
כרוך עם: ספר חסד לאברהם, חידושים על הש"ס ודרושים, מאת רבי אברהם טרוימאן מברסלוי. ברעסלוי, דפוס הירש זולצבאך, [תר"ו, 1846]. חתימה בדף השער: "שייך להבחור המופלג דובער...".
• ספר מקוה ישראל, הלכות מקוואות, מאת רבי צבי הירש גרודז'נסקי אב"ד אומהה, נברסקה ארה"ב (קרוב-משפחה של רבי חיים עוזר גרודז'נסקי מווילנא). שיקגו, דפוס מ. פ. גינצבורג, תרנ"ח [1898].
13 ספרים ב-12 כרכים. גודל ומצב משתנים. תווי-ספר. כריכות ישנות ברובם (חלקן מקוריות). הספרים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.
מקור: אוסף פרופ' יצחק ש' פנקובר.
קטגוריה
דפוסים עתיקים – שנות הת' והת"ק – המאה ה-17 והמאה ה-18
Catalogue Value
מכירה פומבית 105 ספרי קודש | מכתבים וכתבי יד | מגילות וחפצים
27.1.26
פתיחה: $1,000
נמכר ב: $2,500
כולל עמלת קונה
ספר אור נערב, "מתוק לנפש ומרפא לעצם... למתרחקים מחכמת האמת", מאת רבי משה קורדובירו – הרמ"ק. ונציה, דפוס זואן דיגארה, [שמ"ז, 1587]. מהדורה ראשונה שנדפסה לאחר פטירת המחבר, על ידי בנו רבי גדליה קורדובירו ורבי משה באסולה (מלרוקה).
הספר הוגה על ידי הרמ"ע מפאנו (כפי שכותב רבי גדליה קורדובירו בהקדמתו: "ומצאתי את החכם השלם הרמ"ע מפאנו... בכל בית אבי נאמן הוא... וזכה בו להגיהו..."). בראש הספר מופיעה הקדמתו של הרמ"ע.
אור נערב הוא ספר מבוא יסודי לבאים בשערי חכמת הקבלה. הרמ"ק כותב בו על חשיבות לימוד הקבלה ועל הדרכים הנאותות ללימוד חכמה זו. בתוך דבריו מזכיר הרמ"ק את טקסי ה"גירושים" שנהגו מקובלי צפת לערוך בשדה, ועל רוח הקדוש ששרתה עליהם. הוא מספר על "גרושים" שעשה יחד עם גיסו ורבו רבי שלמה אלקבץ (מחבר "לכה דודי"): "הסגולה השמינית היא מה שניסיתיו אני וזולתי בעניין הגרושים שהיינו מתגרשים השדה עם האלהי כמהר"ר שלמה ן' אלקבץ הלוי נר"ו לעסוק בפסוקי התורה פתאום בלי עיון והיו הדברים מתחדשים דברים שאי אפשר להאמין ענין זה אלא מי שראה או נסה..." (חלק חמישי, פרק שני).
נו דף. 14.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש בדפים הראשונים, עם פגיעות בטקסט. קרעים קטנים בשולי דף השער ובמספר דפים נוספים, משוקמים בהדבקות נייר. חותמות בדף השער ובדפים נוספים, מחוקות בדיו ובשפשוף. חיתוך דף השער עם פגיעה קלה בחלקה העליון של מסגרת השער המאוירת. כריכה ישנה, עם פגמים.
קטגוריה
ספרי קבלה
Catalogue Value
מכירה פומבית 105 ספרי קודש | מכתבים וכתבי יד | מגילות וחפצים
27.1.26
פתיחה: $800
נמכר ב: $1,188
כולל עמלת קונה
ספר שלחן ערוך האר"י, דינים ומנהגים על פי סודות התורה מהאר"י ז"ל, עם אגרת השבת מאת רבי אברהם אבן עזרא. אמשטרדם, דפוס יעקב אלואריש סוטו, משה אבן יק' בראנדו ובנימין די יונך, [תס"ט, 1709].
ספר שלחן ערוך האר"י כולל לקט של דינים והנהגות מעשיות מכתבי האר"י, המסודרות בסדר הדומה לסדר ההלכות בספר שלחן ערוך הרגיל. הספר נדפס לראשונה בקרקוב, ת"כ, ופעם נוספת בפרנקופורט דאודר, תנ"א.
באגרת השבת כותב רבי אברהם אבן עזרא כי חלם חלום שבו נגזר עליו לחבר את החיבור שלפנינו, על מנת לתקן דברי תורה שנאמרו על ידו והובנו שלא כהלכה, ויתכן וגרמו לחילול שבת על ידי אחד מתלמידיו.
[2], קיב דף. 9.5 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. סימני עש במספר דפים, עם פגיעות קלות בטקסט. נייר-דבק בשולי מספר דפים. כריכת קלף ישנה, עם פגמים.
בטופס שלפנינו, כבטפסים נוספים, ישנה טעות בפרט השנה שבשער (במילה "חסד", האות ס' אינה מודגשת, וכך נוצר בטעות פרט שנה של ת"ט).
קטגוריה
ספרי קבלה
Catalogue Value
מכירה פומבית 105 ספרי קודש | מכתבים וכתבי יד | מגילות וחפצים
27.1.26
פתיחה: $400
נמכר ב: $813
כולל עמלת קונה
ספר מקדש מלך, פירוש על ספר הזוהר, מאת המקובל רבי שלום בוזאגלו מחכמי מרוקו. אמשטרדם, דפוס הירץ לוי רופא וחתנו קאשמן, [תק"י תקי"ב, 1750-1752]. מהדורה ראשונה, שנדפסה בחיי המחבר.
שלושה חלקים מתוך ארבעה, עם שער בראש כל אחד משלושת הכרכים. חלקים שמות, ויקרא, במדבר ודברים (ללא שער לחלק דברים – הנמצא רק בחלק מן העותקים, ראו מפעל הביבליוגרפיה). בסוף חלק שני ובסוף החלק הרביעי: חידושי סוגיות בש"ס, משיעורי הרב המחבר בישיבת "עץ חיים" בלונדון ("בלונדריש"), בהם קונטרס "דברי שלום ואמת" על הרמב"ם – הכולל דף ט מהקונטרס (שאינו רשום במפעל הביבליוגרפיה).
