מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
- (-) Remove letter filter letter
- מכתבים (54) Apply מכתבים filter
- יד (33) Apply יד filter
- תעודות (33) Apply תעודות filter
- and (33) Apply and filter
- document (33) Apply document filter
- manuscript (33) Apply manuscript filter
- ומסמכים (23) Apply ומסמכים filter
- כתבי (17) Apply כתבי filter
- ומכתבים (17) Apply ומכתבים filter
- ומכתבים, (17) Apply ומכתבים, filter
- יהדות (17) Apply יהדות filter
- jewri (17) Apply jewri filter
- manuscripts, (17) Apply manuscripts, filter
- צפת (16) Apply צפת filter
- ירושלים, (16) Apply ירושלים, filter
- ירושלים (16) Apply ירושלים filter
- יד, (16) Apply יד, filter
- וחברון (16) Apply וחברון filter
- וכתבי (16) Apply וכתבי filter
- hebron (16) Apply hebron filter
- jerusalem (16) Apply jerusalem filter
- letters, (16) Apply letters, filter
- safe (16) Apply safe filter
- חסידות (13) Apply חסידות filter
- chassidut (13) Apply chassidut filter
- ודברי (10) Apply ודברי filter
- איטליה (10) Apply איטליה filter
- דפוס (10) Apply דפוס filter
- italian (10) Apply italian filter
- אפריקה (7) Apply אפריקה filter
- וצפון (7) Apply וצפון filter
- מרוקו (7) Apply מרוקו filter
- african (7) Apply african filter
- morrocan (7) Apply morrocan filter
- north (7) Apply north filter
מציג 49 - 60 of 71
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $300
נמכר ב: $475
כולל עמלת קונה
מכתב בכתב-ידו ובחתימתו של רבי חיים ברלין, אל ר' חיים טשרנוביץ ("רב צעיר"). [יליסבטגרד, תרס"ה 1905].
נכתב על גבי גלויה ונושא את התאריך י' אדר ב' "מרבין בו בשמחה" לפ"ק [=תרס"ה]. המכתב עוסק בשומן אווזות שנשחטו שלא כדין. רבי חיים מודיע ליהודי העיר אודסה שלא לקנות שומן אווזות שמקורו בעיר יליסבטגרד, כדי שלא להיכשל באיסור נבילה. המכתב נכתב בסמוך לפורים והוא פותח ומסיים במליצות מתאימות: "כבימי מור והדס בשושן הבירה, ליהודים תהי' אורה, ועליו יציץ נזרה, כבוד הרב הג' עיני העדה, לכוננה ולסעדה, כ' מ' חיים טשארנאוויץ הי"ו, מו"צ באדעססה...". את מכתבו מסיים רבי חיים: "והי' זה שלום, על ישראל ועל רבנן ועל דייני ישראל, וכאז בימים הראשונים, יראנו נפלאות, ויעשנו עמנו לטובה אות... חיים ברלין החופ"ק והגליל". לצד חתימתו מופיעה חותמתו: "חיים בערלין אב"ד דיעליסאבעטגראד והגליל".
הגאון המפורסם רבי חיים ברלין (תקצ"ב-תשרי תרע"ג), מגדולי דורו ומדמויות ההוד של ליטא וירושלים. בנו הבכור של הנצי"ב מוולוז'ין. שימש כרב הראשי של מוסקבה, והשפעתו התורנית התפרסה במרחבי רוסיה. כיהן תקופה כראש ישיבה ואב"ד וולוז'ין, וברבנות קוברין ויליסבטגרד. עלה לירושלים בשנת תרס"ו, ועד מהרה הוכר במעמדו וסמכותו כאחד מגדולי רבני העיר. ספרייתו העשירה של רבי חיים ברלין נודעה כאחת הספריות הפרטיות החשובות בתקופתו, היא שימשה אותו בכל מקומות רבנותו והוא הביאה עמו בעלותו ארצה לירושלים.
גלוית דואר. 9X14 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קרע חסר עם פגיעה קלה בטקסט. נקבי תיוק.
נכתב על גבי גלויה ונושא את התאריך י' אדר ב' "מרבין בו בשמחה" לפ"ק [=תרס"ה]. המכתב עוסק בשומן אווזות שנשחטו שלא כדין. רבי חיים מודיע ליהודי העיר אודסה שלא לקנות שומן אווזות שמקורו בעיר יליסבטגרד, כדי שלא להיכשל באיסור נבילה. המכתב נכתב בסמוך לפורים והוא פותח ומסיים במליצות מתאימות: "כבימי מור והדס בשושן הבירה, ליהודים תהי' אורה, ועליו יציץ נזרה, כבוד הרב הג' עיני העדה, לכוננה ולסעדה, כ' מ' חיים טשארנאוויץ הי"ו, מו"צ באדעססה...". את מכתבו מסיים רבי חיים: "והי' זה שלום, על ישראל ועל רבנן ועל דייני ישראל, וכאז בימים הראשונים, יראנו נפלאות, ויעשנו עמנו לטובה אות... חיים ברלין החופ"ק והגליל". לצד חתימתו מופיעה חותמתו: "חיים בערלין אב"ד דיעליסאבעטגראד והגליל".
הגאון המפורסם רבי חיים ברלין (תקצ"ב-תשרי תרע"ג), מגדולי דורו ומדמויות ההוד של ליטא וירושלים. בנו הבכור של הנצי"ב מוולוז'ין. שימש כרב הראשי של מוסקבה, והשפעתו התורנית התפרסה במרחבי רוסיה. כיהן תקופה כראש ישיבה ואב"ד וולוז'ין, וברבנות קוברין ויליסבטגרד. עלה לירושלים בשנת תרס"ו, ועד מהרה הוכר במעמדו וסמכותו כאחד מגדולי רבני העיר. ספרייתו העשירה של רבי חיים ברלין נודעה כאחת הספריות הפרטיות החשובות בתקופתו, היא שימשה אותו בכל מקומות רבנותו והוא הביאה עמו בעלותו ארצה לירושלים.
גלוית דואר. 9X14 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קרע חסר עם פגיעה קלה בטקסט. נקבי תיוק.
קטגוריה
מכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $500
לא נמכר
פנקס קבלות של "קרן התורה", עם שבע קבלות על סך 1 דולר, בהדפסה ליטוגרפית צבעונית, עם צילומי חתימותיהם של ה"חפץ חיים", האדמו"ר רבי ישראל מטשורטקוב והאדמו"ר רבי אברהם מרדכי מגור. וינה, תשרי תרפ"ה [1924].
בפנקס שבע קבלות ("שטרות") המחוברות לספחים ריקים. בראש הפנקס שני ספחים מהם נתלשו הקבלות, ועליהם רישום שמות תורמים. הקבלות מודפסות משני צדיהן בהדפסה צבעונית ליטוגרפית, ומופיעים עליהן תמונות ואיורים, ציטוט מההחלטה על קיום מגבית זו באסיפה שנערכה בקראקא בחודש אלול תרפ"ד, וצילום חתימות גדולי הדור ראשי "מועצת גדולי התורה": רבי "ישראל מאיר הכהן, בעה"מ ספר חפץ חיים", האדמו"ר רבי "ישראל במו"ה דוד משה זצ"ל" מטשורטקוב והאדמו"ר רבי "אברהם מרדכי אלטר מגור" בעל ה"אמרי אמת". הפנקס כולל מעטפת מודפסת בעברית, גרמנית ואנגלית.
"קרן התורה" הוקמה על ידי מרכז אגודת ישראל העולמית לאחר מלחמת העולם הראשונה, במטרה לפעול לשיקום עולם הישיבות ותלמודי התורה מנזקי המלחמה. הקרן הוקמה ביזמתם של ה"חפץ חיים" והאדמו"רים מגור ומטשורטקוב, החתומים בהדפסה על הקבלות שלפנינו, ובעקבות החלטות הכנסייה הגדולה הראשונה שהתקיימה בווינה בחודש אלול שנת תרפ"ג (אודות קרן התורה, ראה: הרב מרדכי ברמן, "קרן התורה של הסתדרות אגודת ישראל העולמית - מסמכים ותעודות", תבונות, א/2, ירושלים תשע"ז, עמ' תתיא-תתלח).
פנקס: כ-12.5X29 ס"מ. מעטפת מודפסת, שני ספחי נייר, ו-7 קבלות. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. דפי המעטפת במצב בינוני: כתמים ועקבות רטיבות. בלאי וקרעים.
בפנקס שבע קבלות ("שטרות") המחוברות לספחים ריקים. בראש הפנקס שני ספחים מהם נתלשו הקבלות, ועליהם רישום שמות תורמים. הקבלות מודפסות משני צדיהן בהדפסה צבעונית ליטוגרפית, ומופיעים עליהן תמונות ואיורים, ציטוט מההחלטה על קיום מגבית זו באסיפה שנערכה בקראקא בחודש אלול תרפ"ד, וצילום חתימות גדולי הדור ראשי "מועצת גדולי התורה": רבי "ישראל מאיר הכהן, בעה"מ ספר חפץ חיים", האדמו"ר רבי "ישראל במו"ה דוד משה זצ"ל" מטשורטקוב והאדמו"ר רבי "אברהם מרדכי אלטר מגור" בעל ה"אמרי אמת". הפנקס כולל מעטפת מודפסת בעברית, גרמנית ואנגלית.
