שניים מספרי רבי עובדיה ספורנו – מהדורות ראשונות:

· ספר באור על התורה, מאת "הגאון השלם האלהי כמהר"ר רבי עובדיה ספורנו אביר הרופאים". ונציה, דפוס זואן גריפו, שכ"ז [1567].

צב דף. 20.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות רבים. בלאי. סימני עש קלים. קרעים בשולי מספר דפים. כריכה ישנה ובלויה, עם פגמים.

CB, no. 6688,2; Zedner, p. 619; Roest, p. 912.

· ספר באור שיר השירים וקהלת, מאת רבי עובדיה ספורנו. ונציה, דפוס זואן גריפו, שכ"ז [1567]. 

יו דף. 19.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בנייר-דבק (עם סימנים כהים שנשארו מנייר-הדבק). חיתוך דפים עם פגיעה קלה במסגרת המעוטרת סביב כותרת הדף. כריכה חדשה.

CB, no. 6688,4; Zedner, p. 619; Roest, p. 912.

מעבר לעמ' האחרון חתימות הצנזורים: Luigi da Bologna, משנת 1598; Camillo Jaghel, משנת 1613; Giovanni da Montefalcone, Modena (ללא שנה); Renato da Modena, משנת 1626.

בשני השערים, דגל המדפיס של גריפו. ראו: אברהם יערי, דגלי המדפיסים העבריים, ירושלים, תש"ד, עמ' 18-19, 135-136.

ספר עיבור שנים, על הלוח העברי, מאת רבי יששכר סוסאן. ונציה, דפוס זואן דיגארה, של"ט [1579]. מהדורה שנייה.

המחבר,
רבי יששכר ב"ר מרדכי סוסאן, המכונה "מערבי" (ר"ע-ש"מ בקירוב). נולד בפאס שבמרוקו, ובהיותו כבן עשרים עלה לירושלים ללמוד תורה בישיבתו של רבי לוי בן חביב – הרלב"ח. מאוחר יותר התיישב בעיר צפת. בסביבות שנת רצ"ח נדד לחוץ לארץ. יש אומרים כי נאלץ לעזוב את צפת בעקבות תמיכתו ברבו המהרלב"ח במחלוקת המפורסמת על הסמיכה. הוא עבר בערי תורכיה, בשאלוניקי ועוד, ולבקשת רבים חיבר אז את ספרו על הלוח העברי. בספרו שלפנינו הוא מביא ממנהגי קהילת המערבים בצפת שנמנה עליהם (ראו לדוגמה דף סא1: "ואנו קהל המערבים יצ"ו שבצפת..."). באחד המקומות מספר כי הורה הלכה למעשה בעניין קריאת התורה בבית הכנסת שלו, בשעה שנכח שם מרן רבי יוסף קארו בעל השולחן ערוך: "...והיה שם החכם השלם גדול דורנו הרב מהר"ר יוסף קארו נר"ו שהתפלל אותו יום אצלנו בעבור מצו' ברית שהיה בקהל יצ"ו והיה הוא המוהל ושתק לי ולא דבר כלום וגם לא ראיתיו שגמגם כלל..." (דף נז1). למעשה, נדפס החיבור כבר קודם לכן בשנת שכ"ד, בקושטא, תחת השם "תקון יששכר", אך הדפסה זו נעשתה למורת רוחו של המחבר. בהקדמה למהדורה שלפנינו הוא כותב כי מהדורת שכ"ד נדפסה בהשמטות וטעויות רבות. המהדורה שלפנינו היא החיבור המתוקן כפי שיצא מתחת ידי המחבר. הספר כולל טבלאות ועיגולים לחישובי המולדות והתקופות.

חתימה בדף השער: "לה"ו מז"ט [מזל טוב] מודינא ס"ט אכי"ר" – חתימת רבי מזל טוב מודינא, תלמיד רבי ישמעאל הכהן ממודינה בעל "זרע אמת". מגדולי חכמי איטליה בדורו (בשנות התק"ל-תק"צ בקירוב). בשנת תקס"ו נקרא להשתתף באסיפת ה"סנהדרין" של נפוליאון, ולאחר פטירת רבו (בשנת תקע"א) נתמנה תחתיו לכהן כרבה של מודינה. פסקיו וחידושיו נותרו בכתב-יד. בנו ותלמידו וממלא מקומו ברבנות מודינה היה רבי דוד זכות (תקל"ט-תרכ"ה) בעל "זכר דוד" ועוד.

רישומים בדף המגן הקדמי: "לה"ו מזל טוב מודינא יצ"ו אכי"ר ס"ט, עם מרדכי פאדווה יצ"ו אכי"ר ס"ט...".

חתימה בדף האחרון: "אי"ש ג"ר אנכי בארץ" – רבי אברהם יוסף שלמה גרציאנו, תלמיד חכם ומשכיל יהודי-איטלקי, שחי במאה ה-17. אספן נודע של ספרים וכתבי-יד.

מעבר לשער הערה בכתיבה איטלקית "ע"ד החתימה בליל הושענא רבה..." (אולי בכתיבת רבי אי"ש ג"ר).

