מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
- (-) Remove and filter and
- book (101) Apply book filter
- print (62) Apply print filter
- דפוסים (51) Apply דפוסים filter
- שנות (51) Apply שנות filter
- 17 (51) Apply 17 filter
- centuri (51) Apply centuri filter
- earli (51) Apply earli filter
- th (51) Apply th filter
- יד (50) Apply יד filter
- manuscript (50) Apply manuscript filter
- ערש (39) Apply ערש filter
- עתיקים (39) Apply עתיקים filter
- הר (39) Apply הר filter
- ודפוסי (39) Apply ודפוסי filter
- והש (39) Apply והש filter
- 15 (39) Apply 15 filter
- 15th-17th (39) Apply 15th-17th filter
- incunabula (39) Apply incunabula filter
- כתבי (34) Apply כתבי filter
- תעודות (33) Apply תעודות filter
- document (33) Apply document filter
- letter (33) Apply letter filter
- עם (27) Apply עם filter
- with (27) Apply with filter
- ומסמכים (23) Apply ומסמכים filter
- ספרים (22) Apply ספרים filter
- ירושלים (21) Apply ירושלים filter
- jerusalem (21) Apply jerusalem filter
- עותקים (17) Apply עותקים filter
- מיוחסים (17) Apply מיוחסים filter
- יהדות (17) Apply יהדות filter
- חתימות, (17) Apply חתימות, filter
- חתימות (17) Apply חתימות filter
- חותמות (17) Apply חותמות filter
- ורישומי (17) Apply ורישומי filter
- ומכתבים, (17) Apply ומכתבים, filter
- ומכתבים (17) Apply ומכתבים filter
- בעלות (17) Apply בעלות filter
- inscript (17) Apply inscript filter
- jewri (17) Apply jewri filter
- manuscripts, (17) Apply manuscripts, filter
- ownership (17) Apply ownership filter
- signatur (17) Apply signatur filter
- signatures, (17) Apply signatures, filter
- stamp (17) Apply stamp filter
- bibl (16) Apply bibl filter
- hebron (16) Apply hebron filter
- letters, (16) Apply letters, filter
- safe (16) Apply safe filter
מציג 97 - 108 of 162
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $1,000
נמכר ב: $1,250
כולל עמלת קונה
מקראות גדולות, תורה, נביאים ראשונים, נביאים אחרונים וכתובים, עם תרגום, פירושי רש"י ואבן עזרא, רד"ק ורלב"ג והמסורה. ונציה, דפוס פייטרו ולורינצו בראגאדין, מהדורת שנת "שנה טובה" לפ"ק [שע"ז-שע"ט 1619-1617]. סט של ארבעת החלקים, בארבעה כרכים.
הספרים נדפסו ונמכרו בקונטרסים שבועיים, בין השנים שע"ז-שע"ט, בכדי לממן את עלות ההדפסה, וכפי שמתואר בקולופון שבסוף כרך כתובים: "...המצאתי זאת לזכות לכל איש ואיש העשיר... והעני... לתת בכל שבוע ערך הדפסת הקונטרסי'...".
חתימות ורישומי בעלות רבים, ביניהם של רבי ליב לונדין ושל בניו רבי משה ורבי דוד [רבי ליב לונדין - מיושבי הקלויז באלטונה ודיין בבית דינו של רבי יהונתן אייבשיץ; נפטר תקכ"ט, ראה עליו חכמי אה"ו עמ' 47]; של רבי אהרן ב"ר מרדכי ניימרק שקנה את הספרים מגיסו רבי משה שוואב בפולדא שנת שפ"ח; ושל רבי שמואל ב"ר אברהם אופנהיים, גבאי צדקה באלטונה; ועוד.
כרך ראשון (תורה וחמש מגילות): [6], רכח; תתב-תתמד; ח דף. דפים תתב-תתמד של חמש המגילות, וכן ח דף אחרונים של התרגום הירושלמי, שבכרך זה, מופיעים במקור בכרך הרביעי. כרך שני (נביאים ראשונים): [1], רלד-תמא דף. חסר [1] דף אחרון - דף ריק במקור. כרך שלישי (נביאים אחרונים): תמב-תרטז, תרטו-תרסח דף. ספירת דפים משובשת. חסר דף השער. כרך רביעי (כתובים): [1], תרעב-תתא; תתמה-תתקח, [25] דף. חסר דף אחרון - דף ריק במקור. 42 ס"מ בקירוב. מצב כללי בינוני. כתמים, בהם כתמי ועקבות רטיבות. כתמי שעווה במספר דפים. בלאי. קרעים, בהם קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט במספר דפים. קרע בדף השער של הכרך הרביעי, עם פגיעה במסגרת השער, משוקם בהדבקת נייר דבק. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. דפי הבטנה המקוריים הודבקו מחדש על דפי בטנה חדשים. כריכות עץ ועור עתיקות, עם שדרות ופינות משוקמות.
הספרים נדפסו ונמכרו בקונטרסים שבועיים, בין השנים שע"ז-שע"ט, בכדי לממן את עלות ההדפסה, וכפי שמתואר בקולופון שבסוף כרך כתובים: "...המצאתי זאת לזכות לכל איש ואיש העשיר... והעני... לתת בכל שבוע ערך הדפסת הקונטרסי'...".
חתימות ורישומי בעלות רבים, ביניהם של רבי ליב לונדין ושל בניו רבי משה ורבי דוד [רבי ליב לונדין - מיושבי הקלויז באלטונה ודיין בבית דינו של רבי יהונתן אייבשיץ; נפטר תקכ"ט, ראה עליו חכמי אה"ו עמ' 47]; של רבי אהרן ב"ר מרדכי ניימרק שקנה את הספרים מגיסו רבי משה שוואב בפולדא שנת שפ"ח; ושל רבי שמואל ב"ר אברהם אופנהיים, גבאי צדקה באלטונה; ועוד.
כרך ראשון (תורה וחמש מגילות): [6], רכח; תתב-תתמד; ח דף. דפים תתב-תתמד של חמש המגילות, וכן ח דף אחרונים של התרגום הירושלמי, שבכרך זה, מופיעים במקור בכרך הרביעי. כרך שני (נביאים ראשונים): [1], רלד-תמא דף. חסר [1] דף אחרון - דף ריק במקור. כרך שלישי (נביאים אחרונים): תמב-תרטז, תרטו-תרסח דף. ספירת דפים משובשת. חסר דף השער. כרך רביעי (כתובים): [1], תרעב-תתא; תתמה-תתקח, [25] דף. חסר דף אחרון - דף ריק במקור. 42 ס"מ בקירוב. מצב כללי בינוני. כתמים, בהם כתמי ועקבות רטיבות. כתמי שעווה במספר דפים. בלאי. קרעים, בהם קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט במספר דפים. קרע בדף השער של הכרך הרביעי, עם פגיעה במסגרת השער, משוקם בהדבקת נייר דבק. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. דפי הבטנה המקוריים הודבקו מחדש על דפי בטנה חדשים. כריכות עץ ועור עתיקות, עם שדרות ופינות משוקמות.
קטגוריה
עותקים מיוחסים - ספרים עם חתימות, חותמות ורישומי בעלות
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $1,000
לא נמכר
ספר הלכות רב אלפס, עם פירוש רש"י, חלק ראשון - סדר מועד (כולל מסכת ברכות והלכות קטנות), חלק שני - סדר נשים (עם מסכת חולין), וחלק שלישי - סדר נזיקין. אמשטרדם, דפוס יוסף דיין בן שמעון עקיבה בער, [ת"פ 1720]. סט שלם. שלושת החלקים בשלושה כרכים, הכוללים את כל הלכות הרי"ף על מסכתות הש"ס.
העותקים של רבי ידידיה טיאה ווייל. רישומי בעלות בכתב-ידו בדף השער של הכרך הראשון והשני: " לא נחתי ולא שקטתי עד שמצאתי את שאהבה נפשי, הק' טיאה בהר"ב מו"הרר נתנאל ווייל".
הגאון רבי ידידיה טיאה ווייל (תפ"ב-תקס"ו), מגדולי גאוני דורו, בן הגאון רבי נתנאל ווייל בעל "קרבן נתנאל" ותלמידו המובהק של רבי יהונתן אייבשיץ. עמד בקשרי שו"ת עם בעל ה"נודע ביהודה" ועם בעל ה"הפלאה". משנת תק"ל אב"ד קרלסרוהא ומדינת באדן על מקום אביו. בחייו נדפס רק פירושו "מרבה לספר" על הגדה של פסח, שנדפס בעילום שמו, אך עשרות חיבורים ממנו שנותרו בכת"י הולכים ונדפסים בשנים האחרונות.
שלושה כרכים. כרך ראשון: [3], ב-פז; קח-שג דף. כרך שני: [2], מא, מא-מב, מב-רנא, [1], רנב-שיז; כ; ו; מ דף. ו דף של "שערי השבועות" מופיעים במקור בסוף הכרך השלישי; מ דף של "סימני הדינים" מופיעים במקור בסוף הכרך הראשון. כרך שלישי: שעו דף. 42-43 ס"מ. שוליים רחבים. מצב כללי טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות קלים. סימני עש. קרעים, בהם קרעים קטנים חסרים במספר מקומות (כולל בדפי השער), ללא פגיעה בטקסט. הדבקת נייר בשולי דף השער של הכרך השני. דף השער של הכרך השלישי מנותק בחלקו. חותמות. כריכות עץ ועור מקוריות עתיקות, עם שרידי אבזמים לסגירה. בלאי, סימני עש ופגמים בכריכות (שדרה לא מקורית בכריכת החלק השני).
העותקים של רבי ידידיה טיאה ווייל. רישומי בעלות בכתב-ידו בדף השער של הכרך הראשון והשני: " לא נחתי ולא שקטתי עד שמצאתי את שאהבה נפשי, הק' טיאה בהר"ב מו"הרר נתנאל ווייל".
הגאון רבי ידידיה טיאה ווייל (תפ"ב-תקס"ו), מגדולי גאוני דורו, בן הגאון רבי נתנאל ווייל בעל "קרבן נתנאל" ותלמידו המובהק של רבי יהונתן אייבשיץ. עמד בקשרי שו"ת עם בעל ה"נודע ביהודה" ועם בעל ה"הפלאה". משנת תק"ל אב"ד קרלסרוהא ומדינת באדן על מקום אביו. בחייו נדפס רק פירושו "מרבה לספר" על הגדה של פסח, שנדפס בעילום שמו, אך עשרות חיבורים ממנו שנותרו בכת"י הולכים ונדפסים בשנים האחרונות.
