כתב-יד, סידור תכלאל למועדי השנה – תימן, תי"א בקירוב

כתב-יד, סידור "תכלאל" כמנהג יהודי תימן, תפילות ומנהגים לחגים, למועדים ולתעניות. [תימן, תי"א, 1651 בקירוב].

הורד תמונה

כתב-יד, סידור תכלאל למועדי השנה – תימן, תי

7 PHOTOS

מכירה פומבית 108 ספרי קודש | מכתבים וכתבי יד | מגילות וחפצים

12.5.26

מחירים מומשו

צפה במכירה

כתב-יד, סידור תכלאל למועדי השנה – תימן, תי"א בקירוב

פתיחה: $300

נמכר ב: $4,750

כולל עמלת קונה

כתב-יד, סידור "תכלאל" כמנהג יהודי תימן, תפילות ומנהגים לחגים, למועדים ולתעניות. [תימן, תי"א, 1651 בקירוב].

כתיבה תימנית נאה עתיקה, אופיינית למאה ה-17 (רובה מכותב אחד, ומספר דפים מכותב אחר). המקראות וחלק מהתפילות עם ניקוד עליון. בשולי חלק מהדפים מופיעות מעט הגהות: פירושים ורמזים, קרי וכתיב, תיקוני טעויות, והוספת תפילות ופיוטים.

כתב-היד חסר בתחילתו, ומתחיל ב"ספירת העומר", "תפלת חולו של פסח" ו"תפלת שביעי של פסח", וכולל בהמשך: תפילה לחג השבועות, תפילת התעניות, מגילת איכה וקינות לתשעה באב, תפילות לימים נוראים ומסכת יומא, תפילות לחג הסוכות, הושענות, הקפות ופיוטים לשמחת תורה, "סדר העשייה בשמונת ימי חנוכה" ו"מגלת בית חשמונאי", תפילת פורים, מספדות, סליחות, "מרנות" ו"אל מלך" (פיוטי סליחות הפותחים במילים "מרן די בשמיא" ו"אל מלך"), סדר עבודה ליום הכפורים.

בהקפות להושענא רבה (דף [16א]), בסוף ההקפה השישית, נוספה "הקפת פנחס", עם הקדמה: "אמר המגיה זאת היא ההקפה הנוספת שסידר הרמ"ע יצ"ו תמורת יוסף שאיננו מהאבות כרותי ברית ששנינו במסכ' דרך ארץ, והם אברהם יצחק יעקב משה אהרן פנחס ודוד, ויש מקומות נוהגין כן בארצות המערב" – הגהה זו נדפסה במקור ב"סדר עבודה כפי מנהג הספרדים" שנדפס בונציה בשנים שס"ב-שס"ד – בחיי הרמ"ע מפאנו (ראו: מ' בניהו, דפוסי זאניטי, אסופות, יב, עמ' קכ-קכא), ותוכן ההגהה הועתק כבר ע"י מהר"י באשירי בכתב-יד התכלאל שכתב בשנת שע"ח – שנתיים לפני פטירת הרמ"ע בשנת ש"פ (ראו: אבירן הלוי, תכלאל לחג הסוכות, בני ברק תשמ"ט, במבוא עמ' מט, וב"מענה לשון" שם, עמ' יג).

כתב היד ממשיך בסדר ברכות ("והדא נצאם אלברכות"), הכולל: ברכת המזון, מילה ופדיון הבן, הפרשת חלה, עשיית מעקה, קביעת מזוזה, נר שבת, עירובי תבשילין, עירובי חצרות, עירובי תחומין, ברכת אירוסין ונישואין, עיבור השנים ולוחות תקופה, נוסחי כתובות, ונוסחי גיטין ושטרות, ופיוטי "תוכחות ובקשות".

בהמשך הכרך [החל מדף [75]) נכרך כתב-יד נוסף, הכולל מהדורה שונה של תפלות ראש השנה ויום הכיפורים, סדר עבודה ו"כתר מלכות לרבי שלמה אבן גבירול", מסכת יומא, פיוט "רשות לאזהרות – לעצרת" ו"אזהרות לרבי שלמה אבן גבירול", "תיקון שבעה עשר בתמוז" וסליחות, "תיקון צום גדליה", "עשרה בטבת" ו"תענית אסתר".

לוחות התקופה בסוף "עבור השנים" (דפים [64]-[65]) מתחילים משנת תי"א [1650-1651], ומכאן תיארוך כתב-היד לתקופה זו (אם כי יתכן שהוא הועתק לאחר שנת תי"א).

[97] דף. 27.5-28.5 ס"מ. מצב משתנה, בינוני עד בינוני-טוב. כתמים ובלאי, בהם כתמי רטיבות גדולים. סימני עש. קרעים חסרים בשולי דפים רבים, עם פגיעות בטקסט (דפים רבים משוקמים במילוי והדבקת נייר). כריכה חדשה.

שאל על פריט זה

מכתבים וכתבי-יד – יהדות המזרח, תימן וארצות המַגְרֶבּ

הצג פרטים