ספר כד הקמח והוא מי מנוחות, שו"ת מהגאון רבי דוד שלמה אייבשיץ, בעל "לבושי שרד" ו"ערבי נחל". פרמישלה, דפוס עטיל אמקרויט, [תרנ"ט] 1898. מהדורה ראשונה.

בספר מפוזרות הערותיו של רבי חיים יעקב הכהן [פיינשטיין], שהשתדל בהדפסת הספר בפרמישלה, והכין גם את ה"מפתחות". עם הסכמות רבי צפת (הספר נדפס על פי כתב-יד המחבר שנמצא אצל גאוני צפת).

העותק של הרב הצדיק רבי דוד מושקוביץ אב"ד בוניהאד. בדפי הספר מופיעות מספר חותמות של רבי "דוד מאשקאוויטש אב"ד ק"ק באניהאד, מישקאלטץ".

הגאון הצדיק הקדוש רבי דוד מושקוביץ (תרס"ט-חשון תשמ"ו), נולד בקרסטיר. לאחר השואה כיהן ברבנות בוניהאד ומישקולץ. עלה בשנות התש"י לירושלים, וכיהן כמו"צ ב"עדה החרדית". איש קדוש, חסידא ופרישא. סיפורי מופת רבים ידועים עליו מגודל קדושתו ו"רתיחתו" ביראת שמים. היו לו הקפדות מיוחדות בענייני קדושה ואחת מהם שלא נתן ידו למי שלא טבל במקוה וכשהיה צריך לשלם באוטובוס וכדו' לבש על ידו כפפה. מגדולי חסידי בעלז, ומקורב לחסידויות סקווירא, דושינסקי וסאטמר [בתקופה שבין פטירת האדמו"ר רבי אהרן מבעלז ובין הכתרת כ"ק האדמו"ר שליט"א, היו חסידי בעלז מתאספים בימים נוראים להתפלל יחדיו בישיבת בעלז בירושלים, והיו מכבדים את הרב מבוניהאד להתפלל כשליח ציבור בתפילות המוספין – אשר בחסידות בעלז היה נהוג, שבתפילה זו האדמו"ר עולה לשליח ציבור].

[4], מ דף. 21.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים קלים. מעט רישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.

ספר רגל ישרה, ערכים בקבלה על פי סדר הא-ב, מאת האדמו"ר רבי צבי אלימלך שפירא אב"ד דינוב, בעל ה"בני יששכר". למברג (לבוב), דפוס Michael F. Poremba, [תרי"ח 1858]. מהדורה ראשונה.

מז, [5] דף. 24.5 ס"מ. נייר ירקרק (בחלקו). מצב טוב-בינוני. כתמים רבים. סימני גירוד בדף השער, עם פגיעות במסגרת השער. בדף האחרון, קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט משוקמים בהדבקות נייר. חיתוך דפים עם פגיעות קלות בכותרות הדפים במספר מקומות. רישום בכתב-יד. כריכה חדשה.

ספר אור ישראל, ביאור על תיקוני הזוהר, מאת הרה"ק רבי ישראל הופשטיין "המגיד מקוז'ניץ". טשרנוביץ, דפוס Johann Eckhardt, תבר"ך [תרכ"ב] 1862. מהדורה ראשונה. דף השער השני בלבד (ללא דף השער הראשון).

מעבר לדף השער, הסכמת האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסדיגורה, הכותב בתוך דבריו: "...ולגודל חביבות הספר, כי יקרו לי אמרי קדשו... יצאתי מגדרי לבא בהסכמה, ואמינא לפעלא טבא יישר חילו, ויהי ה' למשען לו לבצע מעשהו ולרוות צמאון כל מבקשי ה' לשתות מנהר היוצא מעדן אלקים ספר הת"ז עם ביאורי הה"ק הנ"ל, וגודל אזהרתי לבל ירים איש את ידו... להשיג גבולו ולהדפיסו עוד הפעם... והשומע לדברי שיאו יעלה לשמים ויזכה לראות בבנין ירושלים...".