שלושה כרכים. כרך ראשון: [3], ב-פז; קח-שג דף. כרך שני: [2], מא, מא-מב, מב-רנא, [1], רנב-שיז; כ; ו; מ דף. ו דף של "שערי השבועות" מופיעים במקור בסוף הכרך השלישי; מ דף של "סימני הדינים" מופיעים במקור בסוף הכרך הראשון. כרך שלישי: שעו דף. 42-43 ס"מ. שוליים רחבים. מצב כללי טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות קלים. סימני עש. קרעים, בהם קרעים קטנים חסרים במספר מקומות (כולל בדפי השער), ללא פגיעה בטקסט. הדבקת נייר בשולי דף השער של הכרך השני. דף השער של הכרך השלישי מנותק בחלקו. חותמות. כריכות עץ ועור מקוריות עתיקות, עם שרידי אבזמים לסגירה. בלאי, סימני עש ופגמים בכריכות (שדרה לא מקורית בכריכת החלק השני).
קטגוריה
עותקים מיוחסים - ספרים עם חתימות, חותמות ורישומי בעלות
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $300
נמכר ב: $525
כולל עמלת קונה
ספר חזון נחום, חידושים על משניות סדר קדשים, מאת רבי אליעזר נחום. קושטא, [תק"ג 1743].
בדף השער: "הקדשה עצמית" בכתב-ידו וחתימתו המסולסלת של רבי מרדכי יוסף בכר מיוחס (קצוצה מעט): "מתנה טובה מאת רחום בעל טעם הח"ר יוסף חיים ן' בנבנשת יצ"ו, עבד ה' הצעיר מרדכי יוסף בכר מיוחס".
מתחת לרישום זה רישום נוסף: "מרדכי יוסף בכר מיוחס ס"ט". נסיונות קולמוס ורישומים נוספים בדף זה. מספר הגהות בודדות בדפי הספר.
רבי מרדכי יוסף בכר מיוחס (מאוחר יותר נוסף לו גם השם משה; תצ"ח-תקס"ו), מחכמי ירושלים, שד"ר ומקובל ו"הראשון לציון". בנו של רבי רפאל מיוחס ("הראשון לציון", בעל "פרי האדמה" ועוד), וחתנו של המהרי"ט אלגאזי. חברו של החיד"א מצעירותו. מרבני ישיבת המקובלים "בית אל", עמד בראש ישיבת "כנסת ישראל" בירושלים (מייסודו של האור החיים הקדוש), ועם פטירת חותנו המהרי"ט אלגאזי ירש את מקומו בתפקיד "הראשון לציון", בו כיהן עד לפטירתו. מחבר הספרים: "שער המים", "ברכות מים", "מים שאל". רבי שלמה חזן מספר בספרו "המעלות לשלמה" כי בינו לבין חברו החיד"א שררה כעין תחרות של קנאת סופרים, וכאשר הדפיס החיד"א את ספרו "שער יוסף", הדפיס הרב מיוחס את ספרו "שער המים"; וכאשר חבר החיד"א את ספרו "חיים שאל", חיבר אף הוא ספרו "מים שאל".
על כריכת העור הטבעה מוזהבת של שם בעלים: "חיים ישראל רומאנו הי"ו" [הגביר מקושטא, שבנה את "בית רומאנו" המפורסם בעיר חברון].
[4], רנט, [3] דף. 20.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים במספר דפים, עם פגיעה קלה בטקסט. סימני עש במספר דפים. כריכת עור מקורית מהודרת, עם הטבעות מוזהבות. פגמים בכריכה.
בדף השער: "הקדשה עצמית" בכתב-ידו וחתימתו המסולסלת של רבי מרדכי יוסף בכר מיוחס (קצוצה מעט): "מתנה טובה מאת רחום בעל טעם הח"ר יוסף חיים ן' בנבנשת יצ"ו, עבד ה' הצעיר מרדכי יוסף בכר מיוחס".
מתחת לרישום זה רישום נוסף: "מרדכי יוסף בכר מיוחס ס"ט". נסיונות קולמוס ורישומים נוספים בדף זה. מספר הגהות בודדות בדפי הספר.
רבי מרדכי יוסף בכר מיוחס (מאוחר יותר נוסף לו גם השם משה; תצ"ח-תקס"ו), מחכמי ירושלים, שד"ר ומקובל ו"הראשון לציון". בנו של רבי רפאל מיוחס ("הראשון לציון", בעל "פרי האדמה" ועוד), וחתנו של המהרי"ט אלגאזי. חברו של החיד"א מצעירותו. מרבני ישיבת המקובלים "בית אל", עמד בראש ישיבת "כנסת ישראל" בירושלים (מייסודו של האור החיים הקדוש), ועם פטירת חותנו המהרי"ט אלגאזי ירש את מקומו בתפקיד "הראשון לציון", בו כיהן עד לפטירתו. מחבר הספרים: "שער המים", "ברכות מים", "מים שאל". רבי שלמה חזן מספר בספרו "המעלות לשלמה" כי בינו לבין חברו החיד"א שררה כעין תחרות של קנאת סופרים, וכאשר הדפיס החיד"א את ספרו "שער יוסף", הדפיס הרב מיוחס את ספרו "שער המים"; וכאשר חבר החיד"א את ספרו "חיים שאל", חיבר אף הוא ספרו "מים שאל".
על כריכת העור הטבעה מוזהבת של שם בעלים: "חיים ישראל רומאנו הי"ו" [הגביר מקושטא, שבנה את "בית רומאנו" המפורסם בעיר חברון].
[4], רנט, [3] דף. 20.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים במספר דפים, עם פגיעה קלה בטקסט. סימני עש במספר דפים. כריכת עור מקורית מהודרת, עם הטבעות מוזהבות. פגמים בכריכה.
קטגוריה
עותקים מיוחסים - ספרים עם חתימות, חותמות ורישומי בעלות
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $500
לא נמכר
שו"ת נחפה בכסף, מאת רבי יונה נבון - רבו של החיד"א - שני חלקים בשני כרכים: חלק א - קושטא, דפוס האחים ראובן ונסים בני יונה אשכנזי, [תק"ח 1748]; חלק ב - ירושלים, דפוס רבי ישראל ב"ק, [תר"ג 1843]. מהדורה ראשונה של שני החלקים.
בראש החלק השני נדפס החיבור "פרי מפרי" שכתב רבי יונה נבון, ובו חידושים על ה"פרי חדש" ועל ה"פרי תאר" (של בעל ה"אור החיים"); בשער הספר נדפס: "ספר פרי מפרי וספר נחפה בכסף", כשרק התיבות "נחפה בכסף" מוגדלות ככותרת.
בדף המגן הקדמי של החלק השני הקדשה בכתב-ידו של רבי יעקב שאול אלישר, שהגיה את הספר והיה בנו-חורגו של המו"ל: "מנחה שלוחה למע' הרבני יצ"ו אוהב התורה ולומדיה כמוה"ר ר' מרדכי [---] הי"ו בק"ק ברעסלוי יע"א מאיתי הצעיר יעקב שאול אלישר הי"ו אי"ש ירוש' ת"ו". רבי יעקב שאול אלישר (תקע"ז-תרס"ו), המכונה "יש"א ברכה", היה "הראשון לציון" ואב בית הדין בירושלים. אביו נפטר בילדותו, ואמו נשאה בשנית לרבי בנימין מרדכי נבון, נכדו של רבי יונה נבון מחבר השו"ת "נחפה בכסף", אשר העניק לו את הכינוי "ישא ברכה". רבי בנימין מרדכי, שהוציא לאור בירושלים את החלק השני של הספר, מזכיר את בנו חורגו ה"ישא ברכה" בהקדמתו לספר כמי שהגיה את הספר, והוא מכביר במעלותיו הכבירות.
בשער החלק הראשון חותמת (בצורת חתימה מסולסלת): "הצעיר חיים שמואל הכהן" - רבי חיים שמואל הכהן - הסיניור (נפטר תרל"ג), נולד באיטליה. בשנת תקפ"ז עלה לארץ ישראל והשתקע בעיר טבריה, ובזכות גדלותו בתורה ואישיותו המיוחדת מונה במהרה לאחד מראשי הקהילה והיה ממנהיגיה הבולטים. אחרי הרעש הגדול בשנת תקצ"ז נבחר לשמש כשד"ר העיר טבריה לגולה. רבי מרדכי שמואל גירונדי, רבה של פאדובה, פגשו כאשר הגיע במסגרת שליחותו לפאדובה, ובספרו הוא מתארו: "כמוהר"ר שמואל הכהן נר"ו שליח עה"ק טבריא תובב"א, חסיד ומקובל, זכיתי ליהנות מאור תורתו ימים רבים... ושמעתי ממנו חידושים יפים ע"ד הקבלה..." (תולדות גדולי ישראל וגאוני איטלייאה, אות צ, עמ' 359). עם שובו לטבריה, בשנת תר"ה, הוכתר לרבה של טבריה תחת רבי חיים נסים אבועלפיא שעבר לירושלים. כיהן ברבנות קרוב לשלושים שנה, בהן פעל גדולות ונצורות למען העיר וצביונה הרוחני. על מצבתו שבבית העלמין העתיק של טבריה נכתב: "אבן מקיר תזעק... אי חסיד אי עניו רב שמת אין לנו תמורתו חשך השמש בצאתו מעלת הרה"ג מעוז ומגדול חסידא קדישא סבא דמשפטים ר"מ ור"מ כמוה"ר חיים שמואל הכהן זצוק"ל" (עפ"י מדרש שמואל, בתוך: מגנזי חכמי טבריא, א, ירושלים תשנ"ד, עמ' קסו-קעד).
שני חלקים בשני כרכים. חלק א: [1], קץ, ו דף. חסר דף ז בסוף הספר; חלק ב: [2], קלב דף. 30 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. בחלק ב קרעים ספורים בשולי הדפים, עם פגיעה קלה בטקסט במקום אחד. בחלק א חיזוק בדבק נייר בשער ובדף האחרון, עם פגיעה קלה במסגרת השער. רישומים, חתימה וחותמות. כריכות חדשות.
