כתב-יד, סדר הושענות ותרגום ארמי לשלוש מגילות. [תימן, תרכ"ה 1865 בקירוב].
קובץ בכתיבת מספר סופרים. בראש כתב-היד "אתחיל לכתוב הושענא רבה", ואחריו סדר ההושענות לשבעת ימי חג הסוכות. לאחר מכן מספר פיוטים לשמחת תורה, קטועים באמצעם. בהמשך מופיע תרגום ארמי לשלוש מגילות: שיר השירים, רות וקהלת; עם שער נפרד .
חתימות "הסופר סאלם ן' אמ"ו אברהם אלערשי יצ"ו" בסוף התרגום לשיר השירים ובסוף התרגום למגילת רות. התרגום למגילת קהלת נכתב על ידי סופר אחר, ובסיומו קולופון: "...ברוך הוא ה' אשר הגיעני להשלים זה הקונטרס... וקראתיו מגן דויד... כ"ד דוד... נשלם בשנת התרכ"ה...". לצד הקולופון רישומי בעלות של "חיים ן' מ"ו סעיד" (חתימה שלו בשער תרגום המגילות).
יו; נא דף. 17 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים, קרעים ובלאי. סימני עש עם פגיעה בטקסט במספר דפים. קונטרסים מנותקים. כריכה ישנה, פגומה ומנותקת.

שני כתבי-יד של "לקוטים", שנכתבו בתימן:
1. כתב-יד, "ליקוטי שושנים". [תימן, המאה ה-19].
כתב היד מכיל ליקוטים ו"טעמים" שונים. חידושים על התנ"ך וספרות חז"ל, וענייני קבלה שונים (דרושים, כוונות, שמות קודש, ועוד). במקומות רבים נכתב: "מצאתי אני הכותב". בסוף קטעים רבים נוסף המקור שממנו העתיק הכותב. בראש העמודים הראשונים מופיעה הכותרת: "ליקוטי שושנים".
[92] דף. מספר דפים חסרים באמצע (מצורפות מספר פיסות נייר שנראה כי נחתכו מדפי כתב-היד). 17 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים ובלאי. סימני עש. קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעה בטקסט במספר דפים. כריכה חדשה.
2. כתב-יד, "ליקוטים" על התורה - חומש שמות. [תימן, המאה ה-19].
חידושים מלוקטים על סדר הפרשיות של חומש שמות. בסוף קטעים רבים מצוין המקור שממנו הועתקו הדברים. בין הפרשיות הושארו דפים ריקים להוספת חידושים.
בעמוד הראשון חתימת בעלים: "פי דול חיים ן' מ"ו יוסף קרח יצ"ו".
[64] דף (כ-35 דפים כתובים). 12 ס"מ. מצב טוב. כתמים. כריכה ישנה.

כתב-יד, ספר הישר - אגדות המקרא. [תימן, המאה ה-19 בקירוב].
העתקה (שלמה) של ספר הישר, חיבור אנונימי שנדפס לראשונה בוונציה שפ"ה ולאחר מכן במהדורות רבות. חיבור זה סוקר את ההיסטוריה של עם ישראל מתקופת האבות עד תקופת השופטים. הוא מסודר ברובו לפי פרשיות ספר בראשית, ומעט לפי פרשיות שאר החומשים והספרים יהושע ושופטים. בהקדמת הספר מסופר כי מקורו מתקופת בית שני. הרמב"ן בפירושו לתורה מכנה את הספר "מלחמות בני יעקב", אך מסתפק במידת סמכותו ("ואם נאמין בספר מלחמות בני יעקב...").
הסופר שילב ב"חלונות" את הערות מו"ל מהדורת ונציה (שנדפסו לאחר מכן במהדורות הבאות). במקום אחד (דף [5/ב]) מופיעה הגהה שלא נדפסה שם, עם הכותרת: "נמצא בגליון...".
[151] דף. 22 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט בחלק מהדפים. חלק מהדפים מנותקים. כריכה מנותקת ופגומה.

כתב-יד, "מכלל המשנה" - חיבור לביאור מילים מן המשנה בפרסית-יהודית. [פרס], תרע"ו-תרע"ז [1915-1916].
החיבור שלפנינו נודע בפרס בשם "מכלל המשנה" ומחברו הוא רבי שלמה אבאבא בן נוריאל. לפנינו החיבור על שלושה סדרים: סדר זרעים, סדר נשים וסדר קדשים.
כתיבה פרסית נאה, עם ניקוד במילות המשנה, ועם איורים וקישוטים צבעוניים, בתיבות הפתיחה ובסיומים (קישוט פתיחה בראש כל מסכת בסדרי נשים וקדשים).
בתיבת הפתיחה בעמוד הראשון: "...אתחיל לכתוב פי' המילות של משנה הקדושה בלשון פארסי היום יום אחד בשבת הקדושה ט"ז לחו' מרחשון... שנת תרע"ו...". המעתיק חתם את שמו בקולופון בסוף סדר זרעים: "ברוך ב' מ' יצחק ע"ז ת"ע", והוסיף את תאריך הסיום: "יום שלישי לש"ק שלש עשרה לחו' שבת שנת תרע"ו". לאחר מכן חותם את שמו ("ברוך מ' ת"ע") ואת תאריכי הכתיבה בסיום כל מסכת בסדרי נשים וקדשים. העתקת המסכת האחרונה - מסכת קנים - הסתיימה בי"ב תשרי תרע"ז.
סדרי נשים וקדשים נכתבו על דפים קטנים יותר מאלה שעליהם נכתב סדר זרעים.
[38] דף. גודל משתנה, 19-17 ס"מ בקירוב. מצב בינוני-טוב. כתמים ובלאי. קרעים, עם פגיעה בטקסט במספר מקומות. כריכה חדשה.

כתב-יד, "ספר גורלות של אורים ותומים". [הודו, המאה ה-19 בקירוב].
כתב-יד שלם, על נייר כחול, בכתיבה מזרחית נאה. כולל טבלאות רבות לעריכת גורל אורים ותומים. בהקדמה שבראש החיבור נכתב: "אלו הן האורים והתומים שהיו משתמשין בהם בבית שני שחברו השבעים זקינים שהיו בימי מלך מצרים והיה כתוב אצלם בספר גדול על הגויל וסוד ספר זה גדול הוא וחכמה גדולה ונפלאה...".
[19], עב עמ'. 16.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. כריכה חדשה.