בכרך ויקרא הסכמות רבי אריה ליב אב"ד אמשטרדם (חתן ה"חכם צבי") ורבי יעקב בן ה"חכם צבי" – היעב"ץ [לימים, חשד רבי יעקב עמדין כי יש בחיבור זה השפעה שבתאית והתנצל שהסכים לספר. עיין: א' ביק, התנצלות ר' יעקב עמדין על הסכמתו לספר מקדש מלך, קרית ספר, נ, תשל"ה, עמ' 154-156; ש"ז ליימן, ספרים החשודים בשבתאות, ספר הזכרון לרבי משה ליפשיץ, ניו יורק תשנ"ו, עמ' תתצא-תתצד]. בכרך הרביעי הסכמת רבי יעקב פינטו ממראכיש, והקדמת רבי יצחק הכהן בלינפאנטי.
המחבר, רבי שלום בוזגלו (הרש"ב; ת"ס בערך-תק"מ; מלכי רבנן, דף קיב, א), המקובל הנודע בעל "מקדש מלך". נולד בסאלי הסמוכה לרבאט, שם למד תורה מפי אביו המקובל רבי משה בוזגלו, ואף זכה לקבל תורה מפי רבי חיים בן עטר הזקן (סבו של ה"אור החיים") בשנותיו האחרונות. כיהן בדיינות ברבאט ובסאלי.
בהמשך נמנה על חוג המקובלים במרכאש, שם היה תלמידו של המקובל רבי אברהם אזולאי, ותלמיד-חבר של המקובלים רבי יעקב פינטו, רבי ישעיה הכהן ורבי יעקב גדליה (על חוג זה ראו: הרב משה הלל, תעודה לתולדות חוג מקובלי מראכש בדור הראשון, מן הגנזים י, עמ' כג-פ).
בסביבות שנת תק"ה נאלץ להימלט ממרוקו בשל רדיפת השלטונות, ונעשו איתו אז ניסים גדולים, כפי שמספר בהקדמתו ל"מקדש מלך": "...ולב מלך ביד ה' הפך לבו עלי מאויב לאוהב... כי כפשע ביני ובין השריפה אשר לה הייתי כפות ומזומן...". באגרת שכתב הוא מספר: "אני שהושלכתי לאש על קדוש ה' ומסרתי נפשי וה' שהצילני אז מכבשן האש הוא יעזרני על דבר כבוד שמו..." (קונטרס מאירת עינים, באגרת השנייה, מיום ט' תמוז תקי"א).
גם בהקדמה לספרו כסא מלך הוא חותם: "כ"ד מוצל מאש ב' פעמים ממלך ישמעאל ושר צבא וחילו, הנשען על חסדי צור ישראל וגואלו, הקטן שלום בוזאגלו". לאחר שעזב את מרוקו הגיע ללונדון, שם התמנה לרבה של קהילת הספרדים בעיר. נודע במיוחד בפירוש "מקדש מלך" על הזוהר, שערך והוציא לאור (באמשטרדם תק"י-תקי"ב), וכן בחיבוריו הקבליים האחרים: הדרת כסא מלך – פירוש על התיקונים (אמשטרדם תקכ"ט), הדרת מלך – על מאמרי הזוהר, הדרת הוד מלך – על ספרא דצניעותא, הדרת כבוד מלך – פירוש על מאמרים בספר עץ חיים, והדרת פני מלך – פירוש על האדרות (נדפסו באמשטרדם תקכ"ו ובלונדון תק"ל-תקל"ג). ידועה ממנו הקדמה לספר הזוהר, שנדפסה לראשונה במהדורת הזוהר אמשטרדם תקל"ב, ומשם נדפסה במהדורות רבות של הזוהר עד ימינו.
בשלשת הכרכים: רישומי בעלות וחתימות בשער של ר' "ליבש ב"ר רפאל", ושל "הק' אליעזר". חותמות, חתימות ורישומי צנזורה [משנת 1837]. תוי-ספר של הרב י. ל. גורביץ רבה של מעלבורן, אוסטרליה [רבי יוסף ליפמאן גורביץ (תרמ"ה-תשט"ז), מרבני ליטא ואוסטרליה, ממקורביו של רבי חיים עוזר גרודז'נסקי בווילנא וממייסדי "אגודת הרבנים" בליטא, "אגודת ישראל" ורשת החינוך "יבנה" בערי ליטא. בשנת תרצ"ב נסע לאוסטרליה וכיהן ברבנות בעיר מלבורן. התכתב בהלכה עם רבים מגדולי הרבנים בדורו ופעל רבות לטובת הישיבות ברחבי העולם, ובפרט בתקופת מלחמת העולם השנייה].
שלשה כרכים. כרך שמות: [1], רכ, רכה-רכו, [3] דף (שיבוש בסדר דפים קיד-קיט); כרך ויקרא: [2], קפב, [1] דף; כרך במדבר ודברים: [3], קנב דף; פב דף; ט דף; [3] דף. 19-19.5 ס"מ. מצב כללי טוב עד טוב-בינוני. כתמים ובלאי. הדבקות נייר בשולי מספר דפים. חיתוך דפים צבעוני. סימני עש בעיקר בכריכות. קרע חסר קטן במרכז שער ויקרא. כריכות עור מקוריות (אחידות), בלאי ופגמים בכריכות.
ישנם שינויים בין עותקים של הוצאה זו: בנוסח השערים, במספר השערים ובמיקומם, וכן במיקום דפי לוחות הטעויות (ראו מפעל הביבליוגרפיה רשומה 121705).
קטגוריה
ספרי קבלה
Catalogue Value
מכירה פומבית 105 ספרי קודש | מכתבים וכתבי יד | מגילות וחפצים
27.1.26
פתיחה: $300
נמכר ב: $525
כולל עמלת קונה
ספר הפליאה – ספר הקנה, עניני קבלה, מיוחס לרבי אביגדור קרא מפראג. קוריץ, דפוס יאהן אנטאן קריגר, [תקמ"ד, 1784]. מהדורה ראשונה.
