מכירה 85 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
8.3.2022
- (-) Remove יד filter יד
- (-) Remove and filter and
- manuscript (94) Apply manuscript filter
- כתבי (84) Apply כתבי filter
- דפוס (61) Apply דפוס filter
- יהדות (46) Apply יהדות filter
- jewri (46) Apply jewri filter
- letter (43) Apply letter filter
- book (39) Apply book filter
- ומסמכים (34) Apply ומסמכים filter
- document (34) Apply document filter
- ספרי (31) Apply ספרי filter
- יד, (26) Apply יד, filter
- דברי (24) Apply דברי filter
- חסידות (23) Apply חסידות filter
- ומכתבים (23) Apply ומכתבים filter
- matter (22) Apply matter filter
- print (22) Apply print filter
- מכתבים (20) Apply מכתבים filter
- דפוס, (16) Apply דפוס, filter
- חב (16) Apply חב filter
- חבד (16) Apply חבד filter
- חב"ד (16) Apply חב"ד filter
- books, (16) Apply books, filter
- chabad (16) Apply chabad filter
- איטליה (14) Apply איטליה filter
- italian (14) Apply italian filter
- manuscripts, (14) Apply manuscripts, filter
- ואלגיריה (12) Apply ואלגיריה filter
- תימן (12) Apply תימן filter
- תוניסיה (12) Apply תוניסיה filter
- צפון (12) Apply צפון filter
- מרוקו, (12) Apply מרוקו, filter
- מרוקו (12) Apply מרוקו filter
- יריה (12) Apply יריה filter
- ודברי (12) Apply ודברי filter
- אפריקה (12) Apply אפריקה filter
- ואלג (12) Apply ואלג filter
- ואלג'יריה (12) Apply ואלג'יריה filter
- african (12) Apply african filter
- algeria (12) Apply algeria filter
- manuscript, (12) Apply manuscript, filter
- morocco (12) Apply morocco filter
- morocco, (12) Apply morocco, filter
- north (12) Apply north filter
- tunisia (12) Apply tunisia filter
- yemenit (12) Apply yemenit filter
- וכתבי (10) Apply וכתבי filter
- communiti (10) Apply communiti filter
- jewish (10) Apply jewish filter
מציג 61 - 72 of 94
מכירה 85 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
8.3.2022
פתיחה: $1,000
נמכר ב: $1,250
כולל עמלת קונה
כתב-יד, מדרש חמדת ימים על התורה, לרבי שלום בן יוסף שבזי - לחומשים ויקרא, במדבר ודברים. [תימן], ב'ק"ב לשטרות [תקנ"א 1791].
כתיבה תימנית. קטעי "ת"ט" [=תוספת טעמים], אף הם מאת המחבר, שולבו בעמודות נפרדות וב"חלונות", באותיות קטנות יותר.
בדף האחרון קולופון הסופר: "ותשלם המלאכה... ולשטרות שנת ב'רן יחד כוכבי ב'ק'ר [=תקנ"א 1791], ספרא חלשא ומסכינא ש'וש אשיש בה'... ל'אמר... ו'נודע... מ'... בן... י'הודה א'תה י'ודוך אח'יך, המכונה ב'רוך אבואב... ונכתבה על שם החבר הטוב יוסף בן יצחאק בן כמ"ו עמראן המכונה אלגבאי...". ברוך אבוהב הוא כינויו הספרותי של ר' שלום בן יחיא. בקולופון שלפנינו מופיעים שמו ושם אביו בראשי תיבות. את הספר העתיק כנראה באחד היישובים בדרום תימן. ראה באנציקלופדיה לחכמי תימן, א', עמ' 2, ובהרחבה על עותק זה אצל מ' גברא, חכמים וסופרים בתימן במאה הי"ח, עמ' 308-305.
רבי שלום (שָׁלֵם) שבזי - הרש"ש (נולד שע"ט, נפטר אחרי ת"מ), המכונה בפי יהודי תימן "אבא שלום שבזי". גדול משוררי תימן, צדיק בעל מופת, חכם ומקובל, והאישיות הנערצת ביותר על יהדות תימן. היה בקי עצום בכל חלקי התורה, בנגלה ובנסתר, בקבלה ובפילוסופיה, והיה מן המחברים הפוריים ביותר בדורו. כמו כן, עסק בקבלה מעשית והיה חכם בחכמת התכונה. בעיקר נתפרסם בשיריו ובפיוטיו הרבים, שהגיעו ליותר מאלף ומהם ידועים כיום למעלה מחמש מאות. שיריו ופיוטיו מלווים את יהודי תימן בשבתות ובחגים, בסעודות מצוה, ובכל תחנות וטקסי החיים. בקרב יהודי תימן נפוצים אודותיו סיפורי נפלאות ומופתים. אחד מחיבוריו החשובים הוא הספר "חמדת ימים" על התורה. חיבור זה הנו "מדרש" על התורה על דרך הפשט, הדרש, הפילוסופיה ותורת הקבלה, המלוקט ממקורות שונים ומגוונים [בהם גם מקורות שאינם ידועים בימינו], ערוכים בלשונו וסגנונו.
[232] דף. חסרים מספר דפים באמצע. 22.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. סימני עש. קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעה בטקסט במספר דפים. מספר דפים מנותקים. רישומים. כריכה ישנה, פגומה.
כתיבה תימנית. קטעי "ת"ט" [=תוספת טעמים], אף הם מאת המחבר, שולבו בעמודות נפרדות וב"חלונות", באותיות קטנות יותר.