בראש החלק השני נדפס החיבור "פרי מפרי" שכתב רבי יונה נבון, ובו חידושים על ה"פרי חדש" ועל ה"פרי תאר" (של בעל ה"אור החיים"); בשער הספר נדפס: "ספר פרי מפרי וספר נחפה בכסף", כשרק התיבות "נחפה בכסף" מוגדלות ככותרת.
בדף המגן הקדמי של החלק השני הקדשה בכתב-ידו של רבי יעקב שאול אלישר, שהגיה את הספר והיה בנו-חורגו של המו"ל: "מנחה שלוחה למע' הרבני יצ"ו אוהב התורה ולומדיה כמוה"ר ר' מרדכי [---] הי"ו בק"ק ברעסלוי יע"א מאיתי הצעיר יעקב שאול אלישר הי"ו אי"ש ירוש' ת"ו". רבי יעקב שאול אלישר (תקע"ז-תרס"ו), המכונה "יש"א ברכה", היה "הראשון לציון" ואב בית הדין בירושלים. אביו נפטר בילדותו, ואמו נשאה בשנית לרבי בנימין מרדכי נבון, נכדו של רבי יונה נבון מחבר השו"ת "נחפה בכסף", אשר העניק לו את הכינוי "ישא ברכה". רבי בנימין מרדכי, שהוציא לאור בירושלים את החלק השני של הספר, מזכיר את בנו חורגו ה"ישא ברכה" בהקדמתו לספר כמי שהגיה את הספר, והוא מכביר במעלותיו הכבירות.
בשער החלק הראשון חותמת (בצורת חתימה מסולסלת): "הצעיר חיים שמואל הכהן" - רבי חיים שמואל הכהן - הסיניור (נפטר תרל"ג), נולד באיטליה. בשנת תקפ"ז עלה לארץ ישראל והשתקע בעיר טבריה, ובזכות גדלותו בתורה ואישיותו המיוחדת מונה במהרה לאחד מראשי הקהילה והיה ממנהיגיה הבולטים. אחרי הרעש הגדול בשנת תקצ"ז נבחר לשמש כשד"ר העיר טבריה לגולה. רבי מרדכי שמואל גירונדי, רבה של פאדובה, פגשו כאשר הגיע במסגרת שליחותו לפאדובה, ובספרו הוא מתארו: "כמוהר"ר שמואל הכהן נר"ו שליח עה"ק טבריא תובב"א, חסיד ומקובל, זכיתי ליהנות מאור תורתו ימים רבים... ושמעתי ממנו חידושים יפים ע"ד הקבלה..." (תולדות גדולי ישראל וגאוני איטלייאה, אות צ, עמ' 359). עם שובו לטבריה, בשנת תר"ה, הוכתר לרבה של טבריה תחת רבי חיים נסים אבועלפיא שעבר לירושלים. כיהן ברבנות קרוב לשלושים שנה, בהן פעל גדולות ונצורות למען העיר וצביונה הרוחני. על מצבתו שבבית העלמין העתיק של טבריה נכתב: "אבן מקיר תזעק... אי חסיד אי עניו רב שמת אין לנו תמורתו חשך השמש בצאתו מעלת הרה"ג מעוז ומגדול חסידא קדישא סבא דמשפטים ר"מ ור"מ כמוה"ר חיים שמואל הכהן זצוק"ל" (עפ"י מדרש שמואל, בתוך: מגנזי חכמי טבריא, א, ירושלים תשנ"ד, עמ' קסו-קעד).
שני חלקים בשני כרכים. חלק א: [1], קץ, ו דף. חסר דף ז בסוף הספר; חלק ב: [2], קלב דף. 30 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. בחלק ב קרעים ספורים בשולי הדפים, עם פגיעה קלה בטקסט במקום אחד. בחלק א חיזוק בדבק נייר בשער ובדף האחרון, עם פגיעה קלה במסגרת השער. רישומים, חתימה וחותמות. כריכות חדשות.
קטגוריה
עותקים מיוחסים - ספרים עם חתימות, חותמות ורישומי בעלות
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $500
נמכר ב: $875
כולל עמלת קונה
ספר מלא רצון, "לתרץ כל הדברים הקשים בכל הש"ס", מאת רבי אברהם נפתלי הירש הלוי שפיץ סג"ל, "רב אב ב"ד ור"מ בק"ק ווירמיישא והגלילות". פרנקפורט דמיין, חש"מ, [ת"ע, 1710]. מהדורה ראשונה. עם הסכמת אב"ד פרנקפורט רבי נפתלי כץ בעל ה"סמיכת חכמים".
בראש השער חתימת רבי מאיר יעקב הורוויץ - בנו של בעל ה"הפלאה": "חנני ד' גם בזה הק' מאיר יעקב בהגאון מ"ו פינחס הלוי איש הורויץ". רישומים נוספים בשער: "ר' הירץ וואהל" [כפי הנראה הוא הנרשם אצל הורוויץ, אבני זכרון, פרנקפורט דמיין תרס"א, מס' 3660, אשר שימש כ"ש"ץ ושמש" בפרנקפורט ונפטר בשנת תק"מ]; "שייך להאלוף והקצין... כש"ת כ"ה איצק פולדא יצ"ו" [אף הוא כנראה מפרנקפורט, ראה אבני זכרון, שם, מס' 2494].
בדף שאחרי השער רישום על קבלת הספר במתנה מרבי מאיר יעקב: "זה הספר ניתן לי לדורון החתונה מן המופלא והמופלג בתורה כש"ת כ"ה מאיר יוק'[ב] יצ"ו בן הגאב"ד נר"ו פה פפ"ד [=פרנקפורט דמיין]".
בדף שלאחר מכן רישום נוסף: "חנני ד' גם בזה הק' שמואל בקוראי שמו זנוויל...".
הגאון רבי מאיר יעקב הורוויץ (תקי"ד-תק"מ), בנו של בעל ה"הפלאה", שנישא בראשית שנות התק"ל לבתו של גאון-דורו רבי שאול אב"ד אמשטרדם. נפטר בגיל כ"ו שנה בחיי אביו. אביו הדפיס קונטרס מחידושיו בסוף ספרו ה"הפלאה" על כתובות (דפים עה-פו), וכה הוא כותב שם על בנו המנוח: "בני ותלמידי ז"ל, אשר היתה נפשו קשורה בנפשי, ונתבקש לישיבה של מעלה בן עשרים וששה שנים, והיה מלא תורה ויראת ה', ומופלא בחריפות ובקיאות, ושאל ממני בטרם עלית נשמתו הטהורה לקבוע בדפוס קצת מחידושיו...". חידושים נוספים ממנו נדפסו בסוף ספר "מחנה לוי" מאחיו, שנדפס יחד עם ספר "המקנה".
[2], ד; צז [צ"ל: צט]; מ, מב-מג, מה-קיד; ז, ט-י; יג, [1] דף. חסרים דפים מא ו-מד מהספירה השלישית. דפים מט-נ מהספירה השניה נכרכו שלא במקומם. 30 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, קרעים ובלאי. סימני עש במספר דפים, עם פגיעה בטקסט. כריכה פגומה, חסרת שדרה ומנותקת.
בראש השער חתימת רבי מאיר יעקב הורוויץ - בנו של בעל ה"הפלאה": "חנני ד' גם בזה הק' מאיר יעקב בהגאון מ"ו פינחס הלוי איש הורויץ". רישומים נוספים בשער: "ר' הירץ וואהל" [כפי הנראה הוא הנרשם אצל הורוויץ, אבני זכרון, פרנקפורט דמיין תרס"א, מס' 3660, אשר שימש כ"ש"ץ ושמש" בפרנקפורט ונפטר בשנת תק"מ]; "שייך להאלוף והקצין... כש"ת כ"ה איצק פולדא יצ"ו" [אף הוא כנראה מפרנקפורט, ראה אבני זכרון, שם, מס' 2494].
בדף שאחרי השער רישום על קבלת הספר במתנה מרבי מאיר יעקב: "זה הספר ניתן לי לדורון החתונה מן המופלא והמופלג בתורה כש"ת כ"ה מאיר יוק'[ב] יצ"ו בן הגאב"ד נר"ו פה פפ"ד [=פרנקפורט דמיין]".
בדף שלאחר מכן רישום נוסף: "חנני ד' גם בזה הק' שמואל בקוראי שמו זנוויל...".
הגאון רבי מאיר יעקב הורוויץ (תקי"ד-תק"מ), בנו של בעל ה"הפלאה", שנישא בראשית שנות התק"ל לבתו של גאון-דורו רבי שאול אב"ד אמשטרדם. נפטר בגיל כ"ו שנה בחיי אביו. אביו הדפיס קונטרס מחידושיו בסוף ספרו ה"הפלאה" על כתובות (דפים עה-פו), וכה הוא כותב שם על בנו המנוח: "בני ותלמידי ז"ל, אשר היתה נפשו קשורה בנפשי, ונתבקש לישיבה של מעלה בן עשרים וששה שנים, והיה מלא תורה ויראת ה', ומופלא בחריפות ובקיאות, ושאל ממני בטרם עלית נשמתו הטהורה לקבוע בדפוס קצת מחידושיו...". חידושים נוספים ממנו נדפסו בסוף ספר "מחנה לוי" מאחיו, שנדפס יחד עם ספר "המקנה".
[2], ד; צז [צ"ל: צט]; מ, מב-מג, מה-קיד; ז, ט-י; יג, [1] דף. חסרים דפים מא ו-מד מהספירה השלישית. דפים מט-נ מהספירה השניה נכרכו שלא במקומם. 30 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, קרעים ובלאי. סימני עש במספר דפים, עם פגיעה בטקסט. כריכה פגומה, חסרת שדרה ומנותקת.
קטגוריה
עותקים מיוחסים - ספרים עם חתימות, חותמות ורישומי בעלות
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $500
נמכר ב: $1,000
כולל עמלת קונה
ספר ברכת הזבח, "על גמרא, פירש [רש"י], תוספות מסדר קדשים", מאת רבי אהרן שמואל קוידאנובר. [אמשטרדם, תכ"ט-ת"ל 1669]. מהדורה ראשונה.
