טיוטת מכתב מאת האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון – הרבי מליובאוויטש, עם הוספות ותיקונים רבים בכתב-יד קדשו. [ברוקלין, ניו יורק, תש"י 1950].
מכתב ארוך (שלושה עמודים), מודפס במכונת כתיבה באנגלית, עם עשרות הוספות, הגהות ותיקונים בכתב-יד קדשו של הרבי בעברית ובאנגלית. 
הטיוטה נכתבה כשלושה חודשים לאחר הסתלקות חותנו האדמו"ר הריי"ץ בי' שבט תש"י, טרם התמנותו של הרבי לאדמו"ר. נמען המכתב אינו מוזכר, אך מתוכן המכתב נראה כי מדובר ברב יהודי אמריקאי שהיה מקורב לחסידות חב"ד ואף זכה להיכנס מספר פעמים ליחידות אצל האדמו"ר הריי"ץ.
מכתב הדרכה ועידוד בעבודת ה', עם התייחסות מעניינת ל"יחידות" שהתקיימה בהיכלו של האדמו"ר הריי"ץ, בה נכחו יחדיו הרבי ונמען המכתב: "[...] היחידות האחרונה שלך עמו, וזכיתי גם אני להיות אז בהיכלו, סמוך כל כך  לעלייתו לעולמות עליונים אף שממשיך להשפיע גם בעולמנו זה, היא בגדר צוואה שהותיר לך ולי, מופת שיאיר את דרכך, הדרך שעלי' אנו הולכים יחד, ויכוון את מאמציך העיקריים אל הנתיב הנכון" (המילים המודגשות נוספו בכתב-יד קדשו של הרבי, מרביתן בעברית. את המילים "פטירתו מן העולם" מחק הרבי בקו, ורשם מעליהן בכתב ידו את המילים " עלייתו לעולמות עליונים אף שממשיך להשפיע גם בעולמנו זה").
בהמשך מכתבו מדגיש הרבי את חובתו של האדם למצוא איזון בין יכולותיו האינטלקטואליות והרגשיות, כדרך להשגת האמת: "התורה מלמדת אותנו שהאינטלקט   אינו העיקר בהשגת האמת, אלא שכל הווייתו של האדם, במחשבתו, בדיבורו ובמעשהו, צריכה להיות מונחית על ידי קיום המצוות החלות במחשבה, בדיבור ובמעשה" (המילים המודגשות נוספו בעברית בכתב-יד קדשו של הרבי. מספר מילים נמחקו או הודגשו על ידי הרבי).
בסיום מכתבו כותב הרבי: "ויהי רצון בעזהי"ת שיתמלא רצונך להוציא אל הפועל במהרה אילו מן התכליות ששנינו גם יחד רוצים בהגשמתן", וחותם באיחולים וברכות לו ולמשפחתו.
טיוטת המכתב שלפנינו נכתבה על ידי הרב ניסן מינדל (תרע"ב-תשנ"ט), שכיהן משנת תרצ"ח כמזכירו האישי של האדמו"ר הריי"ץ ומשנת תש"י, ובמשך למעלה מארבעים שנה, כמזכירו של הרבי מליובאוויטש. בשל ידיעותיו הנרחבות בתורה ובחסידות, סגנונו הבהיר והקולח ושליטתו המעולה בלשון הקודש, יידיש, אנגלית ורוסית, בחר בו הרבי לנסח את אגרותיו באנגלית. האגרות נדפסו בסדרת הספרים The Letter and the Spirit, ותורגמו לעברית תחת הכותר "מורה לדור נבוך". מן הטיוטה שלפנינו ניתן לראות עד כמה היה הרבי מעורב בניסוחן של אגרות אלו ואת ההגהות, ההערות, ההדגשות והתיקונים הרבים שהוסיף הרבי בטרם נחתמו האגרות ונשלחו אל נמעניהם.
כפי הנראה, המכתב שלפנינו לא נדפס.
[2] דף (שלושה עמודים מודפסים). כ-28 ס"מ. מצב טוב. נקבי תיוק. סימני קיפול. קרעים חסרים בשולים העליונים (ללא פגיעה בטקסט). קמטים ופגמים קלים בשוליים.

