Auction 052 Online Auction: Judaica, Chassidut and Kabbalah – Letters and Manuscripts – Engravings and Photographs
- (-) Remove and filter and
- book (86) Apply book filter
- ישראל (46) Apply ישראל filter
- ספרי (46) Apply ספרי filter
- letter (44) Apply letter filter
- וספרים (39) Apply וספרים filter
- יסוד (39) Apply יסוד filter
- שונים (39) Apply שונים filter
- classic (39) Apply classic filter
- miscellanea (39) Apply miscellanea filter
- מכתבים, (38) Apply מכתבים, filter
- מכתבים (38) Apply מכתבים filter
- חסידות (38) Apply חסידות filter
- letters, (38) Apply letters, filter
- וארץ (37) Apply וארץ filter
- ירושלים (37) Apply ירושלים filter
- eretz (37) Apply eretz filter
- israel (37) Apply israel filter
- jerusalem (37) Apply jerusalem filter
- ספרים (36) Apply ספרים filter
- יד (35) Apply יד filter
- כתבי (35) Apply כתבי filter
- manuscript (35) Apply manuscript filter
- כתבי-יד (32) Apply כתבי-יד filter
- כתבייד (32) Apply כתבייד filter
- וכרזות (30) Apply וכרזות filter
- print (24) Apply print filter
- וחפציקודש (22) Apply וחפציקודש filter
- ליובאוויטש (22) Apply ליובאוויטש filter
- חבדליובאוויטש (22) Apply חבדליובאוויטש filter
- חב (22) Apply חב filter
- קודש (22) Apply קודש filter
- וחפצי-קודש (22) Apply וחפצי-קודש filter
- וחפצי (22) Apply וחפצי filter
- חב"ד-ליובאוויטש (22) Apply חב"ד-ליובאוויטש filter
- ceremoni (22) Apply ceremoni filter
- chabad (22) Apply chabad filter
- lubavitch (22) Apply lubavitch filter
- object (22) Apply object filter
- חוברות (21) Apply חוברות filter
- ספרים, (21) Apply ספרים, filter
- דפוסי (21) Apply דפוסי filter
- booklet (21) Apply booklet filter
- books, (21) Apply books, filter
- in (21) Apply in filter
- poster (21) Apply poster filter
- ותצלומים (18) Apply ותצלומים filter
- תמונות (18) Apply תמונות filter
- photograph (18) Apply photograph filter
- pictur (18) Apply pictur filter
מאמר ברוך שעשה נסים (תרס"ד) ושטר דולר לצדקה שהתקבלו מידיו הקדושות של האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון, הרבי מליובאוויטש. הוצאת קה"ת, ברוקלין ני-יורק, תשנ"א [1991]. "ארבעים שנה לנשיאות כ"ק אדמו"ר שליט"א".
המאמר "ברוך שעשה ניסים" נאמר על ידי האדמו"ר הרש"ב בליל יום ג', אור לכ' כסלו תרס"ד, במהלך התוועדות שנערכה בישיבת תומכי תמימים בליובאוויטש, ונרשם על ידי בנו האדמו"ר הריי"ץ, בתוספת ביאוריו. המאמר נדפס לראשונה בחוברת שלפנינו, מתוך גוף כתב יד קדשו של הריי"ץ, לרגל יום יו"ד שבט – יום הסתלקות-הילולא של האדמו"ר הריי"ץ ויום קבלת הנשיאות של הרבי מליובאוויטש. המאמר חולק על ידי הרבי בצירוף דולר לצדקה.
רישום בדף השער ובשולי השטר: "מיד כ"ק אדמו"ר שליט"א".
