מכירה פומבית 102 חלק א' כתבי-יד וספרים עבריים מאוסף אביגדור (ויקטור) קלגסבלד
ספר איוב, עם פירוש רבי יצחק בן רבי שלמה הכהן. קושטא, דפוס אליעזר בן גרשם שונצינו, [ש"ה, 1545].
רישומי בעלות וחתימות בדף השער: "קנין כסף חנן אלקי' את עבדו מרדכי הכהן...", "יעקב", "משה ליאון".
[145] דף. חסר הדף האחרון עם סוף המפתחות ולוח הטעויות. 20 ס"מ. מצב משתנה בין הדפים, דפים ראשונים ואחרונים במצב בינוני, מרבית הדפים במצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות (בדפים הראשונים כתמים כהים). קרעים, בהם קרעים חסרים בדף השער ובדף האחרון, עם פגיעות במסגרת השער ובטקסט, משוקמים בהדבקות של רצועות נייר (על חלקים גדולים מהשער והטקסט). כריכת עור עתיקה (אופיינית לארצות המזרח), עם פגמים.
בדף השער חתימת הצנזור Antonio Francesco Enriques d'urbino, משנת 1687 (החתימה קטועה משני צדיה), ובדף האחרון חתימת הצנזור Giovanni Domenico Carretto.
CB, no. 113; Zedner, p. 135.
שני ספרי דקדוק מאת רבי אליהו בחור, שנדפסו בדפוס דניאל בומברג:
• ספר טוב טעם, על כללי וסימני טעמי המקרא, מאת רבי אליהו בחור-אשכנזי. ונציה, דפוס דניאל בומברג, רצ"ח [1538]. מהדורה ראשונה.
נדפס ונכרך עם:
• ספר מסורת המסורת – "להבין ולהורות... דרך בעלי המסורות...", חיבור בענייני דקדוק, כללי וסימני המסורה, מאת רבי אליהו בחור-אשכנזי. ונציה, דפוס דניאל בומברג, [רצ"ח 1538]. מהדורה ראשונה.
רישומים בכתב-יד מעבר לדף האחרון.
שני ספרים בכרך אחד. טוב טעם: לה עמ'. שיבוש בסדר הדפים האחרונים (עמ' כה-לה). חסר הדף האחרון עם לוח התיקונים. מסורת המסורת: יב, טו-פז עמ'. ללא [1] דף ריק שנמצא בחלק מהטפסים בין עמוד יב לעמוד טו, וללא דף אחרון עם לוח התיקונים. שיבושים רבים בסדר הדפים. 18 ס"מ בקירוב. ספר טוב טעם במצב בינוני. ספר מסורת המסורת במצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות (בעיקר בספר טוב טעם). סימני עש. קרעים וקרעים חסרים, בעיקר בשולי הדפים בספר טוב טעם, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. חיתוך דפים עם פגיעות בכותרות הדפים בספר מסורת המסורת. כריכה חדשה.
.CB, no. 4960,17 (טוב טעם).
.CB, no. 4960,20 (מסורת המסורת).
Zedner, p. 227; Roest, p. 332
ספר מכלול, על דקדוק לשון הקודש, מאת רבי דוד קמחי – הרד"ק, עם "נימוקים" מאת רבי אליהו אשכנזי [הבחור]. ונציה, דפוס קורנילייו אדיל קינד "בבית דניאל בומבירגי", ש"ה [1545].
פורמט קטן. במקביל נדפסה גם מהדורה בפורמט גדול.
חתימה בדף השער: "Joannes Dee 1565" – חתימתו של המתמטיקאי, האסטרונום והאסטרולוג האנגלי ג'ון די (John Dee, 1527-1608), שעסק גם באלכימיה ובמאגיה. די שימש כאסטרונום וכיועץ של המלכה אליזבת הראשונה, וספרייתו הייתה אחת מהספריות הפרטיות הגדולות באנגליה באותה עת.
רלט, רלח-רסח, [1] דף. 15 ס"מ. חיתוך דפים צבעוני ומעוטר. מצב טוב. כתמים. כריכת קלף עם עיטורים מוזהבים.
.CB, no. 4821,41; Zedner, p. 199; Roest p. 297
ספר פירוש התורה, לרבי יעקב בעל הטורים. ונציה, דפוס זואני די פארי ואחיו על ידי קורנילייו אדילקינד, ש"ד [1544]. מהדורה שנייה.