בדף האחרון קולופון הסופר: "ותשלם המלאכה... ולשטרות שנת ב'רן יחד כוכבי ב'ק'ר [=תקנ"א 1791], ספרא חלשא ומסכינא ש'וש אשיש בה'... ל'אמר... ו'נודע... מ'... בן... י'הודה א'תה י'ודוך אח'יך, המכונה ב'רוך אבואב... ונכתבה על שם החבר הטוב יוסף בן יצחאק בן כמ"ו עמראן המכונה אלגבאי...". ברוך אבוהב הוא כינויו הספרותי של ר' שלום בן יחיא. בקולופון שלפנינו מופיעים שמו ושם אביו בראשי תיבות. את הספר העתיק כנראה באחד היישובים בדרום תימן. ראה באנציקלופדיה לחכמי תימן, א', עמ' 2, ובהרחבה על עותק זה אצל מ' גברא, חכמים וסופרים בתימן במאה הי"ח, עמ' 308-305.
רבי שלום (שָׁלֵם) שבזי - הרש"ש (נולד שע"ט, נפטר אחרי ת"מ), המכונה בפי יהודי תימן "אבא שלום שבזי". גדול משוררי תימן, צדיק בעל מופת, חכם ומקובל, והאישיות הנערצת ביותר על יהדות תימן. היה בקי עצום בכל חלקי התורה, בנגלה ובנסתר, בקבלה ובפילוסופיה, והיה מן המחברים הפוריים ביותר בדורו. כמו כן, עסק בקבלה מעשית והיה חכם בחכמת התכונה. בעיקר נתפרסם בשיריו ובפיוטיו הרבים, שהגיעו ליותר מאלף ומהם ידועים כיום למעלה מחמש מאות. שיריו ופיוטיו מלווים את יהודי תימן בשבתות ובחגים, בסעודות מצוה, ובכל תחנות וטקסי החיים. בקרב יהודי תימן נפוצים אודותיו סיפורי נפלאות ומופתים. אחד מחיבוריו החשובים הוא הספר "חמדת ימים" על התורה. חיבור זה הנו "מדרש" על התורה על דרך הפשט, הדרש, הפילוסופיה ותורת הקבלה, המלוקט ממקורות שונים ומגוונים [בהם גם מקורות שאינם ידועים בימינו], ערוכים בלשונו וסגנונו.
[232] דף. חסרים מספר דפים באמצע. 22.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. סימני עש. קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעה בטקסט במספר דפים. מספר דפים מנותקים. רישומים. כריכה ישנה, פגומה.
קטגוריה
יהדות תימן - כתבי יד ומסמכים
קָטָלוֹג
מכירה 85 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
8.3.2022
פתיחה: $500
נמכר ב: $1,375
כולל עמלת קונה
שטר בענייני ממונות, בחתימותיהם של דייני בית הדין בצנעא במאה ה-18, הראב"ד רבי יחיא צאלח - המהרי"ץ, והדיינים רבי שלמה ן' ישועה ורבי שלום ן' סעדיא הכהן. ביר אלעזב (צנעא, תימן), שבט ב'צ"ב [לשטרות. ה'תקמ"א ליצירה] 1781.
שטר בערבית-יהודית, בדיני ממונות, בענייני יחיא ן' סלימאן אלגמל [גמליאל] ויחיא ן' סעיד אלגמל. עם חתימות הדיינים בשולי השטר, וחתימתו המסולסלת של המהרי"ץ.
רבינו יחיא ב"ר יוסף צאלח - המהרי"ץ (תע"ה-תקס"ה), ראב"ד בית הדין בצנעא, גדול רבני תימן במאה ה-18, ומגדולי הפוסקים האחרונים. תלמיד סבו מרי צאלח, ותלמיד רבי אהרן הכהן עראקי, רבי יחיא עראקי ורבי דוד משרקי בעל "שתילי זיתים". בהיותו כבן 43 נתמנה להיות רב ראשי וראב"ד לכל קהילות תימן, תפקיד בו כיהן למעלה מ-45 שנים. סמכותו הוכרה בכל תימן ללא עוררין, ועד היום נוהגים רבים מבני עדת תימן לפי מנהגיו ופסקיו. חיבר את סידור התכלאל עם פירושו "עץ חיים" וספרי הלכה רבים: "זבח תודה" ו"שערי קדושה" על הלכות שחיטה, "שערי טהרה" על הלכות נדה, שו"ת "פעולת צדיק", ועוד ספרי הלכה, מוסר וקבלה.
הדיין מרי שלמה בן ישועה אלגמל (גמליאל; ת"פ בערך-תקנ"ה; ראה: גברא, אנצ' לחכמי תימן א, עמ' 71), מדייני צנעא. מילא את מקומו של הדיין מרי פנחס בן שלמה. כיהן כדיין לצד הראב"ד המהרי"ץ עד פטירתו.
הדיין מרי שלום בן סעדיה הכהן (ת"ע-תקמ"ה; ראה: גברא, אנצ' לחכמי תימן, א, עמ' 267). ראש ישיבה בצנעא, כיהן כדיין שלישי לצד הראב"ד המהרי"ץ ורבי שלמה בן ישועה גמליאל.
ביר אלעזב היא שכונה בתוך העיר צנעא, ממערב לנהר השחור אלג'יל אלאסוד. השכונה נבנתה לאחר גלות מוזע, בשנת תל"ט-ת"מ (1679), לאחר שאולצו היהודים לצאת ולהתגורר מחוץ לחומות העיר (אנציקלופדיה לקהילות תימן, א, עמ' 35).
