Auction 052 Online Auction: Judaica, Chassidut and Kabbalah – Letters and Manuscripts – Engravings and Photographs
- (-) Remove and filter and
- book (86) Apply book filter
- ישראל (46) Apply ישראל filter
- ספרי (46) Apply ספרי filter
- letter (44) Apply letter filter
- וספרים (39) Apply וספרים filter
- יסוד (39) Apply יסוד filter
- שונים (39) Apply שונים filter
- classic (39) Apply classic filter
- miscellanea (39) Apply miscellanea filter
- מכתבים, (38) Apply מכתבים, filter
- מכתבים (38) Apply מכתבים filter
- חסידות (38) Apply חסידות filter
- letters, (38) Apply letters, filter
- וארץ (37) Apply וארץ filter
- ירושלים (37) Apply ירושלים filter
- eretz (37) Apply eretz filter
- israel (37) Apply israel filter
- jerusalem (37) Apply jerusalem filter
- ספרים (36) Apply ספרים filter
- יד (35) Apply יד filter
- כתבי (35) Apply כתבי filter
- manuscript (35) Apply manuscript filter
- כתבי-יד (32) Apply כתבי-יד filter
- כתבייד (32) Apply כתבייד filter
- וכרזות (30) Apply וכרזות filter
- print (24) Apply print filter
- וחפציקודש (22) Apply וחפציקודש filter
- ליובאוויטש (22) Apply ליובאוויטש filter
- חבדליובאוויטש (22) Apply חבדליובאוויטש filter
- חב (22) Apply חב filter
- קודש (22) Apply קודש filter
- וחפצי-קודש (22) Apply וחפצי-קודש filter
- וחפצי (22) Apply וחפצי filter
- חב"ד-ליובאוויטש (22) Apply חב"ד-ליובאוויטש filter
- ceremoni (22) Apply ceremoni filter
- chabad (22) Apply chabad filter
- lubavitch (22) Apply lubavitch filter
- object (22) Apply object filter
- חוברות (21) Apply חוברות filter
- ספרים, (21) Apply ספרים, filter
- דפוסי (21) Apply דפוסי filter
- booklet (21) Apply booklet filter
- books, (21) Apply books, filter
- in (21) Apply in filter
- poster (21) Apply poster filter
- ותצלומים (18) Apply ותצלומים filter
- תמונות (18) Apply תמונות filter
- photograph (18) Apply photograph filter
- pictur (18) Apply pictur filter
שני תצלומים מהיכל בית המדרש של "ישיבת מיר" בירושלים. [שנות התש"כ-תש"ל בקירוב].
בתצלומים נראים הלומדים באמצע "הסדר" בהיכלה של הישיבה, כשהם עוסקים בתורה ולומדים עם "חברותא" או לבדם. בקדמת אחת התמונות, נראה הגאון רבי נחום פרצוביץ מראשי הישיבה, כשהוא עוסק בתלמודו כאחד מן החבורה (ללא מעיל עליון).
תצלומים מקוריים של הצלם קלמן (קרל) וייס מ"פוטו וייס" בירושלים. בצדם האחורי של התצלומים, חותמות ורישומים של ארכיון הצלם (חותמת של מסגרת מעוטרת ובתוכה רישום בכתב-יד: "תולדות העם, הישוב היהודי בארץ ישראל").
2 תצלומים, 12X18 ס"מ. מצב טוב. כתמים.
שלושה תצלומים (שונים) של בחורים ואברכים העוסקים בתורה באחת מהישיבות החסידיות בירושלים. [תשכ"ב בקירוב].
בקדמת התמונה נראה רבם של הלומדים הגאון רבי ברוך שמעון שניאורסון, לימים ראש ישיבת "כוכב מיעקב – טשיבין", חתנו של הגאון מטשיבין הגרד"ב ווידנפלד. בין הלומדים נראית דמותו של הרה״צ רבי אברהם דוב טווערסקי שליט״א [כיום, אב״ד רחמסטריבקא במונסי ארה"ב]. על דלת בית המדרש תלויה מודעה על "כתיבת ספר תורה" לזכרו של הגאון רבי ישראל זאב מינצברג [שנפטר בשנת תשכ"ב].