בהקדמת המדפיסים למהדורה שלפנינו נכתב: "ומי לי"י אלינו יחזיק לנו טובה מכופלת, במלאכת מלאכתנו שבתורה לפתוח שער ודלת, וכל החכם לב בכם יבאו ויראו גודל התועלת, בספר הקדוש הזה קנה לו חיי העולם הבא יתקלס עילאה ויתקדש שמיה רבא".
ספר הפליאה הוא ספר סגולה לשמירה; ההסכמות שנדפסו במהדורת פרמישלה (תרמ"ד) של ספר זה הן המקור למסורת החסידית על הסגולה הגדולה שבהחזקת הספר בבית. האדמו"ר רבי אהרן מצאנז בן ה"דברי חיים" כותב בהסכמתו במהדורת תרמ"ד: "אשר הוא מקובל אצלנו ב"י [בני ישראל] שהוא מסוגל להניח ברכה בבית"; בהסכמת האדמו"ר מהוסיאטין באותה המהדורה נכתב כי "בלי ספק שכל מי שיקח הספר הקדוש הלז, יהיה לשמירה בתוך ביתו"; האדמו"ר הקדוש רבי אורי הכהן מסאמבור, כותב בהסכמתו במהדורה הנ"ל בענווה רבה: "...ואע"פ שאיני מבין שום דבר מספר הקדוש, כדאי הוא ליקח ספר הפליאה לראות אותיות הקדושים מספר הלז... להאיר עינינו בתורתו הק', להבין עכ"פ מקצת מן הספר הלז".
[2], קיא דף. 32 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים וכהים בכשמונה מהדפים האחרונים. בלאי וקמטים בשולי חלק מהדפים. קרעים, בהם קרעים חסרים זעירים במספר דפים, עם פגיעות קלות בטקסט. חותמות ורישומים בכתב-יד. תו-ספר. כריכה ישנה, עם פגמים קלים וסימני עש.
מקור: אוסף פרופ' יצחק ש' פנקובר.
קטגוריה
ספרי קבלה
Catalogue Value
מכירה פומבית 105 ספרי קודש | מכתבים וכתבי יד | מגילות וחפצים
27.1.26
פתיחה: $500
נמכר ב: $2,750
כולל עמלת קונה
ספר קל"ח פתחי חכמה, כללים בחכמת הקבלה, מאת רבינו משה חיים לוצאטו – הרמח"ל. קוריץ, דפוס יאהן אנטאן קריגר, [תקמ"ה, 1785]. מהדורה ראשונה.
ספרו הקבלי החשוב של הרמח"ל שנדפס לראשונה, במהדורה שלפנינו, על ידי תלמידי המגיד ממעזריטש. הספר נדפס כארבעים שנה לאחר פטירת רמח"ל, והוא למעשה הספר הקבלי העיקרי שנדפס מתורת הרמח"ל עד אמצע המאה ה-19 (קדם לו החיבור הקצר "דרך עץ החיים" שנדפס בסוף ספר מסילת ישרים, מהדורת זולקווא תקכ"ו; החיבור הנ"ל הוא המבוא לספר קל"ח פתחי חכמה שלפנינו, והוא מופיע גם בתחילת הספר שלפנינו).
בראש הספר הסכמת הרה"ק רבי יעקב יוסף ב"ר יהודא ליב מאוסטראה, תלמיד המגיד ממעזריטש (נודע בכינוי רב ייב"י, ר"ת יעקב יוסף בן יהודה. ראו אנציקלופדיה לחסידות, ב', עמ' רסז), הכותב על הרמח"ל: "הרב הגדול איש האלקי מ"ו משה חיים לוצאטו ז"ל, וזאת התורה אשר שם משה לפני ישראל, להבין דברי חכמים וחידותם, ביושר אמריו ונחלת אמרו מאל, וגם במשה דיבר ד'...".
בהקדמת המביא לבית הדפוס מובאת עדותו של רבי יעקב יוסף מאוסטראה, ששמע מרבו המגיד ממעזריטש על גדולת הרמח"ל: "...כאשר שמעתי מפיו... ששמע מפה קדוש בוצינא קדישא... ה"ה כבוד מהור"ר דוב מ"מ דק"ק מעזריטש שאמר על המחבר הזה שאין דורו היו כדאי להבין צדקתו ופרישותו, ולכן רבים מבני עמינו מגודל חסרון דעתם דברו על צדיק עתק... וחזי מאן גברא רבה קמסהיד... וכדאי הוא לסמוך עליו והקולות יחדלון...".
חוקר החסידות הרב אהרן מרכוס, בחיבורו "קסת התורה" על התורה (ירושלים תשע"ו, עמ' כז), כותב כי החיבור שלפנינו ניצל מאבדון בזכותו של המגיד ממעזריטש, ובעידודו נדפס בקוריץ על ידי תלמידו רבי שלמה מלוצק (לוצקר) בעל "דברת שלמה": "...שלא ינום ולא יישן שומר ישראל ומסר עולמו לשומרים, עד שהרב המגיד הגדול הציל את ספר קל"ח פתחי חכמה כאוד מוצל מאש, וצוה את תלמידו משרתו מחבר ספר דברת שלמה להדפיסו..." (לא ידוע לנו מה מקור הסיפור שמביא מרכוס. ידוע כי רבי שלמה לוצקר הדפיס בקוריץ בשנת תקמ"א ובשנת תקמ"ד את ספרו של רבו "מגיד דבריו ליעקב", אך בספר שלפנינו לא נזכר שמו).
[2], ג-קטז דף. 18.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות בטקסט (בעיקר בדפים הראשונים). סימני גירוד בחלקו התחתון של דף השער, עם פגיעה קלה בסמל המדפיס. חיתוך דפים עם פגיעה קלה בחלקה התחתון של מסגרת השער. תו-ספר. כריכת עור עתיקה, עם שדרה משוקמת בהדבקות נייר. בלאי וסימני עש רבים בכריכה.
מקור: אוסף פרופ' יצחק ש' פנקובר.
קטגוריה
ספרי קבלה
Catalogue Value
מכירה פומבית 105 ספרי קודש | מכתבים וכתבי יד | מגילות וחפצים
27.1.26
פתיחה: $400
נמכר ב: $750
כולל עמלת קונה
ספר ברכת דוד, ביאורים בדרך החסידות על חמשה חומשי תורה, מאת האדמו"ר רבי אברהם דוד וואהרמן מבוטשאטש. לבוב (למברג), [תר"ה, 1845]. מהדורה ראשונה.