"קרן התורה" הוקמה על ידי מרכז אגודת ישראל העולמית לאחר מלחמת העולם הראשונה, במטרה לפעול לשיקום עולם הישיבות ותלמודי התורה מנזקי המלחמה. הקרן הוקמה ביזמתם של ה"חפץ חיים" והאדמו"רים מגור ומטשורטקוב, החתומים בהדפסה על הקבלות שלפנינו, ובעקבות החלטות הכנסייה הגדולה הראשונה שהתקיימה בווינה בחודש אלול שנת תרפ"ג (אודות קרן התורה, ראה: הרב מרדכי ברמן, "קרן התורה של הסתדרות אגודת ישראל העולמית - מסמכים ותעודות", תבונות, א/2, ירושלים תשע"ז, עמ' תתיא-תתלח).
פנקס: כ-12.5X29 ס"מ. מעטפת מודפסת, שני ספחי נייר, ו-7 קבלות. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. דפי המעטפת במצב בינוני: כתמים ועקבות רטיבות. בלאי וקרעים.
קטגוריה
מכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $5,000
נמכר ב: $12,500
כולל עמלת קונה
מכתב בחתימת הגאון הצדיק רבי "ישראל מאיר הכהן" בעל ה"חפץ חיים". ראדין, אדר תר"צ [1930].
גוף המכתב נדפס במכונת כתיבה, עם חתימת יד קדשו וחותמתו של ה"חפץ חיים". נשלח אל הנדיב ר' משה יהודה פקטר מאמשטרדם.
ה"חפץ חיים" מודה לו על עזרתו עבור הישיבה בראדין: "...והנני מביע בזה תודתי וברכתי העמוקה לרו"מ [לרום מעלתו] בעד תמיכתו שהיתה לנו כדבר בעתו בלחץ והדוחק הנורא השורר בישיבתינו הק'[דושה]...". [מדובר על תקופת המשבר העולמי הגדול, שהחל בארה"ב כמה חודשים קודם לכן, בשלהי שנת 1929; ומסיבה זו התמעטו מקורות ההכנסה של הישיבות מנדיבי חו"ל].
בהמשך המכתב מברך אותו ה"חפץ חיים" על תרומתו: "ישלם ד' פעלו הטוב ותהי משכורתו שלמה מד' בזה ובבא. וזכות המצוה הגדולה של החזקת התורה יעמוד לרו"מ [לרום מעלתו] ויריק ד' עליו שפע חו"ש [חיים ושלום] פרנסה והצלחה מרובה בכל עניניו. כנפשו וכנפש המכבדו ומוקירו כע"ה [כערכו הרם], ישראל מאיר הכהן".
הגאון הצדיק רבי ישראל מאיר הכהן מראדין (תקצ"ח בערך-תרצ"ג), רבן של ישראל, שנודע שמו בישראל על שם ספרו הראשון "חפץ חיים". מייסד ישיבת ראדין ומחבר ספרי הלכה ומוסר רבים: "משנה ברורה", "שמירת הלשון" "אהבת חסד" ועוד עשרות ספרים.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. כ-18.5X22 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי. סימני קיפול. שוליו התחתונים של הדף נחתכו ביד, בצורה לא ישרה.
גוף המכתב נדפס במכונת כתיבה, עם חתימת יד קדשו וחותמתו של ה"חפץ חיים". נשלח אל הנדיב ר' משה יהודה פקטר מאמשטרדם.
ה"חפץ חיים" מודה לו על עזרתו עבור הישיבה בראדין: "...והנני מביע בזה תודתי וברכתי העמוקה לרו"מ [לרום מעלתו] בעד תמיכתו שהיתה לנו כדבר בעתו בלחץ והדוחק הנורא השורר בישיבתינו הק'[דושה]...". [מדובר על תקופת המשבר העולמי הגדול, שהחל בארה"ב כמה חודשים קודם לכן, בשלהי שנת 1929; ומסיבה זו התמעטו מקורות ההכנסה של הישיבות מנדיבי חו"ל].
בהמשך המכתב מברך אותו ה"חפץ חיים" על תרומתו: "ישלם ד' פעלו הטוב ותהי משכורתו שלמה מד' בזה ובבא. וזכות המצוה הגדולה של החזקת התורה יעמוד לרו"מ [לרום מעלתו] ויריק ד' עליו שפע חו"ש [חיים ושלום] פרנסה והצלחה מרובה בכל עניניו. כנפשו וכנפש המכבדו ומוקירו כע"ה [כערכו הרם], ישראל מאיר הכהן".
הגאון הצדיק רבי ישראל מאיר הכהן מראדין (תקצ"ח בערך-תרצ"ג), רבן של ישראל, שנודע שמו בישראל על שם ספרו הראשון "חפץ חיים". מייסד ישיבת ראדין ומחבר ספרי הלכה ומוסר רבים: "משנה ברורה", "שמירת הלשון" "אהבת חסד" ועוד עשרות ספרים.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. כ-18.5X22 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי. סימני קיפול. שוליו התחתונים של הדף נחתכו ביד, בצורה לא ישרה.
קטגוריה
מכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $600
לא נמכר
מכתב בחתימת ידו של הגאון רבי חיים עוזר גרודז'נסקי. וילנא, אב תרפ"ח [1928].
מודפס במכונת כתיבה, וחתום בחתימת ידו וחותמתו. נמסר ע"י שד"ר "ועד הישיבות" רבי יוסף ליפמן גורביץ מווילנא, אשר נסע לאמשטרדם, עם מילוי שם הנמען בכתב יד [של השד"ר].
מכתב תודה על העזרה לוועד הישיבות, "אשר על ידו נתמכים יותר מחמשת אלפים כ"י [כן ירבו] בני הישיבות הגדולות והקטנות שבגלילות פולין ליטא". רבי חיים עוזר מברך את הנדיב מקבל המכתב: "יברכהו ד' כגדל פעלו הטוב ויצליח בכל עניניו ברוב עושר ואושר וכל טוב סלה".
הגאון רבי חיים עוזר גרוֹדזֶ'נסקי (תרכ"ג-ת"ש), גדול דורו ורבן של כל בני הגולה. בגיל 11 נכנס ללמוד בישיבת וולוז'ין והיה מתלמידי הגר"ח מבריסק. בגיל 24 נתמנה לרב ומו"צ בווילנא. מגיל צעיר נשא בעול הציבור ודעתו הכריעה במשך קרוב לחמישים שנה בכל השאלות הציבוריות שעלו על הפרק בכל תפוצות ישראל. לאחר מלחמת העולם הראשונה התגייס יחד עם מרן ה"חפץ חיים" להצלת הישיבות ממצבן הקשה, והקימו את "ועד הישיבות". במקביל להנהגתו הרוחנית ולתשובות בהלכה שהשיב לכל רחבי העולם פעל ללא לאות ובכל הדרכים לשקם את מצב הישיבות ולרומם את מצבם של הרבנים בליטא וסביבותיה. תשובותיו נדפסו בארבעת חלקי ספרו שו"ת "אחיעזר".
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 27.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. בלאי וסימני קיפול.
מודפס במכונת כתיבה, וחתום בחתימת ידו וחותמתו. נמסר ע"י שד"ר "ועד הישיבות" רבי יוסף ליפמן גורביץ מווילנא, אשר נסע לאמשטרדם, עם מילוי שם הנמען בכתב יד [של השד"ר].
מכתב תודה על העזרה לוועד הישיבות, "אשר על ידו נתמכים יותר מחמשת אלפים כ"י [כן ירבו] בני הישיבות הגדולות והקטנות שבגלילות פולין ליטא". רבי חיים עוזר מברך את הנדיב מקבל המכתב: "יברכהו ד' כגדל פעלו הטוב ויצליח בכל עניניו ברוב עושר ואושר וכל טוב סלה".
הגאון רבי חיים עוזר גרוֹדזֶ'נסקי (תרכ"ג-ת"ש), גדול דורו ורבן של כל בני הגולה. בגיל 11 נכנס ללמוד בישיבת וולוז'ין והיה מתלמידי הגר"ח מבריסק. בגיל 24 נתמנה לרב ומו"צ בווילנא. מגיל צעיר נשא בעול הציבור ודעתו הכריעה במשך קרוב לחמישים שנה בכל השאלות הציבוריות שעלו על הפרק בכל תפוצות ישראל. לאחר מלחמת העולם הראשונה התגייס יחד עם מרן ה"חפץ חיים" להצלת הישיבות ממצבן הקשה, והקימו את "ועד הישיבות". במקביל להנהגתו הרוחנית ולתשובות בהלכה שהשיב לכל רחבי העולם פעל ללא לאות ובכל הדרכים לשקם את מצב הישיבות ולרומם את מצבם של הרבנים בליטא וסביבותיה. תשובותיו נדפסו בארבעת חלקי ספרו שו"ת "אחיעזר".
