מכירה 73 - היסטוריה, תרבות ואומנות יהודית וישראלית
- (-) Remove jewish filter jewish
- בקפריסין (32) Apply בקפריסין filter
- עברי, (32) Apply עברי, filter
- עברי (32) Apply עברי filter
- מחנות (32) Apply מחנות filter
- מדינת (32) Apply מדינת filter
- ישראל (32) Apply ישראל filter
- הקמת (32) Apply הקמת filter
- העפלה, (32) Apply העפלה, filter
- העפלה (32) Apply העפלה filter
- המעצר (32) Apply המעצר filter
- המנדט (32) Apply המנדט filter
- הבריטי, (32) Apply הבריטי, filter
- הבריטי (32) Apply הבריטי filter
- גיוס (32) Apply גיוס filter
- בקפריסין, (32) Apply בקפריסין, filter
- and (32) Apply and filter
- british (32) Apply british filter
- camp (32) Apply camp filter
- cyprus (32) Apply cyprus filter
- detent (32) Apply detent filter
- enlist (32) Apply enlist filter
- enlistment, (32) Apply enlistment, filter
- establish (32) Apply establish filter
- illeg (32) Apply illeg filter
- immigr (32) Apply immigr filter
- immigration, (32) Apply immigration, filter
- israel (32) Apply israel filter
- mandat (32) Apply mandat filter
- of (32) Apply of filter
- palestin (32) Apply palestin filter
- palestine, (32) Apply palestine, filter
- state (32) Apply state filter
- the (32) Apply the filter
- יהודיות (25) Apply יהודיות filter
- קהילות (25) Apply קהילות filter
- communiti (25) Apply communiti filter
- יהודיים (4) Apply יהודיים filter
- שטיחים (4) Apply שטיחים filter
- carpet (4) Apply carpet filter
מציג 25 - 36 of 61
מכירה 73 - היסטוריה, תרבות ואומנות יהודית וישראלית
11.8.2020
פתיחה: $600
לא נמכר
"תערוכת תנועתנו בקפריסין", כרזה מאוירת מטעם תנועת "השומר הצעיר", [תל-אביב, 1948]. עיצוב: יחיאל (חיליק) ערד (חתום בדפוס: "חיליק").
הזמנה לתערוכה שבה הוצגו יצירות מעשה-ידיהם של חניכי תנועת "השומר הצעיר" במחנות המעצר בקפריסין. הדפס לינולאום בצבעים אפור, שחור ואדום. באיור נראה חוט תיל מלופף סביב עמוד עליו מתנוסס דגל אדום וברקע – מגדל שמירה.
תערוכת חניכי השומר הצעיר בקפריסין נפתחה בתל-אביב באפריל 1948. קודם לכן, באוקטובר 1947, הוצגה התערוכה ב"מחנות החורף" בקפריסין, וכשנודע עליה לאנשי הקרן הקיימת לישראל, התבקשו מארגני התערוכה לשלוח אותה לארץ. התערוכה התקיימה בצמוד לפתיחת הועידה הרביעית של הסתדרות השומר הצעיר בישראל, וההכנסות מדמי הכניסה נמסרו כתרומה לקק"ל. עיצוב וסידור התערוכה בתל-אביב הופקדו בידי האמנים שרגא ווייל וקלמן גרזובסקי שהיו מבוני תערוכת השומר הצעיר בקפריסין, ועלו לארץ בסוף שנת 1947.
50.5X35 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול, קמטים ופגמים קלים. מעט כתמים. קרעים משוקמים שיקום מקצועי. כיתוב קטן בעיפרון בגב הכרזה (נראה גם בצדה הקדמי). הכרזה מודבקת על נייר דק נטול חומציות, נתונה בפספרטו ובמסגרת.
מקור: אוסף משפחת רימון.
הזמנה לתערוכה שבה הוצגו יצירות מעשה-ידיהם של חניכי תנועת "השומר הצעיר" במחנות המעצר בקפריסין. הדפס לינולאום בצבעים אפור, שחור ואדום. באיור נראה חוט תיל מלופף סביב עמוד עליו מתנוסס דגל אדום וברקע – מגדל שמירה.
תערוכת חניכי השומר הצעיר בקפריסין נפתחה בתל-אביב באפריל 1948. קודם לכן, באוקטובר 1947, הוצגה התערוכה ב"מחנות החורף" בקפריסין, וכשנודע עליה לאנשי הקרן הקיימת לישראל, התבקשו מארגני התערוכה לשלוח אותה לארץ. התערוכה התקיימה בצמוד לפתיחת הועידה הרביעית של הסתדרות השומר הצעיר בישראל, וההכנסות מדמי הכניסה נמסרו כתרומה לקק"ל. עיצוב וסידור התערוכה בתל-אביב הופקדו בידי האמנים שרגא ווייל וקלמן גרזובסקי שהיו מבוני תערוכת השומר הצעיר בקפריסין, ועלו לארץ בסוף שנת 1947.
