גדולי ישראל / Gallerie Berühmter Männer in Israel, Tableau II. Rabbiner des XVIII.–XIX Jahrhunderts. ליטוגרפיה מאת C. Fischer. הוצאת M. Poppelauer, ברלין, יחד עם A. M. Bleichrode, ניו יורק, דפוס J. Hesse, ברלין, [תרכ"ט 1869 בקירוב].
ליטוגרפיה גדולה ואיכותית המציגה דיוקנאות של 22 רבנים ידועים ממדינות מרכז אירופה, מהמאות ה–18 וה–19, ביניהם: ה"כתב סופר", רבי אליהו גוטמאכר, רבי ישראל ליפשיץ, רבי שלמה אייגר, רבי דובעריש מייזליש, מהר"ץ חיות ועוד. בשוליים התחתונים מופיע מפתח עם שמות כל הרבנים והערים בהן כיהנו ברבנות (בעברית).
הדפס זה הנו מס' 2 מתוך סדרה אשר נוצרה כחלק משיתוף פעולה בין מו"לים וסוחרי ספרים מברלין ומניו יורק, כפי שניתן ללמוד מפרטי ההדפסה המופיעים בשוליו (ראו גם פריט קודם). הדפס זה מוקדש (בדפוס) למלומד ולחוקר ד"ר אלברט כהן מפריז, שהיה מנהל קרן הצדקה של הברון רוטשילד.

דף 78X62.5 ס"מ. מצב בינוני–טוב. כתמים וקמטים. קרעים, רובם משוקמים שיקום מקצועי ואמנותי.

ראו:

• Great Jewish Treasures, by Moshe Bamberger. New York, 2015, p. 274-275.

מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, 112.011.051.

"גדולי ישראל, לזכר עולם יהיה צדיק", כרזה עם דיוקנאות גדולי ישראל. ורשה, דפוס ליטוגרפי משה דאנציגערקראהן, [שלהי המאה ה–19 בקירוב].
דיוקנאות ארבעים ושלושה רבנים, אנשי ציבור, משכילים, רופאים ומלומדים; רובם מגרמניה, הולנד, פולין, אנגליה וצרפת. ביניהם: משה מונטיפיורי, רבי אברהם שמואל בנימין סופר בעל "כתב סופר", הרש"ר הירש, רבי יעקב אטלינגר בעל "ערוך לנר", רבי יעקב צבי מקלנבורג אב"ד קניגסברג, רבי נחום מהוראדנא, רבי אליהו גוטמאכר מגריידיץ, רבי נתן אדלר אב"ד לונדון, רבי דוב בער מייזלש אב"ד ווארשא, רבי וולף היידנהיים, רבי יצחק ברנייס מהמבורג, רבי עקיבא לעהרן מאמשטרדם, רבי אלחנן ראזנשטיין מברלין, יונה יוטלש מפראג, ורבים אחרים (השמות כתובים בעברית תחת הדיוקנאות).
בשולי הדף מופיעים שם המדפיס וכתובתו, בעברית וברוסית, וכן אישור צנזורה (השנה חסרה).

23.5x22.5 ס"מ. מצב בינוני–טוב. סימני קיפול וקמטים. כתמים ובלאי. קרעים משוקמים שיקום מקצועי. ארבעת הפינות חסרות ומשוקמות (באחת הפינות פגיעה בטקסט). רישומים בגב (דהויים).

מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, 112.011.073.

שני דיוקנאות גדולים. שמן על בד. חתומים: B. Mordchin, ומתוארכים 1915 ו–1916.
כפי הנראה, לפנינו דיוקן של רבי נתן אהרנפלד (1843–1912), רבה הראשי של פראג במשך למעלה מ–20 שנה, ודיוקן של רעייתו אידה (1852–1926) [דיוקן הרב מתוארך לשנת 1916 – כארבע שנים לאחר פטירתו, וכנראה נוצר על בסיס תמונה].
במוזיאון היהודי של פראג שמורים מספר דיוקנאות החתומים בחתימה זהה לזו שלפנינו – B. Mordchin, המתוארכים לשנים 1914–1919. ייתכן שהאמן הנו בוריס מורדכין, יליד רוסיה, 1865, שפעל גם בעיר ניו–יורק וחתם על עבודותיו B. Mordkhin (בחתימה זהה לזו שלפנינו, למעט החלפת האות C באות K).

שני דיוקנאות. בד מתוח על עץ, 96.5X86 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. פגמים, קילופים וקרעים.

מקור: ארכיון הרב ד"ר חיים (היינריך) ברודי, חתנו של הרב אהרנפלד, וממלא מקומו ברבנות הראשית של פראג. ראו:
• המוזיאון היהודי בפראג (Jewish Museum Prague), פריט 082332 ודיוקנאות נוספים בחתימת האמן.
• William J Jenack, ניו–יורק 2018, פריט 292.

מקור: אוסף פרטי.

כתב–יד על קלף, תפילות נגד מגיפה. [איטליה, המאה ה–19/18].
פורמט מיניאטורי. כתיבה מרובעת. ההוראות בכתיבה בינונית ("כתב רש"י").
בעמוד הראשון נכתב באותיות גדולות: "שויתי יהו'ה לנגדי תמיד". בעמודים הבאים מופיעים: מזמורי תהילים צא, כח, לח; פסוקים נוספים; סדר "פטום הקטורת" ותפילה לעצירת המגפה בזכות הקטורת.
בסוף העמוד האחרון נכתב: "לזכות הבחור נעים יוסף צמח גבריאל דונאטי יצ"ו".

