ספר כלי חמדה, דרושים וביאורים על מדרש רבה, "מבראשית ברא עד לעיני כל ישראל", מאת רבי שמואל לאנייאדו מארם-צובה. ונציה, דפוס זואן דיגארא, שנ"ד-שנ"ו [1594-1595]. מהדורה ראשונה.

דרשות על מדרש רבה, על פי סדר פרשיות התורה.

המחבר, רבי שמואל לאנייאדו (ר"צ-שס"ה; לקדושים אשר באר"ץ, סימן רעה), מחכמי צפת, ראש הקהילה היהודית בחלב (ארם-צובא) שבסוריה, לשם נשלח ע"י רבו – מרן רבי יוסף קארו מחבר ה"שולחן ערוך". מכונה "בעל הכלים" על שם חיבוריו: "כלי חמדה", "כלי פז", "כלי גולה" ו"כלי יקר".

בדף השער מופיע פרט שנה של שנת שנ"ד (בדש"ן – האות ב' הובלטה בטעות), ובקולופון שבדף רסח/2 מופיע פרט של שנת שנ"ו: "נשלם פה ויניציאה יום טו"ב תשרי, שנ"ו חכמים".

רישום בכתב-יד בדף השער: "מבני המנוח כמ' יוסף אלאטינו ז"ל לי"א [=לברכה יהיה אמן]".

רע, ו, [1] דף. 29.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי ועקבות רטיבות, עם סימני פטריה קלים. סימני עש, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. קרעים קטנים בשולי מספר דפים. הדבקת נייר מצדו השני של דף השער. כריכה ישנה.

בדף השער מופיע דגל המדפיס של יוסף בן יעקב שליט מפדובה – מגן ובתוכו טווס, סביבו המילים "כנף רננים נעלסה לתאבה נפשי גרסה", ומעליו כתר (כפי הנראה יוסף בן יעקב שליט לא נטל חלק בהדפסת הספר, והאיור משמש לקישוט בלבד, ראו: י' יודלוב, דגלי מדפיסים, ירושלים תשס"ב, עמ' 22).

CB, no. 7051,1.

ספר מדבר יהודה, דרשות על המועדים, לנישואים, מילה, בר-מצוה, הספדים ועוד, מאת רבי יהודה אריה ממודינה (ריא"ם). ונציה, דפוס דניאל זאניטי, שס"ב [1602]. מהדורה ראשונה.

מעבר לשער שיר מאת רבי שמואל ארקיוולטי, רבו של המחבר, על מעלות הספר ומחברו, ושיר-ידידות מאת רבי עזריה פיגו.

בעמוד האחרון נדפסה "תפלה לזיקוק המגיה על שגיונות אל הקורא", מאת המגיה רבי נסים שושן.

בדף המגן הקדמי רישומי בעלות: "לה' הארץ ומלואה אני משה יהודא בילגראדו"; "לעולם יכתוב אדם שמו על ספרו... אב'[רהם] מ'[שה] בילגראדי".

החתומים כאן הם כפי הנראה ר' משה [בן] יהודה בילגראדו, שהיה ידידו של המחבר ריא"ם, ובנו – ר' אברהם [בן] משה בילגראדו – שהיה תלמידו של ריא"ם וקיבל ממנו תואר "חבר". ריא"ם היה בקשר של ידידות עם המשפחה (ראו על כך במבוא לשו"ת זקני יהודה, מהדורת סימונסון, ירושלים תשט"ז, עמ' 35), ומסתבר שהוא אשר העניק את ספרו זה לר' משה בילגראדו הנ"ל.

מספר הגהות, תיקונים והוספת סימני פיסוק בגוף הטקסט ובשולי הדפים. מספר מחיקות צנזורה (והשלמת הטקסט החסר בכתב-יד באחד מהדפים).

קד דף. דפים ב-ג, ה-יב מופיעים פעמיים. 18 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש וקרעים במספר דפים. כריכת עור, עם פגמים.

בדף האחרון חתימת הצנזור Girolamo da Durazzano, משנת 1640.

