כתב-יד, פירוש פרקי אבות על פי קבלת האר"י. [מצרים, שנות הת"פ-ת"צ בקירוב – המחצית הראשונה של המאה ה-18].

כתיבה מזרחית בינונית נאה (נוסח המשנה נכתב בכתיבה מרובעת; חלק מהעמודים מעוצבים בטיפוגרפיה מיוחדת, בצורות גיאומטריות וצורות של עצים). בראש כתב-היד תיבת-פתיחה מוקפת מסגרת מלבנית, המעוטרת בדגם צמחי סימטרי, בצבעי אדום כחול וזהב.

סופר כתב-היד הוא רבי שמואל אבודרהם, שהעתיק כתבי-יד של קבלת האר"י בשנות הת"פ-ת"צ, כנראה במצרים (לרשימה חלקית של כתבי-יד שהעתיק, ראו: הרב משה הלל, אהל רא"ם, עמ' 194, ברשימת כתבי-היד – מס' 70, ובהערה 166 שם. כת"י בודפשט המצוין שם נכתב בשנת תפ"ט. כתבי יד נוספים שהעתיק ר"ש אבודרהם: כת"י סנקט פטרבורג, רוסיה Ms. Evr. Antonin A 7; כת"י קהילות ישראל, שתואר במבוא לסידור האר"י – חמדת ישראל, בהוצאת "אהבת שלום", ירושלים תשע"ו, תחת הכותרת "כתב יד שני").

לפנינו פירוש מסודר על סדר פרקי אבות, עם נוסח המשניות באותיות מרובעות מוגדלות. הפירוש מסודר פעמיים על סדר הפרקים: הפירוש בסדר הראשון נדפס בתוך שער מאמרי רז"ל לרבי חיים ויטאל, שאלוניקי תרכ"ב (דפים טז-כג בסוף הספר), על פי העתקה של רבי אברהם קאשטרו (על ייחוס המוטעה של פירוש זה למהרח"ו, ראו במהדורת עץ חיים למהרח"ו של מכון אהבת שלום, שער שלישי – שער המאמרים, ירושלים תשע"ז, במבוא – עמ' 10). בסדר השני פירושים מלוקטים בקבלת האר"י. בראשיתו מספר קטעים של רבי יעקב צמח (מסומנים "צמח"), בדפים 64-66 קטע "מהרב טבול זלה"ה", בדפים 66-69 קטעים "מהרב נשי"א ז"ל". חלק זה לא נדפס.

דף 27 הושלם מאוחר יותר בכתיבה שונה, אך ככל הנראה אף היא כתיבת רבי שמואל אבודרהם.

בצדו הפנימי של דף המגן הקדמי שרידי עיטורים צבעוניים וטקסט דהוי, ש"הוחתמו" כנראה מדף שער מעוטר שהיה בראש כתב-היד ובשלב כלשהו נחתך והוסר ממנו.

בסוף כתב-היד, בדפים שהסופר הראשון הותיר ריקים – מופיעים מספר עמודים בכתיבה אחרת [מזרחית רהוטה]: בדפים 71-72 מופיעים סגולות קבליות למגפה, תחת הכותרת: "סגולות והנהגות טובות לימי הדבר בר מינן". לאחר מכן, בדף 73ב, פירוש קבלי על המשנה באבות "אם אין אני לי מי לי..." (לשון המשנה באותיות מרובעות והפירוש בכתיבה רהוטה). הפירוש מתחיל: "נלע"ד שכך פירושו...", ובשוליו חתום: "הצעיר דוד בכ"ר משה ס"ט הי"ו כיר"א" [יתכן שהוא המקובל רבי דוד ב"ר משה דידיע מאג'אר בעל "חסדי דוד", תלמיד-חבר של הרש"ש ומגדולי המקובלים של מדרש החסידים "בית אל" בירושלים, נפטר תק"ס]. בעמודים אחרים בדפים האחרונים – נסיונות קולמוס רבים.

חותמות במספר דפים: "שלמה הלוי הורוויץ – זגיערז".

[75] דף. 16 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמים כהים. התכהות נייר. קרעים חסרים עם פגיעה בטקסט כתוצאה מחריכת הדיו במספר מקומות. קרעים בשולי מספר דפים, חלקם משוקמים בהדבקת נייר. כריכת עור מקורית, עם פגמים קלים.