"מה טובו אהליך יעקב – משכנתיך ישראל" – דף מכתבים מודפס, עליו מופיע מכתב שד"רות בכתב-יד, עבור השליח רבי דוד נתנאל רופא, עם חתימותיהם של רבני טבריה הספרדים. טבריה, [תר"ל, 1870].

דף מכתבים רשמי, שבראשו נדפס הפסוק "מה טובו אהליך...", ואיור "בית הכנסת ובית מדרשו של ר' מאיר בעה"נ [=בעל הנס] זיע"א", כשלפניהם "ים כנרת". המכתב עצמו נכתב בכתיבה מזרחית בינונית, עם הדגשות מילים בכתיבה מרובעת.

מכתב השד"רות ממוען אל "הגזבר המפואר... כמוה"ר סי' סי' ישראל איסתורה הי"ו...".

על מכתב השד"רות חתומים חכמי ורבני הספרדים בטבריה. בראש החותמים מופיעה חותמתו של רבי חיים שמואל הכהן (בצורת חתימת ידו), ואחריו חתמו בחתימות ידיהם (חתימות מסולסלות): רבי אברהם רפאל כלפון – מע"ט אכ"ל, רבי יוסף דוד אבואלעפיא, רבי יעקב אבועלפיא, רבי יצחק אבועלפיא, רבי שמעון עבאדי ורבי אברהם הכהן דוויך.

מתחת לחתימות – חותמת רשמית: "חותם בנין הק'[דוש] על ציון התנא האלוקי רבי מאיר בעל הנס...".

רבי דוד נתנאל רופא (נפטר תרס"ג), מחכמי טבריה. שימש כשד"ר בכמה קהילות בצפון אפריקה, ובזכות שליחויותיו הציל את קהילת טבריה מקריסה כלכלית. היה מפורסם בצדקותו וקדושתו. לפי המסופר, נהג לסיים את התלמוד בכל שנה מחדש, כאשר הוא לומד גם במהלך נסיעותיו הרבות. מכתב השד"רות שלפנינו הוא משליחותו בשנת תר"ל למרוקו. לאחר מכן, בשנים תרל"א-תרל"ב יצא בשליחות אל ערי תוניסיה ואלג'יריה. בשנת תרמ"ט שהה בשליחות בבומביי שבהודו. בשנים תרס"א-תרס"ג היה שוב שד"ר בתוניסיה, אז נפטר ונקבר שם. מאז, ביום השנה לפטירתו, היו המונים משתטחים על קברו. בערי צפון אפריקה וטבריה היו מספרים אחרי פטירתו על מעשי ניסים שנקשרו בשמו (יערי, שלוחי ארץ ישראל, עמ' 656; גליס, אנציקלופדיה לתולדות חכמי ארץ ישראל, כרך א, עמ' שיד; רפאל רופא, מבוא ותולדות לספר מעשה חייא, מאת רבי חייא רופא, ירושלים תשנ"ז, עמ' כד-כז).

[1] דף כפול. 30 ס"מ. מצב בינוני-טוב. קמטים, קרעים וסימני קיפול.

נייר מכתבים זה נדפס כנראה בירושלים בשנת תרכ"ז, בדפוס אברהם רוטנבורג וחתנו יואל משה סלומון – ראו אודות דף דומה: ש' הלוי, מס' 747.