Auction 052 Online Auction: Judaica, Chassidut and Kabbalah – Letters and Manuscripts – Engravings and Photographs
כתב-יד, קובץ בקבלה מעשית – שמות קודש, קמיעות וסגולות, השבעות ותפילות קבליות, מאת רבי שמעון בן רבי שלום שבזי. [תימן, המאה ה-19 בקירוב].
כתיבה תימנית. עברית וערבית-יהודית.
כולל קטעים רבים בקבלה מעשית, צירופים ושימושים שונים של "השם המפורש", השבעות ותפילות קבליות ייחודיות, צירופי אותיות, טבלאות ותרשימים קבליים, ועוד.
לפנינו קובץ חשוב, שמקורו כפי הנראה (כולו או חלקו) מרבי שמעון בן רבי שלום שבזי, אשר חלק מההשבעות והתפילות הקבליות בקובץ מיוחסות לו (לדוגמה, בדף 25ב: "וזה סוד ברוך ההוגה אותו בכל יום... שביארו שמעון בא"מ שלום אלשבזי"; בדף 59ב: "וזה סוד ע"ב שמות... שחיבר שמעון בי רב אבא שלם אלשבזי זצ"ל..."; בדף 63ב: "וזה קמיע מחיבור רבי שמעון ביזפט [=שמעון בא"ת ב"ש] בי רבי אבא...").
בחלק מהמקומות מופיע אזכור שמו בתוך התפילה (לדוגמה, בדף 14ב: "אמשול אני שמעון בן שלום הנולד מן ימן..."; בדף 16ב: "אשלוט ואמשול אני שבמ"ן..."; בדף 20א: "יהי רצון מלפניך שתמנע תאות נפשי אני שמעון בן ימן מן החטים ומן השעורים..."; ועוד. על השם "שמעון בן ימן", ראו: גברא, אנציקלופדיה לחכמי תימן, א, עמ' 630, המזכיר תפילה על הפרנסה שמופיעה בכתבי-יד על שם זה. גברא מעלה השערה כי מדובר בבנו של רש"ש, אך הדבר נראה ברור מכתב-היד שלפנינו).
בראש העמוד הראשון מופיעה הכותרת "מרגלית", כשמו של חיבור נדיר מאת רבי שלום שבזי ובנו רבי שמעון. חיבור זה לא נדפס אך ליקוטים שונים ממנו מופיעים בכתבי-יד בודדים (ראו: רצהבי, תורתן שלבני תימן, עמ' נה, על פי כת"י בהמ"ל 2672, השונה בתוכנו מהמופיע לפנינו). הקובץ שלפנינו לא נחקר באופן יסודי.
בדף 31א תפילה הפותחת: "בסם אללה אלרחמאן אלרחים אלמלך ללה סרמדי...", המופיעה בכתבי-יד בשם רבי שלום שבזי (ראו: יהודה לוי נחום, מכמנים מחשיפת גנזי תימן, עמ' יט, מס' 506).
בסוף כתב-היד, כמה עמודים בכתיבות אחרות.
[130] דף כתובים (ועוד דפים ריקים). 12 ס"מ בקירוב. מצב כללי טוב-בינוני. כתמים. סימני עש קלים. קרעים קטנים בשולי הדפים. דפים רבים מנותקים. כריכת עור ישנה, מנותקת, עם סימני עש.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, YM.011.087.
כתב-יד, קמיעות, סגולות ורפואות. [תימן, סוף המאה ה-19 או ראשית המאה ה-20 בקירוב].
כתיבה תימנית. קובץ גדול, בן מאות דפים, ליקוט נרחב של סגולות, קמיעות, השבעות, כישוף, גורלות ורפואות, בערבית-יהודית ובעברית. כולל תרשימים ואיורים קבליים ו"כתב מלאכים".
בדף רכ/1: "חתימה זו של הרמב"ם ז"ל יש בה כמה סגולות...".