[1] דף. 10.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. מספר קרעים (ללא פגיעה בטקסט). סימני קיפול וקמטים.
שטר בערבית-יהודית, בדיני ממונות, בענייני יחיא ן' סלימאן אלגמל [גמליאל] ויחיא ן' סעיד אלגמל. עם חתימות הדיינים בשולי השטר, וחתימתו המסולסלת של המהרי"ץ.
רבינו יחיא ב"ר יוסף צאלח - המהרי"ץ (תע"ה-תקס"ה), ראב"ד בית הדין בצנעא, גדול רבני תימן במאה ה-18, ומגדולי הפוסקים האחרונים. תלמיד סבו מרי צאלח, ותלמיד רבי אהרן הכהן עראקי, רבי יחיא עראקי ורבי דוד משרקי בעל "שתילי זיתים". בהיותו כבן 43 נתמנה להיות רב ראשי וראב"ד לכל קהילות תימן, תפקיד בו כיהן למעלה מ-45 שנים. סמכותו הוכרה בכל תימן ללא עוררין, ועד היום נוהגים רבים מבני עדת תימן לפי מנהגיו ופסקיו. חיבר את סידור התכלאל עם פירושו "עץ חיים" וספרי הלכה רבים: "זבח תודה" ו"שערי קדושה" על הלכות שחיטה, "שערי טהרה" על הלכות נדה, שו"ת "פעולת צדיק", ועוד ספרי הלכה, מוסר וקבלה.
הדיין מרי שלמה בן ישועה אלגמל (גמליאל; ת"פ בערך-תקנ"ה; ראה: גברא, אנצ' לחכמי תימן א, עמ' 71), מדייני צנעא. מילא את מקומו של הדיין מרי פנחס בן שלמה. כיהן כדיין לצד הראב"ד המהרי"ץ עד פטירתו.
הדיין מרי שלום בן סעדיה הכהן (ת"ע-תקמ"ה; ראה: גברא, אנצ' לחכמי תימן, א, עמ' 267). ראש ישיבה בצנעא, כיהן כדיין שלישי לצד הראב"ד המהרי"ץ ורבי שלמה בן ישועה גמליאל.
ביר אלעזב היא שכונה בתוך העיר צנעא, ממערב לנהר השחור אלג'יל אלאסוד. השכונה נבנתה לאחר גלות מוזע, בשנת תל"ט-ת"מ (1679), לאחר שאולצו היהודים לצאת ולהתגורר מחוץ לחומות העיר (אנציקלופדיה לקהילות תימן, א, עמ' 35).
[1] דף. 10.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. מספר קרעים (ללא פגיעה בטקסט). סימני קיפול וקמטים.
קטגוריה
יהדות תימן - כתבי יד ומסמכים
קָטָלוֹג
מכירה 85 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
8.3.2022
פתיחה: $300
נמכר ב: $875
כולל עמלת קונה
כתב יד, ספר אורחות צדיקים. צעדה (תימן), שנת ב'קמ"א לשטרות [תק"צ 1830]. שני שערים (משני צדי הדף הראשון), עם מסגרות מאוירות.
כתב-יד שלם. העתקה נאה ממהדורת דפוס פיורדא שנת תפ"ה. בשער הראשון - נוסף על נוסח השער קולופון הכותב: "ועתה נעתק פה ק"ק צעדה שנת ב'קמ"א לשטרות". בשער השני דברי פתיחה מ"המעתיק".
קכא דף. 16.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים וכתמי רטיבות, עם פגיעה בטקסט. סימני עש רבים. כריכה חדשה.
כתב-יד שלם. העתקה נאה ממהדורת דפוס פיורדא שנת תפ"ה. בשער הראשון - נוסף על נוסח השער קולופון הכותב: "ועתה נעתק פה ק"ק צעדה שנת ב'קמ"א לשטרות". בשער השני דברי פתיחה מ"המעתיק".
קכא דף. 16.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים וכתמי רטיבות, עם פגיעה בטקסט. סימני עש רבים. כריכה חדשה.
קטגוריה
יהדות תימן - כתבי יד ומסמכים
קָטָלוֹג
מכירה 85 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
8.3.2022
פתיחה: $500
נמכר ב: $1,063
כולל עמלת קונה
כתב-יד, תלמוד בבלי, מסכת חולין, דפים מפרקים רביעי ושמיני ופרק תשיעי במלואו. [תימן, המאה ה-19].
העתקה נאה בכתיבה תימנית של נוסח התלמוד עם רש"י, תוספות, מסורת הש"ס ועין משפט, ב"צורת הדף" המקובלת בדפוסים.
לפנינו דפים סט-עב, קיז-קכט ממסכת חולין (לפי המספור המקובל מאז דפוס ונציה), הכוללים ארבעה דפים מפרק רביעי, עמוד מפרק שמיני, ופרק תשיעי במלואו.
תיקונים בשוליים (בכתיבה אחרת) במספר מקומות.
העתקות של גמרות מתימן כמעט ואינן מצויות.
סט-עב, קיז-קכט דף (סה"כ 17 דפים). 26 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קרעים בודדים. סימני עש, עם פגיעה קלה בטקסט. חלק מהדפים מנותקים זה מזה. ללא כריכה.
העתקה נאה בכתיבה תימנית של נוסח התלמוד עם רש"י, תוספות, מסורת הש"ס ועין משפט, ב"צורת הדף" המקובלת בדפוסים.
לפנינו דפים סט-עב, קיז-קכט ממסכת חולין (לפי המספור המקובל מאז דפוס ונציה), הכוללים ארבעה דפים מפרק רביעי, עמוד מפרק שמיני, ופרק תשיעי במלואו.