בדף האחרון חתימת הצנזורים Girolamo da Durazzano משנת 1640; Luigi da Bologna משנת 1601; ו-Arcangelo Calbetti.

קלו דף. 20 ס"מ. מצב בינוני, חלק מהדפים במצב בינוני-גרוע. כתמים רבים. סימני עש רבים (בחלק מהדפים סימני עש קשים), עם פגיעות רבות בטקסט. כריכת קרטון ישנה.

CB, no. 5282,2; Zedner, p. 393; Roest, p. 501.

ספר שאלות ותשובות הנקרא דברי ריבות, מאת רבי יצחק אדרבי. ונציה, דפוס זואן די גארה, שמ"ז [1586]. מהדורה שנייה.

חתימה (בכתיבה איטלקית) בראש דף השער: "נתנאל טרבוט יצ"ו" – זוהי חתימת הגאון רבי נתנאל טרבוט (שכ"ח-יום שני של ראש השנה תי"ד), מגדולי הפוסקים באיטליה בדורו, אב"ד וראש ישיבה במודינה. מתלמידיו הנודעים – רבי אברהם יוסף שלמה גרציאנו – אי"ש ג"ר, ורבי שבתי באר בעל שו"ת באר עשק (ראו אודותיו בהרחבה: יוסף גרין, רבי נתנאל טרבוט ממודינה תולדותיו ופסקים משלו, אסופות, ספר שני, ירושלים תשמ"ח, עמ' צא).

חתימות ורישומים נוספים בדף השער: "שייך לאה"ו כמהור"ר ברוך בענדיט יצ"ו מבאמברג"; "שייך להקצין המופלא מהור"ר ברוך בענדיט ה"ה מנהיג מדינה וראש והקצין דק' באמבורג, כ"ד הכותב שמואל שמעון..."; "נאם הקטן ושפל אליהו דוד בלא"א יוסף שליט"א... אייר תמ"ג".

רישום בעלות בדף ב: "הק' פייער בן א"א כ"ה מרדכי כ"ץ ז"ל מק"ק ווייקרשהיים [Weikersheim]".

בדף קיא1 הגהה קצרה בכתיבה איטלקית.

בדף השער ובדף האחרון חתימות הצנזור Camillo Jaghel משנת 1613, ושתי חתימות נוספות בדף האחרון, של הצנזורים Luigi da Bologna משנת 1598, ושל Renato da Modena, משנת 1626.

קצד, [1], קצד-קצח דף. 30.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש עם פגיעות בטקסט. קרעים קטנים בשולי מספר דפים. כריכה חדשה.

CB, no. 5303,2; Zedner, p. 377.

עא דף. 14 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות רבים וכתמי שעווה. סימני עש בדפים הראשונים, עם פגיעה קלה במסגרת השער. קרע קטן באחד מהדפים עם פגיעה בטקסט. כריכה עתיקה, עם שדרת עור. פגמים בכריכה.

מהדורה נדירה. נרשמה במפעל הביבליוגרפיה על פי עותק מהספרייה הלאומית במילאנו. על פי עותק זה נרשמו במפעל הביבליוגרפיה עוד מספר דפים לאחר דף עא ([2], ג-ח דף, עם סדר תפלת חולים, התרת קללות, וסדר שנוי השם). דפים אלו אינם מופיעים בעותק שלפנינו ואינם מופיעים בעותקים נוספים (בעותק הסרוק באתר הספרייה הלאומית דפים אלו מופיעים בצילום).

Zedner, p. 493.

ספר תורת משה, פירוש על חמישה חומשי תורה בדרך הדרוש, מאת רבי משה אלשיך. ונציה, דפוס זואן דגארה, שס"א [1601]. מהדורה ראשונה של פירוש האלשיך הקדוש על חמישה חומשי תורה.

פירוש האלשיך על ספר בראשית בלבד נדפס פעמיים קודם לכן, בבילוידיר שנ"ג, ובוונציה ש"ס. לפנינו המהדורה הראשונה הכוללת פירוש על כל התורה.

בדף שמעבר לשער, בדף ב ובדף קנח2 חתימות של רבי אברהם בכ"ר אביגדור: "ב"ה טבת שנת התפ"ו בקוסטאדינה קניתיו במאתים ועשר לבנים אני הצעיר אברהם בכ"ר אביגדור". חתימותיו של הגאון רבי אברהם ב"ר אביגדור (תע"ה-תקמ"ז בערך) בעל "זכור לאברהם" (קושטא תקפ"ז), מגדולי רבני תורכיה, ראב"ד קושטא.

רישום בעלות נוסף עם חתימה מסולסלת בדף ב: "למשה היה למנה והאלהים אינה זעירא דמן חברייא הצעיר משה עבאדי ס"ט".

פו; [1], פו-קנח; קסג-שכג, שכג-שכד דף. דף רנב ריק. 29.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים. בלאי. קרעים וקרעים חסרים בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט במספר דפים, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר (כולל הדבקות נייר משני צדי דף השער). סימני עש. כריכה חדשה.

CB, no. 6431,2.