ספר יונה, עם פירוש רש"י ועם פירוש הגר"א מווילנא. ירושלים, דפוס ישראל ב"ק, [תרכ"ו 1866].

מעבר לשער נדפסה הקדמת המו"ל רבי שלמה צבי ב"ר משה חיים. כמו כן נדפס מעבר לשער איור העיר חברון, ובדף האחרון נדפס איור קבר רחל ואיור נוסף.

י דף. 18 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קרעים קטנים בשולי הדפים, משוקמים בחלקם בנייר דבק. כריכה חדשה.

ש' הלוי, מס' 122; וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 54.

ספר ארצות החיים, הלכות ומעלות ארץ ישראל, מאת רבי חיים פאלאג'י. ירושלים, [תרל"ב 1872]. דפוס שמעלקע יוסף שמער וגיסו יצחק [גאשצינני] וריד"ס [ור' יעקב דוד סלוטקי]. מהדורה ראשונה (שנדפסה לאחר פטירת המחבר). בשער, מס' סידורי (33) מספרי המחבר.

המחבר,
הגאון רבי חיים פאלאג'י – החבי"ף (תקמ"ח-תרכ"ח), חכם מופלג בנגלה ובנסתר, רבה של אזמיר ומגאוני דורו המפורסמים. חיבר שבעים ושניים ספרים (כמניין שמו "חיים"), בהלכה, אגדה ומוסר. תלמידו המובהק של סבו אבי-אמו הגאון הנודע רבי רפאל יוסף חזן בעל "חקרי לב" (הרב היר"ח). בספריו מביא רבי חיים דברים רבים בשם סבו זה ובשם אביו הגאון רבי יעקב פאלאג'י. כשמלאו לרבי חיים כ"ה שנה, הכתירו סבו ה"חקרי לב" בסמיכת חכמים להורות ולדון, בנוכחות כל הקהילה שהתאספה בבית הכנסת, כשהוא עוטף אותו ב"איצטלא דרבנן" – גלימת שרד מיוחדת, שקנה לו מכספו לרגל עיטורו בתואר "החכם השלם". עם השנים עלה במעלות הרבנות, ומהתואר "החכם השלם" הגיע רבי חיים למשרת "הרב הכולל" כראש בית הדין באזמיר, וקיבל את הכרת השלטונות התורכיים למשרת ה"חכם באשי". חכמתו העצומה וגדלותו בתורה היתה הסיבה לקבלת רבי חיים פאלאג'י לרב ראשי בעירו. הקהילה היהודית באזמיר היתה מורכבת באותם ימים מ"קהלים" שונים, כשלכל אחד מהם מנהגים שונים ורבנים אחרים, ורק לרבי חיים היתה סמכות מכרעת, ופסקיו ודעתו התקבלו על כל ה"קהלים" השונים בעיר. סמכותו ההלכתית חרגה מגבולות מקומו והוא נודע כאיש הלכה ופוסק בכל רחבי העולם, והיה משיב תשובות לאלפים מכל תפוצות תבל, ואף מחוץ לגבולות האימפריה העות'מאנית, כגון לפולין וגרמניה ולקהילות צפון אפריקה.

רבי חיים היה מן המחברים הפוריים ביותר. כתיבתו התפרסה על כל מקצועות התורה. הוא כתב ספרים לרוב בהלכה ובאגדה, בפירוש התלמוד ובפסק ההלכה, בדרושים ואגדות חז"ל, ועוד. בשריפה שאירעה באזמיר בשנת תר"א כבר היו באמתחתו עשרות כתבי-יד של חיבורים, עליהם עמל מאז נעוריו. במהלך השריפה נשרפו 54 מחיבוריו (ראה על כך בהרחבה, קטלוג קדם, מכירה 63, פריט 66). על אף הטרגדיה הנוראה באבדן רוב כתביו, חזר ואזר כוחות מחודשים ושב לחבר חיבורים נוספים. בספרים שהדפיס לאחר השריפה נהג להוסיף בשולי השער את מספרו הסידורי של הספר במניין חיבוריו. שמות ספריו רומזים בדרך כלל לשמו "חיים" בדרכים שונות ("נפש חיים", "חיים תחילה", "תורה וחיים", "חיים לראש", "חיים ושלום", "כף החיים", "ראה חיים", "הכתוב לחיים", "ימצא חיים", "ברכת מועדיך לחיים", "צוואה מחיים", "ארצות החיים", "צדקה לחיים" ועוד).

[2], ק, [2] דף. 19 ס"מ. נייר איכותי. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. כריכה חדשה.

ש' הלוי, מס' 171.

קונטרס ואלה תולדות יצחק, תולדותיו ופעליו של יצחק קרעמיו (אדולף כרמיה), נשיא "כל ישראל חברים", מאת אברהם משה לונץ. ירושלים, דפוס ישראל דוב פרומקין, תרל"ז 1877.

הקונטרס נכתב לכבודו של כרמיה, ולרגל הגיעו לגבורות. שני שערים, בעברית ובצרפתית.

[4], 10, 15-40 עמ'. חסרים עמ' 11-14, 41-100. 15 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. הדפים הראשונים מנותקים. חותמות. ללא כריכה.

ש' הלוי, מס' 290.

ספר עבודה תמה, ביאור סדר העבודה ומוסף יום הכיפורים, מאת רבי יהושע רפאל בנבנישתי מחכמי קושטא. ירושלים, דפוס הרי"ן לעווי ושותפיו, תרס"ג [1903].

בדף [4] שיר נגד עישון הטבק: "שיר זה על שתיית הטוטון... מהרה"ג ח' מודעי ז"ל: ...בני אדם ירוצון ברגליהם / לשרוף מעותם לפניהם..." (אוצר השירה והפיוט, א, עמ’ 115, מס’ 2438).

כרוך עם: ספר לבוש מלכות, פיוט סליחות בסגנון "כתר מלכות" לרבי שלמה אבן גבירול, מאת רבי יהושע רפאל בנבנשתי מחכמי קושטא (חובר בשנת שע"ו). ירושלים, דפוס הרי"ן לעווי ושותפיו, [תרס"ג 1903].

[5], ב-מ דף; [1], ב-י דף. 18.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ודפים מנותקים. כריכה מקורית, בלויה ומנותקת.

ש' הלוי, מס' 430, הרושמת את הספר בשנת תרמ"ג, וכותבת: "על-פי פרידברג. הכוונה, כפי הנראה, למהדורת ירושלים תרס"ג".