מעמד החלוקה
בקובץ לחיזוק ההתקשרות – כט (עמ' 47-48) מסופר על מעמד חלוקת הקונטרס שלפנינו במוצאי יום חמישי, אור ליו"ד שבט תשנ"א: "לעת ערב שב כ"ק אדמו"ר מהאוהל [ציון חמיו הריי"ץ]. הביהכנ"ס היה מלא וגדוש, והצפיפות הורגשה במיוחד סמוך ל'עמוד' של הש"ץ, שהרי כ"ק אדמו"ר עתיד לעבור לפני התיבה בתפילת ערבית. גם החלקים האחרים של ביהכנ"ס, ובכלל זה המבואות והמעברים היו מלאים בהמוני חסידים. זאת, גם מפני שהשמועה על דבר חלוקת המאמר – עשתה לה כנפיים ונודעה בכל השכונה, וגם ברחבי העיר.
תפילת מנחה התפלל כ"ק אדמו"ר במקומו הרגיל, ולערבית ניגש אל עמוד התפילה... הקהל העצום השתתק והכל השתדלו להטות אוזן לתפילה בנעימה הקדושה המיוחדת במינה. אחרי התפילה, אמר כ"ק אדמו"ר את המשניות והקדישים כנהוג, ואחר כל היתה הכרזה 'רשמית' על חלוקת המאמר. הגבאי הכריז על חלוקת המאמרים ע"י כ"ק בעוד דקות ספורות וכי החלוקה תתקיים למעלה סמוך לחדרו הק' באותו מקום בו נערכת חלוקת השטרות לצדקה מדי יום ראשון. כ"ק אדמו"ר נכנס לחדרו, וכעבור דקות ספורות החלה החלוקה.
תוכן הקונטרס: מאמר כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע על הברכה 'ברוך שעשה ניסים' שנאמר בשנת תרס"ד, על הכריכה המרהיבה נדפס התאריך: 'יו"ד שבט ה'תשנ"א'. תוכן המאמר הוא ביאור רחב על המשמעות הפנימית של נושא הניסים והוא מבאר באריכות את ההבדל בין גילוי האלוקות בניסים שמעל לטבע וניסים במלובשים בטבע, ובתוך הדברים מבוארים עוד נושאים יסודיים בחסידות ומאמרי חז"ל שונים מוארים באור החסידות...
שעות רצופות עמד כ"ק אדמו"ר על רגליו הק' נתן לכאו"א את המאמר ובו שטרות הצדקה. למרות הקור העז ששרר בחוץ באותן שעות, זרם הקהל ללא הרף, מכל רחבי העיר, ואיש לא נרתע מלהביא גם עוללים רכים.
החלוקה התקיימה, כאמור, במקום בו ניתנים השטרות בכל יום ראשון, ובינתיים התנהלו בביהמ"ד הגדול מנהגי היום. אחד התמימים חזר לפני הציבור חלק מ'המשך באתי לגני תש"י', הציבור למד משניות, ואט אט נוצרו חבורות לומדים במאמר החדש. בחלוף הזמן, התקבצו החבורות יחד להתוועדות חסידית בראשות זקני החסידים והמשפיעים...
החלוקה נמשכה כשלש וחצי שעות ובסיומה לקח הרבי ארבעה מאמרים ופנה לחזור לחדרו". לפני כניסתו לגעה"ת [גן עדן התחתון – מסדרון המוביל לחדרו של הרבי ב-770, המכונה בפי החסידים "גן עדן התחתון"], הבחין כ"ק אדמו"ר בדף נייר המונח על הרצפה, א' הרים את הדף והרבי שאלו אם לא כתוב עליו כלום, וכשנענה בשלילה, נכנס לחדרו הק'".
קונטרס: 20 עמ'. מעטפת ירקרקה. 23 ס"מ בקירוב. הקונטרס והדולר במצב טוב.
קונטרס מאמרים תרפ"ב ושטר דולר לצדקה שהתקבלו מידיו הקדושות של האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון, הרבי מליובאוויטש. הוצאת קה"ת, ברוקלין ניו-יורק, תשנ"ב [1992]. "שנת הצדי"ק לכ"ק אדמו"ר שליט"א".