תצלומים מקוריים. בצדם האחורי של כל התצלומים חותמות של הסטודיו והארכיון של הצלם קלמן (קרל) וייס מ"פוטו וייס" (חותמות מחוקות של הסטודיו, וכן חותמות ארכיון הצלם – מסגרת מעוטרת, עם רישום בכתב-יד: "תולדות העם, הישוב היהודי בארץ ישראל").
3 תצלומים. 12X18.5 ס"מ. מצב משתנה טוב עד בינוני. כתמים, קמטים ובלאי.
ארבע גלויות, בהן מופיעות תמונות של מצבות קבורה של רבנים וצדיקים בבית הקברות היהודי העתיק בקראקוב ("בית קברות הרמ"א"). [פולין? גרמניה? ראשית המאה ה-20].
בכל אחת מהגלויות נראית תמונת המצבה, ובחלק התחתון מופיע כיתוב בעברית ובגרמנית אודות המצבה.
המצבות הנראות בגלויות:
● מצבת רבי יום טוב ליפמן הלר אב"ד קראקא בעל "תוספות יום טוב".
● מצבת רבי יואל סירקיש אב"ד קראקא בעל ה"בית חדש".
● מצבת רבי משה איסרליש, ומצבת אביו, רבי ישראל (איסרל).
● מצבת הרב רבי העשיל מקראקא; מצבת רבי אריה ליב "הארוך" מקראקא ("דער הויכער ר' ליב"); ומצבת רבי יהושע העשיל בעל "מגיני שלמה".
4 גלויות בלתי-מחולקות. 9.5x14 ס"מ בקירוב. מצב כללי טוב. כתמים.
שבעה תצלומים, מרביתם מהופעות שונות של הזמר הרב שלמה קרליבך בישראל. [שנות התש"כ-תש"ל, בקירוב].
באוסף תצלומים מהופעות שונות בפני בני נוער בבתי ספר, ובשירה בחופה. באחד התצלומים נראה הרב קרליבך יושב באסיפה לצד שני אנשים נוספים.
שלמה קרליבך (תרפ"ה-חשוון תשנ"ה 1925-1994), זמר, נגן ומלחין יהודי חסידי אמריקאי, מורה רוחני ומספר סיפורים. הרב קרליבך, הידוע בכינויו "הרבי המרקד", הוא מבשר ומייסד ז'אנר מוזיקלי הקרוי על שמו, ונחשב לאחד מגדולי הזמרים החסידיים של המאה ה-20. למד בצעירותו בישיבות ארה"ב, התקרב לאדמו"רי בית חב"ד, ובאהבת ישראל רבה יצא לקרב את העם בשיריו בשיחותיו ובזמרתו. הלחין מאות שירים והוציא עשרות תקליטים ואלבומים.
קרליבך, זמר מלהיב וסוחף, שהצליח למלא אולמות במעריצים, נחשב למנהיג כריזמטי של הנוער היהודי בארה"ב ובישראל. כמו רבים מאמני תקופתו, ניגן בגיטרה וגידל שיער ארוך. נוהגו לנשק ולחבק כל אדם היה לחלק בלתי נפרד מאישיותו. התייחד באורח חיים המבוסס על אהבה וקרבה, כנות ופשטות, ירידה לעומק הלבבות ולימוד זכות ואהבת כל יהודי באשר הוא. על כך ביסס את שירתו, את תורתו ואת אורחות חייו. קרליבך הותיר אחריו מורשת רוחנית ומוזיקלית עשירה, ושירתו מתנגנת בבתי כנסת רבים. הוא יצר עשרות אלבומים, כמעט מחציתם בהופעה. לאחר פטירתו נערכו רבים מן השיעורים שמסר וקובצו על ידי תלמידיו בספרים ובחוברות העוסקים בפרשנותו המיוחדת לחגי ישראל ולמסורת היהודית.