CB, no. 5745,17; Zedner, p. 428; Roest, p. 666 .

ספר עץ שתול, ספר העיקרים לרבינו יוסף אלבו, עם ביאורים מאת רבי גדליה בן משה [ליפשיץ]. ונציה, דפוס ייואני קאיון, [שע"ח 1618]. מהדורה ראשונה.

מחבר הספר עץ שתול היה מחכמי פולין. בראש הספר נדפסו הסכמות גדולי הדור, בהם השל"ה הקדוש, המהרש"א, המהר"ם מלובלין, בעל ה"כלי יקר", בעל "תבואת שור", ועוד. החיבור מחולק ל"שרשים" ו"ענפים". נוסח ספר העיקרים מופיע במרכז כל עמוד, וה"שרשים" וה"ענפים" נדפסו סביבו.

העותק של החכם רבי שמואל דוד לוצאטו – שד"ל. בדף השער רישומי בעלות בכתב-ידו: "שמואל דוד לוצאטו – פּרוֹפְסוֹרֵי דֵּל קָלֵּגִיוּ רַבִּנִכּוֹ דִּי פַּדוֹוָה"; ומספר רישומים נוספים בכתב-ידו.

בדפי הספר הגהות בכתב-ידו של שד"ל, רובן בעפרון.

שתי הגהות בכתיבה שונה בדף פה1 ובדף פט1. הראשונה שבהן פותחת במילים: "ולי אברהם נראה לפרש...".

ידוע לנו על עותק אחר של מהדורה זו שהיה בידי שד"ל, עליו רשם בחודש תמוז תר"א, כי קיבלו משלמה שמואל אנקונה, כששד"ל נותן לו בתמורה ספר עיקרים מהדורת שונצינו [רמ"ו]. מעותק זה שרד דף השער ושני דפים נוספים שהוצגו במכירת יודאיקה ירושלים, פורים תשנ"ד, פריט 216.

קמד דף. ללא שני הדפים האחרונים. 28.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות במסגרת השער ובטקסט. קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר. כריכה חדשה.

ללא שני הדפים האחרונים, החסרים בעותקים רבים (דפים אלו אינם מופיעים גם בעותק הסרוק באתר אוצר החכמה ובעותק הסרוק באתר Hebrewbooks).

CB, no. 5882,7; Zedner, p. 353; Roest, p. 594-595 .

ספר הישר, סיפורים ואגדות חז"ל על חמשה חומשי תורה וחלקים מעטים מספר יהושע ושופטים. ונציה, דפוס ייואני קאליוני, שפ"ה 1625. מהדורה ראשונה.

בדף השער: "והוא ספר כולל כמה ספורים ומדרשי רז"ל על חמש' חומשי תורה וקצת ספר יהושע ושופטים, בלשון צח וערב מושך לבות בני האדם להכיר נפלאות ה' וחסדיו".

ספר הישר הוא חיבור אנונימי הסוקר את ההיסטוריה של עם ישראל מתקופת האבות עד תקופת השופטים. הספר מסודר ברובו לפי פרשיות ספר בראשית, ומעט לפי פרשיות שאר החומשים והספרים יהושע ושופטים.

בראש הספר "הקדמת המדפיס" – המו"ל רבי יוסף ב"ר שמואל קטן, שהוסיף בגוף הספר הגהות והערות בשם "אמר הצעיר", וכן דברי סיום בסוף הספר.

ב"הקדמת הספר" שנדפסה בעילום-שם, מסופר על גלגוליו של החיבור, מירושלים "עד הגיעו אל ידינו... בגירושינו היום אל עיר נאפולי... ומפני שראינו שבח הספר הזה... השתדלנו להדפיסו" (כפי הנראה דברים אלו נדפסו במטרה לעורר רושם שמדובר בחיבור קדום).