50.5X35 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול, קמטים ופגמים קלים. מעט כתמים. קרעים משוקמים שיקום מקצועי. כיתוב קטן בעיפרון בגב הכרזה (נראה גם בצדה הקדמי). הכרזה מודבקת על נייר דק נטול חומציות, נתונה בפספרטו ובמסגרת.
מקור: אוסף משפחת רימון.
קטגוריה
המנדט הבריטי, גיוס עברי, העפלה, מחנות המעצר
בקפריסין, הקמת מדינת ישראל
קָטָלוֹג
מכירה 73 - היסטוריה, תרבות ואומנות יהודית וישראלית
11.8.2020
פתיחה: $400
לא נמכר
חוברת פרסום מטעם בית הילדים והנוער "אהבה" (Ahawah) בחיפה. הוצאת Melnik-Propaganda, תל-אביב, [אמצע-סוף שנות ה-30 בקירוב]. גרמנית ומעט עברית.
בחוברת טקסט פרסומי ארוך מלווה עשר תמונות: חדר המשחקים, ביקור ברפת, חרישה בשדה, חדר האוכל, המטבח ועוד. חלק מהתמונות צולמו בידי טים גידל ולו לנדאואר.
המוסד "אהבה" נוסד בברלין עם תום מלחמת העולם הראשונה כמעון לילדי פליטים ממזרח אירופה, ובהמשך הוסב לשמש כבית יתומים עבור בני קהילות גרמניה. בשנת 1922 מונתה האחות ביאטה ברגר למנהלת המוסד, שינתה את שמו ל"אהבה", ולאחר עליית הנאצים לשלטון, החליטה להעבירו לארץ ישראל. המבנה החדש הוקם בפאתי חיפה בעזרת הקק"ל, ולילדי המוסד הושגו אשרות עלייה בסיועה של הנרייטה סאלד. בשנות ה-60 החל בית היתומים לעבוד בשיתוף פעולה עם "עליית הנוער" וכיום הוא פועל תחת השם "כפר ילדים ונוער אהבה".
[4] דף, 18.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. קו קפל אופקי. כתמים ופגמים קלים.
החוברת אינה מופיעה בקטלוג הספרייה הלאומית. עותק אחד בלבד ב-OCLC.
בחוברת טקסט פרסומי ארוך מלווה עשר תמונות: חדר המשחקים, ביקור ברפת, חרישה בשדה, חדר האוכל, המטבח ועוד. חלק מהתמונות צולמו בידי טים גידל ולו לנדאואר.
המוסד "אהבה" נוסד בברלין עם תום מלחמת העולם הראשונה כמעון לילדי פליטים ממזרח אירופה, ובהמשך הוסב לשמש כבית יתומים עבור בני קהילות גרמניה. בשנת 1922 מונתה האחות ביאטה ברגר למנהלת המוסד, שינתה את שמו ל"אהבה", ולאחר עליית הנאצים לשלטון, החליטה להעבירו לארץ ישראל. המבנה החדש הוקם בפאתי חיפה בעזרת הקק"ל, ולילדי המוסד הושגו אשרות עלייה בסיועה של הנרייטה סאלד. בשנות ה-60 החל בית היתומים לעבוד בשיתוף פעולה עם "עליית הנוער" וכיום הוא פועל תחת השם "כפר ילדים ונוער אהבה".
[4] דף, 18.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. קו קפל אופקי. כתמים ופגמים קלים.
החוברת אינה מופיעה בקטלוג הספרייה הלאומית. עותק אחד בלבד ב-OCLC.
קטגוריה
המנדט הבריטי, גיוס עברי, העפלה, מחנות המעצר
בקפריסין, הקמת מדינת ישראל
קָטָלוֹג
מכירה 73 - היסטוריה, תרבות ואומנות יהודית וישראלית
11.8.2020
פתיחה: $800
לא נמכר
עשרים ושישה דרכונים, תעודות ומסמכים ששימשו עולים מאירופה וארצות ערב לארץ ישראל. ליטא, רומניה, אוסטריה, עיראק, מצרים ומקומות נוספים, שנות ה-20 עד תחילת שנות ה-50 בקירוב. שפות שונות.