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 27.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. בלאי וסימני קיפול.
קטגוריה
מכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $1,000
נמכר ב: $1,375
כולל עמלת קונה
מכתב בחתימת הגאון רבי ברוך בער ליבוביץ, ראש ישיבת כנסת בית יצחק בקמניץ דליטא. קמניץ, תרצ"ד 1934.
מכתב מודפס במכונת כתיבה, עם חתימת ידו: "ברוך דוב לייבאוויץ". נשלח לאמשטרדם, אל "האברך המצויין והנעלה, עסקן נלבב.... ר' משה יהודה ליב פאקטער", בבקשה לעמוד לעזר השד"ר, "גיסי הרב הגאון הצדיק ר' נפתלי ליבאוויץ המשגיח דישיבתנו הק'[דושה]", שנסע לאמשטרדם בשליחות הישיבה. במכתב מתואר המצב הרוחני הגבוה של הלימוד בישיבה, ה"מלאה בע"ה ת"ח גדולי התורה והיראה... אשר הם מפתחים בה את כשרונותיהם הגאונים ומחדשים מדי יום חדושי תורה עמוקים - אולם המצב הכלכלי נורא למאד... כי נסתמו כל מקורות ההכנסה בעקב המשבר הגדול. בני הישיבה רעבים ללחם יבש...". רבי ברוך בער מברך את מקבל המכתב, כי בזכות עזרתו לישיבה יבורך "בכל עניניו ומבוקשיו מן השמים ויתברך בכל הברכות האמורות בתורה, ויראה בקרוב בישועת ה' על עמו והרמת קרן תורתנו הק' וקרן משחינו בב"א..."
הגאון הקדוש רבי ברוך דוב (בער) ליבוביץ (תרכ"ד-ת"ש), בעל "ברכת שמואל", מגדולי מרביצי התורה בדורו. מתלמידי הגר"ח מבריסק בישיבת וולוז'ין. חתן הגאון רבי אברהם יצחק צימרמן אב"ד הלוסק וקרמנצוג. לאחר שחותנו עבר לכהן בקרמנצ'וג, מילא את מקומו ברבנות הלוסק והקים בה ישיבה. לאחר י"ג שנה הוזמן לכהן כראש ישיבת "כנסת בית יצחק" בסלבודקה. בתקופת מלחמת העולם הראשונה נדד עם ישיבתו למינסק, לקרמנצ'וג ולווילנא, עד שלבסוף הקים אותה בקמניץ. בעל "ברכת שמואל" על סוגיות הש"ס. תורתו שבעל-פה ושבכתב היא מאבני היסוד של הלימוד הישיבתי המעמיק.
גיסו השד"ר המוזכר במכתב: רבי נפתלי זאב הכהן ליבוביץ, חתן רבי אברהם יצחק צימרמן אב"ד הלוסק וקרמנצ'וג. תלמיד חביב של ה"סבא" מסלבודקה. כיהן כמשגיח ומנהל רוחני בישיבת קמניץ בראשות גיסו הגאון רבי ברוך בער ליבוביץ. כשנסע רבי ברוך בער לארה"ב ניווט את כל עניני הישיבה. בשנות השואה ניהל במסירות את הישיבה בגלותה לווילנא ולראסיין (ראסייניאי). הגיע לארה"ב והקים את ישיבת קמניץ בניו-יורק. נפטר בחנוכה תשט"ו (1954). לזכרו יצא ספר הזכרון "דגל נפתלי" (ניו-יורק, תשי"ח).
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 28 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי נייר דבק. סימני קיפול וקמטים, עם קרעים בקפלי הנייר.
מכתב מודפס במכונת כתיבה, עם חתימת ידו: "ברוך דוב לייבאוויץ". נשלח לאמשטרדם, אל "האברך המצויין והנעלה, עסקן נלבב.... ר' משה יהודה ליב פאקטער", בבקשה לעמוד לעזר השד"ר, "גיסי הרב הגאון הצדיק ר' נפתלי ליבאוויץ המשגיח דישיבתנו הק'[דושה]", שנסע לאמשטרדם בשליחות הישיבה. במכתב מתואר המצב הרוחני הגבוה של הלימוד בישיבה, ה"מלאה בע"ה ת"ח גדולי התורה והיראה... אשר הם מפתחים בה את כשרונותיהם הגאונים ומחדשים מדי יום חדושי תורה עמוקים - אולם המצב הכלכלי נורא למאד... כי נסתמו כל מקורות ההכנסה בעקב המשבר הגדול. בני הישיבה רעבים ללחם יבש...". רבי ברוך בער מברך את מקבל המכתב, כי בזכות עזרתו לישיבה יבורך "בכל עניניו ומבוקשיו מן השמים ויתברך בכל הברכות האמורות בתורה, ויראה בקרוב בישועת ה' על עמו והרמת קרן תורתנו הק' וקרן משחינו בב"א..."
הגאון הקדוש רבי ברוך דוב (בער) ליבוביץ (תרכ"ד-ת"ש), בעל "ברכת שמואל", מגדולי מרביצי התורה בדורו. מתלמידי הגר"ח מבריסק בישיבת וולוז'ין. חתן הגאון רבי אברהם יצחק צימרמן אב"ד הלוסק וקרמנצוג. לאחר שחותנו עבר לכהן בקרמנצ'וג, מילא את מקומו ברבנות הלוסק והקים בה ישיבה. לאחר י"ג שנה הוזמן לכהן כראש ישיבת "כנסת בית יצחק" בסלבודקה. בתקופת מלחמת העולם הראשונה נדד עם ישיבתו למינסק, לקרמנצ'וג ולווילנא, עד שלבסוף הקים אותה בקמניץ. בעל "ברכת שמואל" על סוגיות הש"ס. תורתו שבעל-פה ושבכתב היא מאבני היסוד של הלימוד הישיבתי המעמיק.
גיסו השד"ר המוזכר במכתב: רבי נפתלי זאב הכהן ליבוביץ, חתן רבי אברהם יצחק צימרמן אב"ד הלוסק וקרמנצ'וג. תלמיד חביב של ה"סבא" מסלבודקה. כיהן כמשגיח ומנהל רוחני בישיבת קמניץ בראשות גיסו הגאון רבי ברוך בער ליבוביץ. כשנסע רבי ברוך בער לארה"ב ניווט את כל עניני הישיבה. בשנות השואה ניהל במסירות את הישיבה בגלותה לווילנא ולראסיין (ראסייניאי). הגיע לארה"ב והקים את ישיבת קמניץ בניו-יורק. נפטר בחנוכה תשט"ו (1954). לזכרו יצא ספר הזכרון "דגל נפתלי" (ניו-יורק, תשי"ח).
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 28 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי נייר דבק. סימני קיפול וקמטים, עם קרעים בקפלי הנייר.
קטגוריה
מכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $1,000
נמכר ב: $2,000
כולל עמלת קונה
מכתב (ביידיש) מהגאון רבי ברוך בער ליבוביץ ראש ישיבת "כנסת בית יצחק" בקמניץ דליטא. קמניץ, [תרצ"ד-תרצ"ו? 1933-1936?].
מכתב (ביידיש) שנשלח אל נדיבי הישיבה, משפחת פייגין מפילדלפיה, ארה"ב. רוב המכתב במכונת כתיבה, על שני דפים (נייר מכתבים רשמי של הישיבה). במכתב מודה להם רבי ברוך בער מעומק הלב על תמיכתם הנדיבה בישיבה, תוך שהוא מתאר את מצבה הקשה של הישיבה וכותב על נחיצות התמיכה בה. בסיומו שלוש שורות בכתב-יד קדשו וחתימתו של ראש הישיבה, עם ברכות חמות ולבביות ביידיש ובעברית: " איך בענטש אייך מיט אייער פרויא הצדקנית שתחי' מיט לאנגע יאהרין אונד מיט כל ברכה והצלחה [=הריני מברך אתכם יחד עם רעייתכם הצדקנית שתחי' בשנים ארוכות ועם כל ברכה והצלחה] ו תבורכו בברכת "ברוך אשר יקים" וגו'. המברכם ברוך דוב לייבאוויץ ר"מ בהישיבה הק' בית יצחק".
הגאון הקדוש רבי ברוך דוב (בער) ליבוביץ (תרכ"ד-ת"ש), מגדולי מרביצי התורה בדורו. מתלמידי הגר"ח מבריסק בישיבת וולוז'ין. חתן הגאון רבי אברהם יצחק צימרמן אב"ד הלוסק. לאחר שחותנו עבר לכהן ברבנות קרמנצ'וג, מילא את מקומו ברבנות הלוסק והקים בה ישיבה, ולאחר י"ג שנה הוזמן לכהן כראש ישיבת "כנסת בית יצחק" בסלבודקה. בתקופת מלחמת העולם הראשונה נדד עם ישיבתו למינסק, לקרמנצ'וג ולווילנא, עד שלבסוף הקים אותה בקמניץ. בעל "ברכת שמואל" על סוגיות הש"ס. תורתו שבעל-פה ושבכתב היא מאבני היסוד של הלימוד הישיבתי המעמיק.