תיקונים בשוליים (בכתיבה אחרת) במספר מקומות.
העתקות של גמרות מתימן כמעט ואינן מצויות.
סט-עב, קיז-קכט דף (סה"כ 17 דפים). 26 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קרעים בודדים. סימני עש, עם פגיעה קלה בטקסט. חלק מהדפים מנותקים זה מזה. ללא כריכה.
קטגוריה
יהדות תימן - כתבי יד ומסמכים
קָטָלוֹג
מכירה 85 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
8.3.2022
פתיחה: $300
נמכר ב: $600
כולל עמלת קונה
שלושה כתבי-יד - קמיעות, סגולות ומזלות. [תימן, המאה ה-19 בקירוב].
• קובץ המורכב מכתבי-יד שונים. כולל סגולות לעניינים שונים ונוסחי קמיעות, איורים קבליים ו"כתב מלאכים", "סימנים" באסטרולוגיה, מזלות ותקופות, פיוטים, ועוד. [75] דף.
• כתב-יד, מזלות ותקופות (בערבית-יהודית), סגולות ונוסחי קמיעות (ביניהם: "קמיע טוב להרויח לאדם במשא ומתן הצלחה גדולה"). עם איורים קבליים ו"כתב מלאכים". מ דף.
• כתב-יד, מזלות - בערבית-יהודית. חסר בתחילתו ובסופו. [12] דף.
3 כתבי-יד. 11-12 ס"מ בקירוב. מצב משתנה (מצב כללי טוב-בינוני).
• קובץ המורכב מכתבי-יד שונים. כולל סגולות לעניינים שונים ונוסחי קמיעות, איורים קבליים ו"כתב מלאכים", "סימנים" באסטרולוגיה, מזלות ותקופות, פיוטים, ועוד. [75] דף.
• כתב-יד, מזלות ותקופות (בערבית-יהודית), סגולות ונוסחי קמיעות (ביניהם: "קמיע טוב להרויח לאדם במשא ומתן הצלחה גדולה"). עם איורים קבליים ו"כתב מלאכים". מ דף.
• כתב-יד, מזלות - בערבית-יהודית. חסר בתחילתו ובסופו. [12] דף.
3 כתבי-יד. 11-12 ס"מ בקירוב. מצב משתנה (מצב כללי טוב-בינוני).
קטגוריה
יהדות תימן - כתבי יד ומסמכים
קָטָלוֹג
מכירה 85 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
8.3.2022
פתיחה: $300
נמכר ב: $375
כולל עמלת קונה
כתב-יד, סדר הושענות ותרגום ארמי לשלוש מגילות. [תימן, תרכ"ה 1865 בקירוב].
קובץ בכתיבת מספר סופרים. בראש כתב-היד "אתחיל לכתוב הושענא רבה", ואחריו סדר ההושענות לשבעת ימי חג הסוכות. לאחר מכן מספר פיוטים לשמחת תורה, קטועים באמצעם. בהמשך מופיע תרגום ארמי לשלוש מגילות: שיר השירים, רות וקהלת; עם שער נפרד .
חתימות "הסופר סאלם ן' אמ"ו אברהם אלערשי יצ"ו" בסוף התרגום לשיר השירים ובסוף התרגום למגילת רות. התרגום למגילת קהלת נכתב על ידי סופר אחר, ובסיומו קולופון: "...ברוך הוא ה' אשר הגיעני להשלים זה הקונטרס... וקראתיו מגן דויד... כ"ד דוד... נשלם בשנת התרכ"ה...". לצד הקולופון רישומי בעלות של "חיים ן' מ"ו סעיד" (חתימה שלו בשער תרגום המגילות).
יו; נא דף. 17 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים, קרעים ובלאי. סימני עש עם פגיעה בטקסט במספר דפים. קונטרסים מנותקים. כריכה ישנה, פגומה ומנותקת.
קובץ בכתיבת מספר סופרים. בראש כתב-היד "אתחיל לכתוב הושענא רבה", ואחריו סדר ההושענות לשבעת ימי חג הסוכות. לאחר מכן מספר פיוטים לשמחת תורה, קטועים באמצעם. בהמשך מופיע תרגום ארמי לשלוש מגילות: שיר השירים, רות וקהלת; עם שער נפרד .
חתימות "הסופר סאלם ן' אמ"ו אברהם אלערשי יצ"ו" בסוף התרגום לשיר השירים ובסוף התרגום למגילת רות. התרגום למגילת קהלת נכתב על ידי סופר אחר, ובסיומו קולופון: "...ברוך הוא ה' אשר הגיעני להשלים זה הקונטרס... וקראתיו מגן דויד... כ"ד דוד... נשלם בשנת התרכ"ה...". לצד הקולופון רישומי בעלות של "חיים ן' מ"ו סעיד" (חתימה שלו בשער תרגום המגילות).
יו; נא דף. 17 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים, קרעים ובלאי. סימני עש עם פגיעה בטקסט במספר דפים. קונטרסים מנותקים. כריכה ישנה, פגומה ומנותקת.
קטגוריה
יהדות תימן - כתבי יד ומסמכים
קָטָלוֹג
מכירה 85 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
8.3.2022
פתיחה: $400
נמכר ב: $2,000
כולל עמלת קונה
כתב-יד, קובץ תפילות וליקוטים שונים. [תימן, תר"מ-תרמ"א 1880-1881 בקירוב].
