Auction 052 Online Auction: Judaica, Chassidut and Kabbalah – Letters and Manuscripts – Engravings and Photographs
- (-) Remove מכתבים filter מכתבים
- letter (59) Apply letter filter
- מכתבים, (38) Apply מכתבים, filter
- and (38) Apply and filter
- letters, (38) Apply letters, filter
- חסידות (29) Apply חסידות filter
- חב (22) Apply חב filter
- קודש (22) Apply קודש filter
- ליובאוויטש (22) Apply ליובאוויטש filter
- כתבייד (22) Apply כתבייד filter
- כתבי-יד (22) Apply כתבי-יד filter
- כתבי (22) Apply כתבי filter
- חבדליובאוויטש (22) Apply חבדליובאוויטש filter
- יד (22) Apply יד filter
- וחפציקודש (22) Apply וחפציקודש filter
- וחפצי-קודש (22) Apply וחפצי-קודש filter
- וחפצי (22) Apply וחפצי filter
- חב"ד-ליובאוויטש (22) Apply חב"ד-ליובאוויטש filter
- ceremoni (22) Apply ceremoni filter
- chabad (22) Apply chabad filter
- lubavitch (22) Apply lubavitch filter
- manuscript (22) Apply manuscript filter
- object (22) Apply object filter
- ותעודות (16) Apply ותעודות filter
- מסמכים (16) Apply מסמכים filter
- ישראל (16) Apply ישראל filter
- ירושלים (16) Apply ירושלים filter
- וארץ (16) Apply וארץ filter
- certif (16) Apply certif filter
- document (16) Apply document filter
- eretz (16) Apply eretz filter
- israel (16) Apply israel filter
- jerusalem (16) Apply jerusalem filter
- chassidut (7) Apply chassidut filter
מכתב מישיבת "חפץ חיים" בראדין, בחתימות ידיהם של שני מנהלי הישיבה רבי "אליעזר זאב קאפלאן" ורבי "יהושע ליב בהגר"צ זצ"ל לעווינסאן". ראדין, סיון תרצ"ה [1935].
נכתב במכונת כתיבה וחתום בידי הרבנים: "יהושע ליב בהגר"צ זצ"ל לעווינסאן"; "אליעזר זאב קאפלאן" – "מנהלי הישיבה". בסמוך "חותם הישיבה הגדולה 'חפץ חיים' בראדין, פלך ווילנא".
מופנה אל הרב הראשי של שטוקהולם ד"ר מרדכי אהרנפרייז (תרכ"ט-תשי"א; סופר ופעיל ציוני), עבור שד"ר הישיבה רבי יהודה מובשוביץ. מנהלי הישיבה פונים בבקשת תמיכה בישיבה לאחר השבר הגדול "אחרי הלקח מאתנו עטרת ראשנו רבינו הגדול והקדוש מרן בעל ה'חפץ חיים' זצוק"ל".
הם מסיימים: "תקותנו חזקה כי בודאי ישים רומעכ"ת לבו לבקשתנו ולדברינו היוצאים מקירות לבנו הנרעשים והנדכאים מהמצב הנורא של הישיבה הק'... וזכות רבינו הגאון הצדיק בעל ה'חפץ חיים' זצוק"ל יעמוד לרומעכ"ת ויתברך מאלקי השמים בחיים ושלום וכל טוב ברכה והצלחה מרובה בכל עניניו, ונזכה כולנו לראות בישועת ישראל והרמת קרן התורה במהרה...".
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 27.5 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול. נקבי תיוק, קרועים בחלקם.
מכתב בכתב-ידו, חתימתו וחותמתו של הגאון רבי איסר זלמן מלצר, ראש ישיבת "עץ חיים". [ירושלים, שנות הת"ש, בקירוב].
נשלח אל רבי שמואל אהרן רובין, מנהל אגודת אנשי מעמד בניו יורק, אישור על קבלת תרומה עבור אלמנת הרב הגאון רבי אברהם אליהו קפלן. רבי איסר זלמן מברכו כי "יתברך בעד חסדו שעושה עם האלמנה ובנה הנעלה", ומסיים בברכות ובברכת שנה טובה: "בכל חותמי ברכות. ידידו ומוקירו דוש"ת מברכו בכוח"ט [בכתיבה וחתימה טובה]. איסר זלמן מלצר".