[12] דפי קלף. 9 ס"מ. מצב טוב. כתמים. כריכת קלף מקורית, פגומה.

מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, IT.012.003.

כתב–יד, סידור לתפילת שחרית, כמנהג איטליה, עם כוונות על פי הקבלה. [איטליה, המאה ה–18].
כתיבה איטלקית רהוטה ומרובעת. כוונות, הלכות והנהגות, נכתבו באותיות קטנות יותר. הכוונות משולבות לעתים ב"חלונות" בתוך הטקסט. בעמוד האחרון קישוט סיום, עם איור של שתי דמויות. הגהות בשוליים מכותבים נוספים (חלקן קצוצות).
לצד הפסוק "כי כל העמים אלילים..." (דף 14/ב), נכתב בהגהה ב"חלון": "... ושמעתי מפי רבי ומורי איב"ף [כנראה = אלופי יצחק ברכיה פאנו] ל'שם הרמ"ע פאנו ממודונא כי ראשי אותיות של תיבת אליל"ם נרמז אין להם יכולת לעשות מחיצה, ואלופי הנ"ל היה מפרש בדרך זה תיבת אלילם...".
בפסוקים "אליך ה' אקרא... ואנחנו נברך..." שאומרים בברכות השחר לפי מנהג איטליה (1/א), הובלטו האותיות "אהרן ברכיה", ונכתב בהגהה בתוך "חלון": "לתהלה לשם ולתפארת, בשני פסוקים הראשונים נרמז בהם שם המפואר אהר"ן ברכי"ה שהם שמות של המקובל האלהי כמוהר"ר אהרן ברכיה ממודונה בעל ספר בגדי קודש לאמרם מידי יום ביומו קודם ברכות התורה חפרתי אוכל וכן יעשה לטוהרם" (הכוונה לספר בגדי קודש שנדפס בוונציה תק"ח, ושם מופיעים פסוקים אלו [בדף ב/1 של הספירה השנייה] באותה הצורה של הבלטת שם המחבר "אהרן ברכיה").
לאחר תפילת שמונה עשרה מביא הכותב (בשם קיצור של"ה) את המנהג להזכיר פסוק שמתחיל ומסתיים באותיות השם, וכותב את שמו ואת הפסוק המתאים לו: "וזהו פסוק של שמי 'בנימין': בדרך עדותיך ששתי כעל כל הון".
לאחר מכן מופיע: "סדר תפלה ובקשה לעצירת גשמים חס ושלו' שאמרו אותה בק"ק קסאלי בכל יום ויום אחר חזרת העמידה שחרית ומנחה עד שהשקיף וירא ה' משמים והקשיב בקול תפלתם והמציא להם מרגוע ומנוחה, בכל וערוכה". התפילה פותחת "מי אל כמוך אב למטר ומוליד אגלי טל...", והיא מופיעה גם בכת"י ירושלים, הספרייה הלאומית Heb. 28°1805 (פדובה, תקנ"ו), עמ' מד, שם היא מיוחסת לרבי יצחק רפאל פינצי (שימש כדיין ודרשן בעיר קסאלי וגם כתב תפילות).
לאחר קריאת התורה נכתב: "...יגולל הס"ת ומראה קודם כתיבתו לעם כי הוא מנהג קדום בירושלים תוב"ב, ויאמר פסוקים הנהוגים בכל תפוצות יהודה וישראל ואין צורך לכותבם פה כי זיל קרי בי רב הוא...".
בשולי הדפים, בכתיבה שונה, מספר הגהות ורישומים (קצוצים), וכן דף באותה כתיבה, שנכרך בין דפי כתב–היד. בשולי דף זה מופיעה חתימת הכותב: "בניה בכמ"ר מיכאל מעיר מונקאלוו". באחת ההגהות בשוליים נכתב: "לזכרון טוב שיום [ד'] לחדש תמוז הקצ"ט [=תקצ"ט] על נס [––] בני יצחק אברהם ברוך לילך עיר קסאלי שנפל לדרך... קב"ה שנתן לו רפואה שלימה". בדף אחר רישום קצוץ שנותר ממנו רק המילים: "מעיר מוונקאלוו". במאמרו ב'יובל סיני', כרך המאה, ירושלים תשמ"ז, עמ' תקיז–תקיט, מתאר ד"ר מנשה רפאל ליהמן כת"י מחזור אפ"ם מאוספו, שבשוליו נכתב רישום דומה: "יהיה לי לזכרון טוב שיום ד' לחודש תמוז שנת הקצ"ט, על נס של בני יצחק אברהם שנסע לילך לעיר קסאלי על סוס ורוכבו שעשה רע, יתנו לו שבח קב"ה שהוא רחם ומרחם שנתן לו רפואה שלמה – בניה ברוך". ראה שם עוד על אודות משפחת בית ברוך (De Benedetti) ממונקאלוו וקסאלי (שני קהילות סמוכות במחוז פיימונטה בצפון–מערב איטליה).
בסמוך למזמור "לדוד ה' אורי", הגהה בשוליים: "טוב לומר כל יום זה מזמור ובפרט מר"ח אלול עד הושענא רבא, חיד"א".

[43] דף. 19.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר דבק. רישומים. כריכה חדשה.

מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, IT.011.005.