[2] דף, נייר מכתבים רשמי. 27.5 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול. קרעים זעירים בשוליים.
מכתב (ביידיש) שנשלח אל נדיבי הישיבה, משפחת פייגין מפילדלפיה, ארה"ב. רוב המכתב במכונת כתיבה, על שני דפים (נייר מכתבים רשמי של הישיבה). במכתב מודה להם רבי ברוך בער מעומק הלב על תמיכתם הנדיבה בישיבה, תוך שהוא מתאר את מצבה הקשה של הישיבה וכותב על נחיצות התמיכה בה. בסיומו שלוש שורות בכתב-יד קדשו וחתימתו של ראש הישיבה, עם ברכות חמות ולבביות ביידיש ובעברית: " איך בענטש אייך מיט אייער פרויא הצדקנית שתחי' מיט לאנגע יאהרין אונד מיט כל ברכה והצלחה [=הריני מברך אתכם יחד עם רעייתכם הצדקנית שתחי' בשנים ארוכות ועם כל ברכה והצלחה] ו תבורכו בברכת "ברוך אשר יקים" וגו'. המברכם ברוך דוב לייבאוויץ ר"מ בהישיבה הק' בית יצחק".
הגאון הקדוש רבי ברוך דוב (בער) ליבוביץ (תרכ"ד-ת"ש), מגדולי מרביצי התורה בדורו. מתלמידי הגר"ח מבריסק בישיבת וולוז'ין. חתן הגאון רבי אברהם יצחק צימרמן אב"ד הלוסק. לאחר שחותנו עבר לכהן ברבנות קרמנצ'וג, מילא את מקומו ברבנות הלוסק והקים בה ישיבה, ולאחר י"ג שנה הוזמן לכהן כראש ישיבת "כנסת בית יצחק" בסלבודקה. בתקופת מלחמת העולם הראשונה נדד עם ישיבתו למינסק, לקרמנצ'וג ולווילנא, עד שלבסוף הקים אותה בקמניץ. בעל "ברכת שמואל" על סוגיות הש"ס. תורתו שבעל-פה ושבכתב היא מאבני היסוד של הלימוד הישיבתי המעמיק.
[2] דף, נייר מכתבים רשמי. 27.5 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול. קרעים זעירים בשוליים.
קטגוריה
מכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $300
לא נמכר
מכתב ארוך (2 עמודים) בכתב ידו וחתימתו של הגאון רבי יהודה ליב פיין אב"ד סלונים. אמ"ד [=אמשטרדם], [שבט] תרפ"ט [1929].
הרב פיין, שנסע אז להולנד על מנת להציל את הישיבה בסלונים ממצבה הכלכלי הקשה, כותב באכזבה על השבוע השלישי לשליחותו - "והתקוות הגדולות אשר קיויתי על המקום הזה היה לי למפח נפש... ואני מקוה כי סוף סוף תבא הישועה...". בהמשך הוא מתאר את מצבה הקשה של הישיבה בסלונים: "... כי שלש מאות בחורים ובהם ת"ח גדולי תורה סובלים חרפת רעב ר"ל, וכבר חלו מהם על טהיפוס ר"ל, והרופאים הכירו שהוא טהיפוס של רעב ר"ל. המקום יראה בעני עמו ותורתו הקדושה וירחם ויוציא למרחב רגלינו...".
רבי יהודה ליב פיין מברך את הנמען הנדיב ומספר תוך כדי כך, כי ישיבת סלונים עתיקת-יומין ומתקיימת כבר כמה מאות שנים: ". ..ובזכות ישיבתינו הקדושה העומדת זה שלש מאות שנה מימות הגאון בעל חלקת מחוקק שהיה ר"מ בה, כנזכר בחלקת מחוקק סי' י"ז, יתברך גם כ"ת וביתו וכל הנלוים עליו, כברכת ידידו ומכבדו יהודא ליב פיין הרב אב"ד דק"ק סלאנים".
הגאון רבי יהודה ליב פיין (תרל"א-תש"א), מגדולי גאוני דורו. נולד בווילקומיר ולמד בישיבות איישישוק וסלבודקה, והיה תלמידם המובהק של רבי איצל'ה מפוניבז' ו"הגדול ממינסק". כיהן ברבנות מגיל צעיר בכמה עיירות בליטא. בשנת תרס"ו עלה לכהן ברבנות אושמינה, על מקום רבי מרדכי מאושמינה שעבר לכהן ברבנות סלונים, ולאחר מלחמת העולם הראשונה עלה לכהן על מקומו ברבנות העיר סלונים. היה אחד ממנהיגי יהדות פולין התורנית באותן השנים. חבר "מועצת גדולי התורה", סגן נשיא "אגודת הרבנים" בפולין, חבר נשיאות "ועד הישיבות" ו"ועד החינוך המאוחד" בפולין. נודע בפקחותו הרבה כ"חכימא דיהודאי". היה מומחה יחיד בדיני ממונות סבוכים ונקרא על ידי גדולי דורו לבוררויות שונות. היה גם נואם בחסד עליון והשתתפותו במעמדות שונים לא נשכחה מלב רואיו גם לאחר שנים רבות. נרצח בשואה, כשהלך במסירות נפש אל המפקדים הגרמנים, להתחנן על סבלות עמו ישראל ולנסות להצילם.
כבר בעת כהונתו באושמינה הקים הרב פיין ישיבה חשובה, בה הרצה את שיעוריו הגאוניים. כשעבר לסלונים התמנה לעמוד בנשיאות הישיבה המקומית שעמדה באותן שנים בראשות ראש הישיבה הגאון רבי שבתי יגל (לימים, רבה של רמת גן, ומייסד ישיבת סלונים בארץ ישראל). רבי יהודה ליב פיין נטל אחריות על החזקת הישיבה, שסבלה מקשיים כלכליים, בתקופה הקשה של יהדות פולין שבין שתי מלחמות העולם. לשם כך טרח הרב הישיש ונסע להולנד כדי להציל את הישיבה, ובמכתב שלפנינו מתאר הרב את אכזבתו מכך שלא הצליח בשליחותו זו.
דף כפול (2 עמ' כתובים, כ-30 שורות בכתב ידו). 16 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. בלאי וקרעים קלים. קמטים וסימני קיפול.
הרב פיין, שנסע אז להולנד על מנת להציל את הישיבה בסלונים ממצבה הכלכלי הקשה, כותב באכזבה על השבוע השלישי לשליחותו - "והתקוות הגדולות אשר קיויתי על המקום הזה היה לי למפח נפש... ואני מקוה כי סוף סוף תבא הישועה...". בהמשך הוא מתאר את מצבה הקשה של הישיבה בסלונים: "... כי שלש מאות בחורים ובהם ת"ח גדולי תורה סובלים חרפת רעב ר"ל, וכבר חלו מהם על טהיפוס ר"ל, והרופאים הכירו שהוא טהיפוס של רעב ר"ל. המקום יראה בעני עמו ותורתו הקדושה וירחם ויוציא למרחב רגלינו...".
רבי יהודה ליב פיין מברך את הנמען הנדיב ומספר תוך כדי כך, כי ישיבת סלונים עתיקת-יומין ומתקיימת כבר כמה מאות שנים: ". ..ובזכות ישיבתינו הקדושה העומדת זה שלש מאות שנה מימות הגאון בעל חלקת מחוקק שהיה ר"מ בה, כנזכר בחלקת מחוקק סי' י"ז, יתברך גם כ"ת וביתו וכל הנלוים עליו, כברכת ידידו ומכבדו יהודא ליב פיין הרב אב"ד דק"ק סלאנים".
הגאון רבי יהודה ליב פיין (תרל"א-תש"א), מגדולי גאוני דורו. נולד בווילקומיר ולמד בישיבות איישישוק וסלבודקה, והיה תלמידם המובהק של רבי איצל'ה מפוניבז' ו"הגדול ממינסק". כיהן ברבנות מגיל צעיר בכמה עיירות בליטא. בשנת תרס"ו עלה לכהן ברבנות אושמינה, על מקום רבי מרדכי מאושמינה שעבר לכהן ברבנות סלונים, ולאחר מלחמת העולם הראשונה עלה לכהן על מקומו ברבנות העיר סלונים. היה אחד ממנהיגי יהדות פולין התורנית באותן השנים. חבר "מועצת גדולי התורה", סגן נשיא "אגודת הרבנים" בפולין, חבר נשיאות "ועד הישיבות" ו"ועד החינוך המאוחד" בפולין. נודע בפקחותו הרבה כ"חכימא דיהודאי". היה מומחה יחיד בדיני ממונות סבוכים ונקרא על ידי גדולי דורו לבוררויות שונות. היה גם נואם בחסד עליון והשתתפותו במעמדות שונים לא נשכחה מלב רואיו גם לאחר שנים רבות. נרצח בשואה, כשהלך במסירות נפש אל המפקדים הגרמנים, להתחנן על סבלות עמו ישראל ולנסות להצילם.
