כתובה מעוטרת על נייר, לנישואי החתן שמואל בן חיים עם הכלה נכאת בת יהושוע. טהרן ("טהראן"), איראן, י"א ניסן תרמ"ב [31 במרץ 1882].

דיו וצבע על נייר.

כתובה על גבי יריעת נייר מלבנית גדולה ומעוטרת בצבעים רבים ועזים בערבסקות צבעוניות, בדגמים צמחיים ובצבעי זהב וכסף. נוסח הכתובה מופיע בתוך מסגרות אובאליות פחוסות, ובסופו תוספת כתובה, עם חתימות "אברהם בן באבא" ומתחת חתימות החתן (מימין) והעדים: יחזקאל בן יעקב וחיים בן אפרים. סרטי-נייר עיטוריים ורדרדים מודבקים בשוליים.

80X51 ס"מ. מצב טוב. מעט כתמים. סימני קיפול רבים וישנים וכן קרעים בקווי הקיפול – כולם משוקמים שיקום מקצועי.

כתובה זו מתועדת גם באתר הכתובות של הספרייה הלאומית, רשומה 990003035510205171.

כתובה מעוטרת על נייר, לנישואי החתן יצחק בן יעקב אקא ג'אני עם הכלה זיור כאנום בת ראובן חביב חיים אקא ג'אני. סנה / סננדג' ("סנא"), כורדיסטן האיראנית, י"ט אלול תרצ"ח [15 בספטמבר 1938].

דיו וצבע על נייר.

כתובה על גבי יריעת נייר גדולה ומעוטרת בצבעים עזים בגוני אדום וכתום ובעיטורי זהב. מרבית שטח הכתובה מוקדש לעיטורים בדגמים צמחיים ולפסוקי ברכה, בסגנון האופייני לפריטים דומים שנוצרו בסננדג' במחצית השנייה של המאה ה-19 ובראשית המאה ה-20. נוסח הכתובה מופיע במסגרת התחתונה, ובשוליו חתימות העדים. סכום הנדוניה מצוין לפי "מטבע המלך אדונינו אעלא חצ'רת רצא שאה פהלוי יר"ה" (רזא שאה פהלווי). בשתי המסגרות שבראש הכתובה, תחת הברכות "סי' שפע רב" ו"סי' תשועה" מופיע נוסח המצהיר כי הקידושין וכתובה זו יהיו בטלים במקרה שהחתן ימיר את דתו וישתמד, בחתימת החתן ועד נוסף.

64.5X50 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתובה על גבי נייר עבה. כתמים. קמטים רבים. קרעים וסימני קיפול משוקמים שיקום מקצועי.

כתובה מעוטרת על נייר, לנישואי החתן אברהם ן' משה הלוי, עם הכלה רוזה בת יוסף שבתי טאג'יר "תו'[שב] סופייאה". קיוסטנדיל ("קייוסטינדיל באנייאה"), בולגריה, ג' אלול ("שלושה לחודש רחמים") תרנ"ו [12 באוגוסט 1896].

דיו וצבע על נייר.

כתובה על גבי יריעת נייר גדולה מאוד, שבחלקה העליון איורים עדינים הכוללים שני עיטורים זהובים, כתר עם זרי פרחים, מגן דוד כלוא בתוך עיגול עם צירופי-אותיות שונים וצמד ציפורים. נוסח הכתובה מופיע בכתב ספרדי רהוט, מימין, ובשוליו חתימות העדים רחמים ישראל ברכיה ומנחם בן יאודה הלוי. משמאל מופיע נוסח התנאים, חתום אף הוא בידי אותם עדים, ותחתיו "ליסטא" = רשימת הנדוניה, חתומה בידי רחמים ישראל ברכיה.

בקיוסטנדיל התקיימה קהילה יהודית למן המאה ה-16; בראשית המאה ה-20 חיו שם כ-1,200 יהודים.

86.5X59.5 ס"מ. מצב כללי טוב. סימני קיפול רבים. מעט כתמים. קרעים, בעיקר בחלקה העליון ולאורך קווי הקיפול, משוקמים שיקום מקצועי. עיטורי הזהב שבראש חסרים בחלקם.

באתר הכתובות של הספרייה הלאומית מתועדת כתובה אחת בלבד מקיוסטנדיל, מאוסף JTS (KET 250).