ספר סדר הגדה של פסח, "עם פירוש יפה וציורים נאים מהאותות והמופתים שעשה הקב"ה לאבותינו", עם פירוש רבי יצחק אברבנאל ועם מפת ארץ ישראל. אמשטרדם, דפוס אשר אנשיל בן אליעזר חזן ויששכר בער בן אברהם אליעזר, תנ"ה [1695]. שני שערים, הראשון מאויר בתחריט נחושת.

הגדה זו, שצוירה בידי האמן אברהם הגר (כומר גרמני מחבל הריינוס שהגיע לאמשטרדם והתגייר), היתה ההגדה הראשונה שאוירה באמצעות תחריטי נחושת, ומהספרים העבריים הראשונים שאוירו בטכניקה זו של הדפסה, "לחקוק ולצור ולחרות בחרט אנוש בנחושת קלול, באשר מלפנים היו הצורות חקוקים בעץ, שהנוי לא בשופי... כיתרון האור מן החושך בתכלית היופי" (מתוך נוסח השער השני). מהדורה זו היוותה אב-טיפוס להגדות רבות שנדפסו אחריה, אם בצירוף המפה ואם בחיקוי הציורים המופיעים בה (עוד אודות הגדה זו, ראו: ב’ רות, ההגדה המצויירת שבדפוס, ארשת, ג, תשכ"א, עמ' 22-25).

רישום בעלות בדף השער השני: "שייך להאלוף והקצין... כהר"ר מאדיל ב"ר זעליגמאן כהן ז"ל". רישום בעלות בלועזית בדף המגן הקדמי.

[1], כו דף + [1] מפה מקופלת. 28.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים רבים, בהם כתמי רטיבות וכתמי מזון ויין כהים. בלאי. סימני עש, קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות במסגרת השער, בטקסט ובאיורים מעטים, משוקמים בחלקם בנייר-דבק. חיתוך דפים עם פגיעה קלה בחלקה העליון של מסגרת השער. כתמים, סימני קיפול וקרעים במפה המקופלת (קרעים חסרים בשוליה), משוקמים ברובם בנייר-דבק ובהדבקות של רצועות נייר מצידה השני של המפה (הקרעים במרכז המפה ללא חסרון באיורים).

וריאנט. דף השער הראשון נדפס בשתי צורות. מחציתו התחתונה של השער דומה בשתיהן, ומופיעות בה דמויות משה ואהרן. המחצית העליונה של השערים שונה. בסוג הנפוץ יותר, מופיעים בחלק העליון של השער שישה עיגולים זעירים עם סצנות תנכיות שונות. בשער שלפנינו מופיע בחלק העליון איור גדול של משה רבנו כורע לצד הסנה הבוער (שער מסוג זה הופיע מאוחר יותר גם במהדורת אמשטרדם תע"ב). לצד שינוי זה ישנם גם שינויים קלים בנוסח הטקסט שבשער.

אוצר ההגדות 93.

ספר המנהגים, "על סדר מעשה בראשית – מראשית השנה ועד אחרית השנה", עם סדר הגדה של פסח, ועם איורים רבים בחיתוכי עץ. אמשטרדם, דפוס ליב זוסמנש, [תקכ"ח, 1768].

כולל סדר ההבדלה, קדוש לליל שבת ולמועדים, ברכת המזון וברכת הלבנה, הגדה של פסח וברכת העומר ליום הראשון, ברכת השופר, סדר התרת נדרים, סדר הדלקת נרות חנוכה, ברכות המגילה לפורים, סדר ברית מילה, זבד הבת ופדיון הבן, מזמור לנישואין, שבע ברכות, ברכות הנהנין וקריאת שמע שעל המטה.

את הטקסט מלווים חמישה-עשר איורים בחיתוכי עץ נאים, שהוכנו להדפסת מהדורה זו, כפי שנדפס בשער: "והוספנו בו כל סדר ההגדה... עם ציורים חדשות ויפות...".