כרך עבה, בכתיבה תימנית עממית, מנוקדת בחלקה. כולל: פירוש על ספר איוב (העתקה מפירוש "מצודת ציון"); "שאלה למעלת ארגז החכמה כמהר"ר יחיא ן' כמהר"ר יוסף צאלח זצוק"ל על ענין הלחוח ביו"ט..." (נדפס בשו"ת פעולת צדיק, חלק ב', סימן קז); פירוש מילים מהמשנה; דיני קידושין ונישואין; עיבורים ותקופות, כולל טבלאות ואיורי "עיגולים" לתקופות השונות (מתוך "תקון יששכר" לרבי יששכר ן' סוסאן) - הטבלאות מתחילות משנת תר"מ; טבלת "ברכת השנים" (מתחילה משנת תרמ"א); "הקפות למת", "השכבה", "ברכת המזון לאבלים", ועוד ענייני אבלות; הושענות, כולל "סדר הושענא רבה"; סדר שמחת תורה; הגדה של פסח; מסכת אבות; זמירות שבת; סדר ברית מילה (חסר).
בראש כתב-היד נכרכו מספר דפים מכתב-יד אחר, אף הוא מתימן, ובו הגדה של פסח (לא שלם).
רישומים משפחתיים של משפחת עואץ, מהשנים תרמ"ה-תרנ"ב.
[226] דף. 17 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמים כהים וכתמי רטיבות. בלאי, קרעים וסימני עש, עם פגיעה בטקסט במספר דפים. מספר דפים מנותקים. כריכה ישנה, פגומה.
כרך עבה, בכתיבה תימנית עממית, מנוקדת בחלקה. כולל: פירוש על ספר איוב (העתקה מפירוש "מצודת ציון"); "שאלה למעלת ארגז החכמה כמהר"ר יחיא ן' כמהר"ר יוסף צאלח זצוק"ל על ענין הלחוח ביו"ט..." (נדפס בשו"ת פעולת צדיק, חלק ב', סימן קז); פירוש מילים מהמשנה; דיני קידושין ונישואין; עיבורים ותקופות, כולל טבלאות ואיורי "עיגולים" לתקופות השונות (מתוך "תקון יששכר" לרבי יששכר ן' סוסאן) - הטבלאות מתחילות משנת תר"מ; טבלת "ברכת השנים" (מתחילה משנת תרמ"א); "הקפות למת", "השכבה", "ברכת המזון לאבלים", ועוד ענייני אבלות; הושענות, כולל "סדר הושענא רבה"; סדר שמחת תורה; הגדה של פסח; מסכת אבות; זמירות שבת; סדר ברית מילה (חסר).
בראש כתב-היד נכרכו מספר דפים מכתב-יד אחר, אף הוא מתימן, ובו הגדה של פסח (לא שלם).
רישומים משפחתיים של משפחת עואץ, מהשנים תרמ"ה-תרנ"ב.
[226] דף. 17 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמים כהים וכתמי רטיבות. בלאי, קרעים וסימני עש, עם פגיעה בטקסט במספר דפים. מספר דפים מנותקים. כריכה ישנה, פגומה.
קטגוריה
יהדות תימן - כתבי יד ומסמכים
קָטָלוֹג
מכירה 85 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
8.3.2022
פתיחה: $500
נמכר ב: $2,000
כולל עמלת קונה
שני כתבי-יד של "לקוטים", שנכתבו בתימן:
1. כתב-יד, "ליקוטי שושנים". [תימן, המאה ה-19].
כתב היד מכיל ליקוטים ו"טעמים" שונים. חידושים על התנ"ך וספרות חז"ל, וענייני קבלה שונים (דרושים, כוונות, שמות קודש, ועוד). במקומות רבים נכתב: "מצאתי אני הכותב". בסוף קטעים רבים נוסף המקור שממנו העתיק הכותב. בראש העמודים הראשונים מופיעה הכותרת: "ליקוטי שושנים".
[92] דף. מספר דפים חסרים באמצע (מצורפות מספר פיסות נייר שנראה כי נחתכו מדפי כתב-היד). 17 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים ובלאי. סימני עש. קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעה בטקסט במספר דפים. כריכה חדשה.
2. כתב-יד, "ליקוטים" על התורה - חומש שמות. [תימן, המאה ה-19].
חידושים מלוקטים על סדר הפרשיות של חומש שמות. בסוף קטעים רבים מצוין המקור שממנו הועתקו הדברים. בין הפרשיות הושארו דפים ריקים להוספת חידושים.
בעמוד הראשון חתימת בעלים: "פי דול חיים ן' מ"ו יוסף קרח יצ"ו".
[64] דף (כ-35 דפים כתובים). 12 ס"מ. מצב טוב. כתמים. כריכה ישנה.
1. כתב-יד, "ליקוטי שושנים". [תימן, המאה ה-19].
כתב היד מכיל ליקוטים ו"טעמים" שונים. חידושים על התנ"ך וספרות חז"ל, וענייני קבלה שונים (דרושים, כוונות, שמות קודש, ועוד). במקומות רבים נכתב: "מצאתי אני הכותב". בסוף קטעים רבים נוסף המקור שממנו העתיק הכותב. בראש העמודים הראשונים מופיעה הכותרת: "ליקוטי שושנים".
[92] דף. מספר דפים חסרים באמצע (מצורפות מספר פיסות נייר שנראה כי נחתכו מדפי כתב-היד). 17 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים ובלאי. סימני עש. קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעה בטקסט במספר דפים. כריכה חדשה.
2. כתב-יד, "ליקוטים" על התורה - חומש שמות. [תימן, המאה ה-19].