הגאון רבי איסר זלמן מלצר (תר"ל-תשי"ד), בעל "אבן האזל". מגדולי גאוני ליטא וירושלים. תלמידם של הנצי"ב והגר"ח מבריסק בישיבת וולוז'ין. אב"ד וראש ישיבת סלוצק. עלה לירושלים בשנת תרפ"ד ונתמנה לר"מ ראשי בישיבת "עץ חיים". מראשי מועצת גדולי התורה. חותנו של רבי אהרן קוטלר, ראש ישיבת קלצק ולייקווד.
נשואת המכתב, הרבנית עטל קפלן, שהתאלמנה בצעירותה בשנת תרפ"ד מבעלה הגאון הנודע רבי אברהם אליהו קפלן, ראש ישיבה ב"בית המדרש לרבנים" בברלין. עלתה לארץ בשנות התר"צ עם בנם היחיד ר' צבי קפלן (שנולד לאחר פטירת אביו). "בנה הנעלה" הנ"ל היה מקורב בבחרותו להגאון רבי איסר זלמן. הדפיס לימים את כתבי אביו הגדול בספרים: "דברי תלמוד" ו"בעקבות היראה".
[1] דף, 16 ס"מ בקירוב. מצב טוב. מעט כתמים. סימן קיפול.
גלוית דואר עם מכתב קצר בכתב-ידו וחתימתו של הגאון רבי אהרן קוטלר. [ליקווד, תשרי תשט"ז 1955].
ברכה לשנה טובה: "גמר חתימה טובה, לשנת חיים ושלו'[ם], מברך אהרן קטלר". נשלח לניו יורק אל רבי אברהם יהושע טברסקי, שהתגורר במנהטן.
הגאון רבי אהרן קוטלר (תרנ"ב-תשכ"ג), מתלמידי ה"סבא מסלבודקה" ומה"עילויים" המפורסמים בעולם הישיבות [עוד בהיותו בחור התבטא עליו ה"אור שמח", כי הוא עתיד להיות רבי עקיבא אייגר של הדור הבא]. חתנו של הגאון רבי איסר זלמן מלצר. כיהן כר"מ וראש ישיבה בישיבת סלוצק. בתקופת מלחמת העולם הראשונה ברח עם התלמידים לפולין והקים את הישיבה בעיר קלצק. היה מראשי הישיבות המקורבים לרבי חיים עוזר גרודז'נסקי ול"חפץ חיים". ממייסדי "ועד הישיבות" וחבר "מועצת גדולי התורה" בליטא. בתקופת השואה הגיע לארה"ב והקים את הישיבה הגדולה בעיירה לייקווד שבניו-ג'רזי (ישיבה ששינתה את פני עולם הישיבות בארה"ב, בהעברת הלהט והמסירות המוחלטת ללימוד התורה, כדרך ישיבות ליטא). מראשי מועצת גדולי התורה בארה"ב ו"מרכז החינוך העצמאי בא"י".
גלויית דואר. 7.5X14 ס"מ. מצב טוב.
שני מכתבים על גבי גלויות בכתב-ידו ובחתימותיו של רבי יעקב קנטורוביץ. טרנטון (ניו ג'רזי), תש"ד [1944].
המכתבים נשלחו אל רבי יצחק סאדין (רב בברוקלין ומח"ס דרשות יצחק ותולדות יצחק), והם עוסקים בהזמנתו לדרוש בבית הכנסת.
הגאון רבי יעקב קנטורוביץ (תרל"ג-תש"ו), מגדולי רבני ארה"ב, דודו ורבו של הגאון רבי משה פיינשטיין (היה חתנו של רבי יצחק יחיאל דוידוביץ, אבי-אמו של רבי משה פיינשטיין). תלמיד רבי רפאל שפירא בישיבת וולאז'ין. רב בכמה ערים, ביניהן ווארטישצינא, אוזדא, שאצק וטימקאוויץ. לימים נמלט לארה"ב, שם נבחר לכהן כרבה של העיר טרנטון שבניו ג'רזי. כיהן כחבר הנשיאות של אגודת הרבנים באמריקה, ובמשך זמן קצר גם כאחד מראשי ישיבת "תורה ודעת" (לתולדותיו ראה: ר"ש ליפשיץ, ישורון, כא, עמ' תו-תלב). מספריו: "צילותא דשמעתתא"; "חידושי הגר"י"; "הגיונות הגר"י" ועוד.
