תיק לספר תורה. עיראק, כתובת הקדשה משנת תרס"ז [1907].

עץ; פח-כסף רקוע וחקוק; דיו וצבע על נייר; בד כותנה מודפס; ללא ספר תורה.

תיק בעל צורה ועיטורים האופייניים לתיקי ספר התורה העיראקיים. מחופה יריעת פח-כסף רקועה בדגמים צמחיים עשירים, עם כיפה שבראשה עיטור דמוי אגס, ממנו משתלשלות שרשראות עם פעמונים. סביב הכיפה עטרה בדגם צמחי חוזר.

שתי רצועות-טקסט רקועות בראש התיק ובתחתיתו, ובהן מופיעה כתובת הקדשה:
"תיק זה וס"ת שבו למנו' [למנוחת] האשה צלחה / אשת עזרא מנחם תנצב"ה בשנת התרס"ז // על מנת בכל מקום שירצו בעליו להוציאו / ולהניחו למקומות אחרים הרשות בידם".

כתובת הקדשה נוספת ומעוטרת (מלווה פסוקי ברכה) מופיעה גם בחלקו הפנימי של התיק, על גבי דפי נייר:
"תיק זה / וס"ת שבו למנו' ' המרוח' [המרוחמת] הזקנה / צלחה אשת / עזרא מנחם / תנצב"ה ש' תרס"ז".

גובה: 83.5 ס"מ, קוטר: 26 ס"מ. חלקו החיצוני במצב טוב, עם מעט קורוזיה. כיפופים ושברים בשולי יריעות הכסף, ניכרים בעיקר בתחתית ובחלקו הפנימי. פגמים ובלאי בחלקו הפנימי, עם פגיעות בעיטורי הנייר ובעץ.

תיק לספר תורה. בירות ודמשק, כתובות הקדשה משנת תרנ"א [1891] ומשנת תרע"א [1910].

עץ; פח-כסף רקוע וחקוק; דיו וצבע על נייר; בדי קטיפה וסאטן; ללא ספר תורה.

תיק בעל צורה האופיינית לתיקי ספר התורה מהמזרח הקרוב (עיראק וסביבתה), עם כיפה מחודדת שבראשה עיטור דמוי אגס. מחופה בד קטיפה אדום אליו קבועות במסמרים לוחיות כסף רקועות בדגמים צמחיים ונושאות כתובת הקדשה מפורטת. בחגורת הכסף העליונה רקועה תחילתה של הכתובת: "כסף שבתיק זה עשתה אותו האשה / הכבודה מרת לאה תם [תבורך מנשים] אשת הגביר" ועל גבי שני לוחות פח-כסף מופיע המשכה:
"סי' / רחמים מערבי / נ"ע למדרש / חברת אחיעזר / יצ"ו על נשמת / בתה הבת הבתו' [הבתולה] // הנפ' / בקצ' ימי' ושנ' [בקצור ימים ושנים] / שמחה נ"ע בת / סי' רחמי' מערבי / נלב"ע י"א תשרי / תרע"א תנצב"ה".

כתובת הקדשה נוספת מופיעה גם בחלקו הפנימי של התיק, על גבי דף נייר מעוטר מחופה זכוכית:
"תיק / זה וס"ת שבו / קנו אותו אנשי ק"ק דמשק / הנקרא מדרש שוואם יכב"ץ / פה מתא בירות יע"א שנת / תרימו ת'ר'ו'מ'ה' לה' לפ"ק".

"מדרש שוואם" הנזכר בכתובת ההקדשה הוא בית הכנסת של אנשי דמשק בבירות, המכונה גם "כניס אל-שוואם" (בית כנסת זה נזכר באתר האינטרנט "כארז בלבנון, מסורת יהודי לבנון").

גובה: 99 ס"מ, קוטר: 31 ס"מ. מצב כללי טוב. מעט בלאי בחיפוי בד הקטיפה. מעט פגמים ובלאי בחלקו הפנימי, בעיקר בחיפוי הבד הפנימי; ייתכן כי חסרים דף נוסף עם כתובת וחיפוי זכוכית. ייתכן כי העיטור שבראשו אינו מקורי (עשוי נחושת). אבזם חסר.

תיק זה תועד בידי המרכז לאמנות יהודית (CJA) בבית כנסת בבת-ים בשנת 1988, ראו: המרכז לאמנות יהודית, פריט 12893 (וראו גם פריט 12892 שם).

טס לספר תורה. עכו, ארץ ישראל, [שלהי המאה ה-19 או ראשית המאה ה-20].

כסף יצוק וחקוק (אינו חתום).

טס קטן, מעוצב כקשת מחודדת מרובת-אונות. במרכזו מגן דוד תחום במעגל, מעוטר בדגמים צמחיים. סביב לעיטור המרכזי חקוקה כתובת הקדשה:
"קדש / לק"ק עכו יע"א / מהזקנה מ' שכונא תמה [!] לעילוי נשמת נכדה הבחור נפטר בקיצור ימים ושנים בדמשק / דוד בן יונה לכהאן נ"ע תנצבא". בחלקו התחתון עשרה קולבים עם טבעות ותליוני כסף עגולים. שרשרת לתלייה.

גובה (כולל התליונים): 20 ס"מ, רוחב: 13 ס"מ. מצב טוב.

שני זוגות "רימונים" לספר תורה. [תימן, שלהי המאה ה-19 / ראשית המאה ה-20].

כסף רקוע (אינו חתום); פיליגרן וגרנולציה.

שני זוגות "רימונים" בעלי עיצוב תימני אופייני – גבוה וצר – עם עיטורים כדוריים וחרוטיים לסירוגין. מעוטרים בטכניקות האופייניות אף הן למלאכת הצורפות התימנית, בחוטי כסף (פיליגרן) מולחמים בטכניקות ובדגמים שונים, בכדוריות כסף זעירות (גרנולציה), ובעיטורים זעירים דמויי מעוינים. שרשראות עם תליונים או פעמונים משלשלות מכל "רימון".

גובה: 25.5 ס"מ; 27.5 ס"מ, רוחב מירבי: 4.5 ס"מ, 5 ס"מ. מצב כללי טוב. באחד הזוגות פגמים קלים. בזוג השני שרשראות ופעמונים חסרים, עיטור עליון חסר, כיפופים ותיקוני הלחמה ישנים.

זוג "רימונים" לספר תורה. [תימן, שלהי המאה ה-19 או ראשית המאה ה-20].

כסף רקוע וחקוק (אינו חתום); גרנולציה; הזהבה.

זוג "רימונים" תימניים בעלי מבנה לא שגרתי: קובייה קטומה גדולה בעלת פאות חלקות ומעליה קוביה קטומה קטנה יותר, מעוטרת בדגמים צמחיים. במרכז פאות הקובייה קבועים עיטורים עגולים דמויי כיפה. בפינות קבועות טבעות קטנות ומכל טבעת משתלשלות שתי שרשראות עם תליונים כבדים. כתובות הקדשה חקוקות על הרגליים (מטושטשות):
"זכר והקדיש אהרן בר חטרי זל על שם מנוחת חנון אשתו רי"ת [רוח ה' תניחנה]".

גובה: 24.5 ס"מ, רוחב מירבי: 11 ס"מ. מצב בינוני-טוב. שברים וכיפופים. פיסות חסרות. ייתכן כי בראש כל "רימון" היו משובצים קורל או עיטור אחר (חסרים). שחיקה בהזהבה.