מכירה פומבית 108 ספרי קודש | מכתבים וכתבי יד | מגילות וחפצים
בת עין (אַבְריטש) – מהדורה ראשונה – ירושלים, תר"ז, 1847 – כולל הדף עם רשימת המנויים של היישוב החסידי בארץ ישראל
פתיחה: $3,000
נמכר ב: $6,875
כולל עמלת קונה
ספר בת עין על התורה, מאת האדמו"ר רבי אברהם דוב מאַבְריטש. ירושלים, דפוס רבי ישראל ב"ק, [תר"ז, 1847]. מהדורה ראשונה.
מספרי היסוד של תורת החסידות, שיש בו מקדושת ארץ ישראל. נכתב ע"י תלמידיו של המחבר, אך הוגה ביסודיות על ידו לאחר שהאדמו"ר רבי מרדכי מטשרנוביל פקד עליו להדפיס את הדברים. הספר נדפס במהדורתו הראשונה דווקא בארץ ישראל ולא בחו"ל, וזאת בעקבות הוראתו של האדמו"ר רבי ישראל מרוז'ין, כפי שנכתב בהקדמת המו"ל. במהדורת זיטומיר תרכ"ט, נוספו בהקדמת המחבר שורות נוספות, בהן הוא כותב כי הכניס בספר מקדושת ארץ ישראל: "ושמו קראתיו בת עין מפני שעולה כשמי... עוד טעם מפני שהכנסתי בכתבים קדושת ארץ ישראל אשר עיני ה' אלהיך בה תמיד".
האדמו"ר רבי אהרן מטשרנוביל כותב בהסכמתו למהדורת תרכ"ט: "הנני... לברך... כל איש ואיש אשר יקח הספר הקדוש ההוא בכסף מלא שיזכו לראות שכר טוב בעמלם".
המחבר, האדמו"ר הקדוש רבי אברהם דוב מאַבְריטש (תקכ"ה-תר"א), מגדולי החסידות המפורסמים. מתלמידי רבי נחום מטשרנוביל ובנו רבי מרדכי, ומתלמידי רבי זושא מאניפולי ורבי לוי יצחק מברדיטשוב. כארבעים שנה כיהן כאב"ד העיר אבריטש, ועל שמה נודע שמו "הרב הקדוש מאווריטש". בשנת תקצ"ג עלה לארץ ישראל והתיישב בעיר צפת, שם יסד את בית מדרשו והיה לרב ומנהיג של קהילות החסידים. מפורסם הסיפור על נס הצלתו בעת רעידת האדמה הקשה בשנת תקצ"ז, שארעה כידוע בשעת תפלת מנחה בבתי הכנסיות. הרב מאַבְריטש הזהיר את חסידיו שלא לצאת מבית הכנסת, נשכב על הארץ, וכל הקהל סביבו אחז באבנטו. כל הבנין התמוטט, מלבד שטח מצומצם בו היו הרב והציבור.
לאחר זמן, סיפר הרב מאַבְריטש כי ראה שהרעש היה שלא כדרך הטבע מאחר שהאבנים נזרקו לצדדים ולא נפלו למטה לארץ מחמת הכובד. אזי הבין שכח הסט"א תקיף, לכן נשכב בהכנעה על הארץ – "חבי רגע עד יעבור זעם". לאחר הרעש שיקם מחדש את קהילת צפת, ולא נתן לנטוש את העיר הקדושה. נפטר במגפת הדבר בשנת תר"א ולאחר פטירתו פסקה המגפה. סיפורי מופת רבים מסופרים על גודל קדושתו וכוחו הגדול לפעול ישועות עבור עם ישראל. ספרו הקדוש "בת עין" נחשב לאחד מספרי היסוד של תורת החסידות.
רישומי בעלות בדפי המגן הקדמיים ובדף השער, של "שמואל מנחם ב"ר אליעזר ע"ה נאחומסאן"; "שמואל מענדל נאחומסאן ב"ר אליעזר מלמד עה"ש".
[2], קכה, [1] דף. דפים ט-יב נכרכו לאחר דף ז. 21 ס"מ בקירוב. מצב בינוני, חלק מהדפים במצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים במספר דפים, ועקבות רטיבות. סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט (במיוחד בדפים האחרונים). הדבקות נייר בשולי דף השער ומספר דפים נוספים. שוליים קצוצים בחלק מהדפים (יתכן שהושלמו מעותק אחר). כריכה מקורית עם שדרת עור מעוטרת. כריכה רופפת ופגומה (בלאי רב בכריכה, וקרעים חסרים בשדרה).
העותק שלפנינו כולל גם את הדף האחרון, עם רשימת המנויים מערי ארץ ישראל, שאינו מופיע בחלק מהעותקים. דף זה מהווה תיעוד היסטורי ייחודי של אנשי היישוב החסידי בירושלים, צפת, טבריה וחברון באמצע המאה ה-19. בין "תושבי עה"ק צפת" מופיעה רשימת "ב"ב [בני ביתו] של הרב הגאון... המחבר...". בין "תושבי עה"ק ירושלם... מכולל חסידים", מופיע בין היתר גם "הרב ר' ישראל מדפיס הי"ו" [רבי ישראל ב"ק, מדפיס הספר שלפנינו], ועוד.
זמן קצר לאחר הדפסת מהדורה זו בירושלים נדפסה מהדורה נוספת של הספר, בזיטומיר תר"י. ככל הנראה, לא ידע המדפיס בזיטומיר כי הספר כבר נדפס בירושלים. הספר בזיטומיר נדפס מכתב-יד אחר, ועל כן קיימים שינויים בין המהדורות (ראו: נ' בן-מנחם, קרית ספר, כרך לז, תשכ"ב, עמ' 401-402; בשערי ספר, ירושלים תשכ"ז, עמ' 49-53).
ש' הלוי, מס' 38.
דפוסי ירושלים הראשונים
דפוסי ירושלים הראשונים 