2 גלויות. 8X14 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים.
אוסף מגוון של מכתבים מארה"ב וממדינות שונות. שנות התר"פ-התש"י בקירוב:
● מכתב (על גבי כרטיס ביקור), מאת רבי יוסף אליהו הנקין, מנהל "עזרת תורה" בניו יורק, אל רבי אפרים עפשטיין. ניו יורק, אדר א' תרצ"ה [1935].
● מכתב המלצה בכתב-ידו וחתימתו של רבי יצחק רייצער, אב"ד זיטל, אל רבי מאירים ברניקר. זיטל, אייר תרצ"ו 1936.
● מכתב על גבי גלויה, בכתב-ידו וחתימתו של רבי יעקב קנטרוביץ, אב"ד אוזידא, שאצקי וטרנטין בארה"ב, אל רבי מאירים ברניקר. בלמר (ניו ג'רזי), תרצ"ט [1939].
● מכתב בכתב-ידו, חתימתו וחותמתו של רבי אליעזר הרכבי (תרל"ג-תרצ"ד), רב בפרוזוב. פורוזוב, [תרפ"ב] 1922.
● מכתב בכתב-ידו וחתימתו של רבי יעקב גלר, רב "קהל עדת ישראל". יוסטון (טקסס), ערב חנוכה תרפ"ט [1928].
● מכתב בכתב-ידו וחתימתו של רבי יוסף דובער אשטראחאן, רב בית הכנסת "בית יצחק" בשיקגו, אל רבני ישיבת "תורת חיים". שיקגו, תרצ"ד [1933].
● מכתב (על גבי גלויה) בכתב-ידו וחתימתו של רבי שמואל אפרים טיקטין, אל רבי מאירים ברניקר, בעניין כתיבת ערכו ותמונתו עבור אנציקלופדיה לתולדות הרבנים אותה הוא עורך [לבסוף לא יצאה]. ניו יורק, תש"ט [1949].
● שני מכתבים (על גבי גלויות), מאת רבי יצחק איזנר, אל רבי מאירים ברניקר, בעניין בנו [מיכל?] הנמצא אצלם לעתים. [אאוגסבורג, תשט"ו 1955].
● מכתב ארוך אל הרש"ז רייכמן בחתימת הרב "מאיר בלא"א אליעזר שארף חופ"ק בכרמ' נדז'.", [ארה"ב], תש"א [1941].
● מכתב בכתב-ידו וחתימתו של רבי יהודא חשסמן, "רב דקאנג. עטרת ישראל אנשי טיקטין" בשיקגו, אל מנהל ישיבת "תורת חיים" בירושלים. שיקגו, [תש"א 1941?].
● חמישה מכתבים בכתב-ידו וחתימותיו של רבי שלמה זלמן קרעווסקי אב"ד אלענטאון, אל מוסדות "עץ חיים" בירושלים. אלנטאון (פנסילבניה), תש"ג-תש"ד [1943-1944].
● מכתב בכתב-ידו וחתימתו של רבי שמואל הלוי לעווין, רב בהמלטון, אל מוסדות תלמוד תורה וגמ"ח בירושלים. המלטון (קנדה), תש"ד [1944].
● מכתב ביידיש מאת "קאנגרעגיישאן בית יעקב אנשי ספרד" בחתימת המנהל מ. קריטשמאר. צ'לסי (מסצ'וסטס), [תשי"א] 1951.
● מכתב בחתימת יהושע השל פרבשטיין, בשם "הסתדרות המזרחי בפולין", אל "אגודת הרבנים האורתודוכסים דארצות הברית וקנדא", בעניין שיתוף פעולה של היהדות החרדית לשם בנין הארץ. ורשה, תרפ"ב [1922].
● מכתב מאת "המרכז הבסרבי של הסתדרות המזרחי" בקישינב, אל רבני ומנהלי "אגודת הרבנים אורתדכסים דארצות הברית וקנדה", בעניין הצטרפות לקונגרס היהודי העולמי. קישינב, תרפ"ב [1922].
● מכתב מאת אהרן רבינוף, בעל חנות כל-בו. בוסטון, [תרפ"ט 1929?].