תיקוני טעויות והגהות בשולי מספר דפים בכתיבה אשכנזית מוקדמת.
מחיקות צנזורה במספר מקומות.
קולופון בדף האחרון: "ותשלם המלאכה מלאכת שמים... חיבור נחמד על כל התורה שחברו הרב רבינו יעקב בעל הטורים... והיתה השלמתו יום חמישי י"ו לחדש אלול, שנת ד"ש לפ"ק... בבית האומנים מיס' זואני די פארי ואחיו העושים מלאכת הדפוס בתכלית היופי, ועל ידי הבקי המגיה בדפוס קורנילייו אדיל קינד, הש"י ברחמיו יזכינו להתחיל ולהשלים שאר ספרי הקדש אשר אנו מעותדים להדפיס...".
סה, [1] דף. 19.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי ועקבות רטיבות קלים. בלאי קל. סימני עש מעטים וקרעים קטנים, משוקמים בהדבקות נייר (על גבול הטקסט באחד מהדפים). חותמות. כריכה ישנה, עם פגמים קלים.
.CB, no. 5500,44; Zedner, p. 298; Roest, p. 511
ספר כפתור ופרח, על עניני ארץ ישראל והלכותיה, מאת רבי אשתורי הפרחי. ונציה, דפוס מאיר בן יעקב איש פרענץ, [ש"ח 1548?]. מהדורה ראשונה.
הספר הראשון לחקר ארץ ישראל וגבולותיה מתורת חכמי ישראל. רבינו אשתורי ב"ר משה הפרחי, אחד מרבותינו הראשונים מחכמי ספרד ופרובנס בתקופת הרמב"ן, שגר וסייר בארץ ישראל במשך כשבע שנים, חקר את אתריה, בירר את הלכותיה, וספרו שלפנינו הוא המקור הראשון לעוסקים בבירור גבולות ארץ ישראל על פי התורה, ולעוסקים בתורת המצוות התלויות בארץ.
דגל המדפיס של מאיר בן יעקב איש פרענץ (פרענצוני) בדף השער: מנורה בת שבעה קנים עשויים כפתור ופרח, עם כיתובים מצדיה הרומזים לשם המדפיס (חלקו התחתון של האיור פגוע וחסר; ראו: א' יערי, דגלי המדפיסים העבריים, ירושלים תש"ד, מס' 14; הערה בעמוד 128).
מחיקות צנזורה בדיו ובגירוד מילים מהדף (באחד מהדפים נמחקו בדיו שורות שלמות).
רישומים בכתב-יד, הגהות ותיקונים בשולי ובגוף הטקסט במספר מקומות (בכתיבה איטלקית).
כד, כד-צה, צה-קט, ר-רט, ש-שט, ת-תמד, תמד-תמז, [2] דף. שיבוש בסדר דפים תלג-תלו. 21 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות כהים, ועקבות רטיבות, עם סימני עובש. קרעים וקרעים חסרים, בהם קרע חסר בחלקו התחתון של השער, עם פגיעה בדגל המדפיס, וקרעים גדולים במספר דפים, עם פגיעות רבות בטקסט, משוקמים בהדבקות נייר (עם השלמות של הטקסט בכתב-יד). סימני עש בדפים האחרונים. כריכה חדשה.
בעמוד האחרון – חתימות הצנזורים: Antonio Francesco Enriques d'urbino, משנת 1687; Domenico Gerosolimitano (ללא שנה); Alessandro Scipione, משנת 1597?; Domenico Carretto, משנת 1618.
.CB, no. 5038,1.
ספר מרכבת המשנה, פירוש על ספר דברים (משנה תורה), מאת דון יצחק אברבנאל. סביוניטה, דפוס טוביה פואה, שי"א [1551]. מהדורה ראשונה.
מסגרת שער מאויירת.
מחיקות צנזורה (במספר דפים נמחקו שורות שלמות רבות; בדף קי2 נמחק כחצי מהדף), עם השלמה של הטקסט המחוק בכתב-יד בגוף הטקסט או בשולי הדפים (ההשלמות שבשוליים קצוצות בחלקן).
רישום בעלות בדף השער: "זה שמי לעולם וזכרי יעקב ב"ר משה פורייש ז"ל". חתימה נוספת בראש השער, מחוקה בדיו.
קמה, [1] דף. 29 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים ברובם בנייר-דבק. כריכה חדשה.