בהם: · תעודה לפליט השב לארצו, שהונפקה מטעם ההסתדרות הציונית בטבריה בשנת 1920 (עבור אחד מפליטי "גירוש יפו"?). · תעודה זמנית לעולה מטעם ממשלת המנדט, המעידה על רישום "בהתאם לסעיף 7 של פקודת ההגירה". 1922. · שטר חוב רשמי של "ועד סיוע בעד מהגרי ארץ ישראל" בווינה, ובו התחייבות של עולה יהודי להשיב את הוצאות הנסיעה לאחר הגעתו ארצה. 1933. · דרכון ליטאי שהונפק בשנת 1940, עם חותמות מעבר לארץ ישראל דרך לבנון. · שני "כרטיסי בריאות" עם פנקסי חיסונים מטעם משרד העלייה של מדינת ישראל בגרמניה. 1949. · וכן דרכונים ותעודות של עולים מעיראק, מצרים, פולין, הונגריה ומקומות נוספים.
מצורפים: דרכון שהונפק במרוקו מטעם השלטונות הצרפתים עבור נערה יהודייה (1937); פנקס תגמולים לפליטי מלחמה מטעם הצלב האדום בליטא (1940).
גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב-בינוני.
מקור: אוסף משפחת רימון.
בהם: · תעודה לפליט השב לארצו, שהונפקה מטעם ההסתדרות הציונית בטבריה בשנת 1920 (עבור אחד מפליטי "גירוש יפו"?). · תעודה זמנית לעולה מטעם ממשלת המנדט, המעידה על רישום "בהתאם לסעיף 7 של פקודת ההגירה". 1922. · שטר חוב רשמי של "ועד סיוע בעד מהגרי ארץ ישראל" בווינה, ובו התחייבות של עולה יהודי להשיב את הוצאות הנסיעה לאחר הגעתו ארצה. 1933. · דרכון ליטאי שהונפק בשנת 1940, עם חותמות מעבר לארץ ישראל דרך לבנון. · שני "כרטיסי בריאות" עם פנקסי חיסונים מטעם משרד העלייה של מדינת ישראל בגרמניה. 1949. · וכן דרכונים ותעודות של עולים מעיראק, מצרים, פולין, הונגריה ומקומות נוספים.
מצורפים: דרכון שהונפק במרוקו מטעם השלטונות הצרפתים עבור נערה יהודייה (1937); פנקס תגמולים לפליטי מלחמה מטעם הצלב האדום בליטא (1940).
גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב-בינוני.
מקור: אוסף משפחת רימון.
קטגוריה
המנדט הבריטי, גיוס עברי, העפלה, מחנות המעצר
בקפריסין, הקמת מדינת ישראל
קָטָלוֹג
מכירה 73 - היסטוריה, תרבות ואומנות יהודית וישראלית
11.8.2020
פתיחה: $800
נמכר ב: $1,000
כולל עמלת קונה
כ-540 תצלומים בארבעה אלבומים ודו"ח מודפס במכונת כתיבה, המתעדים את פעילותו של נציג "המוסד לעלייה" באיראן. איראן, טורקיה וארץ ישראל, סוף שנות ה-40 עד תחילת שנות ה-50.
1. "סקירה כללית על 'מסע' דרך אזרבייג'אן הפרסית ואנטוליה, 13.6.1951 – 1.7.1951", דו"ח מודפס במכונת כתיבה עם מספר תוספות בכתב-יד, המתעד מסע של 3000 קילומטרים ביבשה ו-3000 קילומטרים בים שערך הכותב מטהראן לחיפה דרך טורקיה (כנראה, כדי לבחון אפשרות להעלות יהודים ארצה ללא מטוס). כולל תיעוד מפורט של רשתות הכבישים, התנאים הפוליטיים, המוסדות היהודיים, הצבא וההיסטוריה של פרס וטורקיה.
12, [2] עמ', 28.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. נקבי תיוק, קמטים וקרעים קלים בשוליים. כתמים וקרעים חסרים בדף הראשון (ללא נזק לטקסט). פיסה קטנה גזורה בראש הדף הראשון (ככל הנראה – שם של מקום או שם הכותב).
2. כ-540 תצלומים מסודרים בארבעה אלבומים, מרביתם מאיראן ומקצתם מטורקיה. בין היתר, נראים בתצלומים חגיגות יום העצמאות במחנה הפליטים העיראקים בטהראן, מחנה הפליטים הכורדים בבית העלמין של טהראן, חקלאים, שוטרים ובעלי מלאכה מקומיים, ערים שונות ומראות נוספים. אחד האלבומים מוקדש כולו לתיעוד מסע קצר שערך הנציג בין ערי איראן השונות – כאשאן, איספהאן, פרספוליס, שיראז ומקומות נוספים (כנראה בתור הכנה למסע הגדול המתועד בדו"ח).
האלבומים מתוארים ומתוארכים באמצעות פתקאות מודפסות (מודבקות לדפים) או בכתב-יד. כ-50 מהתצלומים הם מארץ ישראל, מתקופת מלחמת העצמאות.
גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב.
מצורפים: "תעלת סואץ של המהפכה, ראשי פרקים בתולדות התנועה הקומוניסטית באיראן", דו"ח מודפס, מתוארך 7.8.1951; "אסירי ציון בארצות מזרח אירופה, מהקמת מדינת ישראל עד היום", דו"ח מודפס, מתוארך 17.2.1954; "יומן סיור" – דף מודפס עם פירוט הערים שדרכן עבר הנציג באחד המסעות ותאריכי המסע.
1. "סקירה כללית על 'מסע' דרך אזרבייג'אן הפרסית ואנטוליה, 13.6.1951 – 1.7.1951", דו"ח מודפס במכונת כתיבה עם מספר תוספות בכתב-יד, המתעד מסע של 3000 קילומטרים ביבשה ו-3000 קילומטרים בים שערך הכותב מטהראן לחיפה דרך טורקיה (כנראה, כדי לבחון אפשרות להעלות יהודים ארצה ללא מטוס). כולל תיעוד מפורט של רשתות הכבישים, התנאים הפוליטיים, המוסדות היהודיים, הצבא וההיסטוריה של פרס וטורקיה.
12, [2] עמ', 28.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. נקבי תיוק, קמטים וקרעים קלים בשוליים. כתמים וקרעים חסרים בדף הראשון (ללא נזק לטקסט). פיסה קטנה גזורה בראש הדף הראשון (ככל הנראה – שם של מקום או שם הכותב).
2. כ-540 תצלומים מסודרים בארבעה אלבומים, מרביתם מאיראן ומקצתם מטורקיה. בין היתר, נראים בתצלומים חגיגות יום העצמאות במחנה הפליטים העיראקים בטהראן, מחנה הפליטים הכורדים בבית העלמין של טהראן, חקלאים, שוטרים ובעלי מלאכה מקומיים, ערים שונות ומראות נוספים. אחד האלבומים מוקדש כולו לתיעוד מסע קצר שערך הנציג בין ערי איראן השונות – כאשאן, איספהאן, פרספוליס, שיראז ומקומות נוספים (כנראה בתור הכנה למסע הגדול המתועד בדו"ח).
האלבומים מתוארים ומתוארכים באמצעות פתקאות מודפסות (מודבקות לדפים) או בכתב-יד. כ-50 מהתצלומים הם מארץ ישראל, מתקופת מלחמת העצמאות.
גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב.
מצורפים: "תעלת סואץ של המהפכה, ראשי פרקים בתולדות התנועה הקומוניסטית באיראן", דו"ח מודפס, מתוארך 7.8.1951; "אסירי ציון בארצות מזרח אירופה, מהקמת מדינת ישראל עד היום", דו"ח מודפס, מתוארך 17.2.1954; "יומן סיור" – דף מודפס עם פירוט הערים שדרכן עבר הנציג באחד המסעות ותאריכי המסע.
קטגוריה
המנדט הבריטי, גיוס עברי, העפלה, מחנות המעצר
בקפריסין, הקמת מדינת ישראל
קָטָלוֹג
מכירה 73 - היסטוריה, תרבות ואומנות יהודית וישראלית
11.8.2020
פתיחה: $400
נמכר ב: $688
כולל עמלת קונה
עתון רשמי. גליון מס' 1 (14.5.48) עד גליון מס' 50 (11.2.1949), כרוכים יחד. נדפס בהרשאת הממשלה הזמנית, דפוס "הפועל הצעיר", תל-אביב.
אוסף שלם של גיליונות "עתון רשמי", המכילים את כל דברי החקיקה והפקודות שנקבעו בשנתה הראשונה של מדינת ישראל: הכרזת העצמאות, הקמת צבא ההגנה לישראל, הכרזה על דגל מדינת ישראל, הכרזה על סמל מדינת ישראל, סמכויות לשעת חרום, ועוד. כרוכים יחד עם דף שער ומפתח.
"עתון רשמי" היה שמו של העיתון-המתעד מטעם מדינת ישראל בתקופת כהונתה של הממשלה הזמנית. לאחר קביעת "חוק המעבר" והקמת כנסת ישראל (בחודש פברואר 1949), הוחלף שמו של העיתון ל"רשומות".
VIII, 165, [1], 226, 2, 227-436 עמ', 31 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. קרעים וקרעים חסרים בחלק קטן מהדפים (מקצתם משוקמים). פיסה גזורה מדף השער (משוקמת באמצעות השלמת נייר. הטקסט החסר הושלם בכתב-יד). חותמות דיו ורישומים בכתב-יד בדפים ספורים. כריכה ודפי בטנה חדשים (הטבעה מוזהבת על השדרה).
