מכירה פומבית 102 חלק א' כתבי-יד וספרים עבריים מאוסף אביגדור (ויקטור) קלגסבלד
- (-) Remove print filter print
- book (42) Apply book filter
- דפוסי (35) Apply דפוסי filter
- הר (35) Apply הר filter
- ודפוסים (35) Apply ודפוסים filter
- והש (35) Apply והש filter
- ערש (35) Apply ערש filter
- עתיקים (35) Apply עתיקים filter
- שנות (35) Apply שנות filter
- earli (35) Apply earli filter
- יד (7) Apply יד filter
- פסח (7) Apply פסח filter
- כתבייד (7) Apply כתבייד filter
- כתבי-יד (7) Apply כתבי-יד filter
- כתבי (7) Apply כתבי filter
- של (7) Apply של filter
- וספרי (7) Apply וספרי filter
- הגדות (7) Apply הגדות filter
- דפוס (7) Apply דפוס filter
- and (7) Apply and filter
- haggadot (7) Apply haggadot filter
- manuscript (7) Apply manuscript filter
- passov (7) Apply passov filter
ספר דברי נחמיה, חידושים על התורה בדרך הדרש והקבלה, מאת נחמיה חייא חיון. ברלין, דפוס ברוך בוך בינדר, תע"ג [1713]. מהדורה יחידה.
בדף השער הובלטה התיבה "אמשטרדם" באותיות גדולות.
בפתח הספר הסכמות מרבי דוד אופנהיים מפראג, רבי גבריאל ליב [עשקעלעס] אב"ד ניקלשבורג, רבי אהרן אב"ד ברלין ורבי יהודא ליב ב"ר משה מגלוגא.
מחבר הספר,
נחמיה חייא חיון (תט"ו-ת"ץ בערך), היה חכם ומקובל שבתאי, גדול השבתאים לאחר מותו של שבתאי צבי. כשהגיעו ספרי חיון לידי החכם צבי בתקופת רבנותו באמשטרדם מצא בהם דברי מינות ושבתאות, גזר על הספרים ומחברם חרם, ויצא נגדו במלחמה תקיפה. אל החכם צבי במלחמתו נגד חיון הצטרף רבי משה חאגיז, ושניהם סבלו מרדיפות תומכיו של חיון באמשטרדם. את ההסכמות לספריו הוציא חיון ממספר רבנים בדרך של הטעיה ומרמה. בהסכמה שקיבל חיון מרבי דוד אופנהיים לספר זה, השתמש גם לספרו הקבלי-שבתאי "עוז לאלהים", יחד עם הסכמה שקיבל מרבי נפתלי כ"ץ. בהמשך הודיעו השניים כי הסכמותיהם בטלות, אך חיון סירב להשיב את ההסכמות; השניים פרסמו את חזרתם מהסכמותיהם בספר "מלחמה לה' חרב לה'" מאת רבי משה חאגיז (אמשטרדם תע"ד).
[2], פו, [1] דף. 19 ס"מ. נייר כהה בחלקו. מצב טוב. כתמים. כריכת קלף עתיקה, צדה הקדמי מנותק בחלקו, עם פגמים וסימני עש קלים.
CB, no. 6656,1; Zedner, p. 183; Cowley, p. 508
"דיסקוהרש", כתב העת הראשון שנדפס ביידיש, להגנת הקהילה החדשה ולהגנת הקהילה הוותיקה באמשטרדם. אמשטרדם, [תקנ"ז-תקנ"ח 1797-1798]. יידיש. שני כרכים.
שני הכרכים כוללים חוברות סאטיריות-הומוריסטיות שיצאו לאור באמשטרדם – מטעם הקהילה החדשה "עדת ישורון" ומטעם הקהילה הוותיקה בעיר.
• "דיסקוהרש פון די אלטי קהלה" – כתב עת מטעם הקהילה החדשה באמשטרדם, נגד הקהילה הישנה. [אמשטרדם, דפוס יוחנן לוי רופא, תקנ"ז-תקנ"ח 1797-1798]. 24 חוברות.
לפנינו כל 24 החוברות שנדפסו (חסרים דפים במספר מקומות).