הספר העברי הראשון שנדפס בסביוניטה (איטליה).
בסוף העמוד האחרון מופיע דגלו של המדפיס טוביה פואה, בתוך מסגרת עגולה, ולצדו מופיע דגל מדפיס נוסף, של רבי יוסף ב"ר יעקב מפאדובה, כפי הטופס שנרשם במפעל הביבליוגרפיה (ישנם טפסים בהם מופיע דגל המדפיס של טוביה פואה בלבד). ראו: א' יערי, דגלי המדפיסים העבריים, ירושלים תש"ד, מס' 19, 20-21.
.CB, no. 5302,4
ספר חזות קשה, על יסודות האמונה והיחס לפילוסופיה, מאת רבי יצחק עראמה – "בעל העקידה". סביוניטה, דפוס טוביה פואה ע"י השותפים, שי"ב [1551]. מהדורה ראשונה.
רישום ואיור בכתב-יד בדף ל/1.
לח דף. 20.5 ס"מ. מצב משתנה, טוב-בינוני עד בינוני. כתמים. קרעים קטנים בשולי מספר דפים. בכשנים עשר מהדפים האחרונים סימני עש גדולים, עם פגיעות בטקסט. כריכה חדשה.
עם דפים לא-לח של המפתחות, החסרים במרבית הטפסים.
בדף לח מופיע דגל המדפיס של רבי יוסף שלי"ט, מייסד הדפוס העברי במנטובה, יחד עם שותפו רבי יעקב בן נפתלי הכהן מגאזולו (בבית הגביר טוביה פואה) – מגן ובתוכו טווס העומד על שלושה הרים, ובמקורו דג או תולעת. מארבעת צדי הציור מופיעות האותיות "י, ב, י, ש" – ראשי התיבות של "יוסף בן יעקב שלי"ט". ראו: אברהם יערי, דגלי המדפיסים העבריים, ירושלים, תש"ד, עמ' 12, 132-133.
על הספר, ראו: שרה הלר-וילנסקי, רבי יצחק עראמה ומשנתו, ירושלים תשט"ז, עמ' 28-29.
CB, no. 5312,1; Zedner, p. 374; Roest, p. 481 .
ספר כבוד אלקים, חיבור פילוסופי על מעלת התורה, מאת רבי יוסף בן רבי שם טוב אבן שם טוב. פירארה, דפוס אברהם ן' אושקי, שט"ז [1555]. מהדורה ראשונה.
בדף השער ובדף האחרון של הספר נדפס דגל המדפיס של רבי אברהם ן' אושקי, שבמרכזו איור של אצטרולב, ממנו משתלשל עוגן, עם הכיתוב "קויתי ה' קותה נפשי ולדברו הוחלתי", ראשי התיבות A.U.i והכיתוב: "וקוי יי' יחליפו כח..." (ראו: יערי, דגלי המדפיסים העבריים, ירושלים תש"ד, ציור 22 ועמ' 133-134).
[32] דף. 20.5 ס"מ. מרבית הדפים במצב טוב. כתמים. קרעים בדף האחרון, בהם קרע לרוחב הדף עם פגיעה קלה בדגל המדפיס, ללא חסרון (משוקם בהדבקה), וקרע חסר בשולי הדף, משוקם במילוי נייר. כריכה חדשה.
עותק שלם, הכולל את הדף האחרון, החסר בחלק מהטפסים.
CB, no. 6003,1; Zedner, p. 350; Roest, p. 592; Cowley, p. 348; Wiener, no. 5142; Deinard, p. 23 .
ספר תשב"ץ, פסקי ומנהגי מהר"ם מרוטנבורג, מאת תלמידו רבי שמשון ב"ר צדוק. קרימונה, דפוס וויצינצו קונטי, שט"ז [1556]. מהדורה ראשונה.
חיבור זה, שכונה בהמשך "תשב"ץ קטן", נחשב למקור הלכתי חשוב ופסקיו נקבעו להלכה בשולחן ערוך ובספרי הפוסקים. החיבור נפוץ בכתבי-יד והיה לאחד מספרי ההלכה החשובים באשכנז. לפי המסופר, מחבר הספר – תלמידו של המהר"ם מרוטנבורג – רשם מפיו את פסקיו בתקופת מאסרו של המהר"ם. לפנינו מהדורתו הראשונה של החיבור (המהדורה השנייה נדפסה רק כשלוש מאות שנה לאחר מכן, בלמברג תרי"ח). בשער הספר שלפנינו נרשם כי שמו של המחבר – תלמיד המהר"ם – הוא רבי "שמואל ב"ר צדוק", אך מקובל כי שמו היה שמשון (כך מכריע גם החיד"א כשהוא דן בעניין שמו המדויק, בערכו ב"שם הגדולים").