חידושים מלוקטים על סדר הפרשיות של חומש שמות. בסוף קטעים רבים מצוין המקור שממנו הועתקו הדברים. בין הפרשיות הושארו דפים ריקים להוספת חידושים.
בעמוד הראשון חתימת בעלים: "פי דול חיים ן' מ"ו יוסף קרח יצ"ו".
[64] דף (כ-35 דפים כתובים). 12 ס"מ. מצב טוב. כתמים. כריכה ישנה.
קטגוריה
יהדות תימן - כתבי יד ומסמכים
קָטָלוֹג
מכירה 85 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
8.3.2022
פתיחה: $400
נמכר ב: $500
כולל עמלת קונה
שני כתבי-יד - רפואות, מזלות, סגולות וקמיעות. [תימן, המאה ה-19 בקירוב]. עברית וערבית-יהודית.
• כתב-יד, בכתיבה נאה, עם הדגשות בדיו אדומה. כולל: "באב אלתנגים" [=מזלות], סגולות לעניינים שונים, "ספר רפואות", "חותמות מלאכים", כתב מלאכים, "קמיעין" - נוסחי קמיעות (כולל טבלאות ואיורים קבליים), ועוד. בשולי העמודים נוספו סגולות וקמיעות מכותב מאוחר יותר. [32] דף. 23 ס"מ.
• שישה דפים מתוך כתב-יד, קמיעות וסגולות, עם חותמות מלאכים וטבלאות קבליות. [6] דף. 17 ס"מ.
2 כתבי-יד. מצב כללי טוב.
• כתב-יד, בכתיבה נאה, עם הדגשות בדיו אדומה. כולל: "באב אלתנגים" [=מזלות], סגולות לעניינים שונים, "ספר רפואות", "חותמות מלאכים", כתב מלאכים, "קמיעין" - נוסחי קמיעות (כולל טבלאות ואיורים קבליים), ועוד. בשולי העמודים נוספו סגולות וקמיעות מכותב מאוחר יותר. [32] דף. 23 ס"מ.
• שישה דפים מתוך כתב-יד, קמיעות וסגולות, עם חותמות מלאכים וטבלאות קבליות. [6] דף. 17 ס"מ.
2 כתבי-יד. מצב כללי טוב.
קטגוריה
יהדות תימן - כתבי יד ומסמכים
קָטָלוֹג
מכירה 85 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
8.3.2022
פתיחה: $300
נמכר ב: $1,625
כולל עמלת קונה
כתב-יד, ספר הישר - אגדות המקרא. [תימן, המאה ה-19 בקירוב].
העתקה (שלמה) של ספר הישר, חיבור אנונימי שנדפס לראשונה בוונציה שפ"ה ולאחר מכן במהדורות רבות. חיבור זה סוקר את ההיסטוריה של עם ישראל מתקופת האבות עד תקופת השופטים. הוא מסודר ברובו לפי פרשיות ספר בראשית, ומעט לפי פרשיות שאר החומשים והספרים יהושע ושופטים. בהקדמת הספר מסופר כי מקורו מתקופת בית שני. הרמב"ן בפירושו לתורה מכנה את הספר "מלחמות בני יעקב", אך מסתפק במידת סמכותו ("ואם נאמין בספר מלחמות בני יעקב...").
הסופר שילב ב"חלונות" את הערות מו"ל מהדורת ונציה (שנדפסו לאחר מכן במהדורות הבאות). במקום אחד (דף [5/ב]) מופיעה הגהה שלא נדפסה שם, עם הכותרת: "נמצא בגליון...".
[151] דף. 22 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט בחלק מהדפים. חלק מהדפים מנותקים. כריכה מנותקת ופגומה.
העתקה (שלמה) של ספר הישר, חיבור אנונימי שנדפס לראשונה בוונציה שפ"ה ולאחר מכן במהדורות רבות. חיבור זה סוקר את ההיסטוריה של עם ישראל מתקופת האבות עד תקופת השופטים. הוא מסודר ברובו לפי פרשיות ספר בראשית, ומעט לפי פרשיות שאר החומשים והספרים יהושע ושופטים. בהקדמת הספר מסופר כי מקורו מתקופת בית שני. הרמב"ן בפירושו לתורה מכנה את הספר "מלחמות בני יעקב", אך מסתפק במידת סמכותו ("ואם נאמין בספר מלחמות בני יעקב...").
הסופר שילב ב"חלונות" את הערות מו"ל מהדורת ונציה (שנדפסו לאחר מכן במהדורות הבאות). במקום אחד (דף [5/ב]) מופיעה הגהה שלא נדפסה שם, עם הכותרת: "נמצא בגליון...".
[151] דף. 22 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט בחלק מהדפים. חלק מהדפים מנותקים. כריכה מנותקת ופגומה.
קטגוריה
יהדות תימן - כתבי יד ומסמכים
קָטָלוֹג
מכירה 85 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
8.3.2022
פתיחה: $300
נמכר ב: $4,500
כולל עמלת קונה
כתב-יד, דיואן - שירי רבי שלום שבזי ושירי יהדות תימן. [תימן, המאה ה-20 בקירוב].
פורמט צר וארוך. כתיבה תימנית, ממספר כותבים. כולל שירים ופיוטים ממסורת יהדות תימן, בעברית ובערבית-יהודית, בהם שירים מסוג "שירות", "הלילות" (פיוטי הללויה), "נשוד", "חדויות" ועוד. בדפים מח-נז פיוטי רבי חיים סנואני (כמה מהם לא נרשמו על ידי טובי ברשימת הפיוטים שבסוף הספר כתבי-היד התימניים במכון בן צבי, ירושלים תשמ"ב).