הקונטרס, שנדפס בהוראת הרבי מליובאוויטש לרגל יום הסתלקות חמיו האדמו"ר הריי"ץ ביום יו"ד שבט, כולל שלושה מאמרי חסידות שאמר הריי"ץ בראשית שנת תרפ"ב, ונמצאו בכתב יד. בפתח הקונטרס נדפסה "תמונת תואר פני הוד כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע", ובסופו פקסימיליות מכת"י המעתיק ו"ראשי פרקים מתולדות כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע". בליל יו"ד שבט תשנ"ב חילק הרבי את הקונטרס שלפנינו בצירוף דולר לצדקה.
בצדה הפנימי של עטיפת הקונטרס ובשולי שני השטרות מופיע רישום מאת המקבל: "מיד כ"ק אדמו"ר שליט"א".
מעמד החלוקה
בקובץ לחיזוק ההתקשרות – כט (עמ' 66-68) מתואר מעמד חלוקת הקונטרס והדולרים שלפנינו, בליל יו"ד שבט תשנ"ב: "לפני הצהריים נודע שכ"ק אדמו"ר שליט"א יחלק הערב קונטרס. תכונה מיוחדת ניכרה בקהל לקראת האירוע, הן בקרב האורחים הרבים שהגיעו – בהם שלוחים רבים ותלמידי התמימים שהגיעו מרחבי העולם, והן בקרב המקומיים. גם הרבה מהתמימים בישיבות הסמוכות מיהרו להגיע בעוד מועד, לאחר שנודע להם על חלוקת הקונטרס הלילה... תפילת מעריב התקיימה בזמנה. 770 היה מלא וגדוש מפה לפה... בסיום התפילה... פנה הרבי וניגש לשולחן החלוקה... טרם התחיל לחלק, פתח בשיחה קצרה... מיד לאחר מכן החל הרבי בחלוקת הקונטרס.
הקונטרס נקרא "קונטרס מאמרים תרפ"ב" – וכולל שלושה מאמרים מראשית שנת תרפ"ב שנמצאו לאחרונה בכתב יד... הקונטרס נתון בתוך נרתיק פלסטיק יחד עם שני שטרות של דולר לצדקה, צבעו אדום והוא מכיל כ-50 עמודים... בעת החלוקה ענה על בקשות ברכה של אחדים: 'אמן', 'הצלחה רבה', 'ברכה והצלחה', 'רפו"ש' וכיו"ב... החלוקה הסתיימה בעשר-וחצי, לאחר יותר משלש שעות של חלוקה, בהם חילק כ"ק אדמו"ר שליט"א כ-7000 חוברות. מאוחר יותר התקיימה התוועדות-ענק ברוב פאר לרגל יו"ד שבט... ההתוועדות התקיימה בביהכ"נ, שם הסבו כולם לצד שולחנות עמוסים בכל טוב... ההתוועדות נפתחה בלימוד קטע מהקונטרס שזה-עתה זכינו לקבל מידו הק' של כ"ק אדמו"ר שליט"א".
קונטרס: 59, [1] עמ'. מעטפת אדומה. 23 ס"מ בקירוב. הקונטרס והדולר במצב טוב.
דף גדול מודפס: "נוסח החרם חמור" – נוסח החרם שהוכרז בקהילה היהודית בורונה, ותקנות באיטלקית, מטעם השלטונות הנוצריים. ורונה, [תקכ"א] 1761. עברית ואיטלקית.
הדף שלפנינו כולל את נוסח החרם החריף (בעברית) שהוטל על מפרי התקנות בקהילה היהודית בורונה, בנוסף לתקנות מטעם השלטונות הקתוליים שנדפסו באיטלקית. החרם החמור שהוטל נועד להרתיע אנשים מלעבור על תקנות הכנסיה, שכללו הגבלות שונות על חופש המסחר של יהודי העיר.
בחלקו התחתון של הדף חתומים (בדפוס) באיטלקית, שלושה מנציגי הכנסיה.
