Los cinco libros de la ley divina [חומש, עם הפטרות לכל השנה]. אמשטרדם, דפוס שלמה פרופס, תע"ח [1718]. ספרדית.

דף שער נפרד להפטרות.

חומש עם הפטרות שנדפס בספרדית בלבד, ונועד לאנוסים ולבני הקהילות הספרדית והפורטוגזית שבאמשטרדם.

[1], 412, 411-528 עמ'. 15 ס"מ בקירוב. חיתוך דפים מוזהב (דהוי). מצב משתנה בין הדפים, טוב-בינוני עד בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. כתמי דיו בדפים הראשונים. סימני עש (סימני עש גדולים בחלק מהדפים), עם פגיעות בטקסט. קרע חסר קטן בשולי דף השער, משוקם במילוי נייר. כריכת עור עתיקה.

ספר תורה, נביאים ראשונים, נביאים אחרונים וכתובים, עם סדר ההפטרות. אמשטרדם, דפוס אברהם עטיאש, [תצ"ב 1732]. ארבעת החלקים בכרך אחד.

דף שער כללי בראש הכרך, מאויר בתחריט נאה עם סצנות תנ"כיות שונות. שערים נפרדים לנביאים ראשונים, נביאים אחרונים וכתובים.

הפסוקים סומנו בספרות, וכל פסוק חמישי סומן באות.

בסוף הכרך מופיעים: "לוח הפטרות כל השנה כפי מנהגי כל הקהלות"; "פסוקים לאומרם קדם ואחר תורה נביאים וכתובים"; "סדר קריאת תורה נביאים וכתובים בכל שבוע, כדי להשלים כולה לכל השנה"; וכן "לוח קריאת פרשיות המועדים".

[1], קפד; רפד; קנ, [6] דף. 23 ס"מ. שוליים נאים. חיתוך דפים מוזהב (דהוי). מצב טוב. כתמים (כתמים רבים בחלק מהדפים והתכהות נייר במספר מקומות). קרעים קטנים בשולי מספר דפים. כריכה חדשה.

CB, no. 897; Zedner, p. 101.

ספר "ארבעה ועשרים", עם פירוש באיטלקית, שלושה חלקים – נביאים ראשונים, נביאים אחרונים וכתובים. ונציה, דפוס בראגדין, [תצ"ט-תק"א 1739-1741]. שלושה חלקים בשלושה כרכים (חסר חלק התורה).

מהדורה מפוארת של התנ"ך, עם פירוש קצר באיטלקית, שהוכנה ויצאה לאור על ידי המדפיס יצחק פואה (שהיה מדפיס בדפוס בראגדין). לפנינו שלושה חלקים מתוך ארבעת החלקים, בשלושה כרכים – נביאים ראשונים, נביאים אחרונים, וכתובים (ללא חלק התורה). חלק נביאים ראשונים נדפס בשנת תצ"ט, ושני החלקים האחרונים נדפסו בשנים ת"ק-תק"א. בכל חלק קדם-שער מאויר בתחריט, עם דמויות מהתנ"ך, בעיצובו של פרנצ'סקו גריסליני (Griselini), שאייר גם מגילת אסתר אמנותית שנדפסה מספר שנים לאחר מכן בוונציה. בכל אחד מדפי קדם-השער מסגרת מאוירת בתחריט שנדפסה עם הספר, ובתוך המסגרות נוספו בשלב שני תחריטים מרשימים: בנביאים ראשונים – דמויות יהושע, שמואל ודוד; בנביאים אחרונים – דמויות ישעיה, ירמיה ויחזקאל; ובכתובים – דוד המלך מתפלל בספר התהלים ונבל לצדו. בחלק מהעותקים נדפסו התחריטים הפנימיים בגוון חום-אדמדם; בעותק שלפנינו נדפסו התחריטים בשחור, ובחלק נביאים אחרונים מופיע עותק נוסף של התחריט, מודפס בגוון חום-אדמדמם (דף זה מופיע במנותק, כמו גם דף התחריט בחלק נביאים ראשונים).

דפי שער נפרדים לשלושת החלקים. דפי קדם-השער עם התחריטים המאוירים מופיעים בשלושת החלקים לפני דף השער.