בגב השער נדפס המשפט "תורת ה' תמימה" באותיות גדולות, ותחתיו צוין כי ההסכמות לא נדפסו "מטעם הכמוס". כפי הנראה, גם השמטת ההסכמות הייתה חלק מהסוואת פרטי ההדפסה, ומאותה הסיבה שזויפו בשער שם המדפיס ותאריך ההדפסה – ראו להלן.
המחבר, האדמו"ר הגה"ק רבי אברהם דוד וואהרמן "הגאון מבוטשאטש" (תקל"א-תר"א, אנצ' לחסידות, א', עמ' סח-עב), מגדולי דורו בתורה ובחסידות ומגדולי הפוסקים. בהיותו כבן תשע פגש אותו הגאון רבי משולם איגרא ושוחח עמו בדברי תורה, לאחר מכן התבטא רבי משולם כי ילד זה עתיד להיות מורה הוראה מופת לכל רבני הדור. לאחר נישואיו התקרב לחסידות והתקשר עם גדולי האדמו"רים בדורו, רבי לוי יצחק מברדיטשוב, רבי משה ליב מסאסוב, רבי חיים מטשרנוביץ ורבי צבי הירש מנדבורנה. בהיותו כבן עשרים נתמנה לאב"ד בעיר יאזלוביץ.
מסופר כי הצדיק רבי מאיר מפרמישלן שעבר אז בעיר חש בקדושה השוררת במקום ואמר כי היא בזכותו. בשנת תקע"ד נתמנה לאב"ד בוטשאטש על מקום חותנו ורבו רבי צבי הירש קרא בעל "נטע שעשועים". נודע כגאון מופלג וצדיק. חיבר ספרים רבים, ביניהם: "דעת קדושים" על יו"ד, "עזר מקודש" על אה"ע, "כסף הקדשים" על חו"מ, "ברכת דוד" – על התורה, ועוד. חיבוריו ההלכתיים הפכו לספרי יסוד בפסיקת ההלכה. חיבורו "אשל אברהם" על שו"ע או"ח נדפס במהדורות שונות של השולחן ערוך ומובא אלפי פעמים בספרות הפוסקים [נהוג לכנות חיבור זה "אשל אברהם – בוטשאטש", כדי להבדילו מהחיבור "אשל אברהם" שקדם לו].
[2], קפב דף. 23 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמים גדולים וכהים בדפים האחרונים. סימני עש. חותמות רבות בדף השער. כריכת עור חדשה.
שנת הדפוס נרשמה בעברית "תקס"ה" ובדפוסת בלועזית "1800", ושם הדפוס: Jihdas Rosanis [יהודית רוזאניס]. שם המדפיסה ושני התאריכים (הסותרים זה את זה) מזויפים. תאריך ההדפסה האמיתי נרמז בחתימת המביא לבית הדפוס, שבסוף הספר, בה הודגשו המילים "תפלה לאלהי דוד", העולות בגימטריה תר"ה. זיופים מן הסוג הזה נעשו בספרי החסידות שנדפסו בגליציה באותה תקופה בשל איסורי צנזורה ורדיפות המשכילים נגד החסידים (א' יערי מונה 16 ספרים שזויפו באופן הזה. ראו: א' יערי, בית דפוסה של הרבנית יהודית ראזאניש בלבוב, קרית ספר, יז, ת"ש, עמ' 107, מס' 43).
קטגוריה
ספרי חסידות
Catalogue Value
מכירה פומבית 105 ספרי קודש | מכתבים וכתבי יד | מגילות וחפצים
27.1.26
פתיחה: $500
נמכר ב: $2,250
כולל עמלת קונה
אוסף גדול של ספרי חסידות מדפוסי לבוב (למברג) וגליציה, משנות התק"צ עד שנות התר"נ בקירוב. בחלקם חתימות חשובות ורישומי בעלות שונים:
• ספר אורח לחיים, דרושים על התורה בדרך הקבלה והחסידות, מאת האדמו"ר רבי אברהם חיים אב"ד זלוטשוב. דפוס "חייה טאבה מדפיס – כמש"נ בווילנא" [לבוב, תקצ"ח, 1838?]. מהדורה שניה. עם ההסכמות מהמהדורה הראשונה מאת גדולי החסידות: רבי לוי יצחק מברדיטשוב, רבי יעקב יצחק "החוזה מלובלין", רבי יעקב אורנשטיין מלבוב, רבי ישראל "המגיד מקוז'ניץ", רבי אברהם יהושע העשיל מאפטא; רבי חיים מבאטשאן ("בעל המחבר ספר סידורי[!] של שבת") ורבי מרדכי מקרעמניץ (בנו של רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב), עם הקדמה והסכמה מאת רבי אפרים זלמן מרגליות מבראד.
רישומי "קוויטל" בדף השער: "ישראל בן צפורה", ורישומים נוספים מעבר לדף השער.
• ספר בית ישראל, דרושים על התורה בדרך החסידות, מאת האדמו"ר "שר בית הזוהר" רבי צבי הירש מזידיטשוב. לבוב (למברג), דפוס S. L. Kugel, Lewin & Comp, [תרכ"ה] 1865. כרוך עם: ספר פרי קדש הלולים, הקדמה וביאור לספר "פרי עץ חיים" על כוונות התפילה, מאת רבי צבי הירש מזידיטשוב. לבוב (למברג), דפוס M. F. Poremba, [תרכ"ה] 1865.
• ספר הקדמה ודרך לעץ החיים (סור מרע ועשה טוב), על דרכי לימוד הקבלה, מאת האדמו"ר רבי צבי הירש מזידיטשוב "שר בית הזוהר". לבוב (למברג), דפוס N. Suss, [תר"ל] 1870.
כרוך עם: ספר עטרת צבי, פירוש על הזוהר, חלק שני ושלישי, על ספרים שמות-דברים, מאת האדמו"ר רבי צבי הירש מזידיטשוב. לבוב (למברג), דפוס אברהם ניסן זיס סג"ל, תרל"ב, 1872. בבטנת הכריכה האחורית רישומי לידות מהערים "סיגעט יצ"ו" ו"גאווא יצ"ו", מן השנים תר"נ-תר"ע. בדף המגן האחורי חתימה בעיפרון: "אברהם חיים דוד פעסטיגער".