קנח, [1] דף. חסר הדף האחרון עם הסכמת הרבנים, ורשיון השלטונות להדפסת הספר (באיטלקית). 18.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים רבים, בהם כתמים כהים וכתמי רטיבות. בלאי. קרעים וקרעים חסרים, בדף השער ובמספר דפים נוספים, עם פגיעות במסגרת השער ופגיעות קלות בטקסט, משוקמים בהדבקות נייר (דף השער הודבק על נייר עבה). מספר דפים וקונטרסים מנותקים בחלקם. חיתוך דפים עם פגיעות במסגרת השער. כריכה עתיקה, עם פגמים.

לפנינו עותק מהעותקים המצויים של הספר, בהם על פי דרישת רבני ונציה נוסח השער שונה, נשמטו מספר קטעים מההקדמות בראש הספר, וכן נשמטו לגמרי ה"שיר נחמד" ו"סכום פסוקי הספר" בסוף. מטרת השינוי בנוסח השער והשמטת הקטעים בהקדמות, היתה להפחית את הרושם שהספר שלפנינו הוא "ספר הישר" הנזכר במקרא, או חיבור קדום מתקופת בית שני. ידועים עותקים נדירים ששרדו מההדפסה המקורית, ובהם נשתמר הנוסח המקורי של השער וההקדמות (לתיאור עותק כגון זה, ראו: י' יודלוב, גנזי ישראל, ירושלים תשמ"ה, עמ' 206, מס' 1285).

CB, no. 3581; Zedner, p. 116 .

ספר פתח עינים, מפתח ומראה מקום לפסוקי התנ"ך המופיעים בספר הזהר ובתיקוני הזהר, מאת רבי אליעזר שטרנבורג. קראקא, דפוס מנחם נחום בן משה מייזלש, ת"ז [1647]. מהדורה יחידה.

מראי מקומות לפסוקים המופיעים בספר הזהר ובתיקוני הזהר, על פי סדר ספרי התנ"ך. בסופו של כל פסוק מופיעה הפניה מקוצרת למקומו בספר הזהר או בתיקוני הזהר.

המחבר, רבי אליעזר בן מנחם מאניש שטרנבורג מקראקא, מונה בהקדמתו מספר טעמים לשם ספרו, ומברך את קוני הספר כי "...בזכות זה יאריכו ימים ושנים, וייראו בנים ובני בנים, בהשקט ובמנוחות שאננים, ולעלות לעיר ציון אל ארובותיהם כיונים". כמו כן, כוללת ההקדמה הסבר על מבנה הספר והפסוקים הכלולים בו, ועל אופן פענוח ההפניות שבסופי הפסוקים.

לאחר הקדמת המחבר מופיעות מספר הסכמות, בהן הסכמתו של רבי יום טוב ליפמן הלוי הלר אב"ד קראקא, בעל "תוספות יום טוב".

חתימה בדף השער (מחוק בחלקו מכתמי דיו):
"אלקי' חנן בזה הספר אותי הק' אברהם הלוי מחעלמא" – חתימת רבי אברהם הלוי מחעלמא אבד"ק עמדין [Emden] – מגדולי רבני דורו. ממלא מקומו של היעב"ץ ברבנות עמדין (בשנות התק"י-תק"כ בערך 1750-1760), מוזכר בשו"ת נודע ביהודה (יו"ד קמא סימן א') ובספר זכרון יעקב לרבי יעקב ברלין (פיורדא, תק"ל). תשובה ממנו משנת תקכ"ה מופיעה בשו"ת שאילת יעב"ץ (ח"ב סימנים כד-כה). בשנת תק"כ כיהן כאב"ד הילדסהיים (שטר הרבנות שלו מעיר זו פורסם בקובץ "כרם שלמה", שנה ד, גליון א). נלחם יחד עם היעב"ץ בשרידי השבתאים באשכנז (ראו אודותיו במאמרים מאת א' בריק: שנה בשנה, תש"מ, עמ' 335-340; שנה בשנה, תשנ"ג, עמ' 409-420).

[2], לז, [2] דף. 18.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמים כהים בחלקם העליון של דפים רבים. חיתוך דפים עם פגיעות בטקסט (בשני דפים השורה התחתונה חסרה ברובה). כריכה חדשה.

נדיר.

CB, no. 5002,1.