מכירה פומבית 105 ספרי קודש | מכתבים וכתבי יד | מגילות וחפצים
אלפי מנשה – לרבי מנשה מאיליה, תלמיד הגר"א – מהדורה ראשונה – ווילנא, תקפ"ב – בחיי המחבר / מהדורה שנייה – וורשא, תר"כ
פתיחה: $300
נמכר ב: $525
כולל עמלת קונה
ספר אלפי מנשה, מאת הגאון רבי מנשה מאיליה תלמיד הגר"א מווילנא, ומרואי פניו הקבועים. ווילנא, דפוס "המשותפים הנגידים וכו'" [שמחה זיסל טיפוגראף ומנחם מן ראם], [תקפ"ב, 1822]. מהדורה ראשונה שנדפסה בחיי המחבר.
חיבור פילוסופי שמגמתו "תיקון עולם". בסוף הספר הדפיס המחבר מחידושיו על הש"ס, בהם הביא מדברי רבו הגר"א. מסופר כי הגירסה הראשונה של החיבור "אלפי מנשה" נשרפה בבית הדפוס, בעודה בכתב-יד קודם ההדפסה, על ידי אחד ממתנגדיו, ורבי מנשה נאלץ לשחזר את החיבור מזיכרונו כדי להדפיסו.
חתימה מתמשכת בדפים הראשונים (מחוקה): "שייך... יו"ט ליפא בן[?]...".
[3], ב-צב דף. 16.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. בלאי, סימני עש וקרעים קטנים. תו-ספר. כריכת עור ישנה, פגומה ובלויה, ללא שדרה.
וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 1568.
מצורפת: המהדורה השנייה של הספר בהוצאת ר' דוד סלוצקי, ספר אלפי מנשה – חלק ראשון, עם קונטרס "מעשה מקשה", מאת רבי גרשון חן-טוב ורבי דוד סלוצקי. ווארשא, [תר"כ] 1860. שני שערים.
חתימה בשער הראשון: "מרדכי ח"ר יצחק מרדכי רוזינגארטין במעזריטש" [כנראה, רבי מרדכי פרידמן ממזריטש דליטא, בעל קונטרס "פותח דבר"].
במהדורה זו נדפסו רק החידושים על הש"ס, אך עיקר החיבור לא נדפס. מהדורה זו עוררה פולמוס רב, ובשנת תרל"ב נדפס כנגדו בז'יטומיר, הספר "רבבות אפרים".
[1], יד דף; יג, [1] דף. 19 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי. תו-ספר. כריכה ישנה.
מקור: אוסף פרופ' יצחק ש' פנקובר.
רבי מנשה מאיליה – תלמיד הגר"א שניסה להשכין שלום בין חסידים למתנגדים
המחבר, הגאון רבי מנשה מאיליה (תקכ"ז-תקצ"א), מענקי הרוח בליטא, דמות ייחודית ומקורית, גאון מופלג שהיה מ"רואי פני הגר"א" הקבועים. חלק ניכר מדרכו המיוחדת בלימוד קיבל מהגר"א. כיהן תקופה קצרה כאב"ד בעיר הולדתו סמורגון, אך עקב התנגדותו להנהגת הקהילות ששיתפו פעולה עם גזירת ה"קנטוניסטים", התפטר מן הרבנות ומסרה לתלמידו הגדול רבי אריה ליב שפירא.
חיבוריו הייחודיים וחשיבתו המקורית עוררו עליו ביקורת לא מעטה. בחיבוריו ניסה לפעול ל"תיקון עולם", להטבת מצב היהודים ברוסיה, לשיפור מצבם הכלכלי, להשכנת שלום בין הבריות. ספרו הראשון "פשר דבר" (ווילנא, תקס"ז), בו מובאים רעיונות שונים בדבר השלום והאחדות, נועד "לפשר בין הצדיקים" בדורו. חזונו היה להשכין שלום בין ה"מתנגדים" וה"חסידים". על אף שלא הזכיר במפורש את מחלוקת החסידים והמתנגדים בספרו, כוונתו הובנה היטב, והדבר עורר עליו כעס בקרב אנשים מסוימים מחוג תלמידי הגר"א. הוא נרדף בעקבות זאת, ספרו הנ"ל נידון לשריפה ורוב עותקיו הועלו באש. מספרים שבאחת מאסיפות הרבנים אף ניסו להחרימו, אולם רבי יהושע צייטלין משקלוב, מבאי ביתו של הגר"א מנע את הדבר.
ספרו "אלפי מנשה" נועד לשטוח בהרחבה את משנתו, לאחר שלא הובן בספריו הקודמים, אך גם ספר זה לא התקבל בהבנה. מסופר כי הגרסה הראשונה של חיבור זה נשרפה בבית הדפוס, בעקבות מחאה של קנאי שהציץ בכתב היד קודם ההדפסה, ורבי מנשה נאלץ לשחזר את הספר מזכרונו.
רבי מנשה היה ידוע כחכם בחכמות העולם השונות. מסופר עליו כי פיתח כמה המצאות, ביניהן: מכונת חרישה משוכללת ומכונה לשחיקת טבק. עוד מסופר כי כתב פעם ספר העוסק במתמטיקה ובהנדסה צבאית, בכדי להוכיח לשלטונות הרוסים שהאזרחים היהודיים אינם מחוסרי השכלה.
מתלמידיו וממשיכי דרכו נודעו הגאונים גדולי הדור: רבי ליבלי שפירא אב"ד סמורגון וקובנא ("רבי ליבלי קאוונער"), רבי אריה ליב הומינר מרבני מינסק (בעל "באר היטב" על התורה), רבי דוד לוריא – הרד"ל, והגאון רבי שלמה זלמן ריבלין משקלוב.
ספרי יסוד וספרים שונים
ספרי יסוד וספרים שונים