המחבר,
הגאון הקדוש והמקובל האלוקי רבינו ישראל הופשטיין – הנודע בכינויו "המגיד מקוז'ניץ" (תצ"ג/תצ"ז-תקע"ה), מאבות החסידות בפולין. נודע כגאון גדול בתורה, כעמקן וכמחדש. היה תלמידם המובהק של רבותיו המגיד ממעזריטש, הרה"ק רבי אלימלך מליז'נסק ורבי לוי יצחק מברדיטשוב. בשנת תקכ"ה התחיל לכהן כ"מגיד מישרים" בעיר קוז'ניץ. אלפי חסידים נהרו לפתחו, והוא נחשב לגדול האדמו"רים בפולין. מתלמידיו הידועים הגה"ק רבי יצחק מאיר אלטר, בעל "חידושי הרי"מ", שנתגדל בביתו. המגיד מקוז'ניץ חיבר ספרים רבים בכל מקצועות התורה, ביניהם ספרי הלכה, חידושים, דרוש וקבלה, נחשב לאחד מגדולי המקובלים בדורו, ונודע בבקיאותו העצומה בכל ספרי הקבלה, על שיטותיה ודרכיה השונות. מסופר עליו שעוד בצעירותו, טרם נסיעתו אל המגיד ממעזריטש, הספיק ללמוד כשמונה מאות ספרי קבלה. חלק מחיבוריו בתורת הנסתר הוקדשו לפירוש ספרי קבלה קדמונים וכן לספריו של המהר"ל מפראג.

[2], נז דף. חסר דף השער הראשון. 20 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים וקרעים חסרים קטנים בשולי מספר דפים, בהם קרע בדף השער, עם פגיעה קלה בטקסט מצדו השני של השער, משוקם בהדבקת נייר. כריכת עור חדשה.

ספר כתבי קודש מחכמי אמת, על ימים נוראים וימים טובים, וכמה ליקוטים בפרד"ס ודרושים יקרים. [למברג (לבוב)], דפוס ישראל אלימלך שטאנד, [תרכ"ב 1862]. מהדורה ראשונה. עם הסכמת הרה"ק רבי ישעיה מושקאט מפראגא (וורשא).

ליקוטים מגדולי החסידות על מועדי השנה. הספר הובא לדפוס על ידי רבי משה הכהן, נכד המגיד מקוז'ניץ.

[2], ה-נב דף. 23.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. בלאי קל. קרעים וקרעים חסרים בשולי דף השער ומספר דפים נוספים, ללא פגיעה בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר. כריכה חדשה.

ספר קב חן, דרושים על התורה ולקוטים על המועדים ועל פסוקים שונים, מאת האדמו"ר רבי נח מקארוב (תלמיד "החוזה" מלובלין ורבי לוי יצחק מברדיטשוב). ברעסלויא, ללא שם מדפיס, תרכ"ו [1866]. מהדורה ראשונה.

לפנינו הווריאנט המתוקן של מהדורה זו. בווריאנט הראשון נדפסו התבטאויותיו החריפות של המחבר נגד מתנגדי החסידות, המבקרים את אמירת ה"לשם יחוד" ע"י החסידים – בפרשת בראשית (דף ז/1): "...דהנה ידוע דעת קצת הנוטים מאחרי ה' האומרים מה לנו לכוין אל הספירות הקדושים, הלא יותר טוב לנו לכוון אל עילת כל העילות... אכן זה הדעת הוא הבל וריק ודעת טפשות, כי ידוע לנו על פי קבלה אמתיות...". בהדפסה השנייה שלפנינו עודן הנוסח ונכתב: "...דהנה ידוע דעת קצת האומרים מה לנו... אכן זה הדעת אינו על פי קבלת האר"י אמתיות שקיבל מפי אליהו..." (ובהדפסה זו נשמטה מהכותרת האות ז' של מספר הדף).

המחבר,
האדמו"ר רבי נח מקארוב (תקנ"ד-תרט"ו), נולד לאביו רבי שמואל בקונסקובולה שבאזור לובלין. מילדותו הכיר והסתופף בצל ה"קדושת לוי" וה"חוזה" מלובלין. לאחר פטירת ה"חוזה" דבק ברבי שמואל מקארוב, ובהמשך הוכתר לאדמו"ר מקארוב. גם כאשר היו לו חסידים רבים, נסע לפני רבי מנחם מנדל מקוצק. הספר "קב חן" מבוסס על תורותיו, הוא תיקן והגיה עוד בחייו ואף נתן לו את שמו, אך בפועל נדפס הספר לאחר פטירתו על ידי נכדו האדמו"ר רבי חיים משה זאב מווארשא, אשר הוסיף לספר גם את תולדות המחבר (אנציקלופדיה לחסידות, ג, עמ' תא-תד).

חותמת: "Abraham Robinsohn, Stanislawow, Ksiegarnia".

[8], ח-פד דף. ספירת דפים משובשת. 22 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. קרעים קטנים בשולי הדפים. כריכת עור חדשה.

[1] דף של לוח הטעויות, נכרך בחילת הספר.