הנוסח כמנהג הספרדים. הכותרות והדינים נדפסו ברובם בספרדית (באותיות לטיניות).

בדף האחרון נדפסה הערה מעניינת: "אלו המנהגים וכל מיני ספרים יהיה מה שיהיה חדשים גם ישנים מצויין למכור אצל הגביר שלמה לוי מאדורו, מוכר ספרים דירתו ברחוב שטרוי מארק באמשטרדם".

[1], ב-מט דף, דף נב. חסרים דפים נ-נא. 15 ס"מ. מצב בינוני. כתמים רבים, בהם כתמי אוכל ויין כהים. בלאי וסימני שימוש. קרעים קטנים בשולי מספר דפים, בהם קרעים חסרים עם פגיעות קלות בטקסט. חיתוך דפים עם פגיעות קלות בטקסט במספר מקומות. כריכת עור חדשה, עם פגמים.

אוצר ההגדות 252.

תו ספר של משה חיים גאנס (Mozes Heiman Gans).

ספר הגדה של פסח – בית חורין, עם פירושי האלשיך, גבורות ה' ועוללות אפרים. מיץ, דפוס משה מאיי’ ו-Joseph Antoine, תקכ"ז [1767].

שני שערים, הראשון עם תחריט מאויר. איורים בפיתוחי נחושת על פי ציורי אברהם בן יעקב הגר בהגדת אמשטרדם.

כריכת עור מקורית נאה ומפוארת, עם עיטורים מוזהבים משני צדי הכריכה ובשדרה, ונייר בטנה צבעוני מקורי.

ידועים שינויים קלים בין העותקים בנוסח השער המאויר ובצורת הכיתוב של שם המדפיס בשולי השער.

בסוף ההגדה לוח מקופל עם מפת מסעות בני ישראל במדבר ממצרים לארץ ישראל, וסביב שוליה איורי כלי המשכן, צורת המשכן והכהן הגדול, עם כיתובי הסבר בגרמנית (המפה חתומה בדפוס: Colin Fecit 1753).

[2], סד דף + [1] מפה מקופלת. 20 ס"מ בקירוב. חיתוך דפים מוזהב. מצב הספר טוב-בינוני עד בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות ואוכל כהים (כתמים רבים במספר דפים). כריכת עור מקורית. פגמים קלים בכריכה. המפה במצב בינוני. כתמים. בלאי. קרעים בסימני הקיפול ובשולי המפה, עם פגיעות באיורים.

ההגדה המאוירת הראשונה שנדפסה בצרפת, ומביכורי הדפוס העברי במיץ. האיורים נעשו על-פי מהדורת אמשטרדם תנ"ה. ראו: ב' רות, ההגדה המצויירת שבדפוס, ארשת, ג, תשכ"א, עמ' 24.

אוצר ההגדות 251.

Der gantz Jüdisch Glaub [האמונה היהודית כולה], מאת (Antonius Margaritha (Anton Margaritha. ללא ציון שם מדפיס ומקום הדפסה. [אאוגסבורג, דפוס [Heynrich Steyner, 1531. גרמנית.

מהדורה מתוקנת ומורחבת של החיבור הפולמוסי-אנטישמי מאת המומר אנטוניוס מרגריטה (1492-1542), נצר למשפחת רבנים נודעת בגרמניה; בנו של רב העיר רגנסבורג רבי שמואל מרגליות ונכדו של רבי יעקב מרגליות. החיבור מלווה בשישה איורים (חיתוכי עץ), בהם איורים המציגים יהודים בבית הכנסת. איור השער מעשה-ידי יורג ברויאר האב (Jörg Breu der Ältere).