33.5x43.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. סימני קיפול. קרע בחלקו העליון של הדף, עם פגיעה קלה בטקסט, משוקם בהדבקת נייר מצדו השני של הדף. קרע בסימן הקיפול, עם פגיעה בטקסט, ללא חסרון. שיקומים נוספים בשוליים בהדבקת רצועת נייר.
דף גדול מודפס: "זה סדר הפראגמטיקה אשר הסכימו מע' הנבחרים... אנשי הוכ"י ממנטובה" – תקנון התנהגות לבני הקהילה. [מנטובה, תקל"ב 1772].
"סדר הפרגמאטיקה" או "סדר ההסכמה" היו תקנון התנהגות לבני הקהילה, שנקבע לתקופה בת שש שנים. תקנון זה הכיל סעיפים שונים שעסקו בפרוטרוט בדרך ההתנהגות הנאותה בתחומים שונים: אופן השימוש המותר בבגדים ואריגים יקרים, בפאות, בתכשיטים ובאבני חן; צניעות בגדי הנשים ודרך התנהגותן במרחב הציבורי בקהילה; גודל הסעודות בשמחות שונות וההשקעה הכספית המקסימלית בשמחות נישואין; איסור ה"צחוק" – השתתפות במשחקי הימורים בקלפים, בקוביות וכדומה; ותקנות רבות נוספות. (על תולדות ה"פרגמטיקה", ראה: סימונסון, תולדות היהודים בדוכסות מנטובה, כרך שני, עמ' 386-395).
בתחתית הדף חתומים (בדפוס) רבני מנטובה, ביום ט"ו חשוון תקל"ב: יעקב בכמהה"ר שמחה יהודה סאראוול, גוזר; ישראל גדליה בכמהה"ר משה קזיס, סופר הקהל.
דף, 32x46 ס"מ בקירוב. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. קרעים, בהם קרעים חסרים קטנים עם פגיעות קלות בטקסט. סימני קיפול.
כתב-יד, כתובות ופזמונים לשבועות. אנקונה (איטליה), [המאה ה-18/19].
שער מעוטר (שלוש קשתות, בהן משולבים פסוקים מפרשת מתן תורה; בראש השער "כתר תורה" ושני פרחים גדולים). כתיבה מרובעת נאה ומנוקדת.
כולל "כתובה ליום ראשון של שבועות" ו"ליום שני של שבועות", ושני פזמונים.
במרכז השער נכתב: "זה הספר של שני כתובות של שבועות, אשר חיבר הרב רבינו יעקב בנימן יצ"ו אכי"ר, פה אנקונא". קולופון בסוף הכתובה השנייה: "תם ונשלם שני כתובות... על ידי הנצב על המלאכה יום טוב בלא"א כמוהר"ר משה שמואל ניאניאטי נר"ו" (האב, רבי משה שמואל ניאניאטי, ראש ישיבת "שלום" באנקונה, ראו: מ' וילנסקי, 'על רבני אנקונה', סיני, כה, תש"ט, עמ' עז).
לפני הכתובה הראשונה "פזמון למתן תורה קודם הכתובה", המתחיל: "בי אל דבר... יום קרבני אל הר סיני... יום עמדתי לקבל דת..." (אוצר השירה והפיוט, ב 438-439). בהמשך מובא נוסח הכתובה הנפוץ של רבי ישראל נג'ארה – "ירד דודי לגנו", "ליום ראשון של שבועות". אחריו "כתובה ליום שני של שבועות" – המתחילה: "אשרי עין ראתה היום מעמד הר סיני / והקול שמעה אנכי יי // והאוזן אשר שמעה מפי שוכן מעוני / לא יהיה לך אלקים אחרים על פני". כתובה זו מופיעה בכתבי-יד רבים מאיטליה (בספר כתובות ותנאים לחג השבועות בקהילות ישראל, מאת מאיר נזרי, ירושלים תשפ"א, מייחס כתובה זו לרבי יוסף גאנשו, אך ייחוס זה לא ברור; ייתכן שהייחוס בשער ל"רבינו יעקב בנימין" מתייחס לכתובה זו).
