אוסף חלקים שונים מתוך שלוש מהדורות של ספר ערבי נחל, מאת הגה"ק רבי דוד שלמה אייבשיץ אב"ד סורוקה, שנדפסו בין השנים תקצ"ה-תרט"ו:

• ספר ערבי נחל, על חומש ויקרא. [סדילקוב, דפוס דוד מדפיס, תקצ"ה 1835]. מהדורה שנייה. במקור נדפסו החומשים בראשית-ויקרא בכרך אחד. לפנינו החלק של חומש ויקרא מתוך כרך זה, ללא דף השער הנמצא רק בראש הכרך. רישומי בעלות וחותמות של "בית החסידים דאמשינוו, תיקון ספרים, לאדז".

• ספר ערבי נחל, חלקים א-ה. [קרוטושין? ללא שם מדפיס, תר"י 1850 בקירוב]. חמשת החלקים בחמישה כרכים. חסרים דפי השער של החלקים הראשון והרביעי, וחסר דף עג בכרך האחרון. בדפי השער: "באותיות אמשטרדם, בשנת תקמ"ג לפ"ק". מקום ושנת הדפוס על-פי י"ד ולר, מהדורות לבושי שרד וערבי נחל, קובץ תורני זכור לאברהם, תשנ"א, עמ’ קד. מהדורת קרוטושין נזכרת בשער של הוצאת לבוב תרט"ו, שם כותב המדפיס שהוצאות סדילקוב וקרוטושין "נחסר בהם הרבה מאמרים".

• ספר ערבי נחל, חלק ראשון וחלק שני. לבוב (למברג), דפוס בעריל ליב נעכעליס, תרכ"ד 1863. שני החלקים בכרך אחד. חותמות של "פינחס אליעזר הכהן בעה"ק ירושלם ת"ו"; "מענדל בהרא"ל הכהן בעה"ק ירושלם תובב"א".

המחבר, הגאון הקדוש רבי דוד שלמה אייבשיץ (תקט"ו-תקע"ד, אנצ' לחסידות, א', עמ' תקא-תקג), מגדולי החסידות ומגדולי ההוראה, אב"ד סורוקה. בשנת תקס"ט עלה לארץ ישראל והתיישב בעיה"ק צפת, שם מנוחתו כבוד. קרובו רבי לוי יצחק מברדיטשוב כותב עליו בהסכמה לספרו "לבושי שרד", "חריף ובקי בחדרי תורה כחד מן קמאי וכל מעשיו לשם שמים". כתב חיבורים רבים, ביניהם חיבורו ההלכתי המפורסם "לבושי שרד". ספרו "ערבי נחל" הפך לאחד מספרי היסוד בתורת החסידות. מאז הדפסתו הראשונה, נדפס הספר בלמעלה מעשרים מהדורות.

7 כרכים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות.

ספר בית אברהם, חידושים בהלכות נדה ובענייני איסור והיתר, תשובות בהלכה, ליקוטים בעניינים שונים בהלכה ואגדה, דרשות והספדים, מאת רבי אברהם אבלי אב"ד קיוב וחרסון. סדילקוב, דפוס משה מדפיס, תקצ"ז 1836. מהדורה שנייה.

בחלקו האחרון של הספר (מד דף האחרונים) דרשות והספדים, בהם הספדים על גדולי החסידות, כה"אוהב ישראל" מאפטא (דף כח/2 ואילך מהספירה השנייה), והאדמו"ר האמצעי מליובאוויטש (דף לז/1 ואילך מהספירה השנייה). [מעניין לציין את מה שכותב על האדמו"ר האמצעי: "מעון ומשכן לשכינה... שלימד תורה ברבים להיישירים [!] בדרך ה', ואם בחכמת הקבלה, וחיבר כמה וכמה ספרים בחכמת הקבלה ונתפשטו בהרבה תפוצות ישראל, והי' דוגמת אב לסנהדרין בשעה שלימד תורה ברבים, כל העם עוטרים אותו מימינו ומשמאלו, וכולם בלב אחד לשמוע דברי אלוקים חיים, כידודי אש יתמלטו מפיהו" (לז/2)].

ספר זה הוא מהראשונים שנכתבו לבאר את נוסחאותיו ופסקיו של בעל התניא בסידורו. ראה דפים: עט/2; מב/2-מג/2 מהספירה השנייה.

בראש השער חתימה: "מ"כ [=מקנת כספי] הצעיר עבדיה הדאיה ס"ט" – הגאון המקובל רבי עובדיה הדאיה (תר"ן-תשכ"ט, אוצר הרבנים 16544), בנו של זקן המקובלים רבי שלום הדאיה. מראשי ישיבת פורת יוסף. כיהן כרב ראשי וראב"ד פתח תקוה. חבר בית הדין הגדול בירושלים. מייסד ישיבת המקובלים "בית-אל" בעיר החדשה. בעל שו"ת "ישכיל עבדי" שמונה חלקים, וספרים נוספים בנגלה ובנסתר.