• ספר עטרת צבי, פירוש על הזוהר, חלקים ראשון, שני ושלישי, על ספר בראשית, ועל ספרים שמות-ויקרא-במדבר (ללא דברים), מאת האדמו"ר רבי צבי הירש מזידיטשוב. לבוב (למברג), דפוס אברהם ניסן זיס סג"ל, תרל"א, 1870. ארבעה חלקים בכרך אחד (ללא שערים פנימיים), ללא חלק דברים. פגעי רטיבות.
• ספר מנחת ישראל ואמונת ישראל, על התורה, ועל המצוות, מאת רבי ישראל נתן אלטר ברוקשטיין אב"ד פיסטין (בן האדמו"ר בעל "תוספות חיים"). למברג (לבוב), דפוס U. W. Salat et J. M. Nik, [תרל"ט] 1879.
רישום בעלות בדף המגן האחורי: "לה' הארץ ומלואה הק' נתנאל במו"ה יחיאל הכהן פריעד[?]" – כנראה, חתימת הגה"ק רבי נתנאל הכהן פריד אב"ד באלמאז אויוואראש, בעל ה"פני מבין" (תרי"ח-תרע"ו), מגדולי רבני הונגריה בדורו. גאון חריף ובקי, ראש ישיבה ומגדולי המשיבים בהלכה בדורו, פועל ישועות וצדיק קדוש שהרבה בתפילות לישועת הכלל והפרט.
• ספר סדורו של שבת, חלק ראשון ושני, עניני קדושת השבת על דרך הקבלה והחסידות, מאת הרה"ק רבי חיים טירער אב"ד טשרנוביץ בעל ה"באר מים חיים". לבוב (למברג), דפוס ישראל אלימלך שטאנד, [תרכ"ג] 1863. חותמות של "חיים אברהם מוסקאל סג"ל מק"ק נייפעסט", וחותמות ורישומים נוספים, בהם חותמת וחתימה על קניית הספר מאת "בית עקד ספרים ביח"ל" [בישיבת חכמי לובלין].
• ספר קהלת יעקב, ערכים בקבלה ע"פ סדר הא"ב, מאת הגאון המקובל האדמו"ר רבי יעקב צבי יאליש מדינוב, בעל "מלוא הרועים". לבוב (למברג), דפוס L. Jolles in Stry, תר"ל, 1870. מהדורה ראשונה. עם הסכמות האדמו"ר רבי יצחק אייזיק אייכנשטיין מזידיטשוב, ה"דברי חיים" מצאנז, המגיד מטריסק, ה"צמח צדיק" מוויז'ניץ, ועוד.
• ספר בית ועד לחכמים, מאת הרה"ק רבי יעקב צבי יאליש מדינוב בעל "מלוא הרועים". קראקא, דפוס Josef Fischer, תרמ"ד, 1884. חותמות של הגאון רבי ישראל וועלץ ראב"ד בודפסט. בשער הספר חתימה או רישום "קוויטל": "מרדכי ליב בן ריזול".
• ספר דברי אברהם, חלק א', ביאורים מאת רבי יחזקאל פרענקיל מהוסאטין על ספר דעת קדושים, יורה דעה הלכות שחיטה, סי' א-כח, מאת האדמו"ר רבי אברהם דוד מבוטשאטש. קולומייא, דפוס אלטער טייכער, תרנ"ד [1893-4]. מהדורה יחידה.
כרוך עם: ספר אילה שלוחה – עטרת זקנים, חידושים על סוגיות הש"ס, מאת רבי נפתלי הלברשטאם (בן האדמו"ר רבי יחזקאל שרגא הלברשטאם אב"ד שינאווא), ומאת רבי אריה ליב ליפשיץ אב"ד ווישניצא (חתנו של ה"ישמח משה", וחותנו של רבי יחזקאל שרגא הרב משינאווא). נדפס על ידי אבי המחבר האדמו"ר רבי יחזקאל שרגא הלברשטאם אב"ד שינאווא. פשמישל, דפוס זופניק, קנאללער עט האמערשמיד, תרנ"ה, 1895. מהדורה ראשונה.
12 ספרים ב-9 כרכים. גודל ומצב משתנים. כריכות ישנות (רבות מהן בלויות וקרועות). הספרים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.
קטגוריה
ספרי חסידות
Catalogue Value
מכירה פומבית 105 ספרי קודש | מכתבים וכתבי יד | מגילות וחפצים
27.1.26
פתיחה: $300
נמכר ב: $1,063
כולל עמלת קונה
אוסף ספרים מספרי חסידות גור, בהם מהדורה ראשונה של שפת אמת על התורה – מאת האדמו"ר השני מגור, ספר שו"ת הרי"מ מאת סבו האדמו"ר הראשון מגור (עם תגלית ביבליוגרפית מעניינת), ועוד:
• ספר שו"ת הרי"מ, שאלות ותשובות בארבעת חלקי שולחן ערוך, וחידושים על כמה מסכתות, מאת האדמו"ר רבי יצחק מאיר אלתר מגור, בעל "חידושי הרי"מ". יוזפוף, דפוס שלמה וברוך זעצער ויחזקאל רענר, תרכ"ז, 1867. מהדורה ראשונה של החיבור הראשון מתורתו של ה"חידושי הרי"ם" האדמו"ר הראשון מגור, אשר נדפס לפני כל חיבוריו.
עם תשעה דפים נוספים שאינם רשומים ביבליוגרפית. בין הדפים צב-צג נוסף [1] דף עם "השמטה משו"ת חלק אה"ע תק"ע" ובסוף הספר נוספו ח דף עם "לוח הטעות על שו"ת הרי"מ הנדפס בשנת תרכ"ז".
הוספות אלו לא נדפסו בכל מהדורות הצילום של "שו"ת הרי"מ" שצולמו מן המהדורה הראשונה. בשנת תרמ"ב יצאה לאור מהדורה מתוקנת עם הוספות, ואליה נכנסה השמטה זאת (בסדר אחר, דף טז/2-יז/2 בסוף הספר) ואף תוקנו בה התיקונים שבלוח הטעות בעותק שלפנינו. (הדבר כבר מצוין בספר זכרון לרבי משה ליפשיץ, עמ' תצו – שם הביאו את כל ההשמטות שנדפסו במהדורה השניה.
