ספר "תקון קריאה לכל לילה ויום, לכונן כל אדם מצעדי דרכו" – סדר תיקונים שבתאי שנערך על ידי נתן העזתי, "נביאו" של משיח השקר שבתי צבי. אמשטרדם, דפוס יצחק בן דוד די קאשטרו תארתס, שנת "הנני 'מושיע' את עמי", [תכ"ו 1666]. פורמט כיס.

התאריך בשער בא לרמז על הופעתו של שבתי צבי באותה שנה. מעבר לדף השער נדפסה הקדמה בה מתוארת בשורת הגאולה: "לעיני בני עמי שלום, יום בשורה היום הזה, עת הזמיר הגיע, זמירות ישראל לבשר ענוים, וקול טורי אבן בחן יקרת קריאת התיקון נשמע בארצנו... כי ברא ה' חדשה בארץ אמת מארץ תצמח...". כותב ההקדמה מסיים: "אשר לפדות נפשנו מן השבי, ה' אלהים נתן לעטרת צבי" (גרשם שלום מעלה אפשרות כי הקדמה זו נכתבה בידי רבי שלמה די אוליווירה).

התיקון נערך על ידי נתן העזתי, אך שמו לא נזכר בדפי השער של המהדורות העבריות (גרשם שלום מעיד כי ראה עותק של מהדורה בספרדית, בה נזכר בדף השער שם העורך: "הח' נתן אשכנזי").

ספר התיקונים שלפנינו נדפס בשיאה של תנועת התשובה ההמונית שהתעוררה בעם היהודי לשמע בשורת הגאולה של שבתי צבי והידיעות על המתרחש סביבו, אשר נפוצו במהירות מן המזרח לשאר הקהילות היהודיות באירופה. העיר אמשטרדם היתה מן המרכזים החשובים של ההתעוררות השבתאית באותם ימים, ובה נדפסו מהדורות רבות של ספרי התיקונים השבתאיים על ידי המדפיסים היהודיים בעיר (יוסף עטיאש, דוד די קאשטרו תארתאס ואורי פייבוש ב"ר אהרן הלוי). הדפסתם באמשטרדם נועדה כנראה גם לצורך משלוח בכל ארצות אירופה. מדפיסי אמשטרדם התחרו ביניהם בהוצאת מהדורות שלמות ומשובחות יותר ויותר של ספרי התיקונים, וחכמי אמשטרדם (בפרט רבי יצחק אבוהב די פונסיקה ורבי שלמה די אוליווירה) אף הוסיפו בחלקן הוספות חשובות, בהן קטעי תפילה, וידויים ופזמונים.

[1], ב-צד, [1] דף. חסר דף אחרון (הושלם בצילום). 11.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. בלאי. קרעים וקרעים חסרים בשולי דף השער ובמספר דפים נוספים, עם פגיעות קלות בטקסט (כולל פגיעה קלה בהקדמה שמעבר לשער). כריכה עתיקה, משוקמת.

בשנת תכ"ו נדפסו מספר תיקונים דומים, ובחלקם נוסף דף קדם-שער עם תחריט נחושת (במספר גרסאות). דף זה אינו מופיע בעותק שלפנינו (על פי מפעל הביבליוגרפיה מהדורה זו נדפסה ללא תחריט, אך על פי הרישום בספרייה הלאומית ובספרו של ג' שלום על שבתי צבי, אף מהדורה זו כללה דף קדם-שער מאויר, שאינו בעותק שלפנינו).