שער מאויר בתחריט נאה.
[6], נה דף. 19 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר-דבק. כריכה חדשה.
CB, no. 7245,1; Zedner, p. 670 .
ספר שאלות ותשובות, "חברם המאור הגדול הרב רבי מאיר המאיר לארץ ולדרים" – המהר"ם מרוטנבורג. קרימונה, דפוס וויצינצו קונטי, שי"ז-שי"ח [1557]. מהדורה ראשונה.
בדף השער, חתימות ורישומי בעלות: "לה"ו במקנת כסף ש"ת הללו לי אני הצעיר אי"ש ג"ר אנכי בארץ", "אי"ש ג"ר אנכי בארץ חאו"ע [=חרפת אדם ובזוי עם]" – רבי אברהם יוסף שלמה גרציאנו, חכם ומשכיל יהודי-איטלקי, שחי במאה ה-17. אספן נודע של ספרים וכתבי-יד.
בראש דף השער – רישום בעלות בכתב-ידו של המקובל רבי מזל טוב מודינא: "קניתי אני מז"ט מודונא זה הספר שו"ת עם ס' מקור חיים מכמ"ר יהודה סיניגאליה יצ"ו בעד עשר לט' מטבע מודונ[א] היום עש"ק לס' חקת ט' לחדש תמוז שנת התקכ"ה ליצירה" – רבי מזל טוב מודינא, תלמיד רבי ישמעאל הכהן ממודינה בעל "זרע אמת". מגדולי חכמי איטליה בדורו (בשנות התק"ל-תק"צ בקירוב). בשנת תקס"ו נקרא להשתתף באסיפת ה"סנהדרין" של נפוליאון, ולאחר פטירת רבו (בשנת תקע"א) נתמנה תחתיו לכהן כרבה של מודינה. פסקיו וחידושיו נותרו בכתב-יד. בנו ותלמידו וממלא מקומו ברבנות מודינה היה רבי דוד זכות (תקל"ט-תרכ"ה) בעל "זכר דוד" ועוד.
רישומים נוספים בדף השער. מעבר לדף השער, בדף השני ובדף האחרון, הודבקו פיסות נייר לצורך מחיקת רישומי בעלים קודמים וחותמות.
מעבר לשער רישום מעניין בכתיבה איטלקית על תרומות לעיר מירון: "ה' יזכור לנו לטובה איך בלי נדר ובלי שבועה אגיע למירון על ראש שמחתנו שבכל מילה ובכל חתונה, ובליל שבועות ובליל כפור, ובליל הושענא רבא, מה שיש לאסוף על יד ולהרבות בס"ד מה שיזמין ה' לי, כפי מסת נדבת כל [א'] וא' אשר ידבנו לבו למצוה זו ולשלוח הנדבה ההיא אל החכם השלם כמוהר"ר ברוך גבריאל, לחלקה, מחצית[ה] לקק"י מירון, ומחציתה לעשות חלוק לבעלי תורה המצויים שם תמיד במירון, תוב"ב – נאם אמא"י[?]".
קח, [15] דף. 19.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש בדפים האחרונים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בהדבקות נייר (עם השלמה של הטקסט בכתב-יד באחד מהדפים). הדבקות נייר בחלק מהדפים. כריכה חדשה.
בדף השער חתימת הצנזור Girolamo da Durazzano, משנת 1640.
CB, no. 6323,2; Zedner, p. 533; Roest, p. 797 .
ספר חזקוני, פירוש על חמשה חומשי תורה, מאת רבי חזקיה בן מנוח. קרימונה, דפוס ויצינצו קונטי, שי"ט [1559].
מהדורה ראשונה בה נדפס החיבור בפני עצמו (נדפס לראשונה במהדורת חמשת חומשי התורה שהדפיס דניאל בומברג בשנת רפ"ד).