24 חוברות (מספור דפים משתנה, 4-8 דפים בחוברת). חסרים דף א של החוברת הראשונה (עם שמה של החוברת), ודפים ב-ג בחוברת מס' 22. בין חלק מהחוברות מופיעים דפים ריקים. 17.5 ס"מ. חלק מהדפים מעט כהים. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. קרעים וקרעים חסרים בדפים הראשונים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר-דבק (עם סימנים כהים). כריכה חדשה.
• "דיסקוהרש וועגין די נייאי קהלה באמשטרדם" – כתב-עת מטעם הקהילה הוותיקה באמשטרדם, נגד הקהילה החדשה. [אמשטרדם, דפוס פרופס, תקנ"ז-תקנ"ח 1797-1798]. 12 חוברות: 2, 4, 13-22. חסרות חוברות 1, 3, 5, וחוברת מס' 23 האחרונה.
בסך הכול, נדפסו 16 חוברות. חמש החוברות הראשונות, בשם "דיסקוהרש וועגין די נייאי קהלה באמשטרדם", ממוספרות 1-5, ולאחריהן הופיעו חוברות "דיסקוהרש דרייאצעהנטע פער פאליג" עד "דרייא אונ' צוואנציגשטה פר פאליג" – חוברות מס' 13-23 אשר מוספרו בסופן במספרים 1-11, בהתאמה.
בדף הראשון של חוברת מס' 2 מופיע איור נאה בחיתוך עץ בו נראית מרכבה עם נוסעים, הרתומה לזוג סוסים.
12 חוברות (מספור דפים משתנה, 4-8 דפים בחוברת). חסר דף אחרון בחוברת מס' 22 (בו מופיעה מצדו האחד הודעה מהמדפיס). חוברות 14-15 נכרכו במהופך ובסדר משובש. 19 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמים גדולים. בלאי. קרעים, באחד הדפים קרע במרכז הדף, משוקם בנייר-דבק. חיתוך דפים עם פגיעות בכותרות הדפים ובטקסט במספר דפים. כריכה חדשה.
בראש כל אחד מן הכרכים נכרך צילום של דף שער מעוצב ואחריו צילום דף שבו מתוארים תולדות המחלוקת בין הקהילה החדשה והקהילה הישנה, האישים שהשתתפו בה, הפרנסים והרבנים של שתי הקהילות, סיומה של המחלוקת והאיחוד מחדש של שתי הקהילות בשנת תקס"ח, ופרטים נוספים. דפים אלו ידועים לנו רק מעותק אחד, שנמצא בספרייה הלאומית של הולנד (וכנראה שהם המקור לצילומים שלפנינו). נראה כי דפים אלה הוכנו (בהדפסה ליטוגרפית) כפתיחה לחוברות שנכרכו יחד, כעשר שנים לאחר הדפסתן. דפים אלו לא הוזכרו בתיאורו המפורט של Roest, של העותק הנמצא בספריית רוזנטליאנה.
לאחר כיבוש הולנד על ידי הצרפתים בשנת 1795 ייסדה קבוצה של יהודים משכילים קהילה חדשה בשם "עדת ישורון" אשר דגלה בשינויים אסתטיים בתפילה ובמנהגים בהשפעת הקהילה הספרדית. בין הקהילה הוותיקה והקהילה החדשה התנהל פולמוס חריף, מלווה בהאשמות הדדיות.
במהלך הפולמוס פרסמה כל קהילה חוברות אשר היו מכוונות כנגד הקהילה השנייה. החוברות נדפסו ביידיש, באותיות צו"ר (בשילוב שמות ומשפטים בעברית), ונכתבו בצורת דיאלוגים בין מספר דמויות דמיוניות (אמצעי ספרותי שכיח באותה התקופה). כמו כן מופיעות בחוברות "מודעות" ו"תקנות" סאטיריות שונות ונלעגות, שכל קהילה מייחסת לחברתה.
חוברות "דיסקוהרש" נחשבות לכתב העת הראשון ביידיש. ראו: "ה'דיסקורשן' של הקהילה החדשה והישנה באמסטרדם", מאת יוסף מכמן, בתוך: מכמני יוסף, ירושלים תשנ"ד, עמ' 135-143.
Adri K. Offenberg, Emile G.L. Schrijver and F.J. Hoogewoud, Bibliotheca Rosenthaliana Treasures of Jewish Booklore, marking the 200th anniversary of the birth of Leeser Rosenthal, 1794-1994. Amsterdam: Amsterdam University Press, 1994, pp. 86-87.
