ספר שערי דמעה, תפלות ובקשות אצל כותל מערבי ועל קברי צדיקים, מאת רבי שמואל אב"ד דולהינוב ואילייא. ירושלים, דפוס רבי ישראל ב"ק, [תר"ט 1849]. מהדורה ראשונה, שנדפסה בחיי המחבר.

בסוף הספר, קונטרס אחרון בדיני "גילוי" ודיני תרומות ומעשרות.

[1], טו, כ-לא דף (פגינציה משובשת). 16 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי וקרעים. כתמים כהים בדף השער. בדפים כא-כו, נזקי עש במרכז הטקסט, עם פגיעות. רישומים. כריכת עור חדשה.

ש' הלוי, מס' 48.

ספר שערי דמעה, תפלות ובקשות אצל כותל מערבי ועל קברי צדיקים, מאת רבי שמואל אב"ד דולהינוב ואילייא. ירושלים, [דפוס שמעלקע יוסף שמער וגיסו יצחק גאשצינני, ור' יעקב דוד סלוטקי, תרל"ג 1873].

[1], ב-טו, [5] דף. 16.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים רבים בחלק מהדפים. בלאי וקרעים. סימני עש. רישומים ומדבקות בשער ובעמוד אחרון. כריכה חדשה, עם שדרת קלף.

ש' הלוי, מס' 200.

ספר תשועת מרדכי, דברי מוסר על פרקי אבות, מאת רבי מרדכי יצחק וויינצימר בן רבי חיים יהודה מווישא. ירושלים, דפוס רבי ישראל ב"ק, [תרכ"א 1861].

בתחתית השער איור מקום המקדש, ובאמצע השער מסגרת מודפסת להקדשת המחבר, עם מילוי בכתב-יד מרובע, של הקדשה ל"סי'[ניור] יוסף ששון עגמי נר"ו".

[1], ב-כד דף. 15-16.5 ס"מ (גודל הדפים ומצבן אינו אחיד). מצב בינוני עד בינוני-טוב. כתמים, בלאי וקרעים. קרעים חסרים בשולי דף השער והדף האחרון (משוקמים במילוי נייר), עם פגיעות בטקסט. רישומים. כריכה חדשה, עם שדרת עור.

ש' הלוי, מס' 60.

ספר הגורלות [גורל קודש], מאת רבי חיים ויטאל – על י"ב מזלות וז' כוכבים, שמות מלאכים וסוד הגלגול. ירושלים, דפוס השותפים יחיאל ברי"ל, מיכל הכהן ויואל משה סלומון, [תרכ"ג 1863].

בדף קדם-השער ובכותרות העמודים "גורל קודש". מעבר לקדם-השער איור מקום המקדש. מעבר לדף השער איור מכבש דפוס עם הכותרת: "משב"ח דפוס חדש בציון" (הספר שלפנינו הוא כפי הנראה, הספר העברי הראשון שנדפס בירושלים בדפוס החדש של השותפים שערערו את המונופול של דפוס ב"ק – ראה להלן).

[2], א-מד, מט-נב דף. 16 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים בשולי מספר דפים. קרע חסר בדף האחרון, עם פגיעה בטקסט. [הקונטרס הראשון נראה כהשלמה מעותק אחר, במצב יותר טוב]. כריכת בד חדשה.

ש' הלוי 75.

הלוי כותבת: "זהו כנראה הספר הראשון שנדפס בדפוס השותפים". רבי יואל משה סלומון ומיכל הכהן בירושלים יצאו למלחמה נגד המונופול שהיה בירושלים לבית הדפוס של ר' ישראל ב"ק, במשך יותר מעשרים שנה. בתחילה הם הקימו דפוס אבן (להדפסת ליתוגרפיות), ובשנת תרכ"ב הם הדפיסו בו קונטרס "خليلح – לוח ערך כל ימי השנה" (ראו: "קדם", מכירה 97, פריט 67). עד אז היה רבי ישראל ב"ק המדפיס היחיד בירושלים, ועם הקמת דפוס זה פג למעשה המונופול שלו על הדפוס העברי בארץ ישראל. רבי ישראל ב"ק תבע אז לדין-תורה את השותפים, בטענה כי הם משיגים את גבולו, אך הם טענו מצדם (בין יתר טענותיהם) שאופי הדפוס שלהם שונה מאחר שהוא דפוס ליתוגרפי, ואינו משיג את גבולו של ב"ק (ראו: ש' הלוי, ספרי ירושלים הראשונים, במבוא, עמ' כה-כט). בעקבות אותו דין-תורה בוטל לחלוטין המונופול של רבי ישראל ב"ק, גם להדפסה רגילה של ספרים, ובעקבות כך שני השותפים הנ"ל צירפו אליהם את יחיאל ברי"ל (עורך "הלבנון", וחתנו של רבי יעקב ספיר) והקימו בחודש אלול תרכ"ב את בית הדפוס החדש, בו נדפס בהמשך כתב-עת "הלבנון".

מקור: לשעבר מאוסף ד"ר ישראל מהלמן ("גנזי ישראל"), עם רישומים בכתב-ידו.

סדר אמירת קרבן פסח, כמנהג הגר"א מווילנא. ירושלים, דפוס רבי ישראל ב"ק, תרכ"ה [1865]. מעבר לשער, איור הכותל המערבי.

בהקדמתם כותבים המביאים לדפוס כי סדר אמירת קרבן פסח שהדפיסו נאמר "מפי קדוש עליון הגאון... רשכבה"ג ר"א מווילנא", וכי דברים אלו לא נדפסו עד עתה מעולם.

בדפים ב – ג/1 נדפס "מעשה רב" – תיאור הקרבת קרבן פסח, מתוך סידור רבי יעקב עמדין. לאחר סדר אמירת קרבן פסח לדעת הגר"א, מובא בדף האחרון גם סדר האמירה על פי רבי יעקב עמדין.

חותמת של "ארי' ליב שו"ב זאלצמאן, בעה"ק ירושלם ת"ו".

ח דף. 16.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. סימן עש בדף האחרון, עם פגיעה קטנה בטקסט. קרעים קטנים בשולי הדפים. כריכת עור חדשה.

בטופס זה, כבחלק מהטפסים, נשמטו שמותיהם של המביאים לדפוס מדף השער, אך הוזכרו בסוף הקדמת המו"ל, מעבר לשער.