ספר שמן רקח, על התורה, דרושים בחסידות, בהלכה ובקבלה, מאת הרה"ק רבי אלעזר ישראל מראזדיל, בעל "עומר התנופה" ו"מנחה חדשה". דרוהוביטש, דפוס אהרן צבי זופניק, [תר"נ] 1890. מהדורה יחידה ונדירה.

כרוך בראשו, עם: ספר ראשית חכמה, מאת רבי אליהו די ווידאש. למברג (לבוב), דפוס אברהם יוסף בן אהרן מדפיס סג"ל, [תרל"ז] 1877.

המחבר,
הרה"ק רבי אלעזר ישראל גוטסמן מראזדיל (נפטר לפני תרל"ה בערך), גאון ומקובל מתלמידי "שר בית הזוהר" רבי צבי הירש מזידיטשוב (אנציקלופדיה לחסידות, א, עמ' רצז). התגורר ברזדיל (ראזדול) והיה מקורב הרה"ק רבי יהודה צבי מראזדיל בעל ה"דעת קדושים" (חתן רבו הרה"ק רבי צבי הירש מזידיטשוב), שאף הסמיך אותו להוראה. בסוף ימיו עבר רבי אלעזר ישראל לעיר ווברבניבקה (הסמוכה ללבוב). לאחר פטירתו נדפסו ספרי דרשותיו על המועדים: "עומר התנופה" (לבוב, תרל"ו) ו"מנחה חדשה" (לבוב, תרמ"ב), ורק בשנת תר"נ נדפסו הדרשות על התורה, בספר "שמן רקח". בהקדמת ספרו עומר התנופה, כותב בנו רבי מנחם מאניס גוטסמן אב"ד סוקולוב על אביו המחבר: "...אבי הקדוש ז"ל, אשר לא עזב כמעט שום רגע מחייו להבלי העולם, רק כל ימיו ולרבות הלילות, חדש ושבת ויו"ט, שלא מש מתוך האהל אהל של תורה... ולבבו היה שלם עם ה' אלקיו בשמחה ובטוב לבב... בקדושה וטהרה ופרישות גדול, ובכל יום ויום היה מוסיף והולך עד סופו...".

הספר שלפנינו נדפס ע"י רבי מנחם מנדיל שטורך מקוסוב, חתנו של רבי מנחם מאניס גוטסמן אב"ד סוקולוב בן-המחבר. בהקדמת רבי מנחם-מאניס לספר שלפנינו הוא מספר על אביו "אאדמו"ר הגאון והקדוש, שמילדותו ונעוריו ועד סופו היה ירא אלוקים וסר מרע... וכל מעשיו היו לשם שמים... ויגיעתו ועבודתו בתורה ומצוות וגמילות חסדים אין לצייר בכתב, וזכה בכ"ז להשגה גדולה, ועליו נתקיים צדיק מושל ביראת אלוקים..".

בסוף הספר נדפס קונטרס "קול נהי", עם הספד על אביו המחבר, בו הוא מספר: "...שמעתי מאנשי אמת ומפיו הקדוש כמה פעמים ובכמה ענינים איך שדחק את עצמו בהשכל גדול ובשקידה רבה בתורה ועבודה וגמילת חסדים במסירת נפש, מעודו היותו קטן בן ה' שנים... מיד פיו פתח בחכמה בעודו בקטנות בבחינת נפש המשכלת... עד שנתעלה בכל פעם ע"י יסורים ועבודה רבה וביותר בשקידת התורה מתוך הדחק, עד שנתעלה מעילוי לעילוי בבחינת חיים עליונים והחכמה והמ"י....".

חתימות וחותמות רבי משה יהודה דאווידאוויטש; חותמות רבי "דוד סג"ל אפיל – David Apil – Rozávlya bel m. Sziget ".

כרך הכולל שני ספרים. ראשית חכמה: [1], ב-פה; א-קמז דף. שמן רוקח: [4], ג-עד, [3] דף. 21 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בלאי וקרעים. קרעים חסרים בשולי הדפים האחרונים. סימני עש קלים בתחילת ספר ראשית חכמה. כריכה ישנה, בלויה ופגומה.

מהדורה נדירה במיוחד. בספריה הלאומית נמצא עותק יחיד מאוסף ג' שלום. עותק נוסף נמצא רק בספריה נוספת בארץ. אינו מופיע עדיין ב"אוצר החכמה" וב"היברו בוקס".