לאחר מכן נכתב בכתיבה שונה: "פזמון לשני יום של שבועות", המתחיל: "ירד אל חי על הר סיני..." – מאת רבי דוד בר אברהם מילדולה (אוצר השירה והפיוט, י 3795).
[8] דף. 14.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. סימני עש, עם מספר פגיעות בטקסט. קרעים ובלאי קל בשולי הדפים. מעטפת קרטון ישנה.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, IT.11.10.
כתובה לנישואי החתן אלישע בן שמשון וולטירא עם הכלה מזל טוב בת שבתי וולטירא. עם חתימות העדים: רפאל משולם מפיסארו, יוסף פיאצא. אנקונא (אנקונה), תשרי תרמ"א [1880].
דיו וצבעים על קלף. השוליים העליונים גזורים בצורת כותרת שער עגולה.
כתובה מעוטרת במסגרת עלים, פירות ופרחים, האופיינית לכתובות מאנקונה מאותה תקופה. כותרת גזורה בצורת קשת.
אורך: 57.5 ס"מ, רוחב: 34 ס"מ. מצב טוב. כתמים קלים. סימני קיפול וקמטים.
אוסף שטרות "תנאים" ושטרות "כתובה", ממקומות שונים, ארץ ישראל ואירופה, תרפ"ג-תש"ט [1922-1949]:
● כתובה מודפסת בדיו אדומה וזהובה, [יפו, שנות התר"פ], עם מילוי בכתב-יד וחתימות העדים והחתן, לנישואי החתן אברהם זאב פעלטץ ב"ר יצחק אייזיק והכלה רחל ב"ר יצחק. יפו, כ"ו תשרי תרפ"ג [1922].
● כתובה מודפסת בדיו זהובה (מעוטרת במסגרות ואיורי המקומות הקדושים), ירושלים, דפוס המערב. מילוי בכתב-יד וחתימות העדים והחתן, לנישואי החתן נסים ב"ר אברהם מרדכי והכלה אסתר בת יצחק ארסוס, בירושלים, כ"א אב תש"ו [1946].
● כתובה מודפסת מעוטרת וצבעונית, של החתן אלבירט ב"ר בכור הלוי והכלה סוזי ב"ר מארקו יולזארי, בסופיאה (בולגריה), י"א ניסן תש"ב [1942].
● שטר תנאים מעוטר מודפס וצבעוני. וורשה, הוצאת ח. יקובּסון, עם מילוי בכתב-יד וחתימות עדים, לאירוסיהם של החתן נפתלי הירצקע קרישטאץ והכלה אסתר צארטיל ווארשאווסקי, בעיר ראדום, י"ח אלול תרצ"ז [1937].
● כתובה מעוטרת מודפסת וצבעונית, וורשה, הוצאת ח. יקובּסון ומ. גולדברג, עם מילוי בכתב-יד וחתימות עדים, לנישואי החתן נפתלי [קריסטץ] והכלה אסתר טשאטיל [וורשבסקי] הנ"ל. בעיר ראדום, י"ח אלול תרצ"ז [1937].
● כתובה מודפסת בדיו כחולה, ירושלים, בהוצאת מענדל פרידמאן, דפוס "התחיה" [שנות התר"צ], עם מילוי בכתב-יד וחתימות עדים, לנישואי החתן אליעזר הכהן והכלה שרה שרייבאום, בכפר יחזקאל, סיון תש"ב [1942].
● כתובה מודפסת, ליבאוי, דפוס A. Semit, עם מילוי לנישואי החתן חיים אליעזר לעוויטאן והכלה שרה מלכה סטאריסקי, בעיר ליבאוי, אייר תרפ"ט [1929].
