ספר אור ישראל, ביאור על תיקוני הזוהר, מאת רבי ישראל [המגיד] מקוז'ניץ. טשרנוביץ, דפוס Johann Eckhardt, תבר"ך [תרכ"ב] 1862. מהדורה ראשונה. שני שערים. עם הסכמת האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסדיגורה.

המחבר,
הגאון הקדוש והמקובל האלוקי רבינו ישראל הופשטיין – הנודע בכינויו "המגיד מקוז'ניץ" (תצ"ג/תצ"ז-תקע"ה), מאבות החסידות בפולין. נודע כגאון גדול בתורה, כעמקן וכמחדש. היה תלמידם המובהק של רבותיו המגיד ממעזריטש, הרה"ק רבי אלימלך מליז'נסק ורבי לוי יצחק מברדיטשוב. בשנת תקכ"ה התחיל לכהן כ"מגיד מישרים" בעיר קוז'ניץ. אלפי חסידים נהרו לפתחו, והוא נחשב לגדול האדמו"רים בפולין. מתלמידיו הידועים הגה"ק רבי יצחק מאיר אלטר, בעל "חידושי הרי"מ", שנתגדל בביתו. המגיד מקוז'ניץ חיבר ספרים רבים בכל מקצועות התורה, ביניהם ספרי הלכה, חידושים, דרוש וקבלה, נחשב לאחד מגדולי המקובלים בדורו, ונודע בבקיאותו העצומה בכל ספרי הקבלה, על שיטותיה ודרכיה השונות. מסופר עליו שעוד בצעירותו, טרם נסיעתו אל המגיד ממעזריטש, הספיק ללמוד כשמונה מאות ספרי קבלה. חלק מחיבוריו בתורת הנסתר הוקדשו לפירוש ספרי קבלה קדמונים וכן לספריו של המהר"ל מפראג.

חותמת בדף השער: "אברהם ליפטשיץ".

[3], נז דף. 19 ס"מ בקירוב. התכהות נייר בחלק מהדפים. מצב טוב. כתמים (בחלק מהדפים כתמים רבים). כריכה חדשה.

ספר פסח מעובין, הגדה של פסח כמנהג האשכנזים, עם פסקי-הלכות ליל הסדר, מאת רבינו חיים בנבנשתי, בעל "כנסת הגדולה". ונציה, דפוס ברגאדין, [תנ"ב 1692].

שער מאויר נאה עם איורי מלאכים, לוחות הברית, ודמויות דוד ומשה.

תפילת ערבית נדפסה כמנהג הספרדים. בדף יח1: "הא לך נוסח ההגדה (כמנהג האשכנזים)".

בדף יג1 נדפס שיר המיוסד על סימן סדר פסח מאת אחי המחבר, רבי יהושע רפאל בנבנשתי.

חתימה קצוצה בשולי דף השער.

יא, יג-ל דף. חסר דף יב. 19 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות (בחלק מהדפים כתמים רבים). קרעים מעטים, בהם קרעים חסרים קטנים עם פגיעות קלות בטקסט בשני דפים. סימני עש מעטים עם פגיעות קלות בטקסט. כריכה חדשה, עם פגמים וקרעים בשדרה ובשוליה (צדה הקדמי של הכריכה רופף).

באותה שנה נדפסה הגדה דומה כמנהג הספרדים, בה נשמטו הפיוטים המופיעים בסוף ההגדה שלפנינו.

אוצר ההגדות 88.

CB, no. 2699b; Zedner, p. 441.

ספר הגדה של פסח, "בלשון הקדש ובלשון ספרדים" [לאדינו], עם פירוש צלי אש, ועם איורים. ונציה, דפוס Bragadin, תנ"ה [1695].

בכל העמודים מסגרת מעוטרת נאה. עם איורים בחיתוכי-עץ.

מעבר לשער "צורת בית המקדש תוב"ב".

[24] דף. 31.5 ס"מ. מצב משתנה בין הדפים, שני הדפים הראשונים במצב בינוני, רוב הדפים במצב טוב-בינוני. כתמים (כתמי אוכל רבים במספר דפים). קרעים וקרעים חסרים, בהם קרע חסר גדול בדף השער, עם פגיעה רבה במסגרת השער ובאיור בית המקדש מצדו השני של הדף, משוקמים במילוי נייר (עם השלמות בצילום). חיתוך דפים עם פגיעות בחלקן העליון של המסגרות המקיפות את העמודים. כריכת עור חדשה.

אוצר ההגדות 95.

ספר הגדה של פסח, עם פירוש עבודת הגפן, כולל חידושי דינים, מאת רבי יהודה ליב אב"ד הארדץ, ובנו רבי זאב וואלף אב"ד לבשוב ופינסק, ועם איורים. אופנבאך, דפוס באנע פענטורא דע לא נאיי, [תפ"ב 1722].

עם הוראות ביידיש, באותיות צו"ר. עם תרגום אשכנזי באותיות מרובעות של הפיוטים "אדיר הוא", "אחד מי יודע" ו"חד גדיא".

איורים גדולים ונאים, בחיתוכי עץ.

חתימה בשער: "אני יעקב דוד בר עזריאל...". במספר מקומות בהגדה נוספה בכתב-יד התפילה: "הנני מוכן ומזומן לקיים מצות... לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה...".

ל דף. 31.5 ס"מ. מצב משתנה בין הדפים, בינוני-טוב עד בינוני. כתמים, במספר דפים כתמים רבים. בלאי וסימני שימוש. קרעים וקרעים חסרים במספר דפים, עם פגיעות קלות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. כריכה חדשה.

אוצר ההגדות 143.

ספר הגדה של פסח – בית חורין, עם פירוש האלשיך, גבורות ה' ועוללות אפרים. מיץ, דפוס משה מאיי’ ו-Joseph Antoine, תקכ"ז [1767].

שני שערים, הראשון עם תחריט מאויר. איורים בפיתוחי נחושת על פי ציורי אברהם בן יעקב הגר בהגדת אמשטרדם.

ידועים שינויים קלים בין העותקים בנוסח השער המאויר ובצורת הכיתוב של שם המדפיס בשולי השער.

דינים ומנהגים בלאדינו וביידיש (באותיות צו"ר). ללא המפה המקופלת.

[2], סד דף. ללא המפה המקופלת. 22 ס"מ. מצב טוב. כתמים. פגם קל מקורי בהדפסה בדף השער, עם פגיעה קלה במסגרת השער. קרעים קטנים במספר דפים. כריכה עתיקה, עם פגמים קלים. תו ספר של "מאיר בן שלום יהודה הלוי גאלדשמידט".

ההגדה המאוירת הראשונה שנדפסה בצרפת, ומביכורי הדפוס העברי במיץ. האיורים נעשו על-פי מהדורת אמשטרדם תנ"ה. ראו: ב' רות, ההגדה המצויירת שבדפוס, ארשת, ג, תשכ"א, עמ' 24.

אוצר ההגדות 251.