Roest, pp. 70-71.
ספר מנהגים, מאת רבי שמעון הלוי גינצבורג. אמשטרדם, דפוס אורי וייבש בן אהרן הלוי, תכ"ב [1662]. יידיש בשילוב עברית.
שער מאויר, עם דמויות אנשים, מלאכים ודגים, וסצנות תנ"כיות.
31 איורים נאים בחיתוכי עץ לאורך הספר. לצד איורים אלו מופיעים גם 12 איורים קטנים של עבודות השדה והמזלות לפי חודשי השנה.
ספר מנהגים ביידיש נדפס לראשונה בוונציה בשנת ש"נ (1589). המהדורה הראשונה נדפסה ללא איורים, ובשנת שנ"ג, נדפסה מהדורה בה נוספו 32 איורים בחיתוכי עץ נאים לאורך הספר. איורים אלה התקבלו והפכו לחלק אינטגרלי מצורתו של ספר המנהגים במהדורות הבאות. הם הפכו למפורסמים ומוכרים, ונעשה בהם שימוש רב לאורך המאות ה-17 וה-18 גם בספרים אחרים, כמו הגדות של פסח, סדר ברכת המזון, וספרים שונים נוספים שנדפסו ביידיש.
המהדורה שלפנינו נדפסה דף על דף על פי מהדורת אמשטרדם ת"ה. בשלושת הדפים האחרונים נדפס לוח לשנים תכ"ב-תל"ה. בכל העותקים של המהדורה שלפנינו סופו של דף סח קטוע באמצע, והעמוד האחרון של ספר המנהגים לא נדפס. הסבר אפשרי הוא שהמדפיס החליט לצמצם את לוח השנה, שכלל במהדורת אמשטרדם ת"ה ששה וחצי דפים, לארבע דפים בלבד, כדי לחסוך הדפסה של קונטרס נוסף, ולכן הטקסט של העמוד האחרון מספר המנהגים נשמט.
חתימה בדף השער: "שמואל בן החבר ר' יעקב ז"ל".
ג, ה-סט, [3] דף. דף ד חסר ברובו המוחלט, ונותר ממנו קטע קטן בלבד. 17.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים רבים, בהם כתמי רטיבות וכתמי צבע. בלאי רב. קרעים וקרעים חסרים רבים, בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות במסגרת השער ופגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר דבק. כריכה חדשה.
CB, no. 3823; Roest, p. 460.
L. Fuks and R.G. Fuks-Mansfeld, Hebrew Typography in the Northern Netherlands, Leiden 1987, no. 296.
Laurence Sigal-Klagsbald, Alexis Merle du Bourg and Juliette Braillon-Philippe (eds.), Rembrandt et la nouvelle Jérusalem, Paris: Panama musées, 2007, no. 20 (מופיע צילום העותק שלפנינו).
Adri K. Offenberg, Emile G.L. Schrijver and F.J. Hoogewoud, Bibliotheca Rosenthaliana Treasures of Jewish Booklore, marking the 200th anniversary of the birth of Leeser Rosenthal, 1794-1994. Amsterdam: Amsterdam University Press, 1994, no. 16, p. 36-37.
ספר עברונות, אסטרונומיה ומולדות החודשים, מאת רבי אליעזר בלין אשכנזי, עם קונטרס "נותן ישועה", מאת רבי מאיר בהר"ר נתן יהושע כסת"ם [כותב ספרים תפילין ומזוזות]. אופי-באך [אופנבך], [תפ"ב 1722].
שער מאויר עם דמויות משה ואהרן. בראש השער איור מערכת השמש והמזלות. בדפי הספר איורים וטבלאות רבות, לחישוב המולדות והתקופות.
בין דפים לו-לז כרוך דף בצורת עיגול הכולל את "עיגול השעות".