העותק של הגאון הרש"ש. בעמוד הריק שבסוף הספר חתימתו: "שמואל שטראשון". בדפי הספר מספר חותמות: "חותם בית עקד הספרים להגאון המנוח ר' מתתי' שטראשון זצ"ל מווילנא".
הגאון רבי שמואל שטראשון - הרש"ש (חשון תקנ"ד-תרל"ב 1793-1872), מגדולי חכמי וילנא. תלמיד רבי אברהם דנציג בעל ה"חיי אדם". בנו של רבי יוסף מזסקוביץ', וחתן הנגיד רבי דוד מהכפר שטראשון שעקר עם משפחתו לווילנא והיה אחד מראשי הקהילה בעיר. הגהותיו על הש"ס נדפסו במהדורות ש"ס וילנא בשם "הגהות הרש"ש". חיבור זה כולל הערות על כל הש"ס (מלבד 8 עמודים בלבד שאין עליהם הגהה מהרש"ש - גדולי הדורות, ב', עמ' 683), והוא מחיבורי היסוד של לימוד הגמרא. דבריו נדונו רבות בספרי האחרונים ובשיעורי ראשי הישיבות. בנוסף נדפסו "הגהות הרש"ש" על המשניות, מדרש רבה והרמב"ם. אחד מבניו הוא החכם והביבליופיל הנודע רבי מתתיהו שטראשון מווילנא, שמאוצר ספריו נוסדה "ספריית שטראשון" הגדולה בווילנא (חותמות הספריה מופיעות על הספר שלפנינו).
ב-סד, סד-קלא, קלג-קפ; לה, [1] דף. חסרים [2] דפים ראשונים - דף השער ודף א (הושלמו בצילום). 17 ס"מ. מצב בינוני-גרוע. כתמים. סימני עש (בהם סימני עש קשים בחלק מהדפים), עם פגיעות בטקסט. קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט. רישומים. חתימות וחותמות. כריכה ישנה, פגומה.
הדפסתו של ספר זה החלה בבית הדפוס של יוסף עטיאש באמשטרדם, והחל מדף קלג עברה ההדפסה לבית הדפוס של דוד די קאסטרו תרטאס, שם נדפסו גם דפי השער וההקדמות. בתחתית השער (שאינו לפנינו) נכתב: "בדפוס המעולה והמשובח של דוד די קאסטרו תרטאס מדף קלג עד גמירא". בעמ' האחרון: "אמר המגיה... שגיאות מי יבין... שאי אפשר לסלק כל התקלות ובפרט מראש הספר עד דף קלג הייתי צועק ואיני נענה ולא השגיחו בי העושים מלאכת יי רמיה, עד שבאתי לאיש... מדפיס דוד תרטאס... וגמר המצוה". ראה על כך: ח. ליברמן, לתולדות הדפוס באמשטרדם, קרית ספר, ל, תשט"ו, עמ' 279; מפעל הביבליוגרפיה, רשומה מס' 200985.
העותק של הגאון הרש"ש. בעמוד הריק שבסוף הספר חתימתו: "שמואל שטראשון". בדפי הספר מספר חותמות: "חותם בית עקד הספרים להגאון המנוח ר' מתתי' שטראשון זצ"ל מווילנא".
הגאון רבי שמואל שטראשון - הרש"ש (חשון תקנ"ד-תרל"ב 1793-1872), מגדולי חכמי וילנא. תלמיד רבי אברהם דנציג בעל ה"חיי אדם". בנו של רבי יוסף מזסקוביץ', וחתן הנגיד רבי דוד מהכפר שטראשון שעקר עם משפחתו לווילנא והיה אחד מראשי הקהילה בעיר. הגהותיו על הש"ס נדפסו במהדורות ש"ס וילנא בשם "הגהות הרש"ש". חיבור זה כולל הערות על כל הש"ס (מלבד 8 עמודים בלבד שאין עליהם הגהה מהרש"ש - גדולי הדורות, ב', עמ' 683), והוא מחיבורי היסוד של לימוד הגמרא. דבריו נדונו רבות בספרי האחרונים ובשיעורי ראשי הישיבות. בנוסף נדפסו "הגהות הרש"ש" על המשניות, מדרש רבה והרמב"ם. אחד מבניו הוא החכם והביבליופיל הנודע רבי מתתיהו שטראשון מווילנא, שמאוצר ספריו נוסדה "ספריית שטראשון" הגדולה בווילנא (חותמות הספריה מופיעות על הספר שלפנינו).
ב-סד, סד-קלא, קלג-קפ; לה, [1] דף. חסרים [2] דפים ראשונים - דף השער ודף א (הושלמו בצילום). 17 ס"מ. מצב בינוני-גרוע. כתמים. סימני עש (בהם סימני עש קשים בחלק מהדפים), עם פגיעות בטקסט. קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט. רישומים. חתימות וחותמות. כריכה ישנה, פגומה.
הדפסתו של ספר זה החלה בבית הדפוס של יוסף עטיאש באמשטרדם, והחל מדף קלג עברה ההדפסה לבית הדפוס של דוד די קאסטרו תרטאס, שם נדפסו גם דפי השער וההקדמות. בתחתית השער (שאינו לפנינו) נכתב: "בדפוס המעולה והמשובח של דוד די קאסטרו תרטאס מדף קלג עד גמירא". בעמ' האחרון: "אמר המגיה... שגיאות מי יבין... שאי אפשר לסלק כל התקלות ובפרט מראש הספר עד דף קלג הייתי צועק ואיני נענה ולא השגיחו בי העושים מלאכת יי רמיה, עד שבאתי לאיש... מדפיס דוד תרטאס... וגמר המצוה". ראה על כך: ח. ליברמן, לתולדות הדפוס באמשטרדם, קרית ספר, ל, תשט"ו, עמ' 279; מפעל הביבליוגרפיה, רשומה מס' 200985.
קטגוריה
עותקים מיוחסים - ספרים עם חתימות, חותמות ורישומי בעלות
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $400
נמכר ב: $750
כולל עמלת קונה
ספר מראות הצובאות, על הלכות עגונות, מאת רבי משה זאב וולף מרגליות. הוראדנא, דפוס שמחה זימל בן מנחם נחום, תק"ע [1810]. מהדורה ראשונה.
העותק של הגאון רבי שמואל סלנט. בדף השער חתימה בכתב-ידו ולצדה חותמתו: "שמואל סלאנט". בדף ג' חותמת נוספת שלו.
בדפי הספר שתי הגהות קצרות.
הגאון רבי שמואל סלנט (תקע"ו-תרס"ט), נודע מילדותו כעילוי וגאון, וכבר בהיותו כבן שבע נדד למרכזי התורה בליטא. בנערותו למד בעיר סלנט בחברותא עם רֵעוֹ הגאון רבי ישראל מסלנט (אבי תנועת המוסר). בהיותו כבן 14, קיבל מרבו הגאון רבי אבלי פאסוואלער ראב"ד ווילנא מכתב שעסק בשאלה מסובכת של סידור גט, דבר המעיד כי כבר בצעירותו סמכו גדולי הרבנים על הוראותיו כהוראת רב מופלג בתורה. לאחר שנשא את בתו של הצדיק רבי יוסף זונדל מסלנט, עלה בשנת תר"א (1841) לארץ ישראל כדי לשמש כמורה הוראה ורב לקהילת ה"פרושים" תלמידי הגר"א שהתגוררו בירושלים. שימש ברבנות ירושלים קרוב לשבעים שנה, הקים את מוסדות החינוך והחסד בעיר, יסד בית דין וביסס את הקהילה האשכנזית. נודע בפקחותו ובגישתו המציאותית בניהול ענייני הציבור בירושלים ובקהילות ברחבי העולם.
מחבר הספר שלפנינו, רבי משה זאב וולף מרגליות (תקכ"ח-תק"ץ), רב בטיקטין ובביאליסטוק, מגדולי הפוסקים בדורו. ספרו "מראות הצובאות" שלפנינו נחשב בזמנו לאחד מספרי היסוד בהלכות עגונות. גדולי דורו העריכוהו עד מאד וכתבו עליו בכבוד מופלג, ביניהם: רבי עקיבא איגר, רבי אברהם אבא פאסוועלער אב"ד ווילנא, רבי אפרים זלמן מרגליות ואחרים. בפטירתו הספידו רבי דוד מנובהרדוק והכריז ש"לא הניח בגולה בדור הזה כמותו" (על פי הקדמה לספרו מראות הצובאות, מהדורת בני ברק תשס"ז). בנוסף לספר שלפנינו נדפסו גם ספריו שו"ת "אגודת אזוב", "חידושי הלכות - אגודת אזוב", ו"אגודת אזוב" - דרשות.
קנב דף. 35 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי קל. בשני הדפים הראשונים סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים וקרעים חסרים בשולי הדפים, ללא פגיעה בטקסט. בכמה מקומות חיתוך הדפים על גבול הכותרת. רישום וחותמת צנזורה בדף השער. כריכה ישנה, פגומה.
העותק של הגאון רבי שמואל סלנט. בדף השער חתימה בכתב-ידו ולצדה חותמתו: "שמואל סלאנט". בדף ג' חותמת נוספת שלו.
בדפי הספר שתי הגהות קצרות.
הגאון רבי שמואל סלנט (תקע"ו-תרס"ט), נודע מילדותו כעילוי וגאון, וכבר בהיותו כבן שבע נדד למרכזי התורה בליטא. בנערותו למד בעיר סלנט בחברותא עם רֵעוֹ הגאון רבי ישראל מסלנט (אבי תנועת המוסר). בהיותו כבן 14, קיבל מרבו הגאון רבי אבלי פאסוואלער ראב"ד ווילנא מכתב שעסק בשאלה מסובכת של סידור גט, דבר המעיד כי כבר בצעירותו סמכו גדולי הרבנים על הוראותיו כהוראת רב מופלג בתורה. לאחר שנשא את בתו של הצדיק רבי יוסף זונדל מסלנט, עלה בשנת תר"א (1841) לארץ ישראל כדי לשמש כמורה הוראה ורב לקהילת ה"פרושים" תלמידי הגר"א שהתגוררו בירושלים. שימש ברבנות ירושלים קרוב לשבעים שנה, הקים את מוסדות החינוך והחסד בעיר, יסד בית דין וביסס את הקהילה האשכנזית. נודע בפקחותו ובגישתו המציאותית בניהול ענייני הציבור בירושלים ובקהילות ברחבי העולם.