חותמות של: האדמו"ר מוויעלפולי "רבי ר' משה'לי בן הרה"צ ר' דוד ארי' בריזל מריישא זצ"ל, מעיה"ק ירושלים...". רישומי בעלות של הנגיד רבי "שמואל נ"י ראזינאוויץ מסעראצק".
ספר "שו"ת הרי"מ" נודע כספר סגולה – על הדפסתו מסופר סיפור מעניין: בשנת תרכ"ז הכתה מגפה קשה בערי פולין ובעיירותיה, שהפילה חללים רבים. האדמו"ר רבי חנוך העניך מאלכסנדר שלח בשנה ההיא את אחד החסידים, רבי שלמה בוכווייץ מווארשא, בשליחות אל ה"שפת אמת" מגור, לבקש ממנו שיתחיל להדפיס את חיבורי זקנו ה"חידושי הרי"מ", ולדבריו: "בודאי יהיה סגולה שיפסק המחלה, כשיתפרסמו דברים של גאון וצדיק אשר למד לאמיתה של תורה בקדושה וטהרה, ועל דברי תורה כאלו נאמר: גדולה תורה שהיא נותנת חיים לעושיה". כששמע ה"שפת אמת" את דברי האדמו"ר מאלכסנדר, החל לערוך ולהכין לדפוס את כתבי השו"ת של זקנו, "וכאשר אך הופיע לאור הדפוס נפסקה המחלה" (ראה "מאיר עיני הגולה", סעיף תרסד).
• ספר חדושי הרי"מ על חשן המשפט, חלק ראשון, מאת האדמו"ר רבי יצחק מאיר אלטר – האדמו"ר הראשון מגור. וורשא, דפוס נתן שריפטגיססער, תר"ל, 1870. מהדורה ראשונה.
• ספר מאיר עיני הגולה, חלק ראשון, חידושי תורה ותולדות האדמו"ר רבי יצחק מאיר אלטר מגור, מאת רבי אברהם יששכר בנימין אליהו אלטר. פיעטרקוב, דפוס חנוך העניך פאלמאן, [תרפ"ח, 1928].
• ספר שפת אמת על ספרים בראשית, שמות, ויקרא, במדבר, מאת האדמו"ר רבי יהודה אריה ליב אלטר – האדמו"ר השני מגור. פיעטרקוב, דפוס שלמה בעלכאטאווסקי, תרס"ה-תרס"ו, 1905-1906; קראקא, דפוס שאול חנני’ דייטשער, תרס"ז, 1906. מהדורה ראשונה. ארבעה כרכים (מתוך חמישה, ללא חלק דברים).
• ספר שפת אמת, חלק שני, על ספר שמות. [וורשא, דפוס Lewin-Epsztein, תרפ"ה, 1925, בערך].
המחבר, האדמו"ר רבי יהודה אריה ליב אלתר מגור (תר"ז-תרס"ה, אנצי' לחסידות ב', עמ' ח-טז) האדמו"ר השני בשושלת אדמו"רי חסידות גור. מגדולי אדמו"רי החסידות ומנהיגי היהדות בדורו, אשר תחת הנהגתו הפכה חסידות גור לחסידות הגדולה והמשפיעה ביותר בפולין. נודע לדורות על שם סדרת ספריו "שפת אמת", על הש"ס ועניינים נוספים.
הספר "שפת אמת" נודע בעמקותו ובמקוריותו, והפך לנכס צאן ברזל בין ספרי החסידות על התורה. הוא כנראה הספר החסידי הנפוץ ביותר שהתקבל בכל חוגי היהדות, גם בקרב קהילות שאינן נמנות על הציבור החסידי, כגון בעולם הישיבות הליטאי וקהילות נוספות. השם "שפת אמת" נבחר מהפסוק "שפת אמת תכון לעד" שבו השתמש האדמו"ר במאמרו האחרון, כמה שבועות קודם לפטירתו.
8 כרכים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.
קטגוריה
ספרי חסידות
Catalogue Value
מכירה פומבית 105 ספרי קודש | מכתבים וכתבי יד | מגילות וחפצים
27.1.26
פתיחה: $1,200
נמכר ב: $6,875
כולל עמלת קונה
ספר בית אהרן, "על התורה ועל העבודה", מאת האדמו"ר רבי אהרן פרלוב מקרלין. ברודי, דפוס משה ליב הארמעלין, תרל"ה, 1875. מהדורה ראשונה.
עותק עם שוליים רחבים, כרוך בכריכת עור מקורית, עם עיטורים בהטבעות מוזהבות ונייר בטנה צבעוני מקורי.
בסוף הספר קונטרס גדול בכתב-יד (32 עמודים) ובו מכתבים וליקוטים שונים מהמחבר הרה"ק רבי אהרן (השני) מקרלין, ומתורת אדמו"רי קרלין לדורותיהם: אביו הרה"ק רבי אשר (הראשון) וסבו הרה"ק רבי אהרן הגדול מקרלין (חלקם נדפסו בספר ילקוט דברי אהרן, ירושלים תשכ"ב; לעתים בשינויי לשון). הקונטרס כולל רשימה בת שס"ו סעיפים מהנהגות ואמרי-קודש הרה"ק רבי אהרן הגדול מקרלין וצאצאיו; "לקוטים מהרה"צ מסטאלין זצוקללה"ה"; השלמות לספר בית אהרן "לקוטים מאדומו"ר אשר לא באו בדפוס", כולל השמטות מכוונות ("מה שחסרו בדפוס"; "תיקון החסר"); "לוח הטעות" בספר בית אהרן; ו"תיקון מכתבים הנדפסים הנחסר בהם", הכולל בין השאר, מכתבים הנוגעים לבית הכנסת בטבריה ("איגרת מה שכתב אחרי פסח תרל"ב ע"י ר' אנשיל מאה"ק, אודות מעות א"י על הביהכ"נ דעיה"ק טברי' ת"ו") והעתקי מכתבים חריפים אודות מחלוקת צאנז-סדיגורא (בדף יד2: "מה שרצה לכתוב לסאנץ בעת המחלוקת עם ס"ג..."; "מה שכתב ושלח להמפורסם וכו' מוה"ח מצאנז – קול ענות שמענו שפער פיו לבלי חוק... לבזות בחירופין וגידופין על זרע קודש צדיקי הדור בני הרה"ק והצדיק מרוזין, והם מנהילים עדת ישורון כאו"א במקומו לאלפים ורבבות לקרב את ליבות בני ישראל אל האמת והאמונה..."), מכתב תנחומים ששלח אל בני הרה"ק רבי ישראל מרוזין על פטירת אביהם, ועוד.