● שטר תנאים מודפס, ווין, דפוס "אדריא", עם מילוי לאירוסיהן של החתן ברוך גולומבוביץ והכלה פסיה גינצברג, בבני ברק, תרצ"ח [1938]. שני עותקים.
● שטר תנאים בכתב-יד, של החתן אברהם ב"ר מרדכי פוגל והכלה מרים ב"ר יהודה זונדל שרמן, ובחתימת העדים ר' יצחק ידידיה ב"ר אהרן [פרנקל] ור' אברהם דוד לבוביץ, [א"י?], תש"ו [1946].
● כתובה בכתב-יד, של החתן יהודה ב"ר אהרן והכלה שיינדיל ב"ר משה מאיר. [סלפלדין? מחנה עקורים בגרמניה?], חשוון תש"ז [1946].
● שטר תנאים בכתב-יד, בין החתן משה יוסף לנדא לכלה רחל שארפשטיין. בוקרשט, תש"ט [1949].
12 שטרות. גודל משתנה. מצב כללי טוב.
אוסף גדול של 83 כתובות מודפסות, מן הערים תלמסאן (אלגי'ריה) ופריז. תלמסאן ופריז, [מחצית שניה של המאה ה-20].
הכתובות מודפסות על נייר, וממולאות בכתב-יד או במכונת כתיבה (מספר כתובות נותרו ריקות, ללא מילוי). באוסף 60 כתובות מן העיר תלמסאן שבאלג'יריה, ו-23 כתובות מהעיר פריז. בכתובות מפריז מופיע מתחת לנוסח העברי, תרגום מקוצר בצרפתית. חלק מהכתובות מפריז חתומות בידי רבה הראשי של פריז, רבי מאיר זייני.
83 כתובות. גודל ומצב משתנים. כתמים. קרעים, בהם קרעים חסרים. סימני קיפול וקמטים.
הזמנה מודפסת לחתונה, עם מילוי הפרטים בכתב-יד. המבורג, תמוז תקס"ד [1804].
ההזמנה נשלחה אל "האחים... כ"ה ליב וכ"ה מאיר טריר עם נשיהם וכל משפחתם", מאת החתן יוזפא בר"י, לנישואיו עם הכלה מרת קילה... ביום ב', ט' תמוז תקס"ד [1804].
נוסח ההזמנה המודפס: "קול ששון וקול שמחה, קול חתן וקול כלה, צרור המושכלות / פאר המעלות / שיר התהלות... טרם כל יגדל אלקים חי / שנית בקול רנה ותודה המון חוגג אשא דעי למרחוק אליו אדוני ועל ברכי אתחננה לו / יהי נא חסדו לנחמני ולשמחני בשמחת פניו היקרים לבא לבית עבדו הוא ואשתו וכל בני ביתו ולהיות לי לראש ולקצין לפני נדיבי עמי פה... ואדוני יהיה לנו לעינים על פני כל אחינו נגילה ונשמחה יחדיו...".
[1] דף. 16X10 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. קרעים וסימני קיפול, עם פגיעות קלות בטקסט, משוקמים בהדבקה על נייר לחיזוק ובציפוי למינציה.
אוסף מגוון של 12 הזמנות חתונה מודפסות, חלקם בתוספת הזמנות ומכתבים אישיים, מרחבי מזרח-אירופה וארצות שונות, שנות התר"נ-ת"ש בקירוב:
● הזמנה מודפסת בדפוס "זופניק, קנאללער עט האמערשמיד", פרזעמישל (פרמישלא). עם מילוי בכתב-יד, לנישואי החתן דוד שעטר, עם הכלה צארטל בת ר' חיים קלאנזאלער, בק"ק ווישניצא (גליציה), בערב ש"ק וירא תרנ"א [1890].
● הזמנה לנישואי החתן אברהם יצחק בן ר' ירחמיאל אזשאראוו, עם הכלה חיי' יאכעט קרא בת ביילה מינדעל צעגעלקא, בעיר פראשניץ (פולין), בח' אלול תרע"ז [1917].