מחבר הספר שלפנינו, רבי משה זאב וולף מרגליות (תקכ"ח-תק"ץ), רב בטיקטין ובביאליסטוק, מגדולי הפוסקים בדורו. ספרו "מראות הצובאות" שלפנינו נחשב בזמנו לאחד מספרי היסוד בהלכות עגונות. גדולי דורו העריכוהו עד מאד וכתבו עליו בכבוד מופלג, ביניהם: רבי עקיבא איגר, רבי אברהם אבא פאסוועלער אב"ד ווילנא, רבי אפרים זלמן מרגליות ואחרים. בפטירתו הספידו רבי דוד מנובהרדוק והכריז ש"לא הניח בגולה בדור הזה כמותו" (על פי הקדמה לספרו מראות הצובאות, מהדורת בני ברק תשס"ז). בנוסף לספר שלפנינו נדפסו גם ספריו שו"ת "אגודת אזוב", "חידושי הלכות - אגודת אזוב", ו"אגודת אזוב" - דרשות.
קנב דף. 35 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי קל. בשני הדפים הראשונים סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים וקרעים חסרים בשולי הדפים, ללא פגיעה בטקסט. בכמה מקומות חיתוך הדפים על גבול הכותרת. רישום וחותמת צנזורה בדף השער. כריכה ישנה, פגומה.
קטגוריה
עותקים מיוחסים - ספרים עם חתימות, חותמות ורישומי בעלות
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $300
נמכר ב: $1,000
כולל עמלת קונה
אוסף ספרים מספריית רבי שמואל סלנט, חלקם עם חותמות ורישומי בעלות של רבי שמואל סלנט, וחלקם עם הקדשות אליו:
• ספר זית רענן, חלק ראשון, מאת הגאון מקוטנא רבי משה יהודה ליב יהושע זילברברג. וורשא, [תרי"א 1851]. עותק עם שוליים רחבים במיוחד. חותמות רבי שמואל סלנט.
• ספר שער משפט, על שו"ע חושן משפט ויורה דעה, מאת רבי ישראל איסר וולף מויניצה. קניגסברג, [תר"כ 1860]. חותמת רבי שמואל סלנט.
• ספר שאלות ותשובות שאגת אריה החדשות, מאת רבי אריה ליב אב"ד מיץ. ווילנא, תרל"ד 1873. מהדורה ראשונה. חותמת רבי שמואל סלנט.
• ספר הפלאה, חלק ראשון, ספר כתובה, מאת רבי פנחס הלוי הורוויץ אב"ד פרנקפורט דמיין. לבוב, תר"כ 1860. חותמת רבי שמואל סלנט. בדף השער ובדף המגן "הקדשות עצמיות" בכתב-ידו של רבי יחיאל מיכל טיקוצ'ינסקי (בעל-נכדתו של רבי שמואל מסלנט), על קבלת הספר במתנה מסבו רבי שמואל סלנט, ביום פורים שנת תרנ"ג. עם חותמות של הרב טיקוצ'ינסקי.
• ספר ברית יעקב, חלק שני שאלות ותשובות על אבן העזר, מאת רבי ברוך מרדכי ליבשיץ. וורשא, [תרל"ו] 1876. חותמת בעלות של רבי שמואל סלנט. רישומי בעלות בכתב-יד וחתימות רבי מרדכי ליב רובין ורבי יחיאל מיכל טיקוצ'ינסקי, עם חותמת רבי יחיאל מיכל טיקוצ'ינסקי. [גלגולו של ספר בירושלים! הספר הגיע בתחילה לידי הגרימ"ט, שרשם בכתב-ידו בראש דף השער: "מתנה מאת א"ז הגרש"ס זצ"ל, יחיאל מיכל טיקוצ'ינסקי". הספר עבר ממנו בהמשך לידי ר' שמריה רבינוביץ שנתנו כמתנת חתונה לבן-אחיו רבי מרדכי ליב רובין, שרשם וחתם את שמו בספר. בהמשך הספר חזר לידי הגרימ"ט, שרשם בכתב ידו: "והוחלף מהרב רמ"ל הנז' בספר אחר של הגרש"ס זצ"ל].
• ספר עין מאיר, חידושים על מסכתות גיטין וחולין ועל הלכות וסוגיות נוספות, מאת רבי מאיר טויבער. פרשבורג, תר"נ [1890]. בדף השער הקדשת המחבר בכתב-ידו לרבי שמואל סלנט (ההקדשה קצוצה מעט).
• ספר שאלות ותשובות בית א"ב, חלק חיי אברהם על אורח חיים, מאת רבי אברהם אהרן יודלביץ. וורשא, תרנ"ו 1896. בדף השער הקדשה לרבי שמואל סלנט, בכתב-ידו ובחתימתו של המחבר, עם חותמתו.
כרוך עם: • ספר בית יצחק, שאלות ותשובות, חלק ראשון על יורה דעה ועל אבן העזר, מאת רבי יצחק דאנציג. וורשא, תרנ"ט 1898. • קונטרס פותח דברים, חידושים בהלכות תפילין, ברכות, בית הכנסת ושבת, מאת רבי מרדכי פרידמאן. [קונטרס זה הופיע במקור בסוף ספר אהל משה לרבי משה קצנלנבוגן, וורשא, תרמ"ט 1889. דבריו הובאו בספרי הפוסקים, ואפילו בעל ה"משנה ברורה", שלא היה רגיל להביא מדברי רבני דורו, מביא בשמו פסק הלכתי בביאור הלכה, סימן רעג, ד"ה לאלתר]. בעותק שלפנינו נמצאים גם דפים פא-צד שאינם מופיעים בחלק מהעותקים.
• "קבוצת קונטרסים", מקבץ ספרי ראשונים בהוצאת רבי יצחק הירשנזון. הכולל גם: ארבעה קונטרסי "אפיקי י"ם" - דרשות והדרנים מאת אביו רבי יעקב מרדכי הירשנזון. ירושלים, [תר"מ-תר"נ בקירוב 1880-1890]. ש' הלוי, מס' 335, 341, 343, 374. בצדה הפנימי של הכריכה הקדמית הודבק דף נייר, ועליו הקדשה לרבי שמואל סלנט, בכתב-ידו ובחתימתו של העורך, רבי "יצחק הירשענזאהן".
8 כרכים (הכוללים למעלה מ-10 כותרים). גודל ומצב משתנים.
• ספר זית רענן, חלק ראשון, מאת הגאון מקוטנא רבי משה יהודה ליב יהושע זילברברג. וורשא, [תרי"א 1851]. עותק עם שוליים רחבים במיוחד. חותמות רבי שמואל סלנט.
• ספר שער משפט, על שו"ע חושן משפט ויורה דעה, מאת רבי ישראל איסר וולף מויניצה. קניגסברג, [תר"כ 1860]. חותמת רבי שמואל סלנט.
• ספר שאלות ותשובות שאגת אריה החדשות, מאת רבי אריה ליב אב"ד מיץ. ווילנא, תרל"ד 1873. מהדורה ראשונה. חותמת רבי שמואל סלנט.
• ספר הפלאה, חלק ראשון, ספר כתובה, מאת רבי פנחס הלוי הורוויץ אב"ד פרנקפורט דמיין. לבוב, תר"כ 1860. חותמת רבי שמואל סלנט. בדף השער ובדף המגן "הקדשות עצמיות" בכתב-ידו של רבי יחיאל מיכל טיקוצ'ינסקי (בעל-נכדתו של רבי שמואל מסלנט), על קבלת הספר במתנה מסבו רבי שמואל סלנט, ביום פורים שנת תרנ"ג. עם חותמות של הרב טיקוצ'ינסקי.
• ספר ברית יעקב, חלק שני שאלות ותשובות על אבן העזר, מאת רבי ברוך מרדכי ליבשיץ. וורשא, [תרל"ו] 1876. חותמת בעלות של רבי שמואל סלנט. רישומי בעלות בכתב-יד וחתימות רבי מרדכי ליב רובין ורבי יחיאל מיכל טיקוצ'ינסקי, עם חותמת רבי יחיאל מיכל טיקוצ'ינסקי. [גלגולו של ספר בירושלים! הספר הגיע בתחילה לידי הגרימ"ט, שרשם בכתב-ידו בראש דף השער: "מתנה מאת א"ז הגרש"ס זצ"ל, יחיאל מיכל טיקוצ'ינסקי". הספר עבר ממנו בהמשך לידי ר' שמריה רבינוביץ שנתנו כמתנת חתונה לבן-אחיו רבי מרדכי ליב רובין, שרשם וחתם את שמו בספר. בהמשך הספר חזר לידי הגרימ"ט, שרשם בכתב ידו: "והוחלף מהרב רמ"ל הנז' בספר אחר של הגרש"ס זצ"ל].
• ספר עין מאיר, חידושים על מסכתות גיטין וחולין ועל הלכות וסוגיות נוספות, מאת רבי מאיר טויבער. פרשבורג, תר"נ [1890]. בדף השער הקדשת המחבר בכתב-ידו לרבי שמואל סלנט (ההקדשה קצוצה מעט).
• ספר שאלות ותשובות בית א"ב, חלק חיי אברהם על אורח חיים, מאת רבי אברהם אהרן יודלביץ. וורשא, תרנ"ו 1896. בדף השער הקדשה לרבי שמואל סלנט, בכתב-ידו ובחתימתו של המחבר, עם חותמתו.
כרוך עם: • ספר בית יצחק, שאלות ותשובות, חלק ראשון על יורה דעה ועל אבן העזר, מאת רבי יצחק דאנציג. וורשא, תרנ"ט 1898. • קונטרס פותח דברים, חידושים בהלכות תפילין, ברכות, בית הכנסת ושבת, מאת רבי מרדכי פרידמאן. [קונטרס זה הופיע במקור בסוף ספר אהל משה לרבי משה קצנלנבוגן, וורשא, תרמ"ט 1889. דבריו הובאו בספרי הפוסקים, ואפילו בעל ה"משנה ברורה", שלא היה רגיל להביא מדברי רבני דורו, מביא בשמו פסק הלכתי בביאור הלכה, סימן רעג, ד"ה לאלתר]. בעותק שלפנינו נמצאים גם דפים פא-צד שאינם מופיעים בחלק מהעותקים.
