מכירה פומבית 102 חלק א' כתבי-יד וספרים עבריים מאוסף אביגדור (ויקטור) קלגסבלד
- (-) Remove וספרי filter וספרי
- יד (16) Apply יד filter
- כתבי (16) Apply כתבי filter
- כתבי-יד (16) Apply כתבי-יד filter
- כתבייד (16) Apply כתבייד filter
- and (16) Apply and filter
- book (16) Apply book filter
- manuscript (16) Apply manuscript filter
- תפילה (9) Apply תפילה filter
- סידורים (9) Apply סידורים filter
- prayer (9) Apply prayer filter
- siddurim (9) Apply siddurim filter
- דפוס (7) Apply דפוס filter
- הגדות (7) Apply הגדות filter
- פסח (7) Apply פסח filter
- של (7) Apply של filter
- haggadot (7) Apply haggadot filter
- passov (7) Apply passov filter
- print (7) Apply print filter
סדר הגדה של פסח, "עם פירוש יפה וציורים נאים מהאותות והמופתים שעשה הקב"ה לאבותינו", עם פירוש רבי יצחק אברבנאל ועם מפת ארץ ישראל. אמשטרדם, דפוס אשר אנשיל בן אליעזר חזן ויששכר בער בן אברהם אליעזר, תנ"ה [1695]. שני שערים, הראשון מאויר בתחריט נחושת.
הגדה זו, שצוירה בידי האמן אברהם הגר (כומר גרמני מחבל הריינוס שהגיע לאמשטרדם והתגייר), היתה ההגדה הראשונה שאוירה באמצעות תחריטי נחושת, ומהספרים העבריים הראשונים שאוירו בטכניקה זו של הדפסה, "לחקוק ולצור ולחרות בחרט אנוש בנחושת קלול, באשר מלפנים היו הצורות חקוקים בעץ, שהנוי לא בשופי... כיתרון האור מן החושך בתכלית היופי" (מתוך נוסח השער השני). מהדורה זו היוותה אב-טיפוס להגדות רבות שנדפסו אחריה, אם בצירוף המפה ואם בחיקוי הציורים המופיעים בה (עוד אודות הגדה זו, ראו: ב’ רות, ההגדה המצויירת שבדפוס, ארשת, ג, תשכ"א, עמ' 22-25).
[1], כו דף + [1] מפה מקופלת. 29.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמים גדולים במספר דפים. קרעים וקרעים חסרים בשולי דפים רבים, משוקמים במילוי נייר (שוליהם של כל הדפים שוקמו במילוי נייר). סימני קיפול, קרעים וקרעים חסרים במפה (הקרעים החסרים בעיקר בשוליה), עם פגיעות באיורים, משוקמים במילוי נייר. כריכת עור חדשה.
וריאנט. דף השער הראשון נדפס בשתי צורות. מחציתו התחתונה של השער דומה בשתיהן, ומופיעות בה דמויות משה ואהרן. המחצית העליונה של השערים שונה. בסוג הנפוץ יותר, מופיעים בחלק העליון של השער ששה עיגולים זעירים עם סצנות תנכיות שונות. בשער שלפנינו מופיע בחלק העליון איור גדול של משה רבנו כורע לצד הסנה הבוער (שער מסוג זה הופיע מאוחר יותר גם במהדורת אמשטרדם תע"ב). לצד שינוי זה ישנם גם שינויים קלים בנוסח הטקסט שבשער.
אוצר ההגדות 93.
CB, no. 2702.
ספר הגדה של פסח, עם ביאור מטה אהרן, מאת רבי אהרן דרשן תאומים, בתוספת פירוש עפ"י הסוד. פרנקפורט דמיין, הוצאת הדיין רבי ליב שנאפיר, [ת"ע 1710]. נוסח משולב לאשכנזים וספרדים, עם הוראות וביאורים ביידיש ובלאדינו בהתאמה.
איורים בפיתוחי נחושת (על פי ציוריו של אברהם בן יעקב הגר בהגדת אמשטרדם תנ"ה).
שער מפואר, מורכב ממספר קישוטי דפוס מאוירים (חלקו התחתון של השער פגוע).
רישומי בעלות בדף השער (קצוצים בחלקם ודהויים בחלקם): "שייך לר' נטע לארש[?]". תיקון בכתב-יד בדף לז/1.
[2], ב-מד דף. 29 ס"מ. מצב משתנה, בינוני עד טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי אוכל כהים במספר דפים. קרעים וקרעים חסרים, בהם קרעים חסרים בדף השער, עם פגיעה במסגרת השער, ופגיעות בטקסט ובאיורים במספר דפים, משוקמים במילוי נייר. סימני עש, משוקמים במילוי נייר. חיתוך דפים עם פגיעות בכותרות הדפים במספר מקומות. כריכה חדשה.
אוצר ההגדות 113.