העמוד האחרון של כתב-היד מסתיים ברשימת "סדר המזמורים של חנוכה, שנת תר"ל" [בחסידות קרלין נוהגים החסידים לחזור לבית הכנסת לאחר הדלקת נרות חנוכה בבתיהם ולומר בצוותא מזמורי תהלים בהתעוררות גדולה. בסידור "בית אהרן וישראל" של חסידי קרלין, לאחר "הנרות הללו" נדפס: "בכל לילה אחרי הדלקת נרות חנוכה מתאספים בבית הכנסת ואומרים מזמורים דחנוכה". לאחר פתיחה זו מופיעה שם רשימת המזמורים והתפילות שנהוג לאומרם בכל אחת מלילות החנוכה לאחר הדלקת הנרות. בכל לילה אומרים מזמורים שונים ובסדר שונה – הרשימה שבכתב-היד שלפנינו, שונה מעט מ"סדר המזמורים" שנדפס בסידורי נוסח קרלין שנדפסו החל משנת תרפ"ב].
רישום בעלות וחותמות בדפי השערים של רבי "אברהם יעקב פריילכמאן" מטבריה. חותמות של סב-אשתו הרה"ח "ישראל דוב העליר" – רבי ישראל דוב בער הלר (תר"א בערך-אייר תרנ"ט), מחשובי עדת חסידי קרלין בעיר טבריה, במאה ה-19. נולד בטבריה ושימש בה כשו"ב. נסע שבע פעמים מארה"ק לחו"ל להסתופף בחצר הקודש של המחבר בעל ה"בית אהרן", וצאצאיו אדמו"רי קארלין. איש קדוש ובעל מופת – ראו אודותיו: עלי זכרון (גליון מט, עמ' ז-י), שם צויין בין היתר כתב-יד של רבי ישראל בער הלר, שכתב דברי תורה מרבותיו הקדושים לבית קארלין, ונמצא כיום בספרייתו של האדמו"ר מקארלין-סטולין שליט"א.
נכדתו יוכבד בת ר' משה מוינשטיר מטבריה, נישאה לר' אברהם יעקב פרייליכמן (גילוני) מטבריה – נזכרו שם ברשימת צאצאיו (גליון מט, עמ' טז).
בראש הספר "אזהרות קודש" והנהגות בדרך החסידות מאת שלשלת אדמו"רי קרלין-סטולין: רבי אהרן "הגדול" מקרלין, בנו רבי אשר (הראשון), בנו רבי אהרן (השני), ובנו רבי אשר (השני).
בדף ו (עמ' 11) נדפס "זמר לשבת מהרב הקדוש האלקי וכו' הרב ר' אהרן הגדול זצוקללה"ה מקארלין" – הפיוט הנודע "יה אכסוף נועם שבת". בהקדמה לספר שלפנינו מובא הטעם לקריאת שמו "בית אהרון": "ומידי דברו [רבי אהרון השני] בכ"ק [=כתבי קודש] האלו קרא שמם בפיו הקדוש בית אהרון, כאשר יצא מפי זקנו הקדוש האלקי כו' מוהר"א [רבי אהרון 'הגדול'] מקארלין לבנו אדמו"ר כו' רבינו אשר זצקוללה"ה כאשר היה כבר עשר שנין שמע אביו זצ"ל מנגן הזמר יה אכסוף כו' בשבת קודש ושאל אותו היכן כתוב הזמר הזה והשיב בבית אהרן...".
[5], 316, [6] עמ' + 16 דפים בכתב-יד ([2], ג-יד, [2] דף). 28.5 ס"מ. שוליים רחבים. נייר יבש בחלקו. מצב בינוני-טוב. כתמים. בלאי. סימני עש, משוקמים בחלקם בנייר-דבק. קרעים וקרעים חסרים בשולי דפי השער ודפים נוספים, עם פגיעות קלות במסגרת השער הראשון. דף השער הראשון מנותק. קונטרסים רופפים ומנותקים ברובם. דפי כתב היד בלויים וחלקם מנותקים, עם קרעים חסרים בשוליים ופגיעות בטקסט. כריכת עור מקורית, מנותקת, עם עיטורים בהטבעות מוזהבות. בלאי, סימני עש וקרעים חסרים בכריכה ובשדרה.
ישנם הבדלים בין עותקי המהדורה הראשונה, שתוקנה תוך כדי הדפסתה. לדוגמה, בעותק שלפנינו מודפס בעמ' [6], בסופו של הכרך, הכיתוב: "להתודע ולהגלות שיש ת"י [תחת ידינו] הסכמות מצדיקי דורינו המפורסמים שליט"א ע"ד הדפסת הספר הק'. וגם הסכמות ואיסורים מחכמי ורבני ספרד... והשומע לדברינו ישכן בטח ושאנן, ותבא עליו ברכת טוב". בחלק מהעותקים מופיע קטע זה בנוסח שונה ובמיקום אחר [על שלבי הדפסת הספר ותיקונים בזמן ההדפסה, שהביאו להבדלים בין העותקים השונים של הספר, ראו: מאמר הרב א' שור, על דרכי כתיבת ספה"ק בית אהרן והדפסת, בית אהרן וישראל, שנה ו גליון א (לא), עמ' קלט-קמז].