● שני מכתבים, בחתימות רבי יעקב באדד, רב ושו"ב דעדת ישראל באוסלו. אוסלו, [תרצ"ז-תרצ"ח] 1937[-1938].
● מכתב בכתב-ידו וחתימתו של רבי דוד גרשון לייט, "רב דמייפעלטאן פארק", אל רבני ומנהלי ישיבת עץ חיים בירושלים. ניו יורק, תרצ"ט [1939].
● מכתב מאת "אגודת נשים מחזיקי תורה", אל ישיבת תורת חיים. [שיקגו?], תשרי תרצ"ט [1938].
● מכתב ביידיש אל מוסדות "עץ חיים", מאת הנדיבה אסתר רייכיל פערילמוטער. ללא ציון מקום ותאריך.
● מאמר ארוך באנגלית, מאת רבי אברהם צבי רבינוביץ. לידס (אנגליה), ללא תאריך. המאמר קטוע, מתחיל עמ' 4 ומסתיים עמ' 18, ללא עמ' 6 ו-14.
27 פריטים. גודל ומצב משתנים.
מכתב על גבי גלויה בכתב-ידו וחתימתו של הגאון הקדוש רבי יצחק הכהן הוברמן. [רעננה], עשרה בטבת תשל"א [1971].
המכתב נשלח ל"הרה"ג הג' המפו' בחיבוריו הנפלאים ובצדקתו ויראתו הקודמת לחכמתו כש"ת מהרא"י שליט"א מזכיר עזר"ת" – הגאון רבי יוסף אליהו הנקין, מגדולי ההוראה בארה"ב ומנהל ארגון "עזרת תורה".
הוא מבקש את עזרתו ותמיכתו למען הוצאת ספריו "בן לאשרי": "...ואתכבד בזה להודיעהו ששלחתי למר ח"א מספרי הענק (בן י"ג חלקים) עה"ת והפטרות כולל בתוכו הרבה הערות בתושב"כ ושבע"פ, יראוהו מלכים ויכבדוהו ועטרוהו בהסכמותם, על נייר בהיר, ובכריכת פלסטיג יפה וחזקה, ובאופן שמבית ומבחוץ כולו אומר כבוד. אכן ידוע שד"ת מעות קונות, עולה לערך 2 אלפים לי'[רות] ואין כסף לאדון הזה, ע"כ אבקשו שישתדל שמוסד עזר"ת יהא לו לאחיעזר ואחיס[מ]ך. כן אבקשו שאולי יכול כגת"ה לכתוב כתובות שוחרי ומוקירי תורה שאוכל לשלוח להם ספרי וישלחו התמורה ביד רחבה כדי שאוכל להמשיך ההדפסה, בכל הכבוד הק' יצחק הכהן הוברמן אבד"ק וצלר והגליל".
המקובל החסידי הגאון רבי יצחק הכהן הוברמן (תרנ"ו-תשל"ז), "הצדיק מרעננה". תלמידם של האדמו"ר בעל ה"שם משמואל" מסוכוטשוב, רבי יעקב מרדכי זילברמן מבילגוריי, רבי מנחם שכנא רוטשבול בעל שו"ת "שם עולם", ורבי צבי הירש גליקסון מווארשא (חתן הגר"ח מבריסק). נודע בהתמדתו ובגאונותו. היה מקורב לאדמו"רי חסידות גור, וקשור לאדמו"רי חסידות חב"ד ולתורתה. לאחר השואה, כיהן מספר שנים ברבנות העיר וצלר בגרמניה, בה עסק גם בהתרת עגונות ניצולות שואה. עלה לארץ ישראל בשנת תש"י והתיישב ברעננה. נודע לצדיק ופועל ישועות ורבים נהרו לפתחו לקבל את ברכתו, שמו נקרא בפי כל "הצדיק מרעננה". האדמו"ר בעל "בית ישראל" מגור היה מגיע רבות לבקרו בעיר רעננה, והיה מדבר עמו דברים נסתרים. הגרא"מ שך כותב עליו בהסכמה לספרו בן לאשרי: "המפורסם למלא דעת בנגלה ובנסתר". מחבר הספר "בן לאשרי – ברכה משולשת", ג' חלקים.
גלויה. 9.5X14 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים וקמטים קלים.
