ספר קצות החושן, על שולחן ערוך חושן משפט, מאת הגאון רבי אריה ליב הכהן הלר. חלק ראשון - לבוב, דפוס הרבנית יהודית רוזאניס, [תקמ"ח 1788]; חלק שני - לבוב, ללא שם מדפיס, [תקנ"ו] 1795. מהדורה ראשונה. שני כרכים.
בסוף הכרך הראשון "קונטרס הספקות" לאחי המחבר הגאון רבי יהודה הכהן (בעל "תרומת הכרי").
ספר קצות החושן הוא אחד מספרי היסוד של הלמדנות התורנית, ובמשך יותר ממאתיים שנה נחשב למורה הדרך העיקרי ללימוד עיוני בישיבות מכל החוגים.
רישומי בעלות, ביניהם: "זה הספר קניתי... מעזבון המנוח הרבני המופל' מו"ה אהרן הכ"מ... יו' ג' פ' מטות התקס"ה, הק' מרדכי מכונה גומפריכט שפיץ"; "...שייך להתורני המופלג מו"ה יעקב טיכלער נ"י, זה כתב ידי הק' יצחק פרייר[?]"; " Ungwar Herschl Sückler - ". הגהה בדף פז/1 בחלק הראשון.
שני כרכים. חלק ראשון: [2], קכט; טו דף. חלק שני: [2], סד, סז-קיא, [3] דף. 32.5-33.5 ס"מ. כרך ראשון במצב טוב-בינוני. כרך שני במצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בכרך הראשון סימני עש עם פגיעות בטקסט. קרעים חסרים קטנים בדף השער של הכרך הראשון, ללא פגיעה בטקסט. חותמות. כריכות חדשות.

מסכתות ערכין, תמורה, כריתות, מעילה, קינים, תמיד ומידות מן תלמוד בבלי. סלאוויטא, דפוס רבי משה שפירא, תקפ"א [1821]. כרך אחד. שערים נפרדים למסכתות ערכין, תמורה, כריתות ומעילה.
במקור יצא לאור כרך זה יחד עם מסכת בכורות. העותק שלפנינו אינו מכיל את מסכת בכורות, והוא פותח במסכת ערכין. בשני הדפים האחרונים תרשימי "צורות השייכים לפירוש הרמב"ם במסכת מדות" ו"צורת בית המקדש השני".
לז; לה; ל; מב, [2] דף. 33.5 ס"מ. נייר כחלחל. מצב בינוני-גרוע. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט. דף השער הראשון מנותק. קרעים בשולי דף השער הראשון ובמספר דפים נוספים. רישומים וחותמת. כריכה ישנה ומנותקת, עם סימני עש.

ספר הזוהר, חלק ראשון, על ספר בראשית. זיטומיר, דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאוויטא, [תרכ"ג] 1863.
חתימה בדף השער: "הצעיר רפאל חיים הכהן".
[4], רנא; יז דף. 23 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים חסרים בשולי דף השער ודפים נוספים. סימני עש. כריכת עור, עם סימני עש ופגמים.

ספר הלכה פסוקה, חידושים על שו"ע יורה דעה, עם הפנים, מאת רבי טודרוס בן רבי צבי הירש מראוונא (רובנא). טורקא, [תקכ"ה 1765]. הספר היחיד שזכה להסכמת רבי דוב בער המגיד ממזריטש.
בספר זה מופיעה ההסכמה היחידה הידועה מאת רבי דוב בער המגיד ממזריטש, הכותב בהסכמתו: "ואף שהי[ה] דרכי להיו[ת] מן הנמנעים מליתן הסכמה על שום ספר, אמנם שאני הכא דאיכא פנים חדשות, ועביד דינא לנפשי[ה], ומקצר את האמרים מן הפוסקים, כשמו כן הוא, כי יורה יורה ידין ידין... וראוי לעלות על מזבח הדפוס...". את הסכמתו חותם: "הק' דוב במהור"ר אברהם זצלה"ה מגיד משרים דק"ק מעזריטש גדול וק"ק קארץ". לצד הסכמת המגיד מופיעות בספר הסכמות נוספות מאת גדולי הדור, ביניהם הגאון רבי חיים הכהן רפפורט אב"ד לבוב.
חיבור זה הוא קיצור פסקי דינים להלכה, בהלכות יורה דעה, עם ביאור קצר על מקור הדין, וכפי שכותב המגיד בהסכמתו: "ועביד דינא לנפשי[ה] ומקצר את האמרים מן הפוסקים...". בהסכמה זו רואים את החשיבות שייחס המגיד ממזריטש לחיבור ספר המביא את מסקנת ההלכה למעשה [מסיבה זו הפציר מאד בתלמידו האדמו"ר הזקן בעל התניא לסדר את השולחן ערוך שלו].
המחבר, הגאון רבי טודרוס מרובנא (ראוונא), הסתופף בצילו של המגיד ממזריטש בתקופת שהותו של המגיד בעיר רובנא. המגיד כותב עליו בהסכמתו בספר שלפנינו: "חד מן בני עלי'... תנא והדר מפרש ה"ה הרבני המופל'[ג] ומופלא מוהר"ר טודרס הנותן אמרי ספ"ר הלכה פסוקה...". המגיד ממזריטש התיישב ברובנא לאחר שהגה"ק רבי יוסף יוסקא מרובנא (בעל "יסוד יוסף" ו"ליקוטי יוסף") פעל שהמגיד יבוא ויתיישב בעירו. בהמשך התמנה המגיד לרבה של רובנא. ממקום שבתו ברובנא ערך המגיד את נסיעותיו אל רבו הבעש"ט. ברובנא התלכדו סביבו תלמידים שבאו לשתות ממעיינו, ביניהם היה גם הצדיק ר' ליב שרה'ס. לאחר פטירת הבעש"ט עזב המגיד את רובנא והקים את חצרו במזריטש.
יד; נו דף. 36 ס"מ. מצב בינוני-גרוע. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. סימני עש רבים, קרעים חסרים ופגמים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים ברובם במילוי נייר. קרעים חסרים ופגמים בדף השער עם פגיעות במסגרת השער ובטקסט – דף השער שוקם כולו במילוי נייר, הדבקה והשלמה בצילום (השלמות בצילום משני צדי הדף, כולל השורות התחתונות מתחת להסכמת המגיד ממזריטש). רישומים. כריכה חדשה.
מהספרים הבודדים שנדפסו בדפוס העברי בעיר טורקא (חבל לבוב. כיום: Turka, מערב אוקראינה).