כתר ארם צובא – כתב היד החשוב ביותר של התנ"ך. מהדורת פקסימיליה מפוארת וממוספרת. ירושלים, הוצאת האוניברסיטה העברית, תשל"ו [1976]. עותק מס' 275 מבין חמש מאות העותקים הראשונים.

[4], תקפח, [4] עמ'. 42.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים קלים. כריכת עור מפוארת, מקורית, עם בלאי קל וכתמים.

עם החוברת המצורפת, מאת המו"ל משה גשן-גוטשטיין.

ספר סדר הגדה של פסח, "עם פירוש יפה וציורים נאים מהאותות והמופתים שעשה הקב"ה לאבותינו", עם פירוש רבי יצחק אברבנאל ועם מפת ארץ ישראל. אמשטרדם, דפוס אשר אנשיל בן אליעזר חזן ויששכר בער בן אברהם אליעזר, תנ"ה [1695]. שני שערים, הראשון מאויר בתחריט נחושת.

הגדה זו, שצוירה בידי האמן אברהם הגר (כומר גרמני מחבל הריינוס שהגיע לאמשטרדם והתגייר), היתה ההגדה הראשונה שאוירה באמצעות תחריטי נחושת, ומהספרים העבריים הראשונים שאוירו בטכניקה זו של הדפסה, "לחקוק ולצור ולחרות בחרט אנוש בנחושת קלול, באשר מלפנים היו הצורות חקוקים בעץ, שהנוי לא בשופי... כיתרון האור מן החושך בתכלית היופי" (מתוך נוסח השער השני). מהדורה זו היוותה אב-טיפוס להגדות רבות שנדפסו אחריה, אם בצירוף המפה ואם בחיקוי הציורים המופיעים בה (עוד אודות הגדה זו, ראו: ב’ רות, ההגדה המצויירת שבדפוס, ארשת, ג, תשכ"א, עמ' 22-25).

רישום בעלות בדף השער השני: "שייך להאלוף והקצין... כהר"ר מאדיל ב"ר זעליגמאן כהן ז"ל". רישום בעלות בלועזית בדף המגן הקדמי.

[1], כו דף + [1] מפה מקופלת. 28.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים רבים, בהם כתמי רטיבות וכתמי מזון ויין כהים. בלאי. סימני עש, קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות במסגרת השער, בטקסט ובאיורים מעטים, משוקמים בחלקם בנייר-דבק. חיתוך דפים עם פגיעה קלה בחלקה העליון של מסגרת השער. כתמים, סימני קיפול וקרעים במפה המקופלת (קרעים חסרים בשוליה), משוקמים ברובם בנייר-דבק ובהדבקות של רצועות נייר מצידה השני של המפה (הקרעים במרכז המפה ללא חסרון באיורים).

וריאנט. דף השער הראשון נדפס בשתי צורות. מחציתו התחתונה של השער דומה בשתיהן, ומופיעות בה דמויות משה ואהרן. המחצית העליונה של השערים שונה. בסוג הנפוץ יותר, מופיעים בחלק העליון של השער שישה עיגולים זעירים עם סצנות תנכיות שונות. בשער שלפנינו מופיע בחלק העליון איור גדול של משה רבנו כורע לצד הסנה הבוער (שער מסוג זה הופיע מאוחר יותר גם במהדורת אמשטרדם תע"ב). לצד שינוי זה ישנם גם שינויים קלים בנוסח הטקסט שבשער.

אוצר ההגדות 93.

ספר המנהגים, "על סדר מעשה בראשית – מראשית השנה ועד אחרית השנה", עם סדר הגדה של פסח, ועם איורים רבים בחיתוכי עץ. אמשטרדם, דפוס ליב זוסמנש, [תקכ"ח, 1768].

כולל סדר ההבדלה, קדוש לליל שבת ולמועדים, ברכת המזון וברכת הלבנה, הגדה של פסח וברכת העומר ליום הראשון, ברכת השופר, סדר התרת נדרים, סדר הדלקת נרות חנוכה, ברכות המגילה לפורים, סדר ברית מילה, זבד הבת ופדיון הבן, מזמור לנישואין, שבע ברכות, ברכות הנהנין וקריאת שמע שעל המטה.

את הטקסט מלווים חמישה-עשר איורים בחיתוכי עץ נאים, שהוכנו להדפסת מהדורה זו, כפי שנדפס בשער: "והוספנו בו כל סדר ההגדה... עם ציורים חדשות ויפות...".

הנוסח כמנהג הספרדים. הכותרות והדינים נדפסו ברובם בספרדית (באותיות לטיניות).

בדף האחרון נדפסה הערה מעניינת: "אלו המנהגים וכל מיני ספרים יהיה מה שיהיה חדשים גם ישנים מצויין למכור אצל הגביר שלמה לוי מאדורו, מוכר ספרים דירתו ברחוב שטרוי מארק באמשטרדם".

[1], ב-מט דף, דף נב. חסרים דפים נ-נא. 15 ס"מ. מצב בינוני. כתמים רבים, בהם כתמי אוכל ויין כהים. בלאי וסימני שימוש. קרעים קטנים בשולי מספר דפים, בהם קרעים חסרים עם פגיעות קלות בטקסט. חיתוך דפים עם פגיעות קלות בטקסט במספר מקומות. כריכת עור חדשה, עם פגמים.

אוצר ההגדות 252.

תו ספר של משה חיים גאנס (Mozes Heiman Gans).

ספר הגדה של פסח – בית חורין, עם פירושי האלשיך, גבורות ה' ועוללות אפרים. מיץ, דפוס משה מאיי’ ו-Joseph Antoine, תקכ"ז [1767].

שני שערים, הראשון עם תחריט מאויר. איורים בפיתוחי נחושת על פי ציורי אברהם בן יעקב הגר בהגדת אמשטרדם.

כריכת עור מקורית נאה ומפוארת, עם עיטורים מוזהבים משני צדי הכריכה ובשדרה, ונייר בטנה צבעוני מקורי.

ידועים שינויים קלים בין העותקים בנוסח השער המאויר ובצורת הכיתוב של שם המדפיס בשולי השער.

בסוף ההגדה לוח מקופל עם מפת מסעות בני ישראל במדבר ממצרים לארץ ישראל, וסביב שוליה איורי כלי המשכן, צורת המשכן והכהן הגדול, עם כיתובי הסבר בגרמנית (המפה חתומה בדפוס: Colin Fecit 1753).

[2], סד דף + [1] מפה מקופלת. 20 ס"מ בקירוב. חיתוך דפים מוזהב. מצב הספר טוב-בינוני עד בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות ואוכל כהים (כתמים רבים במספר דפים). כריכת עור מקורית. פגמים קלים בכריכה. המפה במצב בינוני. כתמים. בלאי. קרעים בסימני הקיפול ובשולי המפה, עם פגיעות באיורים.

ההגדה המאוירת הראשונה שנדפסה בצרפת, ומביכורי הדפוס העברי במיץ. האיורים נעשו על-פי מהדורת אמשטרדם תנ"ה. ראו: ב' רות, ההגדה המצויירת שבדפוס, ארשת, ג, תשכ"א, עמ' 24.

אוצר ההגדות 251.