מכתב על גבי גלוית דואר (3 שורות) בכתב-יד קדשו ובחתימתו של האדמו"ר רבי חיים אלעזר שפירא בעל "מנחת אלעזר". [מונקאטש, תרצ"ו 1936].
נשלח לנגיד רבי אליעזר בולג מבאדען. המכתב כתוב בקצרה ובראשי תיבות מרובים: "בה"י [בעזרת השם יתברך], הנני פב"ש [פורס בשלום] כבוד ידידי הנעלה שליט"א, ידידו דושו"ט [דורש שלומו וטובתו] באהבה ושוכט"ס [ושלום וכל טוב סלה] חיים אלעזר שפירא".
מעברה השני של הגלויה, מכתב מנאמן-ביתו של האדמו"ר, רבי חיים דוב גרינפלד – "הכותב בפקודת כ"ק אדמו"ר שליט"א": "...ונצטוויתי מפי כ"ק להשיב לו תשובה מאהבה שהוא מעתיר ומתפלל עבור האשה… שהבורא רפואות ישלח לה רפואה שלימה במהרה מן השמים, ואודות השידוך אשר שאל, מסכים כ"ק אדמו"ר שליט"א, יעזור השי"ת שיהי' בש"ט [בשעה טובה] ומוצלחת, ויושע בכל משאלות לבו לטובה ולברכה…".
הגאון הקדוש רבי חיים אלעזר שפירא (תרל"ב-תרצ"ז), מגאוני התורה, ההלכה והחסידות בדורו, ומגדולי המקובלים. בן רבי צבי הירש אב"ד מונקאטש בעל "דרכי תשובה", ונכדו של רבי שלמה שפירא אב"ד מונקאטש בעל "שם שלמה". משושילתא קדישא של רבי צבי אלימלך מדינוב בעל "בני יששכר". עמד במערכות קדושת ישראל, ודבריו בהלכה ובקבלה נשמעו בכל תפוצות ישראל. מספריו: שו"ת מנחת אלעזר, שער יששכר, נמוקי אורח חיים, דברי תורה ט' חלקים, ועוד.
גלויה, 10.5x15 ס"מ. מצב טוב. כתמים.
מכתב על גבי גלויה, בכתב-ידו ובחתימתו של האדמו"ר רבי יצחק וועליטשקער מסטניסלב. סטניסלב (איוואנו-פרנקיבסק, אוקראינה), [תר"צ 1930].
נשלח לארה"ב אל חתנו האדמו"ר רבי מאיר לייפער מקליבלנד. במכתב מודה רבי יצחק מאיר וועליטשקר לחתנו מקרב לב על המעות ששלח לו, ודורש בשלומו. כמו כן הוא מספר לו על המצב הקשה והדחקות הגדולה שבעירו. המכתב מסתיים בברכות חמות לחתנו: "השי"ת ירים קרן מזלך, ויהי' לך נשיאת חן בעיני או"א [אלקים ואדם], כנפשך ונפש ונפש חותנך ידידך דוש"ת באהבה... ויקבל חג כשר ושמח...".
האדמו"ר מסטניסלב רבי יצחק וועליטשקער-אשכנזי (נספה בשואה, הושענא רבה תש"ב, תשרי 1941). בנו של רבי יעקב צבי הירש ווליטשקער, וחתנו של האדמו"ר רבי אנשל אשכנזי מאלעסק בעיר סטניסלב. בשנת תר"נ עלה לארץ-ישראל עם משפחתו והתגורר בעיר העתיקה. מסופר כי במשך שהותו בירושלים, מעולם לא החסיר תפילת מנחה ליד הכותל המערבי. בשנת תרנ"ז נתבקש לחזור לסטניסלב כדי למלא את מקום חותנו כאדמו"ר מאלעסק. בניו הם רבי יואל ווליטשקער-אשכנזי אב"ד טערעסיף, ורבי אלכסנדר חיים אשכנזי.
גלויה, 10.5x15 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קמטים וסימני קיפול.
מכתב בכתב-ידו ובחתימתו של האדמו"ר רבי יצחק הורוויץ ממעליץ. ברוקלין, תש"א [1940].
נשלח לרבי אברהם עבער בן רבי חיים יעקב מדאלינא, עם ברכה חמה לו ולזוגתו לכבוד "חתונת הזהב" שלהם: "יהא רעווא שתזכו יחד לשמחת חתונת הברקת ולשמוח בישועת ישראל בבנין בית המקדש לעת גאולתינו...".
