מגילת אסתר מעוטרת. [ישראל, שנות ה-1950 בקירוב].

דיו וצבע על קלף; עץ חרוט.

מגלת אסתר בפורמט גדול במיוחד, כתובה על גבי 3 יריעות קלף התפורות זו לזו, 8 עמודות טקסט, 43 שורות בכל עמודה, עם תגים על אותיות שעטנ"ז ג"ץ.

המגילה מעוטרת ביד לכל אורכה בגוונים עדינים של צהוב וחום, אדום וורוד, ירוק, תכלת, סגול וזהב ואיוריה כוללים קשתות ועמודים אדריכליים, בהם משולבים סמלי 12 המזלות בתוך מדליונים אובאליים (לעתים מופיעים שני מזלות יחדיו, אחד מעל השני). תפורה לידית עץ גדולה ונתונה בקופסה ייעודית מחופה עור, עם פתחים ייעודיים עבור קצות הידית.

גובה הקלף: 49 ס"מ. מצב כללי טוב, מעט כתמים, קמטים ודהיות דיו וצבע. גובה הידית: 67 ס"מ. הקופסה: 51X12X10 ס"מ.

ראו גם פריט קודם ופריט הבא.

כתב-יד, פסוקים ומזמורים, פרשיות הקרבנות ותפילה מיוחדת לאישה. [איטליה, המאה ה-18/19].

כתיבה איטלקית מרובעת. עיטורים ואיורים בצבע. בדף הבטנה הקדמי איור "כתר תורה", בדף הבטנה האחורי איור סל עם כתר, בתוכו נרשם שם האשה: "מ' שרה סלויה ממודונא יע"א".

כולל פסוקים ומזמורי תהלים שונים, פרשת קרבן התמיד ופרשת קרבן עולה, ותפילה מיוחדת לאשה: "רבון כל העולמים... רחם על נפשי האומללה... מפני חמת המציק זה יצר הרע הרודף אותי ומעלה על לבי מחשבות רעות והרהורים רעים ומבקש להדיחני מעבודתך ומיראתך ולטרדני מן העולם הזה והבא חס ושלום... אב הרחמן בוראי יוצרי ועושי, הבט דמעת אמתך הדופקת דלתי רחמיך ושלח מקודש עזרך והצילני... בזכות אמותנו הקדושות שרה רבקה רחל ולאה...".

[20] דף. נייר עבה. 15 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. כריכת עור מקורית, משוקמת.

כתב-יד, מנחה וערבית וקבלת שבת. [בגדאד, מפנה המאה ה-20 בקירוב].

פורמט מיניאטורי. כתיבה מזרחית, מרובעת ובינונית (אופיינית לבגדאד), כתובה בדיו שחורה, ולעתים בדיו צבעונית. תיבות פתיחה ועיטורים בצבע. כל העמודים תחומים במסגרות (בצבעי ורוד, חום וצהוב). עיטורים פרחוניים במספר מקומות. בראש מרבית העמודים טקסט מעוצב בצורת כיפה: "דע לפני מי אתה עומד לפני ממ"ה [=מלך מלכי המלכים] הקב"ה". שער מעוטר באמצע כתב-היד.

כולל: תפלת מנחה וערבית לחול, התחלה של תרגום לערבית שיר השירים (עם שער מיוחד; לאחר מכן חסרים דפים), וקבלת שבת (נקטע בתחילת ערבית של שבת). לאורך התפילות משולבים (בתוך הטקסט ובשוליים) כוונות קבליות.

[18] דף (בהם 3 דפים ריקים). חסרים דפים באמצע ובסוף. 10 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. מספר קרעים. סימני עש. כריכה חדשה.

כתב-יד, פיוטים ופזמונים, לזמנים שונים. [פרס, המאה ה-19].

פורמט פנקס (צר וגבוה). כתיבה מזרחית (פרסית). איורים נאים בצבע (פרחים וענפים, דמויות טווסים). אחד העמודים מאויר כמעט במלואו. עיטורים במספר תיבות פתיחה.

כולל פיוטים מאת רבי פנחס חרירי, רבי אליה סנאי, ומשוררים נוספים מהמרחב הפרסי (בהם פיוטים שלא נרשמו אצל דוידסון ב'אוצר הפיוט והשירה', ראו חומר מצורף). בדף 8ב הפיוט "פרוח תפרח מטה לבית לוי" מאת רבי עבדאללה בר כצ'יר חנין (ראו אודותיו: א' בן-יעקב, שירה ופיוט של יהודי בבל בדורות האחרונים, עמ' 107 ואילך).

בעמוד הראשון: "אתחיל לכתוב פיוטים נאים ונחמדים למילה..."; בדף 33ב: "אתחיל לכתוב פזמונים של שמחה תורה..."; בדף 37א: "אתחיל לכתוב פזמונים לשבת קודש..."; בדף 41א: "אתחיל לכתוב פזמונים של מוצאי שבת קודש בשביל אהובי אור עיני ידי"ן הבחור והנחמד התלמיד יוסף בכ"א מור דודי באבי הי"ת יתן לו חיים ארוכים...".

[47] דף. גובה: 18 ס"מ. רוחב: 9 ס"מ. מצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. בלאי קל. מספר קרעים. קרע ארוך באחד הדפים, עם פגיעה קלה בטקסט. כריכה חדשה.

כתב-יד, הגדה של פסח. [מרוקו, המאה ה-20].

כתיבה מרובעת. עיטורים נאים בצבע, אופייניים למרוקו, עמודי "שטיחים" וקישוטים נוספים.

[13] דף. חסרים דפים בסופו ובאמצעו. 13.5 ס"מ. מצב בינוני-גרוע. כתמי רטיבות רבים. קרעים, בלאי ופגמים, עם פגיעה בטקסט ובעיטורים. סימני עש. כריכת עור חדשה, עם פגמים.