• "קבוצת קונטרסים", מקבץ ספרי ראשונים בהוצאת רבי יצחק הירשנזון. הכולל גם: ארבעה קונטרסי "אפיקי י"ם" - דרשות והדרנים מאת אביו רבי יעקב מרדכי הירשנזון. ירושלים, [תר"מ-תר"נ בקירוב 1880-1890]. ש' הלוי, מס' 335, 341, 343, 374. בצדה הפנימי של הכריכה הקדמית הודבק דף נייר, ועליו הקדשה לרבי שמואל סלנט, בכתב-ידו ובחתימתו של העורך, רבי "יצחק הירשענזאהן".
8 כרכים (הכוללים למעלה מ-10 כותרים). גודל ומצב משתנים.
קטגוריה
עותקים מיוחסים - ספרים עם חתימות, חותמות ורישומי בעלות
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $500
לא נמכר
ספר אסיפת זקנים, שיטה מקובצת על מסכת בבא מציעא, מאת רבי בצלאל אשכנזי. [ברלין, תקכ"ו 1766].
העותק של הגאונים רבי יחזקאל בנעט, רבי שלמה דייטש ורבי יונה בערנפלד.
עותק זה היה תחילה ברשותו של הגאון רבי יחזקאל בנעט אב"ד נייטרא. בדפי הבטנה הקדמיים והאחוריים רישומים רבים, בהם רישומים שכתבו תלמידיו, המעידים שעותק זה שייך לרבם: "זה הספר שיטה מקובצת שייך להמאור הגדול מעוז ומגדל הגאון הגדול רבן של כל בני הגולה מה"ו יחזקאל בנעט... דברי תלמידו הלומד אצלו בהתמדה רבה הק' נחמי' ראזמאן ממדינת זיבענבירגין... 1841"; "...אדמ"ו הרב הגאון הגדול המפורסם... מו"ה יחזקאל בנעט נ"י אב"ד ור"מ פ"ק נייטרא... תמוז תקצ"ה לפ"ק אני תלמידו הק' ישראל ליב מק"ק סאבאטיש" (חתום גם כ"ישראל ליב פריעדמאן מסאבאטיש"); "גם אני מעיד בעדות גמור שזה הספר... שייך להרב המאה"ג... כש"ת מו"ה יחזקאל בנעט... תלמידו הכותב וחותם הק' דוד אליעזר..."; ורישומים נוספים ("הק' יהושע בנעט", "הק' עקיבא... קליין", ועוד).
במספר מקומות בספר חתימות רבי שלמה דייטש (במקום אחד: "שלמה דייטש מסערדהעל"), הוא רבי שלמה דייטש, שישב מאוחר יותר על כסאו של רבי יחזקאל בנעט ברבנות נייטרא.
מאוחר יותר עבר הספר לרבי יונה ברנפלד, שהיה תלמידם של רבי יחזקאל בנעט ושל רבי שלמה דייטש. בדף הראשון מופיעה חתימתו: "הק' יונה ב[ר]נפעלד מק"ק טאפלט שאן".
הגאון רבי יחזקאל בנעט אב"ד נייטרא (תקל"ז-תרט"ו), בן הדיין רבי יעקב בנעט מאויבן ישן. היה תלמידם של רבי משה מינץ אב"ד אויבן ישן, של אחיו רבי משה מרדכי בנעט משטאמפי, ושל קרובו מהר"ם בנעט אב"ד ניקלשבורג. כיהן כרב בכמה קהילות, ומשנת תקצ"ב אב"ד וראש ישיבה בנייטרא, עד פטירתו. היה מיודד עם ה"חתם סופר", עמו עמד בקשרי מכתבים. היה מגדולי הלוחמים נגד ההשכלה (ראה אודותיו: קינסטליכר, אישים בתשובות חת"ס, עמ' קעה).
הגאון רבי שלמה דייטש (נפטר תר"מ). נולד בסערדהעלי, ולמד בה אצל רבי יהודה אסאד. לאחר נישואיו גר בנייטרא, תחילה עסק במסחר, ובהמשך נתמנה לדיין בעיר. משנת תרי"א כיהן כאב"ד איפאלשאג במשך כעשרים שנה. בהמשך (לפני שנת תרל"ב) נתמנה לאב"ד נייטרא, בה כיהן עד סוף ימיו.
הגאון רבי יונה צבי ברנפלד (תקצ"ד-תרנ"א), נולד לאביו רבי יוסף ברנפלד, בעיר טאפאלטשאן. אביו היה תלמידם של ה"מחצית השקל" בבוסקוביץ שבמוראביה ושל ה"חתם סופר" במטרסדורף. רבי יונה צבי למד אצל רבי שלמה דייטש ורבי יחזקאל בנעט בנייטרא, ובהמשך אצל ה"כתב סופר". בשנת תר"ט התארס עם בתו של ה"כתב סופר", אך היא נפטרה קודם החתונה. בשנת תר"י נשא את בת הגביר רבי דוד ליב הכהן דיאמנט. כיהן כאב"ד אירשה ובהמשך אב"ד דברצין.
א-ב, ד-קעח, [1] דף. חסר דף השער. דף [2] עם הקדמת המדפיס וההסכמות, נכרך בסוף הספר. 33.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. בלאי. קרעים וקרעים חסרים בשולי הדפים, בעיקר בדפים הראשונים והאחרונים, עם פגיעות בטקסט. בכמה מקומות חיתוך הדפים על גבול הטקסט. רישומים, חתימות וחותמות. כריכה ישנה.
העותק של הגאונים רבי יחזקאל בנעט, רבי שלמה דייטש ורבי יונה בערנפלד.
עותק זה היה תחילה ברשותו של הגאון רבי יחזקאל בנעט אב"ד נייטרא. בדפי הבטנה הקדמיים והאחוריים רישומים רבים, בהם רישומים שכתבו תלמידיו, המעידים שעותק זה שייך לרבם: "זה הספר שיטה מקובצת שייך להמאור הגדול מעוז ומגדל הגאון הגדול רבן של כל בני הגולה מה"ו יחזקאל בנעט... דברי תלמידו הלומד אצלו בהתמדה רבה הק' נחמי' ראזמאן ממדינת זיבענבירגין... 1841"; "...אדמ"ו הרב הגאון הגדול המפורסם... מו"ה יחזקאל בנעט נ"י אב"ד ור"מ פ"ק נייטרא... תמוז תקצ"ה לפ"ק אני תלמידו הק' ישראל ליב מק"ק סאבאטיש" (חתום גם כ"ישראל ליב פריעדמאן מסאבאטיש"); "גם אני מעיד בעדות גמור שזה הספר... שייך להרב המאה"ג... כש"ת מו"ה יחזקאל בנעט... תלמידו הכותב וחותם הק' דוד אליעזר..."; ורישומים נוספים ("הק' יהושע בנעט", "הק' עקיבא... קליין", ועוד).
במספר מקומות בספר חתימות רבי שלמה דייטש (במקום אחד: "שלמה דייטש מסערדהעל"), הוא רבי שלמה דייטש, שישב מאוחר יותר על כסאו של רבי יחזקאל בנעט ברבנות נייטרא.
מאוחר יותר עבר הספר לרבי יונה ברנפלד, שהיה תלמידם של רבי יחזקאל בנעט ושל רבי שלמה דייטש. בדף הראשון מופיעה חתימתו: "הק' יונה ב[ר]נפעלד מק"ק טאפלט שאן".
הגאון רבי יחזקאל בנעט אב"ד נייטרא (תקל"ז-תרט"ו), בן הדיין רבי יעקב בנעט מאויבן ישן. היה תלמידם של רבי משה מינץ אב"ד אויבן ישן, של אחיו רבי משה מרדכי בנעט משטאמפי, ושל קרובו מהר"ם בנעט אב"ד ניקלשבורג. כיהן כרב בכמה קהילות, ומשנת תקצ"ב אב"ד וראש ישיבה בנייטרא, עד פטירתו. היה מיודד עם ה"חתם סופר", עמו עמד בקשרי מכתבים. היה מגדולי הלוחמים נגד ההשכלה (ראה אודותיו: קינסטליכר, אישים בתשובות חת"ס, עמ' קעה).
הגאון רבי שלמה דייטש (נפטר תר"מ). נולד בסערדהעלי, ולמד בה אצל רבי יהודה אסאד. לאחר נישואיו גר בנייטרא, תחילה עסק במסחר, ובהמשך נתמנה לדיין בעיר. משנת תרי"א כיהן כאב"ד איפאלשאג במשך כעשרים שנה. בהמשך (לפני שנת תרל"ב) נתמנה לאב"ד נייטרא, בה כיהן עד סוף ימיו.
הגאון רבי יונה צבי ברנפלד (תקצ"ד-תרנ"א), נולד לאביו רבי יוסף ברנפלד, בעיר טאפאלטשאן. אביו היה תלמידם של ה"מחצית השקל" בבוסקוביץ שבמוראביה ושל ה"חתם סופר" במטרסדורף. רבי יונה צבי למד אצל רבי שלמה דייטש ורבי יחזקאל בנעט בנייטרא, ובהמשך אצל ה"כתב סופר". בשנת תר"ט התארס עם בתו של ה"כתב סופר", אך היא נפטרה קודם החתונה. בשנת תר"י נשא את בת הגביר רבי דוד ליב הכהן דיאמנט. כיהן כאב"ד אירשה ובהמשך אב"ד דברצין.
א-ב, ד-קעח, [1] דף. חסר דף השער. דף [2] עם הקדמת המדפיס וההסכמות, נכרך בסוף הספר. 33.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. בלאי. קרעים וקרעים חסרים בשולי הדפים, בעיקר בדפים הראשונים והאחרונים, עם פגיעות בטקסט. בכמה מקומות חיתוך הדפים על גבול הטקסט. רישומים, חתימות וחותמות. כריכה ישנה.
קטגוריה
עותקים מיוחסים - ספרים עם חתימות, חותמות ורישומי בעלות
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $2,000
נמכר ב: $2,500
כולל עמלת קונה
ספר שאלות ותשובות מהרי"ק, מאת רבינו יוסף קולון. ווארשא, דפוס שמואל אייזיק פעשעס, [תרמ"ד] 1884.