אוסף שלם של גיליונות "עתון רשמי", המכילים את כל דברי החקיקה והפקודות שנקבעו בשנתה הראשונה של מדינת ישראל: הכרזת העצמאות, הקמת צבא ההגנה לישראל, הכרזה על דגל מדינת ישראל, הכרזה על סמל מדינת ישראל, סמכויות לשעת חרום, ועוד. כרוכים יחד עם דף שער ומפתח.
"עתון רשמי" היה שמו של העיתון-המתעד מטעם מדינת ישראל בתקופת כהונתה של הממשלה הזמנית. לאחר קביעת "חוק המעבר" והקמת כנסת ישראל (בחודש פברואר 1949), הוחלף שמו של העיתון ל"רשומות".
VIII, 165, [1], 226, 2, 227-436 עמ', 31 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. קרעים וקרעים חסרים בחלק קטן מהדפים (מקצתם משוקמים). פיסה גזורה מדף השער (משוקמת באמצעות השלמת נייר. הטקסט החסר הושלם בכתב-יד). חותמות דיו ורישומים בכתב-יד בדפים ספורים. כריכה ודפי בטנה חדשים (הטבעה מוזהבת על השדרה).
קטגוריה
המנדט הבריטי, גיוס עברי, העפלה, מחנות המעצר
בקפריסין, הקמת מדינת ישראל
קָטָלוֹג
מכירה 73 - היסטוריה, תרבות ואומנות יהודית וישראלית
11.8.2020
פתיחה: $1,500
נמכר ב: $2,250
כולל עמלת קונה
"הכרזה אל כל תושבי מדינת ישראל", הכרזה הראשונה שנדפסה מטעם הממשלה הזמנית של מדינת ישראל לאחר הכרזת העצמאות. דפוס קואופרטיבי "הפועל הצעיר", תל-אביב, ה' באייר תש"ח, 14.5.1948.
הכרזה מודפסת בצבעי הלאום של מדינת ישראל, כחול על גבי לבן, והיא נושאת מסר ראשון מאת הממשלה החדשה לאזרחיה: "בתקופת מבחן עליון, בימי התקפת-זדון של אויבים, נוטלת הממשלה הזמנית את השלטון בישראל לידיה. מדינתנו מגלמת בתוכה את מיטב החזון של דורות. על הגשמת חזון זה אנו מצווים להגן בכל הכוח".
בהמשך, נדפס טקסט ארוך המבקש לחשל את האזרחים לקראת המלחמה והקורבן שהם עתידים לשלם: "בלי קרבנות דמים ודמע, בלי הקרבת רכוש ונפש, בלי עמל ויגיעה של כולנו לא יינתן לנו הנצחון. ברבבותיו נקרא היישוב אל הנשק. שמחת הימים הגדולים מלווה יגון על הנופלים בקרבות בשדות-המולדת. קרבנם יירצה. כבוד לגיבורינו".
לקראת הסוף, באותיות דקות יותר, נדפסו שלוש שורות בעלות מסר שונה, הקורא לשמור מכל משמר על זכויותיהם של ערביי הארץ: "נזכור: בתוך תחומי מדינתנו יוסיפו לחיות אזרחי בני העם הערבי – ולרבים להם לזרא המלחמה הזאת. את זכויותיהם, זכויות-אזרח שוות, מצווים אנו לקיים. פנינו לשלום. ידינו מושטות להם לשותפות בבנין המולדת".
60X92.5 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. סימני קיפול, קמטים וכתמים. נקבי תיוק ונקבים קטנים. קרעים קלים בשוליים ולאורך סימני הקיפול. מספר קרעים ארוכים בשוליים, אחד מהם מחוזק בנייר דבק. רישום בכתב-יד בצדה האחורי.
הכרזה מודפסת בצבעי הלאום של מדינת ישראל, כחול על גבי לבן, והיא נושאת מסר ראשון מאת הממשלה החדשה לאזרחיה: "בתקופת מבחן עליון, בימי התקפת-זדון של אויבים, נוטלת הממשלה הזמנית את השלטון בישראל לידיה. מדינתנו מגלמת בתוכה את מיטב החזון של דורות. על הגשמת חזון זה אנו מצווים להגן בכל הכוח".
בהמשך, נדפס טקסט ארוך המבקש לחשל את האזרחים לקראת המלחמה והקורבן שהם עתידים לשלם: "בלי קרבנות דמים ודמע, בלי הקרבת רכוש ונפש, בלי עמל ויגיעה של כולנו לא יינתן לנו הנצחון. ברבבותיו נקרא היישוב אל הנשק. שמחת הימים הגדולים מלווה יגון על הנופלים בקרבות בשדות-המולדת. קרבנם יירצה. כבוד לגיבורינו".