חתימות ורישומי בעלות רבים בדף השער, בדפים הראשונים ובדף האחרון: "יצחק איצק חלפן ממיץ, קניתי מן הבח' משה מ"ד... שנת תפ"ה"; "אנכי הקטן משה בן לא"א כמהור"ר יהודה המכונה ליב עלזוס ממיץ שליטא"ס" [דיין במיץ בשנות הת"ק]; "אברהם בלא"א כ"ה איצק בלאך שלי"ט מנידרענים, קניתי מהוני לכבוד קוני מש"ב... כ"ה געטשיל בלאך מפה"; "אברהם בלא"א כ"ה איצק בלאך שלי"ט מנידרענים יום א' י"א ניסן תקט"ו ל'[פ"ק]"; ועוד.
[2], מ דף. 19 ס"מ. מרבית הדפים במצב טוב. כתמים. סימני עש וקרעים חסרים במספר דפים, על גבול הטקסט. כריכת קלף מקורית. פגמים בכריכה.
CB, no. 4988,4; Zedner, p. 221; Roest, p. 346.
ספר מסכת שקלים מן תלמוד ירושלמי, עם הגהות הגר"א, ועם הפירושים "תקלין חדתין" ו"משנת אליהו", מאת רבי ישראל משקלוב, תלמיד הגר"א מווילנא. מינסק, דפוס שמחה זימל ב"ר יחזקאל מהוראדנא, תקע"ב [1812]. מהדורה ראשונה.
חלק מנוסח השער נדפס בדיו אדומה. הסכמות רבי חיים מוולוז'ין, רבי מנחם מנדל משקלוב ורבי אהרן הלוי סגל משקלוב. נוסח הירושלמי נדפס לפי נוסח הגר"א והגהותיו. בשולי העמודים נדפסו "נוסחאות ישנות" (במקומות השונים מנוסח הגר"א) ו"מסורת הש"ס".
הגהות בכתב-יד אשכנזי, חלקן ארוכות, מתקופה הסמוכה להדפסה. מרבית ההגהות מכותב אחד, ובהן הועתקו ההגהות – התיקונים וההוספות – של רבי ישראל משקלוב על ספרו זה. הגהות אלו נדפסו על ידי הגאון רבי משה בלוך מארה"ב, בספרו "מחקק ספון" (ברוקלין, תשס"ז, עמ' מח-נב), ועל פי הנכתב שם המקור ממנו נדפסו הדברים הוא עצם כתיבת ידו של המחבר.
בשולי דף השער רישום בעלות (הרישום פגום בחלקו): "זה ה[?]... מו"ה ישראל פרוש מעיה"ק [צפת] תובב"א [---?] הגר"א מווילנא [---?] מהגאון ר' חיים מוואלזין". בעמוד האחרון רישום שם: "מוהר"ר יהודא ליב נ"י סגל ויזרח לוין". בתחתית העמוד האחורי רישום דהוי: "עבור הירושלמי הלז אני חייב לשד"ר דאה"ק ה"ה המ"ץ דק"ק שקלאוו מהרב מ"ו ישראל מגיע לו א' ר"ט סו"ג[?]".
בדף השער מספר חתימות של רבי "יוחנן הירש בהרב מהר"מ שלאנק" – הגאון רבי יוחנן הירש שלאנק (תקע"ה-תרמ"ד) – מראשי ומייסדי מוסדות הציבור בירושלים. תלמיד ה"חתם סופר". עלה לירושלים יחד עם אביו רבי מרדכי שלאנק (תקל"ג-תרכ"א; מגדולי תלמידי החת"ס. ראו עליהם בספר "החתם סופר ותלמידיו", עמ' קפח-קפט, ועמ' שלה-שלו). רבי יוחנן הירש היה חתן רבי דוד טעבלי ברלין, בן רבי שלמה הירשל אב"ד לונדון.
המחבר,
הגאון רבי ישראל משקלוב (תק"ל-תקצ"ט), תלמידו המובהק של הגר"א (אצלו זכה ללמוד בימיו האחרונים), עסק בהדפסת ספרי הגר"א והפצת תורתו והיה ממנהיגי עליית תלמידי הגר"א לארץ ישראל. בשער הספר ובהסכמות נזכר המחבר כמי שהיה "מלפנים מ"מ בעיר שקלאב ועתה קבע דירתו בגליל העליון ת"ו".