קטגוריה
ספרי חסידות
Catalogue Value
מכירה פומבית 105 ספרי קודש | מכתבים וכתבי יד | מגילות וחפצים
27.1.26
פתיחה: $500
נמכר ב: $1,188
כולל עמלת קונה
ספר ייטב לב, מאמרי חסידות, דרוש ומוסר על חמישה חומשי תורה, [מאת האדמו"ר רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים אב"ד סיגט]. סיגט, דפוס "המשותפת", [תרל"ה] 1875. מהדורה ראשונה. חמשה חלקים בשני כרכים. שער ראשי בראש חלק בראשית, וחמשה שערים בנוסח-מקוצר לכל אחד מהחומשים.
הספר נדפס בחיי מחברו בעילום שמו, כפי שנדפס בדף השער: "עבדו... נחבא אל הכלים דך ונכלם, וילט פניו באדרתו". שם המחבר נרמז בראשי התיבות בשם הספר: ייט"ב = י'קותיאל י'הודה ט'ייטלב'וים (כפי שנהג לחתום בדרך כלל: "ייט"ב").
בהקדמתו מסביר המחבר ברוב ענוותנותו את הטעם להעלמת שמו מן החיבור. הוא מביא את דברי ה"פנים מאירות" בהקדמתו, שהסתפק "אם טוב לאדם שלא לגלות מי הוא המחבר, או חיובא רמי להזכיר מי הוא המחבר, והשיב שאין צריך להזכיר שם המחבר...", והוא כותב: "ולפי דעתי הקלושה יש להכריע, דבענין הלכות הנוגעים לדינא נחוץ לדעת מי המחבר, אם הוא ראוי והגון לסמוך עליו... אבל בענין אגדה ודברי תוכחה, מה לנו לדעת שם המחבר, הדברים יתנו עידיהן אם יכנסו בלב שומעיהם... כבר אמרו איזה חכם, הלומד מכל אדם, ופי' הר"ב אעפ"י שהוא קטן ממנו... ע"כ אמרתי עם לבי, טוב לכסותו ולהעלימו, כי בושתי וגם נכלמתי לעמוד במקום גדולים חוברי חבר, כי נפשי יודעת מך ערכי, לא בינת אדם לי ואיני מדבר לפני מי שגדול ממני, כי אם לצעירי הצאן...".
האדמו"ר הגאון הקדוש רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים אב"ד סיגט בעל ה"ייטב לב" (תקס"ח-תרמ"ג), בן רבי אלעזר ניסן טייטלבוים אב"ד סיגעט, וחתן רבי משה דוד אשכנזי – הרב מטולטשווא שעלה לצפת. תלמידו המובהק של אבי-אביו האדמו"ר בעל "ישמח משה" רבי משה טייטלבוים אב"ד אוהעל, אשר היה מקרבו ביותר וגילה לו גילויים שמימיים מדברים שהתגלו אליו ברוח הקודש. היה גם מתלמידיו של האדמו"ר רבי אשר ישעיה מרופשיץ. בשנת תקצ"ג (בהיותו כבן 25) נתמנה לרב בסטרופקוב, ולאחר פטירת סבו הגדול נתקבל לעלות על מקומו כאב"ד אוהעל. לאחר מכן התמנה לרבנות בגורליץ ולאחר מכן בדרוהוביטש.
בשנת תרי"ח עבר לכהן ברבנות סיגט בירת חבל מרמארוש והקים ישיבה גדולה, בה למדו בתקופת פריחתה כמאתיים תלמידים. בין תלמידיו שם נודע הגאון רבי שלמה ליב טאבאק בעל "ערך שי" וראב"ד סיגט. נכדו מעיד כי "היה להם לאב הרחמן ונשאם על כתפיו כאשר ישא האומן את היונק, והשגיח עליהם בפרטיות שילמדו תורה בקדושה ובטהרה". מסיגט נתפרסם שמו על פני כל הארץ, ואלפי חסידים נהרו אל העיר, ליטול ממנו עצה ותבונה, להתברך ולהיוושע מפיו.
נודע בקדושתו הרבה ונכדו האדמו"ר רבי יואל טייטלבוים מסאטמר העיד עליו שמעולם לא פגם בקדושתו. סיפורי מופת רבים מסופרים אודותיו, בהם דברי פלא שהתגלו לו ב"רוח הקודש". מקובל היה בדורו כמי שיודע את מחשבות העומדים מולו, וסיפורים מופלאים התפרסמו אודות כך. על מצבתו נכתב: "הרב המפורסם שמו נודע בשערים, העמיד תלמידים הגונים וישרים, השאיר אחריו חיבורים יקרים". נודע בספריו: "ייטב לב" על התורה, "ייטב פנים" על המועדים, "רב טוב" על התורה ושו"ת "אבני צדק".
חתימות בכרך א': "הק' אייזיק עביר וויס" – רבי יצחק אברהם (אייזיק עביר) ווייס ב"ר יעקב בן ציון ווייס מטעטש. תלמיד חכם מחסידי בעל העטרת צבי מזידיטשוב. נפטר תרס"ו.
חותמות בכרך א': "אהרן מנחם גרשון וויינשטאק, שו"ב" (רבי אהרן מנחם גרשון (גפן) וויינשטוק, מחסידי בעלז, חתן רבי אהרן הכהן גרוס מברעזנא; נפטר תש"מ. מנכדי הגה"צ רבי מנחם גרשון גרינוואלד אב"ד קערעסטיר).
חתימה בכרך ב, בשער ספר במדבר: "חנני ה' בזה הק' אביעזרי זעליג ב"ה מרדכי...".
הגהה בספר דברים (דף ז).
שני כרכים. כרך ראשון (בראשית, שמות, ויקרא): [3], קמא, [2] דף; צא דף (חסר לוח הטעויות של ספר שמות); [3], נה דף (חסר לוח הטעויות של ספר ויקרא). כרך שני (במדבר, דברים): [4], פ דף (לוח הטעויות של ספר במדבר, ודף השער ולוח הטעויות של ספר דברים, נכרכו בראש ספר במדבר); נב, נה-ע דף. 24-25 ס"מ. מצב משתנה, כרך ראשון במצב טוב-בינוני, כרך שני במצב בינוני-טוב עד בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות (עקבות רטיבות בדפים הראשונים של הכרך השני). בלאי וקמטים. קרעים וקרעים חסרים קטנים בשולי מספר דפים. סימני עש. כריכות עור חדשות (אחידות).
קטגוריה
ספרי חסידות
Catalogue Value