כבר בעת כהונתו באושמינה הקים הרב פיין ישיבה חשובה, בה הרצה את שיעוריו הגאוניים. כשעבר לסלונים התמנה לעמוד בנשיאות הישיבה המקומית שעמדה באותן שנים בראשות ראש הישיבה הגאון רבי שבתי יגל (לימים, רבה של רמת גן, ומייסד ישיבת סלונים בארץ ישראל). רבי יהודה ליב פיין נטל אחריות על החזקת הישיבה, שסבלה מקשיים כלכליים, בתקופה הקשה של יהדות פולין שבין שתי מלחמות העולם. לשם כך טרח הרב הישיש ונסע להולנד כדי להציל את הישיבה, ובמכתב שלפנינו מתאר הרב את אכזבתו מכך שלא הצליח בשליחותו זו.
דף כפול (2 עמ' כתובים, כ-30 שורות בכתב ידו). 16 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. בלאי וקרעים קלים. קמטים וסימני קיפול.
קטגוריה
מכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $300
לא נמכר
מכתב בחתימת ידו של הגאון רבי אברהם יצחק בלוך, אב"ד וראש ישיבת טלז. טלז, ניסן תרצ"ח [1938].
המכתב נשלח לידיד הישיבה באמשטרדם, ובו אישור על קבלת כספי תרומה שנאספו על ידו עבור הישיבה, עם דברי תורה וברכה. מודפס במכונת כתיבה, וחתום בחתימת ידו. ראש הישיבה מברך את "הנודבים והנותנים היקרים" ומברך את הנמען עצמו: "...ויתברך מע"כ ידידנו עבור ההתעניינות הטובה לעזרת המוסד הקדוש, והי'[ה] ד' עמו, יעלה ויצליח בכל אשר יפנה...". בחתימת המכתב ברכות לחג הפסח: "...ידידו מברכו בחג כשר ושמח וכטו"ס [וכל טוב סלה]. מיחל ומצפה לישועה ולגאולת עולמים - אברהם יצחק בלאך".
הגאון רבי אברהם יצחק בלוך הי"ד (תר"נ-תש"א), אב"ד העיר טלז וראש הישיבה בטלז. דור שלישי לראשי הישיבה בטלז, בנו השני של בעל ה"שיעורי דעת" רבי יוסף ליב (מוהרי"ל) בלוך, ונכדו של רבי אליעזר גורדון מייסד הישיבה. כבר בצעירותו נודע לגאון מופלג בכשרונותיו ובעמקותו ה"טלזאית". בשנת תר"פ, בהיותו בן שלושים בלבד (ועוד בחיי אביו), מונה לתפקיד ר"מ ראשי, ולאחר פטירת אביו בחשון תר"צ (1929), מונה לראש הישיבה ועלה למלא את מקומו גם ברבנות העיר. עם הכיבוש הנאצי של ליטא בשלהי סיון תש"א (קיץ 1941), הוצא להורג יחד עם מאות תלמידי הישיבה ורבניה, וכן מרבית בני משפחתו וקהילתו. הם נרצחו באכזריות ע"י הגרמנים בכפר ראיין שעל-יד טלז. מחידושיו יצא לאור ספר "חידושי רבנו הגרא"י מטלז". בהקדמת הספר הוא מתואר כ"אחד ממרביצי התורה שזכה לשם גדול בדורו בשעוריו הנפלאים בהבנת ועמקות התורה". מצאצאיו נותרו שלוש בנות בלבד, שהצליחו להימלט מן התופת. אחת מהן היא הרבנית רחל סורוצקין, אשת הגאון רבי ברוך סורוצקין שלימים נתמנה לעמוד בראשות ישיבת טלז בקליבלנד-אוהיו, ארה"ב.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 26 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול.
המכתב נשלח לידיד הישיבה באמשטרדם, ובו אישור על קבלת כספי תרומה שנאספו על ידו עבור הישיבה, עם דברי תורה וברכה. מודפס במכונת כתיבה, וחתום בחתימת ידו. ראש הישיבה מברך את "הנודבים והנותנים היקרים" ומברך את הנמען עצמו: "...ויתברך מע"כ ידידנו עבור ההתעניינות הטובה לעזרת המוסד הקדוש, והי'[ה] ד' עמו, יעלה ויצליח בכל אשר יפנה...". בחתימת המכתב ברכות לחג הפסח: "...ידידו מברכו בחג כשר ושמח וכטו"ס [וכל טוב סלה]. מיחל ומצפה לישועה ולגאולת עולמים - אברהם יצחק בלאך".
הגאון רבי אברהם יצחק בלוך הי"ד (תר"נ-תש"א), אב"ד העיר טלז וראש הישיבה בטלז. דור שלישי לראשי הישיבה בטלז, בנו השני של בעל ה"שיעורי דעת" רבי יוסף ליב (מוהרי"ל) בלוך, ונכדו של רבי אליעזר גורדון מייסד הישיבה. כבר בצעירותו נודע לגאון מופלג בכשרונותיו ובעמקותו ה"טלזאית". בשנת תר"פ, בהיותו בן שלושים בלבד (ועוד בחיי אביו), מונה לתפקיד ר"מ ראשי, ולאחר פטירת אביו בחשון תר"צ (1929), מונה לראש הישיבה ועלה למלא את מקומו גם ברבנות העיר. עם הכיבוש הנאצי של ליטא בשלהי סיון תש"א (קיץ 1941), הוצא להורג יחד עם מאות תלמידי הישיבה ורבניה, וכן מרבית בני משפחתו וקהילתו. הם נרצחו באכזריות ע"י הגרמנים בכפר ראיין שעל-יד טלז. מחידושיו יצא לאור ספר "חידושי רבנו הגרא"י מטלז". בהקדמת הספר הוא מתואר כ"אחד ממרביצי התורה שזכה לשם גדול בדורו בשעוריו הנפלאים בהבנת ועמקות התורה". מצאצאיו נותרו שלוש בנות בלבד, שהצליחו להימלט מן התופת. אחת מהן היא הרבנית רחל סורוצקין, אשת הגאון רבי ברוך סורוצקין שלימים נתמנה לעמוד בראשות ישיבת טלז בקליבלנד-אוהיו, ארה"ב.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 26 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול.
קטגוריה
מכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $500
נמכר ב: $625
כולל עמלת קונה
מכתב ארוך (2 עמ') מהנהלת ישיבת קלצק, בחתימת ראש הישיבה הגאון רבי אהרן קוטלר. קלצק, אלול "יתעטר" [תרפ"ט 1929].
כתיבת ידי סופר, עם חתימת ידו של רבי אהרן קוטלר. לאחר החתימה תוספת בכתיבה נוספת. נשלח לגבאי הישיבה בהולנד, ר' משה יהודה פקטר מאמשטרדם. המכתב פותח בברכות שנה טובה והצלחה רבה: " יתברך... יחד עם משפחתו הכבודה... בשנה טובה ומאושרת, ויזכה להכתב בספרים של צדיקים לאלתר לחיים טובים ולשלום, ושמש ההצלחה תאיר לו תמיד, ויזכה גם להבא לעבוד את ד' ולהחזיק בתורתו ונושאי דגלה בלב שמח וטוב, ולהיות לו חלק חשוב בהרמת קרן התורה...".
בהמשך המכתב נכתבו פרטים על המגביות בהולנד להחזקת הישיבה, וכן דברי עידוד וברכה לשנה טובה בזכות פעולותיו למען הישיבה: " ...והלא איתא בגמ' ש'לעולם יראה אדם את עצמו כאילו הוא חציו חייב וחציו זכאי', וודאי יבא כמ"ע [כבוד מעלתו] הרם לסיים את 'חשבונו' ('בילאנס') של השנה החולפת [המאזן השנתי] עם עוד מפעל כביר וטוב להחזקת תוה"ק, להחזקת אחד ממבצרי האומה שלנו עם מאות תלמידיו... שיש בזה כדי להכריע מאזני צדק לכף זכות ו'בא יבא ברנה' להענות לקול קריאתנו... ויזכה גלל זה להיות 'נושא אלומותיו', אלומות של ברכה ושפע טובה לשנה החדשה...".