ספר זה נדפס על ידי המחבר בעת נסיעתו לחו"ל לגייס תרומות לטובת יישוב תלמידי הגר"א בארץ ישראל. בהקדמתו מספר רבי ישראל על נדודיו ועל תקוותו "לשוב למקומו" וחותם "דברי הטרוד ונודד, כצפור נודדת מקנה, מתאבק בעפר רגלי חכמים, עיני ולבי שם כל הימים, עפר ארץ ישראל בלא"א כמוהר"ר שמואל נ"י…". בהקדמה זו אף מובא חומר רב ערך לתולדות הגר"א ותלמידיו. בין היתר הוא מזכיר בהערצה ובהתבטלות את גדול התלמידים – רבי חיים מוולוז'ין: "תלמידו המובהק פאר הדור... הגדול בדורו בנגלה ובנסתר... מוהר"ר חיים נ"י האב"ד ור"מ וולאזין...".
לפני הקדמת המחבר נדפסה הקדמה מאת רבי חיים מוולוז'ין "על חיבור רבינו הגדול [הגר"א] הקדוש לס' זרעים". לאחר הקדמת המחבר נדפסו שתי תשובות – התכתבות הלכתית בין רבי חיים מוולוז'ין ורבי עקיבא איגר (בעניין מי שנשא גיורת ואחרי מותה נשא בתה). בסוף הספר נדפסה תשובה נוספת מאת רבי חיים מוולוז'ין.
[5], לג, [1] דף. 32.5 ס"מ. נייר כחול בחלק מהדפים. מצב בינוני. כתמים. סימני עש וקרעים חסרים, עם מעט פגיעות בטקסט. בשולי הדפים קרעים חסרים ופגמים (משוקמים במילויי נייר והדבקות נייר). חותמות. תו-ספר. כריכה חדשה.
וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 411.
משניות, עם פירוש תפארת ישראל, מאת רבי ישראל ליפשיץ. כל ששת החלקים בששה כרכים: סדר זרעים, הנובר, דפוס E.A. Telgener, [תק"צ] 1830; סדר מועד, דאנציג, דפוס Schrath & Rathke, [תר"ד-תר"ה 1844]; סדר נשים, דאנציג, דפוס Schrath & Rathke, [תר"ג 1843]; סדר נזיקין, דאנציג, דפוס Schrath & Rathke, [תר"ו 1845]; סדר קדשים, קניגסברג, דפוס Rathke & Samter, [תר"י 1850]; סדר טהרות, הנובר, דפוס E.A. Telgener, [תק"צ 1830]. מהדורה ראשונה של החיבור "תפארת ישראל" על ששה סדרי משנה, שהתקבל בכל תפוצות ישראל ונדפס במאות מהדורות עד ימינו.
סט של ששת הסדרים בששה כרכים, כרוכים בכריכות עור מקוריות, עם עיטורים מוזהבים. חלק ה"פתיחה" לסדר מועד (המכונה "קופת הרוכלים"), נכרך לאחר שני הדפים הראשונים של כרך זה.
הגהות ורישומים במספר מקומות (בעיקר בכרך נזיקין). רישום וחותמות צנזורה.
ששה כרכים. זרעים: ו, קמא, [3] דף. מועד: [2] דף, 148 עמ', רכט דף. לאחר [2] דף ראשונים, נכרכו 148 עמ' של הפתיחה "קופת הרוכלים". דף השער של הפתיחה חסר. דף השער של סדר מועד הודבק על נייר, והטקסט שמצדו השני הושלם בכתב-יד. נשים: [7], קסב, [1]; [1], כה דף. נזיקין: [4], 6 עמ', רפא דף. קדשים: [3] דף, 71, [1] עמ', קצב, קצח-רלד, רכד-רסז, רעב-שיט, שיט-שלו דף. חסרים 7 דפים: שני דפים ראשונים (הושלמו בכתב-יד), דפים רסח-רעא, וכן [1] דף מקופל בסוף. ספירת דפים משובשת. חלק מהדפים נכרכו שלא כסדרם. טהרות: [4], ג-יח; נד, [1] דף מקופל, נה-קעט, [4] דף. 16 ס"מ. מצב טוב עד טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמים כהים במספר מקומות. קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בהדבקות נייר (עם השלמות של הטקסט בכתב-יד במספר דפים). כריכות עור מקוריות, עם עיטורים מוזהבים ונייר בטנה צבעוני חדש. פגמים בכריכות (קרעים חסרים בשדרות ובשולי הכריכה בחלק מהכרכים).