לקראת הסוף, באותיות דקות יותר, נדפסו שלוש שורות בעלות מסר שונה, הקורא לשמור מכל משמר על זכויותיהם של ערביי הארץ: "נזכור: בתוך תחומי מדינתנו יוסיפו לחיות אזרחי בני העם הערבי – ולרבים להם לזרא המלחמה הזאת. את זכויותיהם, זכויות-אזרח שוות, מצווים אנו לקיים. פנינו לשלום. ידינו מושטות להם לשותפות בבנין המולדת".
60X92.5 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. סימני קיפול, קמטים וכתמים. נקבי תיוק ונקבים קטנים. קרעים קלים בשוליים ולאורך סימני הקיפול. מספר קרעים ארוכים בשוליים, אחד מהם מחוזק בנייר דבק. רישום בכתב-יד בצדה האחורי.
קטגוריה
המנדט הבריטי, גיוס עברי, העפלה, מחנות המעצר
בקפריסין, הקמת מדינת ישראל
קָטָלוֹג
מכירה 73 - היסטוריה, תרבות ואומנות יהודית וישראלית
11.8.2020
פתיחה: $400
לא נמכר
"היום מלאה שנה מאז הוסר עול זרים מעל ארצנו", מנשר רשמי מטעם ממשלת ישראל לציון שנה לעצמאות מדינת ישראל. [תל-אביב, ה' באייר תש"ט (מאי 1949)].
המנשר פותח בתיאור הישגי מדינת ישראל בשנה הראשונה לקיומה: "השנה נוגפו כל הפולשים מפנינו. השנה קם ועצם צבא-הגנה-לישראל. השנה נבחר בית המחוקקים ונבחרה הממשלה של המדינה. השנה הוכרה ישראל ע"י עמי תבל. השנה החלה התקופה הנכספת של קבוץ-גלוית המוני לתוך המולדת המשוחררת". בהמשך המנשר הודעה על החלטת הכנסת לקבוע את יום העצמאות כיום חג – יום שבו "תשבות העבודה בשדה ובסדנא, בבתי-המלאכה ובבתי החרושת, בבתי המסחר ובמשרדים" ו"יעלה ישראל ברטט גאוה והוקרה, את זכר בניו ובנותיו, גבורי האומה, אשר חרפו את נפשם למות במערכות הקרב".
בראש המנשר נדפס סמל מדינת ישראל.
76.5X46.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. נקבי תיוק. מעט כתמים בשוליים. סימני קיפול וקמטים. מספר קרעים זעירים. רישומים בגב. שוליים קצוצים. חלקה התחתון של הכרזה, עם פרטי המקום והתאריך: "הקריה, ה' באייר תש"ט", חסר. בתחתית המנשר הודבקה פיסת נייר עליה מודפסות המילים "ממשלת ישראל" (הפיסה נגזרה מחלקה התחתון של הכרזה החסר בעותק זה). הכרזה מודבקת על נייר ונתונה במסגרת.
המנשר פותח בתיאור הישגי מדינת ישראל בשנה הראשונה לקיומה: "השנה נוגפו כל הפולשים מפנינו. השנה קם ועצם צבא-הגנה-לישראל. השנה נבחר בית המחוקקים ונבחרה הממשלה של המדינה. השנה הוכרה ישראל ע"י עמי תבל. השנה החלה התקופה הנכספת של קבוץ-גלוית המוני לתוך המולדת המשוחררת". בהמשך המנשר הודעה על החלטת הכנסת לקבוע את יום העצמאות כיום חג – יום שבו "תשבות העבודה בשדה ובסדנא, בבתי-המלאכה ובבתי החרושת, בבתי המסחר ובמשרדים" ו"יעלה ישראל ברטט גאוה והוקרה, את זכר בניו ובנותיו, גבורי האומה, אשר חרפו את נפשם למות במערכות הקרב".
בראש המנשר נדפס סמל מדינת ישראל.
76.5X46.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. נקבי תיוק. מעט כתמים בשוליים. סימני קיפול וקמטים. מספר קרעים זעירים. רישומים בגב. שוליים קצוצים. חלקה התחתון של הכרזה, עם פרטי המקום והתאריך: "הקריה, ה' באייר תש"ט", חסר. בתחתית המנשר הודבקה פיסת נייר עליה מודפסות המילים "ממשלת ישראל" (הפיסה נגזרה מחלקה התחתון של הכרזה החסר בעותק זה). הכרזה מודבקת על נייר ונתונה במסגרת.