[73] דף. 24 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים ובלאי. כריכת עור ישנה, עם פגמים.
פורמט צר וארוך. כתיבה תימנית, ממספר כותבים. כולל שירים ופיוטים ממסורת יהדות תימן, בעברית ובערבית-יהודית, בהם שירים מסוג "שירות", "הלילות" (פיוטי הללויה), "נשוד", "חדויות" ועוד. בדפים מח-נז פיוטי רבי חיים סנואני (כמה מהם לא נרשמו על ידי טובי ברשימת הפיוטים שבסוף הספר כתבי-היד התימניים במכון בן צבי, ירושלים תשמ"ב).
[73] דף. 24 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים ובלאי. כריכת עור ישנה, עם פגמים.
קטגוריה
יהדות תימן - כתבי יד ומסמכים
קָטָלוֹג
מכירה 85 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
8.3.2022
פתיחה: $500
נמכר ב: $3,750
כולל עמלת קונה
כתב-יד, ספר תפארת שלמה על התורה - חומשים בראשית ושמות - ועל המועדים, מאת הגאון רבי שלמה אהרן אויערבאך, רב ומגיד מישרים בעיר בויאן. [בויאן, שנות התר"ל-תר"מ בקירוב].
כתיבה מסודרת, עם הוספות, תיקונים ומחיקות [יתכן שלפנינו אוטוגרף המחבר]. כמחצית מכתב-היד שלפנינו לא נדפס: החיבור על חומש בראשית ועל המועדים נדפס ע"י המחבר בשנת תרנ"א בטשרנוביץ, אולם החיבור על חומש שמות לא נדפס עדיין. גם בחיבור על חומש בראשית, נמצאו שינויים רבים בין כתב היד שלפנינו ובין הנדפס, אבל באופן כללי מדובר באותו חיבור (כולל נוסח ההקדמה).
בין החיבור על בראשית לחיבור על שמות, מופיע בכתב היד חיבור נוסף, בן כ-7 עמודים, עם סיפורי מופת על זקנו הגאון הקדוש רבי אריה ליב אויערבאך אב"ד סטניסלב (תלמיד הבעל שם טוב), תחת הכותרת: "מעשה נוראה". למיטב ידיעתנו, סיפורים אלו לא נדפסו, ואינם ידועים ממקור אחר.
בתוך הדברים מביא המחבר סיפורים ששמע מאביו, על הקשר החם בין הבעש"ט לסבו רבי דוד צבי, אותו פגש בביקורו בקלויז הנודע בברודי: "ועוד זאת שמעתי מכבוד אאמו"ר ז"ל ומן כמה אנשים.... כי בעת שנפטר כבוד אא"ז הנ"ל [רבי אריה ליב אב"ד סטניסלב] השאיר אחריו ברכה את כבוד אא"ז... מו"ה דוד צבי, והיה אז כבן שבעה שנים... ונסע מביתו לבראדי והיה שם אצל חכמי הקלויז, וכאשר בא אז הבעש"ט לשם וראה אותו, היה מחבב אותו מאד והיה מחבק אותו, ושמעתי כמה פעמים מן כבוד אאמו"ר ז"ל אשר כמעט לא זזה יד הבעש"ט מן ידו הקדושה והיה קורא אותו בני יקירי...". [רבי דוד צבי נולד בעקבות ברכת הבעש"ט, שהשתתף כסנדק בבריתו וקרא לו את שמו "דוד צבי". הוא היה בן יחיד לאביו רבי אריה ליב אב"ד סטניסלב. הסיפור שלפנינו התרחש כנראה בימי ילדותו של רבי דוד צבי, לאחר שהתייתם מאביו, ונסע להסתופף בצל חכמי הקלויז המפורסם בברודי (וראה עוד פרטים על ילדותו בסיפור שלפנינו). בשנים מאוחרות יותר הוא היה מתלמידי רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב ורבי פנחס מקוריץ. עמד בקשרי ידידות עם גדולי החסידות בדורו רבי נחום מטשרנוביל, רבי ברוך ממז'יבוז' ורבי לוי יצחק מברדיטשוב. נודע גם בגדלותו בתורה, ועמד בקשרי-ידידות ושו"ת עם גאוני דורו רבי משולם איגרא ורבי אפרים זלמן מרגליות מבראד].
הגאון רבי שלמה אהרן אויערבאך (תקפ"ה-תרנ"ג), מגדולי הרבנים בצפון-בוקובינה (כיום: אוקראינה). בן-בנו של רבי דוד צבי אויערבאך אב"ד קרמניץ (תק"ג בערך-תקס"ח, חותנו של מוהרנ"ת - רבי נתן מברסלב). כיהן כרב ומגיד מישרים בבויאן. מחבר הספר טהרת הנפש (טשרנוביץ, תרל"ד). בספר מליצי אש כתב עליו: "איש קדוש, בעל מקובל מפורסם...".
אביו רבי נחמן זאב אויערבאך אב"ד מאניסטרישץ (נפטר תרט"ו), הקים דור של רבנים מפורסמים, גדולי חסידות: רבי שלמה אהרן מחבר החיבור שלפנינו; רבי ישראל מתתיהו אויערבאך אב"ד גוואזדזיץ, בעל "נזר ישראל" ומחבר ספרי הלכה רבים; רבי מאיר חיים ממאניסטרישץ (נפטר תרס"ה); רבי דוד צבי מדינוביץ; רבי יצחק מטלוסט; רבי יהושע העשיל מבאזאנוב ורבי שלום מקשענוב.
