ספר תהלים, Liber Psalmorum. אביניון (Avignon, דרום צרפת), דפוס Laurentii Aubanel, [תקפ"ב] 1822.

ספר נאה, בפורמט קטן. כל עמוד מוקף מסגרת. הטקסט נדפס ללא ניקוד.

בשלושת הדפים האחרונים נדפסו רשימת "קרי וכתיב" ורשימה עם תיקון טעויות.

272 עמ'. 11 ס"מ. חיתוך דפים עליון מוזהב. מצב טוב. כתמים. תו-ספר בדף המגן האחורי. כריכת עור חדשה, נאה.

באותה השנה נדפסה באביניון מהדורה נוספת, בפורמט גדול יותר.

בעיר אביניון נדפסו במאה ה-18 וה-19 ספרים עבריים בודדים בלבד.

ספר "כתר יוסף", סידור תפלה מכל השנה, עם פירושים ותפלות על פי קבלה, מאת "הדרשן הגדול" רבי יוסף ב"ר משה מפרמישלה (בעל "כתונת פסים" ו"צפנת פענח חדש"). ברלין, דפוס דניאל ערנשט יאבלונצקי, תנ"ט-ת"ס [1699-1700]. שלושה חלקים – החלק הראשון "כתר מלכות" כולל את הסידור וסדרי הפיוטים; החלק השני "כתר תורה" עם ספר תהילים, והחלק השלישי "כתר כהונה" עם "סדר מעמדות".

מסידור זה נדפסו שתי מהדורות, כמנהג אשכנז (המזרחי) וכמנהג פולין, ההבדל בין המהדורות הוא בעיקר בפיוטים ולא בנוסח התפילות. לפנינו המהדורה כמנהג אשכנז.

סידור זה נדיר במיוחד. רוב העותקים נגנזו, בשל פולמוס גדול שנוצר עקב רמזים שבתאיים שנשתרבבו לפירוש על פי דרך הנסתר. רבי יעקב עמדין בספרו "תורת הקנאות" (אלטונה תקי"ב) מונה אותו בין הספרים החשודים בשבתאות וכותב: "ואלה הספרים שהבליעו ארסו של נחש זה במקצת מקומות במטמוניות, בס' תפלה כתר יוסף, לפיכך גזרו עליו הרבנים בדור שלפנינו גניזה". גם רבי יחזקאל קצנלבוגן אב"ד אה"ו, כותב במכתב לרבי משה חאגיז (הנמצא בכת"י אוקספורד): "...ולכן ציויתי להכריז בכל בתי כנסיות להביא לידי כל תפלות עם פירוש כתר יוסף". אולם דברי השבתאות שבפירוש זה לא יצאו מפי המחבר רבי יוסף מפרמישלא, שהיה דרשן, גדול בתורה ודיין מפורסם בדורו וחיבר ספרים אחדים ביניהם "כתונת פסים" (לובלין תנ"א), "צפנת פענח חדש" (פרנקפורט דאודר, תנ"ד). עורכי הסידור לדפוס הם שהוסיפו בו רמזים שבתאיים, וכפי שכתב רבי יעקב עמדין עצמו, בספרו עדות ביעקב (אלטונה תקט"ז, עמ' נ): "אמנם הגיד לי הדיין הזקן באמשטרדם ר' משה פרנקפורטר נר"ו, שהמחבר גוף פירוש כתר יוסף בסידור התפלה, לא עשה פירוש רק בנגלה והיה סגי נהור, ולא ידע במה שהוסיפו בו המדפיסים והמגיהים, הם הוסיפו על המאירות והם שעתידין ליתן את הדין" (ראו: רש"ז ליימן, רשימת היעב"ץ לספרים החשודים בשבתאות, בתוך: ספר הזכרון לרבי משה ליפשיץ, עמ' תתפה-תתפח).

בין הדפים נמצא דף בכתב-יד (באותיות גדולות בכתיבה מרובעת), עם נוסח מצבה לאשה בגרמניה משנת 1835: "פ"ט [פה טמונה] אשת חיל מרת ריקלא אשת משה ציממרן ממיכעלפעלד, נפטר ביום ד' יג שבט תקצה לפק. תנצב"ה, אמן".

סט מחזורים "כמנהג ק"ק קארפטינטראץ" (צרפת), ליום כיפור, לשלושה רגלים, ולארבעה צומות ופרשיות. אמשטרדם, דפוס הירץ לוי רופא (יום כפור), ודפוס המשותפים הירץ לוי רופא וחתנו קאשמן (שלוש רגלים ותעניות), [תצ"ט-תקכ"ב 1739-1762]. שלושה כרכים מתוך ארבעה, ללא כרך ראש השנה. מהדורה ראשונה.