בדף המגן הקדמי רישומי בעלות המעידים שהספר היה שייך לרבי ישראל מאיר הכהן מראדין בעל ה"חפץ חיים": "זה הספר שייך להרה"ג המפורסם ר' ישראל מאיר ב"ר ארי' זאב הכהן מעיר ראדין פלך ווילנא בעה"ב[!] ס' חפץ חיים"; "זאת הספר שייך להר"ר ישראל מאיר הכהן מראדין, אשר קנה אותו מאת איש אחד הרוצה בעלום שמו. דברי ידידו דשו"ט [דורש שלומו וטובתו] יצחק קאשאנער נ"י".
ספר זה הגיע מירושת הגאון רבי צבי יהודה אידלשטיין בן הגאון רבי ירחמיאל גרשון אידלשטיין אב"ד שומייאץ, בעל "חידושי בן אריה" (תרכ"ב-תרע"ט), אשר קיבלו ממרן ה"חפץ חיים" עצמו. היה זה בזמן מלחמת העולם הראשונה כאשר גלה ה"חפץ חיים" עם ישיבת ראדין לעיר שומייאץ בפלך מינסק, ושם שהו כשנתיים וחצי. באותה תקופה היה רב העיר - רבי ירחמיאל גרשון - מקורב מאד אל רבינו ה"חפץ חיים". בספרו "חידושי בן אריה" חלק ב' מופיעות מספר תשובות בעניני מקוואות ועגונה, אשר נשאל עליהם ה"חפץ חיים" וביקש מהרב אידלשטיין שישיב עליהם הלכה למעשה (עוד מסופר כי ה"חפץ חיים" אמר עליו כי הוא תלמידו של הגר"ח מבריסק לא רק בתורתו כי אם גם בצדקתו).
[1], ב-קטז, [1] דף. 32.5 ס"מ. נייר יבש. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות ופטריה. בלאי וקרעים. קרעים בדף המגן עם רישומי הבעלות, משוקמים באופן מקצועי במילוי נייר. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. כריכת עור מפוארת.
מצורף מכתב אישור מהרב יצחק ישעיה ווייס שליט"א, המאשר כי "הספר מגיע מספרית הגאון רבי יעקב אידלשטיין זצ"ל, שבבית אביו הגאון רבי צבי יהודה זצ"ל האב"ד שומיאץ, התאכסן מרן החפץ חיים בימי מלחמת העולם הראשונה, ובכלות המלחמה השאירם אצלו".
בדף המגן הקדמי רישומי בעלות המעידים שהספר היה שייך לרבי ישראל מאיר הכהן מראדין בעל ה"חפץ חיים": "זה הספר שייך להרה"ג המפורסם ר' ישראל מאיר ב"ר ארי' זאב הכהן מעיר ראדין פלך ווילנא בעה"ב[!] ס' חפץ חיים"; "זאת הספר שייך להר"ר ישראל מאיר הכהן מראדין, אשר קנה אותו מאת איש אחד הרוצה בעלום שמו. דברי ידידו דשו"ט [דורש שלומו וטובתו] יצחק קאשאנער נ"י".
ספר זה הגיע מירושת הגאון רבי צבי יהודה אידלשטיין בן הגאון רבי ירחמיאל גרשון אידלשטיין אב"ד שומייאץ, בעל "חידושי בן אריה" (תרכ"ב-תרע"ט), אשר קיבלו ממרן ה"חפץ חיים" עצמו. היה זה בזמן מלחמת העולם הראשונה כאשר גלה ה"חפץ חיים" עם ישיבת ראדין לעיר שומייאץ בפלך מינסק, ושם שהו כשנתיים וחצי. באותה תקופה היה רב העיר - רבי ירחמיאל גרשון - מקורב מאד אל רבינו ה"חפץ חיים". בספרו "חידושי בן אריה" חלק ב' מופיעות מספר תשובות בעניני מקוואות ועגונה, אשר נשאל עליהם ה"חפץ חיים" וביקש מהרב אידלשטיין שישיב עליהם הלכה למעשה (עוד מסופר כי ה"חפץ חיים" אמר עליו כי הוא תלמידו של הגר"ח מבריסק לא רק בתורתו כי אם גם בצדקתו).
[1], ב-קטז, [1] דף. 32.5 ס"מ. נייר יבש. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות ופטריה. בלאי וקרעים. קרעים בדף המגן עם רישומי הבעלות, משוקמים באופן מקצועי במילוי נייר. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. כריכת עור מפוארת.
מצורף מכתב אישור מהרב יצחק ישעיה ווייס שליט"א, המאשר כי "הספר מגיע מספרית הגאון רבי יעקב אידלשטיין זצ"ל, שבבית אביו הגאון רבי צבי יהודה זצ"ל האב"ד שומיאץ, התאכסן מרן החפץ חיים בימי מלחמת העולם הראשונה, ובכלות המלחמה השאירם אצלו".
קטגוריה
עותקים מיוחסים - ספרים עם חתימות, חותמות ורישומי בעלות
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $1,000
לא נמכר
ספר רזיאל המלאך - "זה ספרא דאדם קדמאה שנתן לו רזיאל המלאך" - עניני קבלה, שמות קדושים. "סגולה מעולה לראות בנים חכמים ונבונים ולהצלחה ולברכה, ולכבות אש המערכה שלא ישלוט בביתו...". לבוב, דפוסS. L. Kugel, Lewin & Comp. &, [תרכ"ה] 1865.
העותק האישי של "המשגיח" רבי יחזקאל לוינשטיין. בדף השער ובדף המגן הקדמי חותמות רבות שלו: "יחזקאל לוינשטיין - ישיבת מיר - מנהל רוחני"; "יחזקאל לוינשטין - ישיבת פוניבז' - מנהל רוחני".
הגאון הצדיק רבי יחזקאל לוינשטיין (תרמ"ה-תשל"ד), מגדולי תנועת המוסר. תלמיד ישיבת קלם. מנהל רוחני בישיבת מיר בפולין, שנחאי וירושלים. לאחר פטירת הרב דסלר נתמנה למנהל רוחני של ישיבת פוניבז' בבני ברק. איש קדוש וצדיק, נודע בדבקותו באלוקים ובפרישותו מהנאות העוה"ז (מעולם לא ראוהו נשען בגבו על משענת הכיסא, ועוד הנהגות מופלאות כיו"ב). ברכותיו ותפילותיו עשו פרי ורבים נושעו בברכותיו. במסע ההצלה של ישיבת מיר לווילנא ולמזרח הרחוק בזמן השואה, ראו תלמידיו באופן מוחשי כי החלטותיו וברכותיו היו מחוץ לדרך הטבע, עפ"י גילויים שמימיים. היה בקיא בתורת הקבלה, אולם בשיחותיו ברבים הקפיד לדבר רק בעניני מוסר וחיזוק האמונה, עד שרבים סברו שאין לו יד בתורת הנסתר. משיחותיו נדפסו הספרים: "אור יחזקאל", "אמרי יחזקאל", "עבודת יחזקאל", ועוד.
[33] דף. 25 ס"מ. מצב בינוני. כתמים ובלאי. קרעים וסימני עש, עם פגיעה בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי והדבקת נייר. כריכה ישנה, בלויה ופגומה.
העותק האישי של "המשגיח" רבי יחזקאל לוינשטיין. בדף השער ובדף המגן הקדמי חותמות רבות שלו: "יחזקאל לוינשטיין - ישיבת מיר - מנהל רוחני"; "יחזקאל לוינשטין - ישיבת פוניבז' - מנהל רוחני".
הגאון הצדיק רבי יחזקאל לוינשטיין (תרמ"ה-תשל"ד), מגדולי תנועת המוסר. תלמיד ישיבת קלם. מנהל רוחני בישיבת מיר בפולין, שנחאי וירושלים. לאחר פטירת הרב דסלר נתמנה למנהל רוחני של ישיבת פוניבז' בבני ברק. איש קדוש וצדיק, נודע בדבקותו באלוקים ובפרישותו מהנאות העוה"ז (מעולם לא ראוהו נשען בגבו על משענת הכיסא, ועוד הנהגות מופלאות כיו"ב). ברכותיו ותפילותיו עשו פרי ורבים נושעו בברכותיו. במסע ההצלה של ישיבת מיר לווילנא ולמזרח הרחוק בזמן השואה, ראו תלמידיו באופן מוחשי כי החלטותיו וברכותיו היו מחוץ לדרך הטבע, עפ"י גילויים שמימיים. היה בקיא בתורת הקבלה, אולם בשיחותיו ברבים הקפיד לדבר רק בעניני מוסר וחיזוק האמונה, עד שרבים סברו שאין לו יד בתורת הנסתר. משיחותיו נדפסו הספרים: "אור יחזקאל", "אמרי יחזקאל", "עבודת יחזקאל", ועוד.
[33] דף. 25 ס"מ. מצב בינוני. כתמים ובלאי. קרעים וסימני עש, עם פגיעה בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי והדבקת נייר. כריכה ישנה, בלויה ופגומה.
קטגוריה
עותקים מיוחסים - ספרים עם חתימות, חותמות ורישומי בעלות
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $400
נמכר ב: $1,500
כולל עמלת קונה
ספר לחם שמים, על המשניות, חלק ראשון, עם קונטרס "בנין בית הבחירה", מאת הגאון רבי יעקב עמדין - היעב"ץ. וואנזיבעק (ואנדסבק), [תצ"ג 1733]. מהדורה ראשונה.
הספר הראשון שהדפיס היעב"ץ, והיחיד מבין ספריו שלא נדפס באלטונה - בה הקים את דפוסו. מעבר לשער, איור המזבח לפי שיטת הראב"ד.
בדפי הספר למעלה מעשרים הגהות למדניות, רובן ארוכות, בכתב-ידו של רבי מרדכי מיכאל יפה תלמיד רבי עקיבא איגר. למיטב בדיקתנו, הגהות אלו לא נדפסו.
בהגהה בדף ו/1 הוא מזכיר את שמות חיבוריו: "...ובזה העליתי בבית מנחם ש"א סכ"ז ותשו' מר"מ יפה ח"א סי' ח"י...".