העותק של המקובל רבי דוד גרינהוט, עם חתימת ידו בדף השער (קצוצה בחלקה): "חנני ה' בזאת דוד הקטן במהור"ר נתן גרין הוט זצ"ל היימרדינ[גן], חונה פה וויסבאדין ופקודתו במדינת איטשטיין". מתחת לחתימתו, רישום בכתב-ידו: "בפ' תולדו[ת] דף ך"ח ע"ד ותכה[ינה] עיניו ולא עיני רבק[ה] צ"ע היטב". ואכן, בפרשת תולדות (דף כח/2), מופיעה הגהה (קצוצה) המתייחסת למילים "ותכהין עיניו ולא עיני רבקה" בפרשת תולדות.
רישום בראש הדף השני, המתייחס למשקל השיר הנדפס שם, עם ניקוד השיר בכתב-יד.
הגאון הקדוש רבי דוד גרינהוט (נפטר תפ"ג), גאון ומקובל נודע, כיהן כרב באוויא ובווייסבאדן, ומחכמי פרנקפורט דמיין. חיבר ספר טוב רואי – על הלכות שחיטה ובדיקה, וספר מגדול דוד – על התורה (שני הספרים נדפסו יחד, פרנקפורט תס"ב), וכן ערך והוציא לאור מספר ספרים, ביניהם את המהדורה הנדפסת הראשונה של ספר הגלגולים לרבי חיים ויטאל, עם הגהותיו (פרנקפורט תמ"ד). קודם לכן, באסיפת רבני פרנקפורט, בשנת תמ"ב, נאסר על רבי דוד להוציא לאור את ספר הגלגולים, "מחמת הסכנה", ואולם הוא לא שעה לאיסור והדפיס את הספר. בהקדמתו נימק מדוע סירב לציית לאיסור הדפסת הספר.
בדף האחרון: "והוגה ברוב העיון ע"י הבחור ויטוריו אליאנו נכד ראש המדקדקים הח"ר אליהו בחור אשכנזי סג"ל זצ"ל". בחלקו התחתון של הדף האחרון נדפס רשיון להדפסת הספר, באיטלקית.
א-קנד, קנז, [1] דף. ללא דפים קנה-קנו (ראו להלן). 18.5 ס"מ. מרבית הדפים במצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים חסרים בשני הדפים הראשונים, עם פגיעה בטקסט, משוקמים במילוי נייר (עם השלמה של הטקסט בצילום). כריכה חדשה.
ללא דפים קנה-קנו על פרשת האזינו, הכוללים דברים קשים על אומות העולם, שהוסרו ע"י הצנזורה ברבים מהעותקים (ראו: מ' בניהו, הדפוס העברי בקרימונה, ירושלים תשל"א, עמ' 210-211).
CB, no. 4746,2; Zedner, p. 287 .
ספר ציוני, ביאור על התורה על דרך חכמת האמת, מאת רבי מנחם ציוני בן מהר"ר מאיר זלה"ה ממדינת שפיירא. קרימונה, דפוס ויצינצו קונטי, ש"כ, 1560.
חתימה בדף השער: "יהודה דוד פיסקארילו", וחתימה מתמשכת שלו לצד מספרי הדפים. רישום בעלות באיטלקית בראש דף השער.
המקובל רבנו מנחם ציון ב"ר מאיר בעל "ספר ציוני", מגדולי רבותינו שבאשכנז בשנים ק-קע בערך (1340-1410). נכדו הוא רבי זעליקמן בינגא הידוע בספרו "חידושי מהר"ז בינגא".
מהדורתו הראשונה של הספר נדפסה בקרימונה בשנת שי"ט, אך בשריפת הספרים בקרימונה בחודש אב באותה שנה נשרפו ע"י הכנסיה כאלף טפסים של הספר, ומן המהדורה ההיא שרדו עותקים בודדים בלבד. בקיץ שנת ש"כ נפתח מחדש בית הדפוס, ועקב הביקוש הרב לספר נדפסה בו מהדורה חדשה עם הוספת קטעים רבים שהושמטו ממהדורת שי"ט, והיא המהדורה שלפנינו (ראו: מ' בניהו, הדפוס העברי בקרימונה, עמ' 101, עפ"י עדותו של המומר סיסטו שביצע את השריפה, וראו שם עמ' 79-83 על ההבדלים שבין שתי המהדורות וצילומי שערים ודפים שונים משתי המהדורות).
קי דף. 19.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים רבים, בהם כתמי רטיבות. כריכה חדשה.
CB, no. 6374,2; Zedner, p. 533; Roest, p. 797.