בחייו זכה שלמה קרליבך לכבוד מועט ואף נחשב שנוי במחלוקת: הציבור החרדי לא הכיר בו כאישיות רבנית, למרות ששיריו חלחלו עמוק בציבור זה. אישיותו המוחצנת גרמה לאנשים דתיים לחוש שלא בנוח – השיער הארוך, הלבוש הצבעוני, הניגון בגיטרה, המגע הפיזי, לא נעמו לאוזניים דתיות מסורתיות. עם זאת, דווקא תכונות אלו משכו והלהיבו רחוקים וכן חלקים מן הדור הצעיר וגרמו להם להעריץ את קרליבך, לדבוק בתורתו ולנהור אל המופעים שלו. עם מעריציו וממשיכי דרכו נמנים אנשים רבים מכל שכבות הציבור היהודי והישראלי, ואף רבים שאינם יהודים, ומנציחים את זכרו בדרכים רבות.
תצלומים מקוריים של הצלם קלמן (קרל) וייס מ"פוטו וייס" בירושלים. בצדם האחורי של התצלומים, חותמות ורישומים של ארכיון הצלם (חותמת של מסגרת מעוטרת ובתוכה רישום בכתב-יד: "תולדות העם, הישוב היהודי בארץ ישראל").
7 תצלומים. גודל משתנה, 12x18.5 עד 18.5x24 ס"מ. מצב טוב עד טוב-בינוני. בחלקם כתמים, פגמים קלים וקמטים. רישומים בכתב-יד בצדם האחורי.
אוסף מגוון של שנים-עשר ספרים מחכמי הספרדים בארצות המזרח והמערב (רובם עם תמונות המחברים):
● ספר דרך חיים, עיקרי תורת ה' ומצוותיו, בלשון פרס, מאת רבי חיים אליהו מורה. טהרן, דפוס "כלימיאן", תרע"ט-[תרפ"א 1919-1921].
● ספר גדולת מרדכי, מאת רבי חיים אליהו מורה. טהרן, דפוס כלימיאן, תרפ"ד [1924]. פרסית-יהודית (אותיות עבריות).
● ספר אבני האפד, על שולחן ערוך אבן העזר, חלק שני, מאת רבי דוד פיפאנו. סופיאה, ללא שם מדפיס, תרפ"ח 1927.
● ספר נוה שלום, מנהגי נא-אמון וארץ מצרים, מאת רבי אליהו חזן. נא אמון, דפוס יעקב בן עטר, תר"צ [1930].
● ספר כפור תמים, סדר תפילה ליום כיפור כמנהג ספרדים ומנהגי בגדד ואגפיה, בעריכת רבי עזרא דנגור, חלק שני. בגדד, דפוס שלמה בילפורטי וחברו, תרצ"א [1931]. תמונת רבי יוסף חיים ה"בן איש חי".
● ספר כפור תמים, סדר תפילה ליום כיפור כמנהג ספרדים ומנהגי בגדד ואגפיה, בעריכת רבי עזרא דנגור, חלק שני. בגדד, דפוס שלמה בילפורטי וחברו, תרצ"ה [1935]. תמונת הרב הראשי רבי עזרא דנגור.
● ספר שרביט הזהב, מאת רבי דוד דנינו. כאזאבלאנכא, דפוס יהודא ראזון, [תרצ"ח] 1938. חתימת אברהם צבע והקדשת המחבר אליו.
● ספר ויחכם שלמה, על התורה, מאת רבי שאול נחמיאש. כאזאבלאנכא, דפוס י’ ראזון, [תרצ"ט 1939].
● ספר קרבן מנחה, מאת רבי ברוך אסבאג. כאזאבלאנכא, דפוס י’ ראזון, [תרצ"ט] 1939. חתימת "מלכה יוסף הי"ו".
● ספר וזאת ליהודה, דרושים ומוסר, מאת רבי יהודה אבן דנאן. פאס, דפוס מסעוד סרביט ועמרם חזאן, [תש"ב 1942].