● הזמנה לנישואי החתן שלמה בן ר' משה מרדכי קאטץ מברעזיב, עם הכלה שבע בת ר' זלמן בראנער, בק"ק סטריזיב (גליציה). בי"א סיון תרפ"ב 1922. דפוס יעקב ווילנער, ברעזיב
● הזמנה לנישואי החתן דוב בן ר' מנחם מנדל ורצברגר, עם הכלה חנה בת ר' מנחם שטארק, ביישוב גאווא, Gáva [הסמוכה לאונגוואר, הונגריה], בא' אדר [תרפ"ה 1925].
● הזמנה לנישואי החתן שמואל זנוויל בן ר' אליעזר דייטש, עם הכלה מרים בת ר' מאיר זאב פריעדמאנן, בישוב קאניש. Koňuš [הסמוכה לאונגוואר, הונגריה], ט"ז מנחם אב תרצ"ג [1933]. מעבר להזמנה, רישומים רבים בעניינים אישיים ובענייני דיני תורה.
● הזמנה לנישואי אורי אליעזר בן ר' יוסף דוב כ"ץ, עם הכלה רבקה בת המנוח ר' אליעזר ווינטערניץ, בק"ק סערנענטש (הונגריה), בב' ניסן [תרצ"ו] 1936.
● הזמנה לנישואי החתן אברהם שמואל בן ר' משה שמחה געלליס מאוזהאראד [אונגוואר, הונגריה]. עם הכלה פיגא בת ר' חיים יהושע לעבאוויטש אב"ד רעטיאג, בעיר רעטיאג (רומניה), בי"ב סיון תרצ"ו [1936].
● הזמנה לנישואי דוב בן ר' יצחק אייזיק האלצער, עם הכלה חנה בת המנוח ר' אליעזר קליין, בעיר סאטמר (מרמרוש, רומניה), בי"ב אדר תרצ"ז 1937.
● הזמנה לנישואי החתן יצחק אייזיק בן ר' שמעון פאלינבוים, עם הכלה שרה פיגא בת ר' גרשון שטעטנער דומ"ץ סוצבה, בק"ק סוצבה (רומניה), בי"א סיון [תרצ"ח 1938].
● הזמנה לנישואי החתן אהרן בן ר' יעקב ראוונער, עם הכלה ציפה בת ר' מנחם מנדל בלומנפלד, בבית הכנסת "בית ישראל" [סאן-פאולו? ברזיל?], בט"ו טבת ת"ש 1939. מעבר להזמנה, מכתב בכתב-יד מאבי החתן לאחיו.
● הזמנה לנישואי החתן ישראל בן המנוח ר' זידא הערלינג, עם הכלה בראנא בת ר' שמואל קרויז סופר, בעיר מישקולץ (הונגריה), בז' ניסן [תש"ד 1944].
● הזמנה מהחתן רבי דוד [מאשקאוויטש, אב"ד בוניהאד], לנישואיו [בזיווג-שני לאחר השואה], עם הכלה רחל בת הרב "הגה"צ קדוש ה' מכובד" רבי עמרם ניישלאסס מפאקש, בעיר פאקש (הונגריה), בח' אד"ר [תש"ו 1946].
12 הזמנות. גודל משתנה. מצב כללי טוב.
אוסף של חמש עשרה תעודות מודפסות, בחתימת-ידם של רבנים שונים. תעודות נישואין, עם מילוי פרטים רבים על הזוגות הנישאים, הוריהם, מסדר הקידושין והעדים. ארץ ישראל (ירושלים, תל אביב ופתח תקוה), [שנות ה-20-40].