Zedner, p. 441; Roest p. 690. CB, no. 2710;.
ספר הגדה של פסח, עם פירוש מעשה ה', מאת רבי אליעזר אשכנזי. פיורדא, דפוס חיים בן צבי הירש, תקי"ד [1754].
בראש ההגדה הסכמת הגאון רבי יעקב יושע בעל ה"פני יהושע" (חלק מההסכמה קרוע וחסר). ההוראות ביידיש (באותיות צו"ר). תרגום ביידיש לפיוטים שבסוף ההגדה.
העותק של הגאון המקובל רבי נתן אדלר, רבו של ה"חתם סופר". בעמוד השער רישום בעלות (ייתכן שהוא בכתב-ידו): "ר' נתן אדליר".
הגאון הקדוש רבי נתן הכהן אדלר (תק"ב-תק"ס), נולד בפרנקפורט דמיין לאביו רבי יעקב שמעון אדלר. גאון בתורה וגדול בחכמת הקבלה. עמד בראשות ישיבה שייסד בביתו בפרנקפורט, והיה רבו המובהק של רבי משה סופר בעל ה"חתם סופר" – שמזכירו רבות בספריו בענייני הלכה ובענייני תורת הקבלה, וכותב עליו: "רבי המובהק הגאון החסיד המפורסם הנש"ר הגדול" ("נשר" – מליצה על משמעות השם "אדלר"), "מורי הגאון החסיד", "מורי החסיד שבכהונה". סבל רדיפות רבות מאנשי העיר, שאף אסרו עליו לקיים את המנין בבית מדרשו, שהיה מבוסס על מנהגיו המיוחדים עפ"י תורת הקבלה. בשנת תקמ"ב עזב רבי נתן אדלר את פרנקפורט והתיישב בבוסקוביץ שבמורביה. תלמידו רבי משה סופר (בעל ה"חתם סופר") דבק בו והתלווה עמו לבוסקוביץ ושם למד איתו. כשנתיים בלבד שימש רבי נתן אדלר כרב העיר בוסקוביץ, והיו אלה השנים היחידות שבהן שימש ברבנות. בשנת תקמ"ה בערך חזר לביתו ובית מדרשו שבפרנקפורט דמיין.
[1], כג דף. 31 ס"מ בקירוב. מצב בינוני-טוב. כתמים. בלאי. קרעים וקרעים חסרים, בהם קרעים חסרים בדף השער, עם פגיעה במסגרת השער המאויירת ובטקסט מצדו השני של הדף, משוקמים בהדבקות נייר. סימני עש בדפים הראשונים, עם פגיעות בטקסט. כריכה חדשה.
אוצר ההגדות 213.
שתי הגדות של פסח, עם תרגום ליידיש ואיורים, שנדפסו בזולצבאך בשנות הת"ק:
• הגדה – סדר של פסח, עם תרגום ליידיש, ועם איורים. זולצבאך, דפוס משלם זלמן בן אהרן [פרנקל], תקט"ו 1755.
שער מאויר, עם דמויות משה ואהרן, וסצנות תנ"כיות נוספות.
יב, [2] דף. חסרים שני דפים לפני הדף האחרון. 33 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמי אוכל. קרעים, בהם קרעים חסרים, משוקמים בהדבקות נייר. סימני עש קלים. כריכה חדשה.
באותה השנה נדפסה בזולצבאך מהדורה דומה (בה מופיע בשיבוש מקום הדפוס בדף השער: "בזלצבאך").
אוצר ההגדות 217.
• הגדה – סדר של פסח, עם תרגום ליידיש, ועם איורים. זולצבאך, דפוס משלם זלמן בן אהרן [פרנקל], תקי"ג [1753].
שער מאויר, עם דמויות משה ואהרן משני צדיו, בחלקו העליון איור דוד המלך מנגן בנבל, ולצדיו מלאכים, ובחלקו התחתון איור של חלום יעקב ומלאכים העולים ויורדים בסולם.
[1], ב-יד דף. 31.5 ס"מ. נייר מעט כהה. מצב בינוני, מספר דפים במצב בינוני-גרוע. כתמים, בהם כתמי אוכל כהים. קרעים וקרעים חסרים, בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות במסגרת השער, באיורים ובטקסט, משוקמים במילוי נייר. כריכה חדשה.
מהדורה נדירה במיוחד.
נרשמה באוצר ההגדות על פי שלושה דפים ראשונים בלבד (גם בעותק המופיע בקטלוג הספרייה הלאומית נמצאים שלושת הדפים הראשונים בלבד). באוצר ההגדות מופיע מספור דפים שונה ([1], יד דף) על פי ספרו של M. Weinberg על הדפוס העברי בזולצבאך, אך נראה כי מדובר בטעות ולפנינו עותק שלם.
אוצר ההגדות 211.