● ספר פרחי כהונה, שו"ת על ארבעה טורים, מאת רבי מסעוד כהן. כאזאבלאנכא, דפוס יהודה ראזון, [תש"ח 1948].
● זה ספר עבודת חסד ואמת, תפילות לחברא-קדישא ועוד, בעריכת רבי מימון אוחיון. דאר לבידא (קזבלנקה), דפוס שלמה חיות, [תשי"ח 1958]. הקדשה ותמונת העורך[?].
12 ספרים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.
הלכות רב אלפס – רי"ף, חלק ראשון – ברכות, הלכות קטנות (עם החיבור "ביאור מרדכי" על הלכות קטנות מאת הגאון רבי מרדכי בנעט); הלכות בכורות וחלה לרמב"ן (עם ביאור "הלכות יום טוב" מהגאון מהרי"ט אלגאזי); חלק שני – שבת ועירובין.. פרשבורג, דפוס אנטאן שמיד, [תקצ"ו] 1836. בכרך אחד.
מהדורה ראשונה של חיבור המהרי"ט אלגאזי ומהדורה שניה של "ביאור מרדכי" ממהר"ם בנעט. עם הסכמות ה"חתם סופר" ורבי נחום טריביטש. ה"חתם סופר" מספר בהסכמתו על פגישתו עם המהרי"ט אלגאזי בשנת תק"מ, ועל חשיבות החיבור שהודפס ביזמת ה"חתם סופר": "...אך זה שנתיים ימים המציא לי הי"ת ע"י... כ"ה איצק ראשפיטץ נ"י גם הלכות רמב"ן על בכורות והל' חלה, וסביביו נסעדה מאד מגברא רבא ויקירא גאון עולם מה"ו יום טוב אלגאזי זצ"ל. מכירו הייתי לשעבר בהיותו שליח ציון בפפד"מ קרוב לשנת תק"מ, והארץ האירה מכבודו, ואמנם עדיין לא הגיעו לחצי הכבוד הראוי לו לפי הנראה מחיבור זה הנקרא 'הלכות יום טוב' על בכורות וחלה, כי הפליא לעשות... מיום חבור 'משנה למלך' לא נראה כחיבור זה...".
עותק נאה בעל שוליים רחבים. בעמוד מול השער תחריט (דמיוני) של דיוקן המחבר רבינו יצחק אלפסי – הרי"ף, יושב ליד שולחן ועוסק בתלמודו.
בדף המגן הראשון, חתימת בעלים: "...הק' שמשון ולקן".
חלק ראשון: [1] לוח תחריט, [6], ג-סא; סב-פו דף; [2], ב-יג דף; [2], קג דף (דפי שער נפרדים ל"הלכות קטנות" ול"הלכות בכורות וחלה" להרמב"ן); חלק שני: [3], ב-פט, [1], צ-קלב, [1] דף. 43 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קרעים בשולי מספר דפים, עם פגיעות מזעריות בטקסט. כריכת עור חדשה.
בעותק שלפנינו נוסף קונטרס "ביאור מרדכי" מאת רבי מרדכי בנעט (יג דף המופיעים לאחר שער ה"הלכות קטנות"). במפעל הביבליוגרפיה כותבים: "באור מרדכי על הלכות קטנות לר’ מרדכי בנעט, שנדפס בוויען תקס"ד-תקס"ז לא נמצא בטופס שלפנינו. אפשר שלא נדפס" – אולם הוא מופיע בעותק שלפנינו.
ספר המצרף, חלק שני, הערות וחקירות בדרך שאלה ותשובה, במקרא בהלכה ובאגדה, בדרכי האמונה ומסילות החכמה, בכללי שפת עברית ושפת ארמית, מאת רבי משה קוניץ מאובן. פראג, דפוס משה הלוי לאנדויא, תרי"ז 1857. עם פורטרט המחבר.
