מכירה פומבית 105 ספרי קודש | מכתבים וכתבי יד | מגילות וחפצים
אור לישרים / משכנות לאביר יעקב / חוסן ישועות – ספרי הגאון רבי מעשיל גלבשטיין – פולמוס ה"תכלת" הרדזינאית – ירושלים, תרל"ט-תרנ"א
פתיחה: $300
נמכר ב: $813
כולל עמלת קונה
שלושה מספריו של הגאון המקובל רבי מעשיל גלבשטיין, שנדפסו בירושלים, בהם החיבור הפולמוסי "פתיל תכלת":
• ספר חוסן ישועות, ביאור על מסכת בבא קמא בדרך הקבלה, עם ביאור על מאמר הזוהר מפרשת בלק. [ירושלים, דפוס יצחק גאשצינני, תרל"ט-תרמ"ט, 1879-1889]. הדפסת הספר לא נשלמה במקור (הספר נדפס קונטרסים קונטרסים משנת תרל"ט עד תרמ"ט), והוא מסתיים באמצע משפט.
מב דף. 20 ס"מ. נייר יבש ושביר. מצב בינוני-טוב. כתמים. דף השער מנותק. קרעים מעטים, בהם קרעים חסרים בשולי השער, עם פגיעה במסגרת השער ובטקסט מצדו השני של הדף. כריכת עור חדשה.
ש' הלוי, מס' 320.
• ספר אור לישרים, חידושים על מסכת פסחים וסוגיות נוספות בש"ס, עם ספר פתיל תכלת, נגד זיהויו של רבי גרשון חנוך ליינר האדמו"ר מראדזין לחלזון התכלת, מאת רבי הלל משה מעשיל גלבשטיין. ירושלים, דפוס י"ד פרומקין, [תרמ"ב עד תרנ"א, 1882-1890 בקירוב].
[14]; יג-כח דף; נח דף; ד דף. 19.5 ס"מ. נייר יבש ושביר. מצב בינוני. כתמים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים, בהם קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט בדפים האחרונים, משוקמים בחלקם בנייר-דבק. כריכה חדשה.
ש' הלוי, מס' 690.
• ספר משכנות לאביר יעקב, חידושי תורה באיזה ענינים, פלפולים בסוגיות הש"ס, עם ספר פתיל תכלת, על עניין התכלת. ירושלים, דפוס רי"ד פרומקין, [תר"נ-תרנ"א, 1890-1891]. בדף יא1 כותב המחבר, כי: " והנה בקיץ שנת תר"ן שלחתי ספרי פתיל תכלת לעיר ... ווארשא עם שער הספר". מכאן מובן כי הספר נדפס ככל הנראה בזמנים שונים. כב הדפים באמצע הספר, נדפסו עם דף השער השני כבר בשנת תר"נ, ובשנת תרנ"א, נדפסו יד הדפים הראשונים, ודף השער הראשון שבראש הספר. שני הדפים האחרונים אינם מופיעים בכל העותקים, ופותחים במשפט "אחרי שכבר יצא לאור מהדפוס", לכן כפי הנראה נדפסו לאחר הדפסת הספר, או יחד עם הדפסת יד הדפים הראשונים.
[1], יד; כב; ב דף. 32.5 ס"מ. נייר יבש ושביר. מצב בינוני. כתמים. קרעים וקרעים חסרים, בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט במספר מקומות, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר (הדבקות בשולי השער הראשון) ובנייר-דבק. כריכה חדשה.
ש' הלוי, מס' 691.
דרכו של רבי מעשיל גלבשטיין היתה להדפיס את ספריו קונטרסים קונטרסים. בדרך כלל, התאריכים המצוינים בשערי הספרים הם תאריכי השלמת הספרים. לעתים שלח רבי מעשיל גלבשטיין את הקונטרסים הראשונים שהדפיס לרחבי העולם, כדוגמאות לקראת הדפסת החיבור בשלמותו. בחלק מהעותקים השתמש בקונטרסי הדוגמא וצירף אותם לקונטרסי ההמשך שהדפיס לחיבור, אך בחלקם הדפיס מחדש גם את הקונטרסים הראשונים. זו הסיבה להבדלים הטיפוגרפיים הרבים בין העותקים של ספריו השונים.
הגאון המקובל רבי הלל משה מעשיל גלבשטיין (תקצ"ב-תרס"ח), מתלמידי האדמו"ר "השרף" מקוצק ומתלמידי האדמו"ר בעל ה"צמח צדק" מליובאוויטש. עלה לירושלים בשנת תרכ"ח, לאחר פטירת רבותיו האדמו"ר מקוצק, האדמו"ר מגור בעל "חידושי הרי"מ" והאדמו"ר בעל "צמח צדק". מאז בואו לירושלים עסק רבות בתורת המקדש, ובספריו עורר לקיום מצוות שמירת המקדש. היה שוכר "שומרים" ששמרו לכבוד המקדש, והיה מדליק נרות רבים לכבוד ה' בכותל המערבי. כמו כן חידש את הדלקת נר-התמיד בקבר שמעון הצדיק. נודע כבעל מופת ובספריו אף מעיד בעצמו על ישועות וניסים שהתרחשו אצלו בכותל המערבי ובקבר שמעון הצדיק. בספריו "משכנות לאביר יעקב" (שנדפסו חלקים-חלקים בין השנים תר"ל-תרס"ו) בלולים יחד חידושים על מסכת תמיד, מסכת יומא ומסכת פסחים, ענייני שמירת המקדש ודרושי קבלה.
דפוסי ירושלים הראשונים
דפוסי ירושלים הראשונים