העותק שלפנינו היה לאחר השואה ברשותו של הגאון רבי עמרם צבי גרינוואלד. בראש השער מופיעה חותמתו: "עמרם צבי גרינוואלד אבדק"ק פערנוואלד יצ"ו".
הגאון רבי מרדכי מיכאל יפה (תקס"ג-תרכ"ח), מגדולי תלמידיו של הגאון רבי עקיבא איגר. למד בישיבתו כשמונה שנים ומחמת חביבותו הרבה על רבו היה נקרא "דעם רעבי'ס בחור" [הבחור של הרבי]. אחר נשואיו עם בת הרב דוד מקרוטושין עיר-מולדתו, ישב על התורה ועל העבודה. הוא סירב בתוקף לקבל רבנות עד שכל רכושו נשרף בשריפה הגדולה שפרצה בקרוטושין בשנת תקפ"ז (1827). לאחר מכן כיהן ברבנות בזאדון (הסמוכה לקרוטושין) ובשניידמיהל (שמיגל) באזור פוזנא. בשנת תר"ה-תר"ו בערך עבר לכהן ברבנות פרדאן (פורדון Fordon, מחוז Bydgoszcz באזור צפון פולין-פרוסיה). בשנת תר"ט פרק מעליו את עול הרבנות וישב על התורה והעבודה בקלויז המפורסם שבהמבורג. שם הרביץ תורה ברבים כ-18 שנה. התכתב רבות בהלכה עם רבו רבי עקיבא איגר ועם בנו רבי שלמה איגר. ראה לדוגמה בתשובות חדשות לר' עקיבא איגר (ירושלים תשל"ח, חלק אהע"ז, סי' א) תשובה מרע"א לתלמידו מהרמ"מ יפה, שם הוא מתפלא על כך שהוא מוסיף לו תארים מלבד תואר הרב. בשנת תקצ"ד הוציא את ספרו הראשון "בית מנחם" (קרוטושין, תקצ"ד), הכולל חקירות בעניני ספק חזקה ורוב וכן כמה שאלות ותשובות. בשנת תרי"ב הדפיס בהמבורג את חיבורו השני "שו"ת מר"מ יפה", ובו פסקים ומשא ומתן של הלכה שהיה לו עם רבני דורו וביניהם רבו הגאון רבי עקיבא איגר ובנו הגר"ש איגר. ההדיר את שו"ת מהר"ח אור זרוע מתוך כת"י עתיק והוסיף מראי מקומות והערות (נדפס בלייפציג, תר"כ 1860), יחד עם חברו בקלויז, הגאון רבי אליקים גטשליק שלזינגר ("רבי געץ הקדוש"). מקצת מחידושיו פרסם בכתב העת "שומר ציון הנאמן" שיצא לאור באלטונה ע"י בעל ה"ערוך לנר". ארבע מתשובותיו של ה"ערוך לנר" אל הגרמ"מ יפה נדפסו בשו"ת בנין ציון בשנת תר"ך. חידושיו והגהותיו לספרים שונים נדפסו בבמות שונות: הגהותיו לשו"ת חכם צבי, נדפסו ב"ליקוטי הערות" למהדורת מכון "דובב מישרים" (ירושלים, תשנ"ח), ובקובץ "מוריה" - ספר הזכרון לרבי משה סוויפט (ירושלים, תשמ"ו); הגהותיו לספר "מור וקציעה" נדפסו במהדורת "מכון ירושלים" (ירושלים, תשנ"ו); הגהותיו לשו"ת "פנים מאירות" התפרסמו בקובץ "מוריה" (גליון רעז-רעח, תמוז, תשס"א); ועוד.
רבי עמרם צבי גרינוולד (תרס"ז-תשי"א), גאון וצדיק מפורסם. נכדו של רבי משה גרינוולד אב"ד חוסט בעל "ערוגת הבושם", ובנו של רבי יקותיאל יודא גרינוולד אב"ד יארע. תלמידם של דודו רבי אברהם יוסף גרינוולד אב"ד אונגוואר בעל "אבני שהם" ושל דודו-זקנו רבי אליעזר דוד גרינוולד אב"ד סאטמר בעל "קרן לדוד". לאחר נישואיו גר בעיר ווישיווא (אויעבר-ווישיווא) וכעבור כמה שנים נתמנה שם למגיד ומורה צדק. לאחר השואה בה איבד את רעייתו וכל משפחתו, נישא בשנית וכיהן כרב במחנה העקורים פרנוולד. בשנת תש"ט הגיע לארה"ב, ולאחר תקופה קצרה נסתלק בפתאומיות לבית עולמו בגיל מ"ה שנה. שרידי חידושי תורתו נדפסו בספר "זכרון עמרם צבי" (ברוקלין ניו יורק, תש"ע).
[1], קיח, קכ-קכב דף. 31 ס"מ. מצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. כריכה חדשה.
הספר הראשון שהדפיס היעב"ץ, והיחיד מבין ספריו שלא נדפס באלטונה - בה הקים את דפוסו. מעבר לשער, איור המזבח לפי שיטת הראב"ד.
בדפי הספר למעלה מעשרים הגהות למדניות, רובן ארוכות, בכתב-ידו של רבי מרדכי מיכאל יפה תלמיד רבי עקיבא איגר. למיטב בדיקתנו, הגהות אלו לא נדפסו.
בהגהה בדף ו/1 הוא מזכיר את שמות חיבוריו: "...ובזה העליתי בבית מנחם ש"א סכ"ז ותשו' מר"מ יפה ח"א סי' ח"י...".
העותק שלפנינו היה לאחר השואה ברשותו של הגאון רבי עמרם צבי גרינוואלד. בראש השער מופיעה חותמתו: "עמרם צבי גרינוואלד אבדק"ק פערנוואלד יצ"ו".
הגאון רבי מרדכי מיכאל יפה (תקס"ג-תרכ"ח), מגדולי תלמידיו של הגאון רבי עקיבא איגר. למד בישיבתו כשמונה שנים ומחמת חביבותו הרבה על רבו היה נקרא "דעם רעבי'ס בחור" [הבחור של הרבי]. אחר נשואיו עם בת הרב דוד מקרוטושין עיר-מולדתו, ישב על התורה ועל העבודה. הוא סירב בתוקף לקבל רבנות עד שכל רכושו נשרף בשריפה הגדולה שפרצה בקרוטושין בשנת תקפ"ז (1827). לאחר מכן כיהן ברבנות בזאדון (הסמוכה לקרוטושין) ובשניידמיהל (שמיגל) באזור פוזנא. בשנת תר"ה-תר"ו בערך עבר לכהן ברבנות פרדאן (פורדון Fordon, מחוז Bydgoszcz באזור צפון פולין-פרוסיה). בשנת תר"ט פרק מעליו את עול הרבנות וישב על התורה והעבודה בקלויז המפורסם שבהמבורג. שם הרביץ תורה ברבים כ-18 שנה. התכתב רבות בהלכה עם רבו רבי עקיבא איגר ועם בנו רבי שלמה איגר. ראה לדוגמה בתשובות חדשות לר' עקיבא איגר (ירושלים תשל"ח, חלק אהע"ז, סי' א) תשובה מרע"א לתלמידו מהרמ"מ יפה, שם הוא מתפלא על כך שהוא מוסיף לו תארים מלבד תואר הרב. בשנת תקצ"ד הוציא את ספרו הראשון "בית מנחם" (קרוטושין, תקצ"ד), הכולל חקירות בעניני ספק חזקה ורוב וכן כמה שאלות ותשובות. בשנת תרי"ב הדפיס בהמבורג את חיבורו השני "שו"ת מר"מ יפה", ובו פסקים ומשא ומתן של הלכה שהיה לו עם רבני דורו וביניהם רבו הגאון רבי עקיבא איגר ובנו הגר"ש איגר. ההדיר את שו"ת מהר"ח אור זרוע מתוך כת"י עתיק והוסיף מראי מקומות והערות (נדפס בלייפציג, תר"כ 1860), יחד עם חברו בקלויז, הגאון רבי אליקים גטשליק שלזינגר ("רבי געץ הקדוש"). מקצת מחידושיו פרסם בכתב העת "שומר ציון הנאמן" שיצא לאור באלטונה ע"י בעל ה"ערוך לנר". ארבע מתשובותיו של ה"ערוך לנר" אל הגרמ"מ יפה נדפסו בשו"ת בנין ציון בשנת תר"ך. חידושיו והגהותיו לספרים שונים נדפסו בבמות שונות: הגהותיו לשו"ת חכם צבי, נדפסו ב"ליקוטי הערות" למהדורת מכון "דובב מישרים" (ירושלים, תשנ"ח), ובקובץ "מוריה" - ספר הזכרון לרבי משה סוויפט (ירושלים, תשמ"ו); הגהותיו לספר "מור וקציעה" נדפסו במהדורת "מכון ירושלים" (ירושלים, תשנ"ו); הגהותיו לשו"ת "פנים מאירות" התפרסמו בקובץ "מוריה" (גליון רעז-רעח, תמוז, תשס"א); ועוד.
רבי עמרם צבי גרינוולד (תרס"ז-תשי"א), גאון וצדיק מפורסם. נכדו של רבי משה גרינוולד אב"ד חוסט בעל "ערוגת הבושם", ובנו של רבי יקותיאל יודא גרינוולד אב"ד יארע. תלמידם של דודו רבי אברהם יוסף גרינוולד אב"ד אונגוואר בעל "אבני שהם" ושל דודו-זקנו רבי אליעזר דוד גרינוולד אב"ד סאטמר בעל "קרן לדוד". לאחר נישואיו גר בעיר ווישיווא (אויעבר-ווישיווא) וכעבור כמה שנים נתמנה שם למגיד ומורה צדק. לאחר השואה בה איבד את רעייתו וכל משפחתו, נישא בשנית וכיהן כרב במחנה העקורים פרנוולד. בשנת תש"ט הגיע לארה"ב, ולאחר תקופה קצרה נסתלק בפתאומיות לבית עולמו בגיל מ"ה שנה. שרידי חידושי תורתו נדפסו בספר "זכרון עמרם צבי" (ברוקלין ניו יורק, תש"ע).
[1], קיח, קכ-קכב דף. 31 ס"מ. מצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. כריכה חדשה.
קטגוריה
כתבי יד וספרים עם הגהות - חכמי אשכנז
קָטָלוֹג