קטגוריה
המנדט הבריטי, גיוס עברי, העפלה, מחנות המעצר
בקפריסין, הקמת מדינת ישראל
קָטָלוֹג
מכירה 73 - היסטוריה, תרבות ואומנות יהודית וישראלית
11.8.2020
פתיחה: $600
נמכר ב: $1,375
כולל עמלת קונה
קטר צעצוע גדול עשוי פח תוצרת חברת הצעצועים "שי", לציון חגיגות העשור למדינת ישראל. [ישראל, 1958].
קטר צעצוע גדול וצבעוני, מעוטר בסמלי שנים עשר השבטים, בדגלי ישראל, במגיני דוד ובענפי זית. על גגו מופיעה הכתובת "לחגיגות העשור", ולצדה כתובת אנגלית – "Special to the 10th anniversary festivals". על גבו מצוין שם החברה, "שי / SHAY".
שנת העשור למדינת ישראל צוינה בסדרת אירועים, טקסים וחגיגות. במהלכה נערכה בבנייני האומה "תערוכת העשור" שהעלתה על נס את הישגיה של המדינה הצעירה, שוחזר טקס הכרזת העצמאות, נערך לראשונה חידון התנ"ך, ועוד.
אווירת החג הייתה מטבע הדברים כר פורה לתעשיינים, וענף חפצי המזכרות שגשג. לצד המזכרות הרשמיות – מטבע זיכרון, בולים וכדומה – עוצב כמעט כל חפץ אפשרי ברוח סמל חגיגות העשור או שעוטר בו – החל בחפצי בית וחפצים שימושיים כסכו"ם, מנורות שולחן, מנורות חנוכה, מאפרות, עטים, תכשיטים וכן הלאה, ועד למזכרות נייר, עטיפות מזון וצעצועים.
פח מודפס. 50X10X8 ס"מ בקירוב. מצב בינוני-טוב. חלודה ופגמים בצבע. כיפופים. קבוע על בסיס עץ ונתון בתיבת תצוגה ייעודית מזכוכית אקרילית.
מקור: אוסף משפחת רימון.
קטר צעצוע גדול וצבעוני, מעוטר בסמלי שנים עשר השבטים, בדגלי ישראל, במגיני דוד ובענפי זית. על גגו מופיעה הכתובת "לחגיגות העשור", ולצדה כתובת אנגלית – "Special to the 10th anniversary festivals". על גבו מצוין שם החברה, "שי / SHAY".
שנת העשור למדינת ישראל צוינה בסדרת אירועים, טקסים וחגיגות. במהלכה נערכה בבנייני האומה "תערוכת העשור" שהעלתה על נס את הישגיה של המדינה הצעירה, שוחזר טקס הכרזת העצמאות, נערך לראשונה חידון התנ"ך, ועוד.
אווירת החג הייתה מטבע הדברים כר פורה לתעשיינים, וענף חפצי המזכרות שגשג. לצד המזכרות הרשמיות – מטבע זיכרון, בולים וכדומה – עוצב כמעט כל חפץ אפשרי ברוח סמל חגיגות העשור או שעוטר בו – החל בחפצי בית וחפצים שימושיים כסכו"ם, מנורות שולחן, מנורות חנוכה, מאפרות, עטים, תכשיטים וכן הלאה, ועד למזכרות נייר, עטיפות מזון וצעצועים.
פח מודפס. 50X10X8 ס"מ בקירוב. מצב בינוני-טוב. חלודה ופגמים בצבע. כיפופים. קבוע על בסיס עץ ונתון בתיבת תצוגה ייעודית מזכוכית אקרילית.
מקור: אוסף משפחת רימון.
קטגוריה
המנדט הבריטי, גיוס עברי, העפלה, מחנות המעצר
בקפריסין, הקמת מדינת ישראל
קָטָלוֹג
מכירה 73 - היסטוריה, תרבות ואומנות יהודית וישראלית
11.8.2020
פתיחה: $500
נמכר ב: $1,125
כולל עמלת קונה
"תפארת למשה, או, לוח העדות [...] לכבוד מעלת האיש הדגול מרבבה, הישיש הנכבד שהקדיש כל ימי חייו לצדקה [...] כבוד שם תפארתו סיר משה מונטיפיורי יחיה לאורך ימים ושנים, ולכבוד מעלת רעיתו תמתו, החסידה והנדיבה [...] כבוד שם תפארתה לאדי יהודית תהי מנוחתה כבוד...." כרזה לתלייה בבתי כנסת מאת ח"י [חיים יונה] גורלאנד. דפוס М. Эттингер (מ. אטינגר). סנקט פטרבורג, 1867. עברית, יידיש ומעט צרפתית.