המחבר, רבי משה קוניץ (תקל"ד-תקצ"ט), רב באופן ובפעשט (בודפסט). תלמיד הנודע ביהודה ומהר"ם מינץ. דמות שנויה במחלוקת של רב ומשכיל, גדול בתורה ובקי בחכמות כלליות. מחבר הספרים "בן יוחאי" (וינה, תקע"ה), "המצרף" (וינה תק"פ; חלק ב', פראג תרי"ז), "העוין" (וינה, תקנ"ו), ועוד.
[1] עמ' פורטרט, צד, [2] עמ'. 22 ס"מ בקירוב. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים חסרים בדף השער ובמספר דפים נוספים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. כריכה חדשה.
An historical account of the ten tribes, settled beyond the river Sambatyon, in the East [תיאור היסטורי של עשרת השבטים, שהתיישבו מעבר לנהר הסמבטיון, במזרח], מאת רבי משה אדרעי. לונדון-בוסטון, יוצא לאור על ידי בן המחבר רבי יצחק אדרעי, תרי"ח [1858]. אנגלית.
תרגום ראשון לאנגלית של ספר "מעשה נסים", שנדפס באמשטרדם בשנת תקע"ח.
פורטרט המחבר לפני דף השער.
[1], VI, 159-3 עמ'. 22.5 ס"מ. חיתוך דפים מוזהב. מצב טוב. כתמים. כריכה חדשה מהודרת, נייר צבעוני עם שדרת עור.
אוסף של שלושה עשר תחריטים והדפסים המתארים את בית הכנסת הפורטוגזי באמשטרדם, ומספר אתרים יהודיים נוספים בעיר אמשטרדם [המאה ה-18 בקירוב]:
בין התחריטים:
● 15e vue d'optique nouvelle, représentant les Juifs dans leur Synagogue, célébrant une de leurs solemnités appelée le Purim. תחריט גדול צבוע ביד, המציג את חג הפורים בבית הכנסת הפורטוגזי באמשטרדם (יתכן והצביעה מאוחרת). Jacques-Gabriel Huquier; Henry Émile Vivarez, פריז, [1750 בקירוב].
התחריט נועד להצגה באמצעות זוגרסקופ, מתקן אופטי שעשה שימוש במראה ובזכוכית מגדלת כדי להדגיש את הפרספקטיבה ולהעניק לתמונה עומק. הכותרת בראש התחריט, "Sinagogue des Juifs", נדפסה בכתב מראה כך שתוכל להיקרא מבעד לזוגרסקופ. התחריט צבוע ביד בצבעים עזים, שנועדו להעשיר את חווית ההבטה בו.
● Der Jooden templ of sinagoge, שני תחריטים שונים של בית הכנסת הפורטוגזי באמשטרדם, אחד מהם חתום בלוח בידי Jan Veenhuysen. [אמשטרדם, המאה ה-17]. שני התחריטים הופיעו גם בספר שראה אור באמשטרדם בשנת 1713, ועסק בתיאור של הבניינים הראשיים באמשטרדם (Beknopte Beschryving van alle de Voornaamste Gebouwen der Wydvermaarde Koopstad Amsterdam).
● Templum Judaeorum Joodenkerk, תחריט מאת Peter Schenk. [אמשטרדם, המאה ה-18]. תחריט הכולל מראה חיצוני של בית הכנסת הפורטוגזי באמשטרדם.
● Templum Iudaeorum Germanicorum. / De Hoogduydtsche Ioode Kerk. [אמשטרדם, המאה ה-18]. תחריט מאת Peter Schenk, הכולל מראה חיצוני של בית הכנסת האשכנזי באמשטרדם.
● Begraef-plaets der Joden, buyten Amsteldam [בית העלמין היהודי מחוץ לאמשטרדם]. תחריט מאת Abraham Blooteling, על פי ציור של בית הקברות היהודי-פורטוגלי "בית חיים" מאת Jacob van Ruisdael. 1670.
● ותחריטים נוספים.
13 תחריטים (מצורף צילום מאוחר של תחריט נוסף). גודל ומצב משתנים.