הגאון רבי אהרן קוטלר (תרנ"ב-תשכ"ג), מתלמידי ה"סבא מסלבודקה" ומה"עילויים" המפורסמים בעולם הישיבות [עוד בהיותו בחור התבטא עליו ה"אור שמח", כי הוא עתיד להיות רבי עקיבא אייגר של הדור הבא]. חתנו של הגאון רבי איסר זלמן מלצר. כיהן כר"מ וראש ישיבה בישיבת סלוצק. בתקופת מלחמת העולם הראשונה ברח עם התלמידים לפולין והקים את הישיבה בעיר קלצק. היה מראשי הישיבות המקורבים לרבי חיים עוזר גרודז'נסקי ול"חפץ חיים". ממייסדי "ועד הישיבות" וחבר "מועצת גדולי התורה" בליטא. בתקופת השואה הגיע לארה"ב והקים את הישיבה הגדולה בעיירה לייקווד שבניו-ג'רזי (ישיבה ששינתה את פני עולם הישיבות בארה"ב, בהעברת הלהט והמסירות המוחלטת ללימוד התורה, כדרך ישיבות ליטא). מראשי מועצת גדולי התורה בארה"ב ו"מרכז החינוך העצמאי בא"י".
[1] דף (כתוב משני צדיו), נייר מכתבים רשמי. 28 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי נייר דבק. בלאי וקרעים בשוליים ובקפלי הנייר.
כתיבת ידי סופר, עם חתימת ידו של רבי אהרן קוטלר. לאחר החתימה תוספת בכתיבה נוספת. נשלח לגבאי הישיבה בהולנד, ר' משה יהודה פקטר מאמשטרדם. המכתב פותח בברכות שנה טובה והצלחה רבה: " יתברך... יחד עם משפחתו הכבודה... בשנה טובה ומאושרת, ויזכה להכתב בספרים של צדיקים לאלתר לחיים טובים ולשלום, ושמש ההצלחה תאיר לו תמיד, ויזכה גם להבא לעבוד את ד' ולהחזיק בתורתו ונושאי דגלה בלב שמח וטוב, ולהיות לו חלק חשוב בהרמת קרן התורה...".
בהמשך המכתב נכתבו פרטים על המגביות בהולנד להחזקת הישיבה, וכן דברי עידוד וברכה לשנה טובה בזכות פעולותיו למען הישיבה: " ...והלא איתא בגמ' ש'לעולם יראה אדם את עצמו כאילו הוא חציו חייב וחציו זכאי', וודאי יבא כמ"ע [כבוד מעלתו] הרם לסיים את 'חשבונו' ('בילאנס') של השנה החולפת [המאזן השנתי] עם עוד מפעל כביר וטוב להחזקת תוה"ק, להחזקת אחד ממבצרי האומה שלנו עם מאות תלמידיו... שיש בזה כדי להכריע מאזני צדק לכף זכות ו'בא יבא ברנה' להענות לקול קריאתנו... ויזכה גלל זה להיות 'נושא אלומותיו', אלומות של ברכה ושפע טובה לשנה החדשה...".
הגאון רבי אהרן קוטלר (תרנ"ב-תשכ"ג), מתלמידי ה"סבא מסלבודקה" ומה"עילויים" המפורסמים בעולם הישיבות [עוד בהיותו בחור התבטא עליו ה"אור שמח", כי הוא עתיד להיות רבי עקיבא אייגר של הדור הבא]. חתנו של הגאון רבי איסר זלמן מלצר. כיהן כר"מ וראש ישיבה בישיבת סלוצק. בתקופת מלחמת העולם הראשונה ברח עם התלמידים לפולין והקים את הישיבה בעיר קלצק. היה מראשי הישיבות המקורבים לרבי חיים עוזר גרודז'נסקי ול"חפץ חיים". ממייסדי "ועד הישיבות" וחבר "מועצת גדולי התורה" בליטא. בתקופת השואה הגיע לארה"ב והקים את הישיבה הגדולה בעיירה לייקווד שבניו-ג'רזי (ישיבה ששינתה את פני עולם הישיבות בארה"ב, בהעברת הלהט והמסירות המוחלטת ללימוד התורה, כדרך ישיבות ליטא). מראשי מועצת גדולי התורה בארה"ב ו"מרכז החינוך העצמאי בא"י".
[1] דף (כתוב משני צדיו), נייר מכתבים רשמי. 28 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי נייר דבק. בלאי וקרעים בשוליים ובקפלי הנייר.
קטגוריה
מכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $300
לא נמכר
ארבעה מכתבים בכתב-ידו וחתימתו של רבי יצחק הלל בישקא, שד"ר "כולל קובנה". [מקומות שונים: ליטא, הולנד, ואנגליה, תרפ"ט-תר"צ בקירוב].
ארבעה מכתבים אל הנדיב רבי אריה לייב פקטר בהולנד, שנשלחו מהערים יורבורג (ליטא), הוק ואן הולנד (עיר נמל בהולנד), לונדון ולידס (אנגליה), ועוסקים בענייני המגביות ל"כולל קובנה" ולחברת "תפארת בחורים" בליטא. במכתביו מודה לו רבי הלל על תמיכתו, מיידע אותו על ייעוד התרומות ועל שלבי הקמת מוסדות התורה, ומבקש ממנו תרומות נוספות. אחד המכתבים חתום בשמו המלא: "יצחק הלל בישקא", ואילו שאר המכתבים חתומים: "יה"ב"; "יה"ב השמש"; "יה"ב השמש דכולל".
רבי יצחק הלל בישקא (תר"מ-תש"כ), תלמיד ישיבת ראדין. מייסדה של תנועת "תפארת בחורים", שכללה מאות סניפים ברחבי אירופה, ולימים גם במקומות נוספים. היה גם מעמודי התווך של "כולל קובנה" בראשות רבי אייזיק שער, ונסע בשליחותו כשד"ר ה"כולל" להולנד, אנגליה וארצות הברית. בסביבות שנת ת"ש היגר לארה"ב, ובשנת תש"ב ייסד את "כולל קובנה" בוויליאמסבורג ניו יורק [אחד ה"כוללים" הראשונים לאברכים בארה"ב. בין חברי הכולל נמנו אז: רבי נתן ואכטפויגל, ר' שמואל שכטר, ר' שמחה זיסל ליבוביץ ור' זיידל לשינסקי]. לימים עבר הכולל ללייקווד שבניו ג'רזי ונקרא שמו בשם "בית מדרש גבוה לתורה - כולל קאוונא". במסגרת הכולל הוקמה אז הישיבה הגבוהה לבחורים בראשות הגאון רבי אהרן קוטלר ראש ישיבת קלצק, שהגיע באותה תקופה לארה"ב [לאחר תקופה נפרדו דרכיהם, ולאחר דין תורה עזב ר' הלל בישקא את לייקווד, ורבי אהרן קוטלר נשאר לכהן בראשות הכולל וראשות הישיבה - ראה חומר מצורף. עפ"י השמועה, לפני פטירתו של הגר"א קוטלר, הוא שלח את הגאון רבי יצחק הוטנר לעלות עם מנין על קברו של רבי הלל, כנראה בשביל "בקשת מחילה" בשמו]. רבי הלל היה דרשן מפורסם שסבב רבות בבתי הכנסיות בארה"ב, לעורר על הזהירות מדיבורים אסורים, לשון הרע ושיחה בשעת התפילה. ייסד כמה ישיבות, ופעל להוצאת ספרי ה"חפץ חיים" לזיכוי הרבים. בכ"ח אדר תש"כ נפטר בפתאומיות בעת שהותו בבורו פארק לצורך מסירת דרשות חיזוק.
4 מכתבים, גודל ומצב משתנים. רובם במצב טוב.
ארבעה מכתבים אל הנדיב רבי אריה לייב פקטר בהולנד, שנשלחו מהערים יורבורג (ליטא), הוק ואן הולנד (עיר נמל בהולנד), לונדון ולידס (אנגליה), ועוסקים בענייני המגביות ל"כולל קובנה" ולחברת "תפארת בחורים" בליטא. במכתביו מודה לו רבי הלל על תמיכתו, מיידע אותו על ייעוד התרומות ועל שלבי הקמת מוסדות התורה, ומבקש ממנו תרומות נוספות. אחד המכתבים חתום בשמו המלא: "יצחק הלל בישקא", ואילו שאר המכתבים חתומים: "יה"ב"; "יה"ב השמש"; "יה"ב השמש דכולל".