שלושה כרכים. נביאים ראשונים: [2], ב-קח דף. נביאים אחרונים: [3], קל-רכח, רט-רכג דף. כתובים: [2], [רכה]-שמז דף. חסר דף אחרון. 26 ס"מ. מצב משתנה בין הכרכים, כרך ראשון ושלישי במצב כללי בינוני, כרך שני במצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות כהים (כתמי רטיבות רבים בדפים האחרונים בכרך השלישי). קרעים וקרעים חסרים במספר מקומות, עם פגיעות בטקסט. סימני עש (בעיקר בכרך הראשון), עם פגיעות בטקסט. כריכות עור עתיקות עם עיטורים מוזהבים, ונייר בטנה צבעוני מקורי. בלאי, סימני עש ופגמים בכריכות.

ספר עזרת הסופר, "תקון סופרים ווי העמודים", חומש עם ההפטרות, ועם הגהות אור תורה לרבי מנחם די-לונזאנו, "נכון הוא להגות בו ולהעתיק ממנו ספר תורת ה'". אמשטרדם, דפוס גירארד יוהאן יאנסון בבית ישראל מונדווי, תקכ"ז-[תקכ"ט 1767-1769]. חמישה חלקים בכרך אחד.

שער מעוטר בתחריט בראש הכרך, ובו פרט השנה תקכ"ט. שערים נפרדים לכל אחד החומשים, ובהם פרט השנה תקכ"ז. שערים נפרדים לחלק ההפטרות שבכל חומש, עם פרט השנה תקכ"ח. קדם-השער שמופיע בראש כל חומש, בחלק מהעותקים, אינו מופיע בראשי החומשים בעותק שלפנינו (ראו מפעל הביבליוגרפיה).

בראש ספר בראשית מופיע החיבור "מאיר נתיב" – על שמות קודש וחול בספר התורה, מאת רבי יהודה פיזא. בסוף ספר דברים נדפסו: הפטרת "שבת איכה" עם תרגום לספרדית, פסוק אחרי פסוק; ספר "לוחות העיבור" (שער נפרד) – דפי לוחות לקביעת מועדים (עברית ופורטוגזית).

הספר נועד לשמש דוגמה לסדר הכתיבה עבור סופרי סת"ם [על פי המנהג המכונה "ווי העמודים", לפיו כל עמודה בספר התורה מתחילה באות ו']. שירת הים וכן שירת האזינו עוצבו על פי מנהג הכתיבה בספר התורה, ועל כן נדפסו על עמודים רחבים יותר.

בראשית: [11]; [1], 64; כו דף. שמות: [1], 65-119; [2], כח דף. ויקרא: [2], 120-159; [2], כד דף. במדבר: [2], 160-215; [2], טז דף. דברים: [1], 216-264; [265]-281 דף. לוחות העיבור: [9] דף. 19 ס"מ. נייר איכותי. מצב טוב. כתמים. קרעים מעטים בשולי מספר דפים. כריכת עור מקורית, עם נייר בטנה צבעוני מקורי, ועם עיטורים מוזהבים.

הספר נדפס באותה תקופה במהדורה נוספת, עם ניקוד וטעמים ומספור פרקים. לפנינו המהדורה ש"בלתי נקודות" המיועדת לסופרי סת"ם.

בסוף הספר [1] דף שלא נרשם ביבליוגרפית, ובו נכתב (בעברית ובספרדית): "אלו הדפין מועילים לאותם שרוצים לחלק החומש של בלתי נקודות לחמשה כרכים ולשום אותן במקום האחרות". לא ברור לאלו דפים כוונתו (אולי לעתים צורפו דפי שער מאוירים נוספים לצורך ראשי הכרכים למי שיחפוץ בחלוקה לכרכים, וכפי שהוא בחלק מהעותקים המחולקים).

ספר תורת האלקים, ספר בראשית, עם פירוש רש"י, תרגום אונקלוס, מנחת ש"י, הערות ומראי מקומות מאת רבי וולף היידנהיים (הרוו"ה), ופירושים נוספים. אופיבאך, ללא שם מדפיס, [תקנ"ז 1797].

הספר יצא לאור קונטרסים-קונטרסים, עד אמצע פרשת מקץ (פרק מג, טז), ולא נשלם בדפוס.

חתימה בדף השער: "יעקב די פינטו ס"ט" [מחכמי ונכבדי קהילת האג במאה ה-19].

תיב דף. 20 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. סימני עש קלים בשולי מספר דפים. כריכה ישנה עם שדרה ופינות מעור. פגמים קלים בכריכה.

בשנת תקע"ח, הוציא לאור רבי וולף היידנהיים ארבעה חומשים, אחד מהם נקרא בשם "מודע לבינה", ובו השלים את פירושו "הבנת המקרא" הנדפס כאן, בשינויים.

Zedner, p. 112; Cowley, p. 104.