נוסח התפילה של קהילת קארפינטראץ שבדרום-מזרח צרפת הנו נוסח ייחודי לה. נוסח זה לא נדפס עד המאה ה-18 והוא הועתק במחזורי כתב-יד עבור בני הקהילה, עד שבשלב מסוים לא הצליחו הסופרים לספק את כמות המחזורים הנדרשת, וכפי שכותבים רבני קארפינטראץ בהסכמה למחזור של יום כיפור שלפנינו: "והנה לעת כזאת מיעוטא הוא דשכיח סופרים במדינתינו להספיק לכל הבעלי בתים". בשל כך, נטל על עצמו בן-המקום, תלמיד חכם צעיר, בשם רבי אברהם בן שמואל דמונטיליץ (מונטיל), להעלות על מזבח הדפוס את נוסח התפילה הייחודי של קהילת קארפינטראץ. המחזור לימים נוראים נדפס ראשון, בשנת תצ"ט, והוא כלל שני כרכים (הכרך הראשון לראש השנה, לא נמצא בסט שלפנינו). מחזור זה נדפס ב-600 עותקים בלבד – לספק את צרכי קהילת קארפינטראץ בלבד, ומשום כך הוא נדיר. שני הכרכים האחרים נדפסו שנים רבות מאוחר יותר (על השתלשלות ההדפסה, ראה: ש' שוורצפוקס, צער הדפסת ספרים, עלי ספר, ו-ז, תשל"ט, עמ' 145-147).

שלושה כרכים. כרך ראשון (לשלוש רגלים): [2], כא, יח-ל, [1], לא-לג, [1], לד-קמט, [4], קנ-ריט דף. ללא [3] דפים אחרונים (בהם נדפס "מנהג ק"ק לישלוא", דפים אלה נמצאים רק בחלק מהעותקים). מספר דפים מופיעים פעמיים: כב, לג (בשינוי קל), קלט. כרך שני (יום כיפור): [2], קפה דף. כרך שלישי (לארבעה צומות ולארבע פרשיות): [2], ג, ה-קנא, [1] דף. 17-19 ס"מ. חיתוך דפים מוזהב בכרך הראשון. מצב טוב עד טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי קל בחלק מהדפים. קרעים קטנים בשולי מספר דפים. כרך ראשון בכריכת עור מקורית אדומה, עם הטבעות מוזהבות; שני הכרכים האחרים בכריכות עור עתיקות ובלויות, עם פגמים.

ישנם הבדלים בין הטפסים של הכרך לשלושה רגלים. בכל הטפסים מופיעה הגדה של פסח, אך רק בחלק מהטפסים, כמו בטופס שלפנינו, מופיע נוסח ברכת המזון, ומספור הדפים בטפסים אלו שונה (כפי שמופיע במפעל הביבליוגרפיה).

ספר "סדר התמיד", סדור "כמנהג ארבע קהלות הקדושות", חלק ראשון עם תפילות לימות החול, ראשי חדשים, חנוכה ופורים, ותפילות נוספות, וחלק שני עם תפילות שבת ומועדים, פרקי אבות, פזמונים ופיוטים, בעריכת רבי אליהו כרמי. אויגנייון (אביניון), ללא שם מדפיס, תקכ"ז [1767]. שני כרכים.

סידור כמנהג ארבע קהלות במחוז וינישין שבדרום צרפת: קארפינטראץ, אביניון, לישלוה וקאואליאון.

בראש הכרך הראשון הסכמות חכמי קארפינטראץ.

שני כרכים. כרך ראשון: [3], יב, כב-לט, מה-נו, ע-קלו, קלו-קמב, [10], ד דף. חסרים 30 דפים: יג-כא, מ-מד, נז-סט, קמג ודפים ה-ו מהספירה האחרונה. כרך שני: [1], קד, קו-רכח, [1] דף ריק; לג, [1] דף. דפים ה-ח, קל-קלג מהספירה הראשונה, מנותקים ומעט גדולים יותר (הושלמו מעותק אחר). 18-20 ס"מ. כרך ראשון במצב כללי טוב-בינוני, כרך שני במצב בינוני-טוב. כתמים, בחלק מהדפים בשני הכרכים כתמים רבים. בלאי קל. קרעים וקרעים חסרים במספר דפים בשני הכרכים, בעיקר בדפים הראשונים של הכרך השני, כולל דף השער, עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. חיתוך דפים על גבול הטקסט, עם פגיעה קלה במסגרת השער של הכרך השני. כריכות חדשות (אחידות).

בעיר אביניון נדפסו במאה ה-18 וה-19 ספרים עבריים בודדים בלבד.