רבי יצחק הלל בישקא (תר"מ-תש"כ), תלמיד ישיבת ראדין. מייסדה של תנועת "תפארת בחורים", שכללה מאות סניפים ברחבי אירופה, ולימים גם במקומות נוספים. היה גם מעמודי התווך של "כולל קובנה" בראשות רבי אייזיק שער, ונסע בשליחותו כשד"ר ה"כולל" להולנד, אנגליה וארצות הברית. בסביבות שנת ת"ש היגר לארה"ב, ובשנת תש"ב ייסד את "כולל קובנה" בוויליאמסבורג ניו יורק [אחד ה"כוללים" הראשונים לאברכים בארה"ב. בין חברי הכולל נמנו אז: רבי נתן ואכטפויגל, ר' שמואל שכטר, ר' שמחה זיסל ליבוביץ ור' זיידל לשינסקי]. לימים עבר הכולל ללייקווד שבניו ג'רזי ונקרא שמו בשם "בית מדרש גבוה לתורה - כולל קאוונא". במסגרת הכולל הוקמה אז הישיבה הגבוהה לבחורים בראשות הגאון רבי אהרן קוטלר ראש ישיבת קלצק, שהגיע באותה תקופה לארה"ב [לאחר תקופה נפרדו דרכיהם, ולאחר דין תורה עזב ר' הלל בישקא את לייקווד, ורבי אהרן קוטלר נשאר לכהן בראשות הכולל וראשות הישיבה - ראה חומר מצורף. עפ"י השמועה, לפני פטירתו של הגר"א קוטלר, הוא שלח את הגאון רבי יצחק הוטנר לעלות עם מנין על קברו של רבי הלל, כנראה בשביל "בקשת מחילה" בשמו]. רבי הלל היה דרשן מפורסם שסבב רבות בבתי הכנסיות בארה"ב, לעורר על הזהירות מדיבורים אסורים, לשון הרע ושיחה בשעת התפילה. ייסד כמה ישיבות, ופעל להוצאת ספרי ה"חפץ חיים" לזיכוי הרבים. בכ"ח אדר תש"כ נפטר בפתאומיות בעת שהותו בבורו פארק לצורך מסירת דרשות חיזוק.
4 מכתבים, גודל ומצב משתנים. רובם במצב טוב.
קטגוריה
מכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $600
נמכר ב: $1,250
כולל עמלת קונה
שני מכתבים בכתב ידו וחתימתו של הגאון הצדיק רבי ראובן דוב דסלר, ראש בית ה"תלמוד תורה" הגדול בקלם. קלם, אב-אלול תרפ"ט [1929].
נשלחו אל ידיד הישיבה, רבי אריה לייב פקטר מאמשטרדם. במכתב הראשון, מתאריך ב' אב, הוא מספר כי בביקורו באנטוורפן המליץ לו הרב עמיאל [שכיהן אז ברבנות אנטוורפן], לבקש ממנו לערוך מגביות בהולנד עבור הישיבה, "אשר כבר שמע שמעה ויודע ערכה", וממשיך וכותב לו בהערכה: "...כאשר הכרתי את רו"כ [רום כבודו], מישרים אשפוט כי די לחכימא כמוהו במעט מילים, ונהפוך כי רו"כ מעצמו יוסיף מילין בטעם לשבח...".
במכתב השני, מתאריך כ' אלול, הוא מודה לו על העזרה לרבי גרשון מיאדניק, מראשי ה"תלמוד תורה", ששב עתה ממסעו בהולנד לטובת הישיבה: "כי נדבה רוחו... להכיר ולהוקיר את האורח המצויין אצלם, אשר שב זה עתה ממסעו, ה"ה ידיד נפשי כאח וכריע לי, הרב המופלא בתורה ויראה ומדות תרומיות מר רבי גרשון מיאדניק שליט"א מנהל בבית התלמוד הגדול דפה". המכתב השני פותח בברכת שנה טובה: "ייטיבו במרומים הכוה"ח [הכתיבה והחתימה] לא'[לתר] בס'[פרן] של צדיקים לכבוד ידידי הנכבד...".
רבי ראובן דוב דסלר (תרכ"ג-תרצ"ה), איש צדיק וקדוש, מגדולי "תנועת המוסר" ומחשובי תלמידיו של הגרש"ז ה"סבא מקלם". חתן רבי אליהו אליעזר גרוֹדנֶנְסקי המו"צ בווילנא (חתנו של רבי ישראל מסלנט), שהיה גם חותנו של רבי חיים עוזר מווילנא. משנת תרע"ח עמד רבי ראובן דוב בראש בית ה"תלמוד תורה" הגדול בקלם. בשנת תרצ"א פרש מן הישיבה ועבר לגור בלונדון, אצל בנו יחידו רבי אליהו אליעזר דסלר בעל "מכתב מאליהו".
2 מכתבים, על ניירות מכתבים רשמיים (שונים) של ישיבת קלם. גודל ומצב משתנים.
נשלחו אל ידיד הישיבה, רבי אריה לייב פקטר מאמשטרדם. במכתב הראשון, מתאריך ב' אב, הוא מספר כי בביקורו באנטוורפן המליץ לו הרב עמיאל [שכיהן אז ברבנות אנטוורפן], לבקש ממנו לערוך מגביות בהולנד עבור הישיבה, "אשר כבר שמע שמעה ויודע ערכה", וממשיך וכותב לו בהערכה: "...כאשר הכרתי את רו"כ [רום כבודו], מישרים אשפוט כי די לחכימא כמוהו במעט מילים, ונהפוך כי רו"כ מעצמו יוסיף מילין בטעם לשבח...".
במכתב השני, מתאריך כ' אלול, הוא מודה לו על העזרה לרבי גרשון מיאדניק, מראשי ה"תלמוד תורה", ששב עתה ממסעו בהולנד לטובת הישיבה: "כי נדבה רוחו... להכיר ולהוקיר את האורח המצויין אצלם, אשר שב זה עתה ממסעו, ה"ה ידיד נפשי כאח וכריע לי, הרב המופלא בתורה ויראה ומדות תרומיות מר רבי גרשון מיאדניק שליט"א מנהל בבית התלמוד הגדול דפה". המכתב השני פותח בברכת שנה טובה: "ייטיבו במרומים הכוה"ח [הכתיבה והחתימה] לא'[לתר] בס'[פרן] של צדיקים לכבוד ידידי הנכבד...".
רבי ראובן דוב דסלר (תרכ"ג-תרצ"ה), איש צדיק וקדוש, מגדולי "תנועת המוסר" ומחשובי תלמידיו של הגרש"ז ה"סבא מקלם". חתן רבי אליהו אליעזר גרוֹדנֶנְסקי המו"צ בווילנא (חתנו של רבי ישראל מסלנט), שהיה גם חותנו של רבי חיים עוזר מווילנא. משנת תרע"ח עמד רבי ראובן דוב בראש בית ה"תלמוד תורה" הגדול בקלם. בשנת תרצ"א פרש מן הישיבה ועבר לגור בלונדון, אצל בנו יחידו רבי אליהו אליעזר דסלר בעל "מכתב מאליהו".
2 מכתבים, על ניירות מכתבים רשמיים (שונים) של ישיבת קלם. גודל ומצב משתנים.
קטגוריה
מכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $800
נמכר ב: $1,625
כולל עמלת קונה
שלשה מכתבים מהגאון הצדיק רבי גרשון מיאדניק, מראשי ה"תלמוד תורה" הגדול בקלם, שנשלחו אל ידיד הישיבה ר' אריה לייב פקטר מאמשטרדם. קלם (ליטא), תרפ"ט-תרצ"ט בקירוב [1929-1939].
• מכתב ארוך (2 עמ' גדולים) בכתב ידו וחתימתו של רבי גרשון מיאדניק. קלם, [כסלו] תר"צ [1929].
• גלוית דואר בכתב ידו וחתימתו של רבי גרשון מיאדניק (עם ברכת "שנה טובה"). קלם, אלול תרפ"ט [1929].
• דף מודפס עם ברכת שנה טובה מישיבת ה"תלמוד תורה" בקלם, עם חתימת ידו המלאה של רבי גרשון: "גרשון בן לא"א מו"ר מוהר"י שליט"א מיאדניק". קלם, אלול תרצ"[ט].
שני המכתבים שבכתב-יד עוסקים בעיקר בענייני המגביות בהולנד עבור ה"תלמוד תורה" בקלם, ומוזכר בהם כמה פעמים ראש הישיבה - "מרן הרה"ג מוהרר"ד שליט"א דסלער" [רבי ראובן דוב דסלר, אביו של גיסו בעל ה"מכתב מאליהו"].
בתחילת המכתב הארוך כותב רבי גרשון על משלוח ספר פירוש רבינו יונה על משלי: "יקבל נא עתה בזה הספר החביב הוא פירוש רבינו יונה זצ"ל גירונדי על ספר החכמה... מאד ינעם לי להמציאו לידי נבון דבר כמו הו"כ, יתענג כ"ג על רוב טוב החכמה הצפונה בספר היקר הזה, והי'[ה] מדי בואו יסור שמה לדלות רב פנינים, יערב ויבסם לחכו לתועלת רב בקנין התורה במועצות חכמה ודעת".
המכתב הארוך כולל גם התעוררות מוסרית על דרך עבודת השם באיסוף הכסף: " מה מאד קלע אל המטרה במהירות מעשיו לטובת מוסדינו יצ"ו... ויודע גם אני עד כמה לא בנקל עלתה לו העבודה בזה. אמנם כן דרך הדברים היותר טובים, מסובבים במחיצות עכובים ומפריעים ר"ל, ואשרי שיזכה ויבחין איזה דרך ישכון אור לישרים, והיא הנותנת, כאמרם ז": אם ראית דור שמתרפה מן התורה עמוד והחזיק בה ואתה מקבל שכר כנגד כולם, ופשוט הוא שכ"כ [שכמו כן] ב החזקת התורה כי היינו הך. ועיקר הכל עלינו לדעת כי לא בכח יגבר איש ולה' אין מעצר להושיע בכל עת ובכל זמן, ועלינו אך לעשות, ולעומת זה נסתייע בתוצאות משמחות אשר ברינה נקצור בע"י [בעזרתו יתברך]...".