ארבע-עשרה "תעודת נשואין" ותעודה אחת של "אישור נשואין", בחתימות הרבנים: רבי בן-ציון מאיר חי עוזיאל (בתקופה בה כיהן כרב ראשי לתל אביב); רבי צבי פסח פרנק רבה של ירושלים; רבי ראובן כ"ץ הרב הראשי לפתח תקוה; רבי ישראל אריה ספיר דיין בפתח תקוה; רבי יצחק מאיר בן-מנחם (פצ'ינר; דיין בפתח תקוה, חתן הגרא"ז מלצר); המקובל רבי עובדיה הדאיה (דיין בפתח תקווה); ועוד.
15 תעודות (אחת מהן כפולה). גודל ומצב משתנים.
אוסף גדול ומגוון של מכתבי רבנים, בענייני נישואין וגירושין, עגונות וניצולי השואה. ארץ ישראל וארצות שונות:
● מכתב בד"ץ אשכנזים בירושלים, בעניין עגונה – בחותמת הבד"ץ של "העדה החרדית", ובחתימות רבי פנחס עפשטיין, רבי ישראל יצחק רייזמן ורבי דוד יונגרייז. ירושלים, תמוז תש"ט [1949].
● מכתב בעניין היתר עגונה, בכתב-ידו וחתימתו של רבי פנחס עפשטיין ראב"ד הבד"ץ של "העדה החרדית". ירושלים, טבת [תשט"ו?, ?1954].
● שני מכתבים בכתב-ידו ובחתימותיו של רבי יהושע זליג דיסקין, בענייני עגונות לאחר השואה. פרדס חנה, תש"ח [1948].
● מכתב בעניין שליחות לכתיבת ומסירת גט, בכתב-ידו וחתימתו של רבי אהרן מילבסקי, הרב הראשי לעדת ישראל באורוגווי ומח"ס מנחת אהרן. מונטווידאו (אורוגוואי), אב תש"ח [1948].
● מכתב בעניין עגונה, בחתימת רבי בנימין זאב יעקבזון, אב"ד קופנהגן ובהמשך בסטוקהולם. שטוקהולם, תש"ח [1948].
● שני מכתבים בענייני עגונות, בכתב-ידו וחתימותיו של רבי אברהם ישראל יעקבזון, רב בשטוקהולם (אחד מהם על איגרת דואר אוויר). שטוקהולם, תשי"א [1951].
● מכתב בעניין יוחסין לכהונה, בחתימת ובחותמת הרב ד"ר אשר חננאל, הרב הראשי ליהודי בולגריה. בולגריה, [תש"י] 1950.
● מכתב בעניין גט, מאת רבי ראובץ כ"ץ הרב הראשי לפתח תקוה והמחוז. פתח תקוה, תמוז תש"י [1950].
● מכתב (לא חתום) מאת הרבנות הראשית למחוז יפו ותל-אביב, בעניין היתר נישואין לאחר השואה (כולל נוסח השאלה). תל אביב יפו, אב תש"ו [1946].
● שני מכתבים מאת הרבנות הראשית למחוז יפו ותל אביב, בענייני עולים וכשרותם. תל אביב יפו, תש"י-תשי"ב [1950-1952].
● מכתב בעניין היתר עגונה, בכתב-ידו וחתימתו של רבי יעקב סניידערס, רב עדת ישראל בבזל (שווייץ). בזל, תשי"א [1951].
● מכתב בכתב-ידו וחתימתו של רבי אביגדור בוימגרטן, אב"ד באדען, בעניין אחותו העגונה. באדען (שווייץ), תשט"ז [1955].
● אישור יהדות ואישור אלמנות (היתר עגונה לניצולת שואה), בחותמת בית הדין הרבני האזורי בתל אביב יפו, ובחתימת רבי שמואל ברוך ורנר ובית דינו. תל אביב, תמוז תשט"ז [1956].
● צילום מכתב בעניין עגונה, בחתימת רבי שניאור דוד וואלט, אב"ד סן פאולו. סן פאולו (ברזיל), תש"י [1950].
17 פריטים. גודל משתנה. מצב כללי טוב.