הרה"צ רבי יצחק הורוויץ (תרס"ב בערך-תמוז תשל"ח; אנצי' לחסידות, ב, עמ' שלה), בנו של האדמו"ר רבי נפתלי הורוויץ ממעליץ (תר"ה-תשרי תרע"ו), ואחיו של האדמו"ר רבי אברהם אביש מקראלי-ספינקא. כיהן כרב באוז'יראן וקיפוטשוב בוואהלין. לאחר מלחמת העולם הראשונה היגר לארה"ב וכיהן ברבנות בניו יורק ובקליבלנד. לאחר מכן חזר לניו יורק, בה כיהן כאדמו"ר ממעליץ. התפרסם בניגוניו המיוחדים שנקלטו בכל חוגי הציבור הרחב. מספריו: "כבוד שבת" (ניו יורק, תש"ב) ו"ברכת יצחק" (ניו יורק, תשט"ז).
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 18.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים קלים. סימני קיפול.
מכתב בכתב-ידו, חתימתו וחותמתו של הרה"ק רבי מנשה הורביץ מריישא וליז'נסק. ליז'נסק, "ב' אמור כ"ז למב"י" [למנין בני ישראל – י"ב באייר]. שנות התר"צ בקירוב [כפי הנראה בחודש אייר תרצ"ו או תרצ"ט 1936/1939].
נשלח ל"רבני הנגיד החסיד המושלם הנדיב המפורסים כש"ת מו"ה ישראל מייער נ"י". במכתב הוא מודה לו על עזרתו בעניינים שונים (כמו מאמציו לשלוח לו "פעיפערס" – כנראה ניירות הגירה לארה"ב). הוא כותב על דבריו של הרב מייער שכתב לו שהוא מבטיח "שאצליח בשם [=בארה"ב] בפרנסה בכבוד, באשר שאני רבי מפורסים", והוא מגיב על כך בענווה רבה: "כשאני לעצמי איני יודע מזה, ואפשר יהי' עוד חסרון מצדי שאין ביכולתי ללכת בדרכי האדמו"רים הגדולים שעלו שמה [=בארה"ב] למעלה ראש וד"ל, אך יהי' מה שיהי' השי"ת יודע ועד שאין אני מבקש גדולות... יען שמורגל אני בהנהגות ורצוניות של אבותי הקדושים...".
האדמו"ר מוסיף לספר על תוכניותיו עקב האנטישמיות הגואה, לעזוב את המקום ולהגר לארץ אחרת: "...ואך עתה בעוונותינו המרובים אשר נהפך הגלגל עלינו כמעט בכל העולם ובפרט במדינותינו אשר כל יום ויום קללתו מרובה מחבירו בכל עיר ועיר ובכל מקום מושב היהודים חיינו תלוים מנגד... וגם אני בעצמי הי' לי פחד גדול בליל ש"ק... נפל עלינו כמה וכמה אבנים גדולות אשר זרקו אנשי בליעל אינם יהודים ח"ו ושברו כמה חלונות והי'[ו] לנו נסים גדולים... ורק זאת הוא הסיבה אשר מביא אותי להחלטה הזאת להמלט מכאן למדינתכם...".
הרה"ק רבי מנשה הורביץ (בערך תר"מ-נספה בשואה תש"ב בקירוב), בן הרה"ק רבי צבי הירש אב"ד רוזוודוב (נפטר חשוון תרע"ט), וחתן הרה"ק רבי יהושע שפירא מבלוז'וב בעל ה"קרן יהושע" (תרכ"ב-תרצ"ב). משנת תרע"ט מילא את מקום אביו ברבנות רוזוודוב, ובהמשך עבר לרישא. בשנת תר"ץ עקר לליזנסק, שם פתח קלויז גדול. נודע במאור פניו לכל אדם ובתפילותיו שהיו ברגש רב. עם כניסת הנאצים עבר ללבוב, ושם נספה עם משפחתו (אנציקלופדיה לחכמי גליציה, ב, עמ' 268-269).
[1] דף (כתוב משני צדיו). 21 ס"מ. מצב טוב. כתמים. סימני קיפול.