כתב היד חסר בתחילתו. בראשו מופיע דף אחד (קרוע ומנותק) שנותר מן ההקדמה. החיבור עצמו מתחיל מדף יז, באמצע פרשת לך לך.
[1], יז-צז דף; א-סד, [14] דף. 19.5 ס"מ. מצב משתנה. קרעים חסרים בתחילת הכרך, ברוב דפי החלק הראשון (שכבר נדפס), עם פגיעות בטקסט. החלק השני (שלא נדפס) במצב טוב. כתמים ובלאי ללא פגיעות בטקסט. דפים מנותקים. ללא כריכה.
כתיבה מסודרת, עם הוספות, תיקונים ומחיקות [יתכן שלפנינו אוטוגרף המחבר]. כמחצית מכתב-היד שלפנינו לא נדפס: החיבור על חומש בראשית ועל המועדים נדפס ע"י המחבר בשנת תרנ"א בטשרנוביץ, אולם החיבור על חומש שמות לא נדפס עדיין. גם בחיבור על חומש בראשית, נמצאו שינויים רבים בין כתב היד שלפנינו ובין הנדפס, אבל באופן כללי מדובר באותו חיבור (כולל נוסח ההקדמה).
בין החיבור על בראשית לחיבור על שמות, מופיע בכתב היד חיבור נוסף, בן כ-7 עמודים, עם סיפורי מופת על זקנו הגאון הקדוש רבי אריה ליב אויערבאך אב"ד סטניסלב (תלמיד הבעל שם טוב), תחת הכותרת: "מעשה נוראה". למיטב ידיעתנו, סיפורים אלו לא נדפסו, ואינם ידועים ממקור אחר.
בתוך הדברים מביא המחבר סיפורים ששמע מאביו, על הקשר החם בין הבעש"ט לסבו רבי דוד צבי, אותו פגש בביקורו בקלויז הנודע בברודי: "ועוד זאת שמעתי מכבוד אאמו"ר ז"ל ומן כמה אנשים.... כי בעת שנפטר כבוד אא"ז הנ"ל [רבי אריה ליב אב"ד סטניסלב] השאיר אחריו ברכה את כבוד אא"ז... מו"ה דוד צבי, והיה אז כבן שבעה שנים... ונסע מביתו לבראדי והיה שם אצל חכמי הקלויז, וכאשר בא אז הבעש"ט לשם וראה אותו, היה מחבב אותו מאד והיה מחבק אותו, ושמעתי כמה פעמים מן כבוד אאמו"ר ז"ל אשר כמעט לא זזה יד הבעש"ט מן ידו הקדושה והיה קורא אותו בני יקירי...". [רבי דוד צבי נולד בעקבות ברכת הבעש"ט, שהשתתף כסנדק בבריתו וקרא לו את שמו "דוד צבי". הוא היה בן יחיד לאביו רבי אריה ליב אב"ד סטניסלב. הסיפור שלפנינו התרחש כנראה בימי ילדותו של רבי דוד צבי, לאחר שהתייתם מאביו, ונסע להסתופף בצל חכמי הקלויז המפורסם בברודי (וראה עוד פרטים על ילדותו בסיפור שלפנינו). בשנים מאוחרות יותר הוא היה מתלמידי רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב ורבי פנחס מקוריץ. עמד בקשרי ידידות עם גדולי החסידות בדורו רבי נחום מטשרנוביל, רבי ברוך ממז'יבוז' ורבי לוי יצחק מברדיטשוב. נודע גם בגדלותו בתורה, ועמד בקשרי-ידידות ושו"ת עם גאוני דורו רבי משולם איגרא ורבי אפרים זלמן מרגליות מבראד].
הגאון רבי שלמה אהרן אויערבאך (תקפ"ה-תרנ"ג), מגדולי הרבנים בצפון-בוקובינה (כיום: אוקראינה). בן-בנו של רבי דוד צבי אויערבאך אב"ד קרמניץ (תק"ג בערך-תקס"ח, חותנו של מוהרנ"ת - רבי נתן מברסלב). כיהן כרב ומגיד מישרים בבויאן. מחבר הספר טהרת הנפש (טשרנוביץ, תרל"ד). בספר מליצי אש כתב עליו: "איש קדוש, בעל מקובל מפורסם...".
אביו רבי נחמן זאב אויערבאך אב"ד מאניסטרישץ (נפטר תרט"ו), הקים דור של רבנים מפורסמים, גדולי חסידות: רבי שלמה אהרן מחבר החיבור שלפנינו; רבי ישראל מתתיהו אויערבאך אב"ד גוואזדזיץ, בעל "נזר ישראל" ומחבר ספרי הלכה רבים; רבי מאיר חיים ממאניסטרישץ (נפטר תרס"ה); רבי דוד צבי מדינוביץ; רבי יצחק מטלוסט; רבי יהושע העשיל מבאזאנוב ורבי שלום מקשענוב.
כתב היד חסר בתחילתו. בראשו מופיע דף אחד (קרוע ומנותק) שנותר מן ההקדמה. החיבור עצמו מתחיל מדף יז, באמצע פרשת לך לך.
[1], יז-צז דף; א-סד, [14] דף. 19.5 ס"מ. מצב משתנה. קרעים חסרים בתחילת הכרך, ברוב דפי החלק הראשון (שכבר נדפס), עם פגיעות בטקסט. החלק השני (שלא נדפס) במצב טוב. כתמים ובלאי ללא פגיעות בטקסט. דפים מנותקים. ללא כריכה.
קטגוריה
חסידות - כתבי יד ומכתבים
קָטָלוֹג