החיבור, שמתיימר לחשוף את פניה האמתיות של היהדות, שם ללעג את מנהגי היהודים ומעלה האשמות חריפות נגדם. בין היתר, מזהיר מרגריטה את קוראיו הנוצרים מפני מגע ומסחר עם יהודים, מתרה בהם שלא להיוועץ ברופאים יהודים ומציג תמונה שלילית של הנוהג להשתמש ב"גוי של שבת" (חיבור זה השפיע עמוקות על מרטין לותר, שכתב בהשראתו את ספרו "על היהודים ושקריהם"). בספר נדפס עיבוד ראשון לגרמנית של נוסח התפילה היהודי, עבור קהל קוראים נוצרי.

הספר ראה אור לראשונה בשנת 1530 באאוגסבורג, בשתי הדפסות שונות. שנה לאחר מכן נדפס נוסח מתוקן ומורחב זה, במהדורה שלפנינו, לצד מהדורה מקבילה שנדפסה בעיר לייפציג.

בעקבות פרסום הספר וההאשמות הקשות שהעלה המחבר כלפי היהודים, הוזמן מרגריטה בשנת 1530 להציג את עמדותיו בפני בפני ועדה קיסרית שהתכנסה ברייכסטאג של אאוגסבורג, בנוכחות הקיסר קרל החמישי. מולו עמד השתדלן היהודי רבי יוסף בן גרשון איש רוסהיים (יוסף לואנץ), שהפריך את טענותיו והוכיח כי האשמותיו נגד היהודים שקריות – ובעקבות זאת גורש מרגריטה מן העיר.

[
115] עמ'. 19 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים גדולים. קמטים וקרעים קלים. רישומים ישנים בשולי כמה דפים. מחיקות בשולי דף השער. חותמות בעלות. כריכה חדשה, בלויה ופגומה מעט.

תו ספר של משה חיים גאנס (Mozes Heiman Gans).

Des reichen holländischen Juden Franz Düliz geheime seltsame Begebenheiten und sehr merkwürdige Geschichte [הסיפורים הסודיים, המשונים מאוד והראויים לציון של היהודי ההולנדי העשיר פרנץ דיליץ]. [פרנקפורט דמיין], 1739. גרמנית. חלק מאותיות דף השער נדפסו בדיו אדומה.

רומן סטירי על יהודי הולנדי עשיר, פרנץ דיליץ, שמתעשר באמצעות ספקולציות פיננסיות ועסקים מפוקפקים. הרומן מציג סדרה של סיפורים צבעוניים, לעיתים גסים, העוסקים בתככים, רמאויות, רדיפת נשים ופרשיות אהבים. הוא מתאר את דמות "היהודי" באופן סטראוטיפי כחמדן, חומרני ובעל מוסר ירוד, תוך לעג למנהגים ולמסורת הדת היהודית.

בדף השער מופיעים פרטי דפוס בדויים: בסטיה (קורסיקה, צרפת), אצל המו"ל Francesco Giovanni Ottoiano, Hofbuchhändler. למעשה, הספר נדפס כנראה בפרנקפורט דמיין, אצל המדפיס Stock.

בראש הספר הקדשה למלך קורסיקה "תיאודור הראשון", המתייחסת להרפתקן הגרמני תיאודור פון נויהויף (Theodor von Neuhoff), שהכתיר עצמו בשנת 1736 למלך קורסיקה במסגרת ניסיון כושל להקים מדינה עצמאית.

החיבור הוא ככל הנראה עיבוד גרמני של הרומן הצרפתי Mémoires anecdotes pour servir à l’histoire de M. Duliz (פריז, 1739), המיוחס למחבר בשם העט Deforges.

[7] דף, 268, [2] עמ' + [1] תחריט מול דף השער. 17 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים ופגמים קלים. רישומים בדפי המגן. תו-ספר. כריכה ישנה, בלויה וקרועה מעט בשוליים.

נדיר. אינו מופיע בקטלוג הספרייה הלאומית.

תו ספר של משה חיים גאנס (Mozes Heiman Gans).