[1], לו, לא-צ; מד דף. חסרים שלשת הדפים האחרונים. 34.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. בלאי. קרעים ונקבי עש בדף השער ובדפים רבים, חלקם משוקמים במילוי נייר. כריכת עור חדשה.

ספר נתיבות עולם, "נתיבות יושר ודרכי המדות המשובחות", מאת רבי יהודה ליווא – המהר"ל מפראג. נאווי-דוואהר, דפוס יאהן אנטאן קריגר, תקס"ט [1809].

הספר נדפס ביזמת המגיד מקוז'ניץ. מעבר לשער מופיעה הסכמתו לתלמידו המו"ל רבי יעקב משה ב"ר שלמה זלמן מיערוסלב.

רישומי בעלות בדף השער: "שייך להרב ר' אלכסנדר זיסקינד כהנא..."; "דובער הכהן", וחתימות נוספות מחוקות בדיו.

[1], יח, כא-נח, [סא]-פד, פז-צ דף. חסרים 6 דפים: יט-כ, נט-ס, פה-פו. 33 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות כהים וגדולים במספר דפים. בלאי קל. סימני עש. קרעים בשולי מספר דפים, וקרע עם פגיעה בטקסט באחד מהדפים. חיתוך דפים עם פגיעות בטקסט במספר דפים. חתימות וחותמות. כריכה חדשה.

ספר אור ישראל, ביאור על תיקוני הזוהר, מאת רבי ישראל [המגיד] מקוז'ניץ. טשרנוביץ, דפוס Johann Eckhardt, תבר"ך [תרכ"ב] 1862. מהדורה ראשונה. שני שערים. עם הסכמת האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסדיגורה.

המחבר,
הגאון הקדוש והמקובל האלוקי רבינו ישראל הופשטיין – הנודע בכינויו "המגיד מקוז'ניץ" (תצ"ג/תצ"ז-תקע"ה), מאבות החסידות בפולין. נודע כגאון גדול בתורה, כעמקן וכמחדש. היה תלמידם המובהק של רבותיו המגיד ממעזריטש, הרה"ק רבי אלימלך מליז'נסק ורבי לוי יצחק מברדיטשוב. בשנת תקכ"ה התחיל לכהן כ"מגיד מישרים" בעיר קוז'ניץ. אלפי חסידים נהרו לפתחו, והוא נחשב לגדול האדמו"רים בפולין. מתלמידיו הידועים הגה"ק רבי יצחק מאיר אלטר, בעל "חידושי הרי"מ", שנתגדל בביתו. המגיד מקוז'ניץ חיבר ספרים רבים בכל מקצועות התורה, ביניהם ספרי הלכה, חידושים, דרוש וקבלה, נחשב לאחד מגדולי המקובלים בדורו, ונודע בבקיאותו העצומה בכל ספרי הקבלה, על שיטותיה ודרכיה השונות. מסופר עליו שעוד בצעירותו, טרם נסיעתו אל המגיד ממעזריטש, הספיק ללמוד כשמונה מאות ספרי קבלה. חלק מחיבוריו בתורת הנסתר הוקדשו לפירוש ספרי קבלה קדמונים וכן לספריו של המהר"ל מפראג.

רישומי בעלות: "הק' רפאל פריינד" [רבי רפאל פריינד ממיהאליפאלווא, מתלמידי ה"ייטב לב", אחיו של הגה"ק רבי אברהם יהושע פריינד אב"ד נאסויד. נולד תר"כ בסיגט ונפטר בירושלים תש"ב]; "הק' ישראל לייב ברוינשטיין". חתימות וחותמות "הרב נפתלי יעקב הכהן, חיפה" [תרמ"ה-תשל"ב; נודע בחיבורו הגדול "אוצר הגדולים אלופי יעקב", הסוקר את תולדותיהם של גדולי ישראל מתקופת הגאונים והראשונים. תלמיד רבי משה גרינוולד בעל "ערוגת הבשם". רב בקירליבאבא (בוקובינה). ניצל מהשואה ואחריה כיהן כדיין להתרת עגונות ברומניה. עלה בשנת תש"ח לארץ, והתגורר בחיפה ולאחר מכן בבני ברק].

[3], נז דף. 21 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי קל. סימני עש. קרעים וקרעים חסרים בשולי מספר דפים, ללא פגיעה בטקסט. רישומים. כריכה חדשה.

ספר אגרת הקודש, מאמרי חסידות וליקוטים שונים מאת גדולי החסידות: רבי מנחם מנדל מוויטבסק, רבי אברהם מקאליסק, רבי חיים חייקל מאמדור ורבי אלימלך מליז'נסק. [לבוב או זולקווא?, בסביבות ת"ר 1840].

בסוף הספר נדפסו "פרקי הנהגות המתבודד" לרמב"ם וספר הזכירה מאת רבי לוי יצחק מברדיטשוב.

כד דף. 17.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים קלים. חיתוך דפים על גבול הטקסט, עם פגיעות וחיסרון בטקסט במספר דפים. חותמת. כריכת עור חדשה.

על מהדורה זו, ראו: ח' ליברמן, ספר אגרת הקודש, קרית ספר לו (תשכ"א), עמ' 127-128.