בהוספות שבסוף המכתב, כותב רבי גרשון לנמען על בירורים גנאלוגיים שערך עבורו אצל ידידו רבי יעקב פקטר מגארגזד הסמוכה לקלם (שאחותו המתגוררת בקלם - "נשואה פה לאחד הבעלי בתים החשובים דעירנו"), לבירור הקשר המשפחתי ביניהם. הוא כותב לו ש"אביו של הר"י פאקטער הנ"ל כתב אלי'[ו] מאמעריקא, שזקנו של הו"כ שהי'[ה גר] בטלז, הר"ר יהודה ליב פקטר הי'[ה] דודו של אבי ר' יעקב הנ"ל...". רבי גרשון משבח את ידידו ר' יעקב פקטר הנ"ל וכותב עליו ש"הוא מופלג גדול בתורה ועדין הרוח".
רבי גרשון מיאדניק (תרמ"ח-נספה בשואה תש"א). גאון וצדיק, מגדולי המוסר הנודעים בליטא. למד בישיבת ראדין אצל ה"חפץ חיים" ואצל הגאון רבי נפתלי טרופ - הגרנ"ט. בתקופה בה כיהן רבי ירוחם ליבוביץ כמשגיח בישיבת ראדין התקרב לתורת המוסר ועבר ללמוד בישיבת קלם. נשא לאשה את בתו השניה של רבי נחום זאב ראש ה"תלמוד תורה" הגדול בקלם (בנו של ה"סבא מקלם"), וכבר משנת תר"פ בערך השתתף בהנהלת ה"תלמוד תורה", לצדו של ראש הישיבה רבי ראובן דוב דסלר, אשר באהבת נפש העלה את קרנו של רבי גרשון הצעיר ופרסם את גדולתו ברבים [ראה מכתב רבי ראובן דוב, בפריט הקודם]. בשנת תרצ"א נסע רבי ראובן דוב לאנגליה, ורבי גרשון מונה לעמוד בראשות ה"תלמוד תורה" הגדול, יחד עם גיסו הגדול, הגאון הצדיק רבי דניאל מובשוביץ (שניהם היו חתניו של רבי נחום זאב מקלם; החתן השלישי היה רבי אליהו אליעזר דסלר שנסע לאנגליה).
רבי גרשון היה מוסר שיחות שבועיות בישיבה, ולפעמים שיעורי עיון, על פי דרך רבו רבי נפתלי טרופ, אשר אצלו למד בישיבת ראדין. בשנות השואה נמשכו סדרי הישיבה כסדרם, רבי גרשון המשיך במסירת השיעורים, עד היום בו הוצא להורג ע"י הרוצחים הארורים, יחד עם צאצאיו ובני משפחתו, חבריו ותלמידי הישיבה - שהלכו יחדיו בריקוד וזמר אל גיא ההרגה. ה' יקום דמם.
3 מכתבים. המכתב הארוך על נייר מכתבים רשמי, כתוב משני צדיו. גודל ומצב משתנים.
• מכתב ארוך (2 עמ' גדולים) בכתב ידו וחתימתו של רבי גרשון מיאדניק. קלם, [כסלו] תר"צ [1929].
• גלוית דואר בכתב ידו וחתימתו של רבי גרשון מיאדניק (עם ברכת "שנה טובה"). קלם, אלול תרפ"ט [1929].
• דף מודפס עם ברכת שנה טובה מישיבת ה"תלמוד תורה" בקלם, עם חתימת ידו המלאה של רבי גרשון: "גרשון בן לא"א מו"ר מוהר"י שליט"א מיאדניק". קלם, אלול תרצ"[ט].
שני המכתבים שבכתב-יד עוסקים בעיקר בענייני המגביות בהולנד עבור ה"תלמוד תורה" בקלם, ומוזכר בהם כמה פעמים ראש הישיבה - "מרן הרה"ג מוהרר"ד שליט"א דסלער" [רבי ראובן דוב דסלר, אביו של גיסו בעל ה"מכתב מאליהו"].
בתחילת המכתב הארוך כותב רבי גרשון על משלוח ספר פירוש רבינו יונה על משלי: "יקבל נא עתה בזה הספר החביב הוא פירוש רבינו יונה זצ"ל גירונדי על ספר החכמה... מאד ינעם לי להמציאו לידי נבון דבר כמו הו"כ, יתענג כ"ג על רוב טוב החכמה הצפונה בספר היקר הזה, והי'[ה] מדי בואו יסור שמה לדלות רב פנינים, יערב ויבסם לחכו לתועלת רב בקנין התורה במועצות חכמה ודעת".
המכתב הארוך כולל גם התעוררות מוסרית על דרך עבודת השם באיסוף הכסף: " מה מאד קלע אל המטרה במהירות מעשיו לטובת מוסדינו יצ"ו... ויודע גם אני עד כמה לא בנקל עלתה לו העבודה בזה. אמנם כן דרך הדברים היותר טובים, מסובבים במחיצות עכובים ומפריעים ר"ל, ואשרי שיזכה ויבחין איזה דרך ישכון אור לישרים, והיא הנותנת, כאמרם ז": אם ראית דור שמתרפה מן התורה עמוד והחזיק בה ואתה מקבל שכר כנגד כולם, ופשוט הוא שכ"כ [שכמו כן] ב החזקת התורה כי היינו הך. ועיקר הכל עלינו לדעת כי לא בכח יגבר איש ולה' אין מעצר להושיע בכל עת ובכל זמן, ועלינו אך לעשות, ולעומת זה נסתייע בתוצאות משמחות אשר ברינה נקצור בע"י [בעזרתו יתברך]...".
בהוספות שבסוף המכתב, כותב רבי גרשון לנמען על בירורים גנאלוגיים שערך עבורו אצל ידידו רבי יעקב פקטר מגארגזד הסמוכה לקלם (שאחותו המתגוררת בקלם - "נשואה פה לאחד הבעלי בתים החשובים דעירנו"), לבירור הקשר המשפחתי ביניהם. הוא כותב לו ש"אביו של הר"י פאקטער הנ"ל כתב אלי'[ו] מאמעריקא, שזקנו של הו"כ שהי'[ה גר] בטלז, הר"ר יהודה ליב פקטר הי'[ה] דודו של אבי ר' יעקב הנ"ל...". רבי גרשון משבח את ידידו ר' יעקב פקטר הנ"ל וכותב עליו ש"הוא מופלג גדול בתורה ועדין הרוח".
רבי גרשון מיאדניק (תרמ"ח-נספה בשואה תש"א). גאון וצדיק, מגדולי המוסר הנודעים בליטא. למד בישיבת ראדין אצל ה"חפץ חיים" ואצל הגאון רבי נפתלי טרופ - הגרנ"ט. בתקופה בה כיהן רבי ירוחם ליבוביץ כמשגיח בישיבת ראדין התקרב לתורת המוסר ועבר ללמוד בישיבת קלם. נשא לאשה את בתו השניה של רבי נחום זאב ראש ה"תלמוד תורה" הגדול בקלם (בנו של ה"סבא מקלם"), וכבר משנת תר"פ בערך השתתף בהנהלת ה"תלמוד תורה", לצדו של ראש הישיבה רבי ראובן דוב דסלר, אשר באהבת נפש העלה את קרנו של רבי גרשון הצעיר ופרסם את גדולתו ברבים [ראה מכתב רבי ראובן דוב, בפריט הקודם]. בשנת תרצ"א נסע רבי ראובן דוב לאנגליה, ורבי גרשון מונה לעמוד בראשות ה"תלמוד תורה" הגדול, יחד עם גיסו הגדול, הגאון הצדיק רבי דניאל מובשוביץ (שניהם היו חתניו של רבי נחום זאב מקלם; החתן השלישי היה רבי אליהו אליעזר דסלר שנסע לאנגליה).
רבי גרשון היה מוסר שיחות שבועיות בישיבה, ולפעמים שיעורי עיון, על פי דרך רבו רבי נפתלי טרופ, אשר אצלו למד בישיבת ראדין. בשנות השואה נמשכו סדרי הישיבה כסדרם, רבי גרשון המשיך במסירת השיעורים, עד היום בו הוצא להורג ע"י הרוצחים הארורים, יחד עם צאצאיו ובני משפחתו, חבריו ותלמידי הישיבה - שהלכו יחדיו בריקוד וזמר אל גיא ההרגה. ה' יקום דמם.
3 מכתבים. המכתב הארוך על נייר מכתבים רשמי, כתוב משני צדיו. גודל ומצב משתנים.
קטגוריה
מכתבים
קָטָלוֹג