בדף ריט/1: "מצאתי זה התיקון מאשכנזים מס' עליות אליהו וז"ל דף כ"ז עמוד א' מספר נ"א והעתקתי אותו באות, סיפר לי גיסי המופלג מ' זלמן ז"ל נכד הגאון ז"ל שאמו בת הגר"א היו בנים מתים כשהם קטנים...". (העתקה ממהדורת וילנא תרל"ד).
מצורפות שש פיסות נייר, עם קמיעות, שמות, חתימות ורישומים שונים (ומספר פתקיות ריקות נוספות). בין השמות: "אסתר ן' מרים בעד גלב בעלה מחו"ל שמואל ן' שמחה ן' מרים..."; "אהרן בן רבקה אברהם ן' אסתר בת רחל"; חתימת "שלום בן שלמה נגאר ס"ט".
כתב-היד חסר בתחילתו. כז-קנא, קנא-רכו, [32] דף (סה"כ 201 דף; ועוד מספר פיסות נייר). 12.5 ס"מ. מצב כללי טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. מספר קרעים וקרעים חסרים בשולי הדפים, ללא פגיעה בטקסט. מרבית הדפים מנותקים. ללא כריכה.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, YM.001.123.
כתב-יד, תפילות ובקשות על דרך הקבלה. [תימן, המאה ה-19/20].
כתיבה תימנית. מנוקדת.
תפילות ומזמורים מסודרים לימי השבוע, פותח: "בעז"ה אתחיל לכתוב תפלות חשובות על דרך הקבלה לשבעת ימי השבוע מהרא"י זלה"ה אשכנזי לוריא". בהמשך: "סגולה להצלחה"; "תפלה ובקשה לפרנסה"; "תפלה על הפרנסה" (עם פרשת המן); תפילות אליהו הנביא; "תפלה נוראה לרבי ישמעאל בן אלישע כהן גדול ורבי עקיבא זיע"א וזצוק"ל"; "תקון ק"ש על המטה"; "וידוי גדול" ועוד.
בסוף כתב-היד, קולופון ארוך עם תוכן התפילות ומקורן (שערי ציון, שומר ישראל, סידור בית אל, ברית מנוחה, ימצא חיים), בחתימת שמו של הסופר: "אני הכותב קל הקלים עפר רגלי החכמים זכריה הי"ו בן להמנוח שלום עראקי כ"ץ נע"ג", לצד ציור כפות ידיים בתוכן נכתבה ברכת כהנים (שמו נזכר אצל משה גברא, אנציקלופדיה לחכמי תימן, א, עמ' 468, על סמך כתב-היד שלפנינו. גברא משער שהוא חי במאה ה-19 במרכז תימן).
[44] דף. 19.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם מספר פגיעות בטקסט. קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט בדפים האחרונים, משוקמים בחלקם בהשלמת נייר. מעטפת קרטון חדשה.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, YM.11.79.
פסק-דין, כתובת נישואין ושטר שידוכין, בחתימות חכמי תימן:
● פסק-דין בעניין בית כנסת שניזוק משופכים של שכנים. בחותמת וחתימת "בינדיאי יצחק שאול הי"ו חכם באשי קאימאקאמי צנעא וטיבאביאה", וחתימת הדיין רבי אברהם בן מ"ו צאלח. [צנעא], תרל"ח [1878].
רבי יצחק שאול "חכם באשי" בתימן (נפטר תרל"ט), מחכמי קושטא. בשנת תרל"ו נשלח מטעם הרבנות הראשית בקושטא לכהן כ"חכם באשי" בתימן ולהגן על זכויות היהודים במדינה, אך כהונתו לא ארכה זמן רב, עם פטירתו (לאחר כשנתיים וחצי) בטבת תרל"ט, ומשרת ה"חכם באשי" חזרה לרבי סלימאן קארה (ראה אודותיו: י' טובי, יהודי תימן במאה הי"ט, פרק שישי "תקופת כהונתו של רבי יצחק שאול כחכם באשי בתימן 1876-1878", עמ' 104-117).