מכתב האדמו"ר מבאבוב רבי שלמה הלברשטאם – המברך: "שיפתח לכם את אוצרו הטוב בשפעת ברכות והצלחות ברוח ובגשם כמשאלות לבכם לטובה"
מכתב בחתימת האדמו"ר רבי שלמה הלברשטאם (השני) מבאבוב. ברוקלין, ניו יורק, "ז"ך למב"י" [י"ב אייר] תשל"ג [1973].
כתיבת ידי-סופר, על נייר מכתבים רשמי. חתום בחתימת יד קדשו של האדמו"ר.
מכתב תודה אל הנגיד הרה"ח ר' מאיר פעלדמאן, על "מעות שבוע" שנידב. האדמו"ר מברכו: "ואני תפלה לא'[ל] חי שיפתח לכם את אוצרו הטוב בשפעת ברכות והצלחות ברוח ובגשם כמשאלות לבכם לטובה, וכנפש ידידו דו"ש באהבה רבה – הק' שלמהלברשטאם".
האדמו"ר מבאבוב רבי שלמה הלברשטאם (השני) בעל "דברי שלמה" (תרס"ח-תש"ס 1907-2000), מגדולי האדמו"רים בדור האחרון. בנו של האדמו"ר רבי בן ציון הלברשטאם בעל ה"קדושת ציון" (בנו של האדמו"ר הראשון מבאבוב רבי שלמה הלברשטאם, נכד ה"דברי חיים" מצאנז). בשנת תרצ"א עבר אביו הקדוש מבאבוב לטשיבין, ומינה אותו ל"רב הצעיר" על מקומו בעיר באבוב. רבי שלמה סייע לאביו בניהול רשת הישיבות הגדולה "עץ חיים – באבוב" על עשרות סניפיה בגליציה. לאחר השואה הגיע לארה"ב וקומם מחדש את עטרת תפארת חסידות באבוב. הנהיג את חסידיו במשך למעלה מחמישים שנה. הקים קהילות, ישיבות ומוסדות חינוך בארה"ב וברחבי העולם (בארץ ישראל, בלגיה ואנגליה). חסידות באבוב כיום היא אחת מהקהילות החסידיות הגדולות בעולם, ומונה עשרות-אלפי משפחות. מספריו: "כרם שלמה", "נועם שלמה", "דברי שלמה", "חכמת שלמה", ועוד.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 26.5 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול וקמטים קלים.
מכתב בכתב-ידו, חתימתו וחותמתו של הגאון רבי חיים מיליקובסקי. ירושלים, תשי"ט [1959].
נשלח לרעו רבי צבי זרקובסקי מארה"ב. המכתב פותח בהודאה על מכתב ששלח רבי צבי, ומסיים בהודאה בשם חמיו האדמו"ר רבי ירחמיאל יהודה מאיר קאליש מאמשינוב: "כ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א אמר לצרף ברכתו והודאתו על הצ'יקים הרצופים במכתבו...". באמצע המכתב ובשוליו הוא עוסק בדברי תורה כדי "להפטר ממך מתוך ד"ת".
הגאון המופלא רבי חיים מיליקובסקי (תרע"ו-תשנ"ג), מתלמידי ישיבת מיר שגלתה לשנחאי. חתנו של האדמו"ר רבי מאיר'ל (רבי ירחמיאל יהודה מאיר, בן רבי שמעון שלום) קאליש מאמשינוב. עמד בראש ישיבת "שם עולם" אמשינוב. בנו הוא האדמו"ר מאמשינוב רבי יעקב מיליקובסקי שליט"א מירושלים.
מקבל המכתב, רבי צבי זרקובסקי (נפטר תשמ"ד), מתלמידי הגאונים רבי מנחם זמבא, רבי אלחנן וסרמן, רבי ברוך דוב ליבוביץ, ובהמשך גלה לשנחאי יחד עם האדמו"ר רבי שמעון שלום מאמשינוב, ולמד בישיבת מיר אצל רבי חיים שמואלביץ. מרביץ תורה בכוללים של גור ואמשינוב בברוקלין, מחבר הספרים בית שמואל, קדושת הר, מנחת צבי על החינוך, ומהדיר ספרי ראשונים על הש"ס.
[1] דף. נייר מכתבים רשמי, על אגרת דואר אוויר. 28 ס"מ. מצב טוב. כתמים. סימני קיפול, נקבים קטנים לאורך הקפלים.