טיוטת מברק מאת האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון – הרבי מליובאוויטש, עם הוספת מילים ותיקונים בכתב-יד קדשו. [ברוקלין, ניו יורק, תשי"א 1951].
מודפס במכונת כתיבה על טופס מברק של חברת התקשורת "וסטרן יוניון" (Western Union), עם הוספת מילים ותיקונים בכתב-יד קדשו.
טיוטת מברק ששלח הרבי לחסידיו ברחבי תבל לרגל יום ההילולא הראשון להסתלקות חמיו רבי יוסף יצחק שניאורסון – האדמו"ר הריי"ץ, יו"ד שבט תשי"א: " גדול זכות בעל ההילולא וביום ההילולא עשירי בשבט להמשיך ישועות ברכות והצלחות לכת"ר (לכבודו) ולכל המתעסקים במוסדות אהלי יוסף יצחק שעל שמו. ובודאי מיום מסוגל זה יוסיף... בזה להתקשר באילנא דחייא ולהתברך בכל המצטרך בגשמיות וברוחניות" (המילים המודגשות נוספו בכתב-יד קדשו של הרבי).
הנוסח הסופי של המברק נדפס באגרות קודש של הרבי (כרך כא, אגרת ז'תתעא), עם שינויים קלים מנוסח הטיוטה שלפנינו. לקראת יום ההילולא השני להסתלקות חמיו הריי"ץ, יו"ד שבט תשי"ב, שלח הרבי את המברק בשנית, בנוסח שונה מהנוסח שנדפס באגרת ז'תתעא ומנוסח הטיוטה שלפנינו (ראה הפריט הבא).
[1] דף. 14.5X21 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. נייר שביר. שוליים קצוצים (ללא פגיעה בטקסט). קמטים, קרעים וקרעים חסרים בשוליים. רישום בעט (דהוי).

טיוטת "מכתב כללי" מאת האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון – הרבי מליובאוויטש. [ברוקלין, ניו יורק, כ"ח תמוז תשי"ב 1952].
מודפס במכונת כתיבה, עם תוספות ותיקונים רבים בגוף הטקסט ובשוליו בכתב-יד קדשו של הרבי.
ארגון נשי ובנות חב"ד בארץ ישראל נוסד על ידי הרבי בשנת תשי"ב, כמחלקה עצמאית בתוך אגודת חסידי חב"ד. הרעיון לייסודו של הארגון נזכר במספר מכתבים קודמים של הרבי אל אגודת חסידי חב"ד ואל הרה"ח זושא וילימובסקי ("הפרטיזן"), אולם לפנינו טיוטת המכתב הראשון שנשלח אל ארגון נשי ובנות חב"ד בארץ ישראל ובו מתאר הרבי לראשונה את מטרותיו ויעדיו של הארגון ואת החשיבות הרבה של הקמתו.
במכתבו מתאר הרבי את "תפקידן הגדול של נשי ישראל בכלל ונשי חב"ד בפרט בימינו אלו", ומציג את שתי מטרותיו של הארגון בשני סעיפים. בסעיף הראשון התייחסות לעבודתן של נשות חב"ד בינן לבין עצמן ("עבודה בהנוגע לעצמן") ובסעיף השני התייחסות להפצת החסידות בקרב נשות ישראל ("עבודה בנוגע הזולת"). בסיום המכתב מברך הרבי: "ויהי נועם ה' עליהן ומעשי ידיהן להביא פירות ופירי פירות לגאון ישראל סבא ולתפארת חב"ד. בברכה להמצטרך לכל אחת ואחת ולבני ביתה בגשמיות וברוחניות" (המילים המודגשות נוספו בכתב-יד קדשו).
בגב המכתב מופיע העתק בכתב-יד (כנראה של המזכיר ניסן מינדל) של מכתב נוסף ששלח הרבי בעצם אותו היום, כ"ח תמוז תשי"ב, אל ארגון נשי ובנות חב"ד באה"ק, ובו שני סעיפים נוספים על טיוטת המכתב שלפנינו המציגים את סידור העבודה של הארגון במסגרת "אגודת חסידי חב"ד (הנוסח הסופי של טיוטת המכתב שלפנינו ושל המכתב המועתק בגבו נדפסו באגרות קודש של הרבי, כרך ו, אגרות א'תשמ-א'תשמא).
[1] דף. 28 ס"מ בקירוב. מצב טוב. קמטים וסימני קיפול. קרעים בשוליים ובקווי הקפל.

ספר תורה זעיר. [פולין, המחצית הראשונה של המאה ה-19]. נתון במעיל קטיפה רקום זהב. [אירופה, ראשית המאה ה-20 בקירוב].
ספר תורה בכתב זעיר, מעומד במתכונת 'ווי העמודים' על פי תיקון סופרים מתקופה זו. הספר גלול על עצי חיים.
הספר נתון במעיל עשוי קטיפה ירוקה, מעוטר ברקמת זהב באותיות "ו" ו"י", במגן דוד ובדגם צמחי, וכן בחרוזים צבעוניים. לשוליו תפורה תחרה מתכתית. בראש המעיל נחתכו פתחים לעצי החיים תוך פגיעה בעיטור התחרה, ושוליהם מוקפים תפרים גסים. בקצותיו התחתונים של המעיל תפור שרוך; נראה שהמעיל שימש במקורו כתיק לתפילין ולאחר מכן הוסב לשימושו הנוכחי.
גובה הקלף: 13 ס"מ. גובה עצי החיים: 30 ס"מ בקירוב. מעיל: 19X15.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. תפרים גסים ותיקונים מאוחרים במכונת תפירה במעיל הקטיפה. אזורים שחוקים בקטיפה. פגמים וחלקים חסרים מעטים ברקמה. שבר (מתוקן בהדבקה) בבסיס אחד מעצי החיים.