רבי אברהם ב"ר צאלח מדייני צנעא (תקפ"ה או תקצ"ג-תרס"ה) – נין המהרי"ץ, מהבולטים שבחכמי דורו, היה חסיד גדול ושימש בדיינות ל"ח שנה, תיקן תקנות והנהגות.
● כתובה לנישואי החתן דאוד אבן מנס והכלה בדרה בת פנחס, בחתימות דאוד ן' בנימן וזאהר ן' סעיד. "במאתא אלקברה דרב מן דרוב זביד פי ואדי אלתלא מן בלאד חידאן" [כנראה, כפר סמוך ליישוב זביד במחוז חידאן], ב'קמג לשטרות [=תקצ"ב 1832].
● שטר תנאים, על "השדוכין המבורכים" בין החתן חיים יחייא שלמה עמראן והכלה בת שבע בת ר' יצחק לוי, בחתימות רבי יחיא צארם, רבי אברהם עזריאל, רבי יצחק גאגין, רבי שמעון אשריקי ורבי חיים דוד סורנאגה, עם "חותם בית דין הצדק דק"ק ספרדים הי"ו יכב"ץ דפעה"ק ירושלם תובב"א". ירושלים, י' ניסן תרע"ד [1914].
3 שטרות. גודל ומצב משתנים.
![כתב-יד, ליקוטים שונים, טעמים, בקשות וסגולות. [תימן, תרפ"א 1921 בקירוב].עברית ומעט ערבית-יהודית.שער מעוטר. במסגרתו נכתב:](https://files.kedem-auctions.com/files/Ol52/278_1.jpg "כתב-יד, ליקוטי דינים, טעמים, בקשות וסגולות – תימן, המאה ה-20")
![כתב-יד, ליקוטים שונים, טעמים, בקשות וסגולות. [תימן, תרפ"א 1921 בקירוב].עברית ומעט ערבית-יהודית.שער מעוטר. במסגרתו נכתב:](https://files.kedem-auctions.com/files/Ol52/278_2.jpg "כתב-יד, ליקוטי דינים, טעמים, בקשות וסגולות – תימן, המאה ה-20")
![כתב-יד, ליקוטים שונים, טעמים, בקשות וסגולות. [תימן, תרפ"א 1921 בקירוב].עברית ומעט ערבית-יהודית.שער מעוטר. במסגרתו נכתב:](https://files.kedem-auctions.com/files/Ol52/278_3.jpg "כתב-יד, ליקוטי דינים, טעמים, בקשות וסגולות – תימן, המאה ה-20")
כתב-יד, ליקוטים שונים, טעמים, בקשות וסגולות. [תימן, תרפ"א 1921 בקירוב].
עברית ומעט ערבית-יהודית.
שער מעוטר. במסגרתו נכתב: "האדה אל כוראסה לסעיד אבן יחיא יצ"ו... ויפתח לבו לתלמוד תורתו הוא ואחיו יוסף יצ"ו...", רישום נוסף: "מקנת כספי בימי חרפי אני... סעיד ן' יחיא יצ"ו אכי"ר, נכתבה שנת ב'רל"ב [=תרפ"א 1921]". במרכז השער חתימות מסולסלות של הכותב. שער מעוטר נוסף באחד הדפים, עם איור מנורה.
מעבר לדף השער נכתב: "אתחיל לכתוב ליקוטים וטעמים ובקשות ומזוזות עד אין קץ". כולל ליקוטים שונים (בהלכה ואגדה) "טעמים", דרשות, רמזים, ענייני קבלה, פיוטים ובקשות, "מעשיות", סגולות וקמיעות, כולל "כתב מלאכים".
[148] דף. 12 ס"מ בקירוב. מצב בינוני-טוב. כתמים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים וקרעים חסרים בשולי הדפים. דף השער מנותק ממקומו. ללא כריכה.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, YM.011.115.