כרזה גדולה שהכין הסופר והביבליוגרף חיים יונה גורלאנד (1843-1890) לכבוד משה מונטיפיורי, שבמרכזה עומדת תפילה לכבודם של משה ויהודית מונטיפיורי, הפותחת במילים "לזכר עולם יהיה צדיק / יציר אדמה נבחר מאחלמה / הוא משה כשמש בצהרים / שרית גם יכולת הופעת בירושלים..." וכוללת אקרוסטיכון היוצר את שמו של מונטיפיורי. כפי המתואר בכרזה, תפילה זו ראה גורלאנד על "לוח גדול מתאר בשרד ציר ומשבץ במסגרת מעשה-אמן" שהיה תלוי על קיר בית הכנסת של יוצאי הצבא בסנקט פטרבורג. בשנת 1846, כשהייתה העיר עוד מחוץ לתחום המושב והיהודים היחידים שהורשו לגור בה היו יוצאי צבא ("קנטוניסטים"), הגיע מונטיפיורי לעיר כדי להיפגש עם הצאר ניקולאי הראשון, ובמהלך שהותו בעיר בימי חג הפסח התפלל בבית כנסת זה. בפגישתו זו השיג מונטיפיורי הקלות רבות עבור יהודי רוסיה, ולאחריה נחשב בעיניהם כמשה רבינו בדורו, גואל ומושיע לאחיו היהודים.
הכרזה פותחת בפסוקים המעלים על נס את דמותו של מונטיפיורי ובהקדמה ארוכה המונה רבות מפעולותיו למען העם היהודי בכל תפוצותיו. ביניהן מתאר גורלאנד את פגישתו האמורה של מונטיפיורי עם הצאר ניקולאי הראשון בשנת 1846, שעבור יהודי העיר ויהודי רוסיה בכלל הייתה מאורע בעל חשיבות מכרעת: "ויואל משה לבוא עירנו הגדולה קרית מלך רב [...] הושיט לו הקיסר ז"ל שרביט חסדו ויקבלהו בארמונו [...] באוזן קשבת הקשיב השלטון האדיר לקול הבקשות והענינים שהגיש מול כסא כבודו המליץ העברי [...] ויבטיחהו לדאוג בבנין חומות בית ישראל ברוסיה ולרפא שבריהן כי מטו". בסופה של ההקדמה מציין גורלאנד את כוונתו להפיץ כרזה זו בכל קהילות ישראל ואת מטרתה – הנצחת פועלו של מונטיפיורי.
הטקסט מוקף מסגרת גרפית נאה. בשוליה הוסיף גורלאנד בקשה המופנית אל ראשי קהילות וגבאי בתי הכנסת, לשבץ את הלוח במסגרת ולתלותו על הקיר "לזכר עולם סלה".
54X63 ס"מ. מצב טוב. קרעים וקרעים חסרים קלים בשולי הכרזה, ללא פגיעה בטקסט. כתמים. סימני קיפול וקמטים. פיסת נייר מודבקת לשולי הדף הימניים.
ראו פריט הבא.
כרזה גדולה שהכין הסופר והביבליוגרף חיים יונה גורלאנד (1843-1890) לכבוד משה מונטיפיורי, שבמרכזה עומדת תפילה לכבודם של משה ויהודית מונטיפיורי, הפותחת במילים "לזכר עולם יהיה צדיק / יציר אדמה נבחר מאחלמה / הוא משה כשמש בצהרים / שרית גם יכולת הופעת בירושלים..." וכוללת אקרוסטיכון היוצר את שמו של מונטיפיורי. כפי המתואר בכרזה, תפילה זו ראה גורלאנד על "לוח גדול מתאר בשרד ציר ומשבץ במסגרת מעשה-אמן" שהיה תלוי על קיר בית הכנסת של יוצאי הצבא בסנקט פטרבורג. בשנת 1846, כשהייתה העיר עוד מחוץ לתחום המושב והיהודים היחידים שהורשו לגור בה היו יוצאי צבא ("קנטוניסטים"), הגיע מונטיפיורי לעיר כדי להיפגש עם הצאר ניקולאי הראשון, ובמהלך שהותו בעיר בימי חג הפסח התפלל בבית כנסת זה. בפגישתו זו השיג מונטיפיורי הקלות רבות עבור יהודי רוסיה, ולאחריה נחשב בעיניהם כמשה רבינו בדורו, גואל ומושיע לאחיו היהודים.
הכרזה פותחת בפסוקים המעלים על נס את דמותו של מונטיפיורי ובהקדמה ארוכה המונה רבות מפעולותיו למען העם היהודי בכל תפוצותיו. ביניהן מתאר גורלאנד את פגישתו האמורה של מונטיפיורי עם הצאר ניקולאי הראשון בשנת 1846, שעבור יהודי העיר ויהודי רוסיה בכלל הייתה מאורע בעל חשיבות מכרעת: "ויואל משה לבוא עירנו הגדולה קרית מלך רב [...] הושיט לו הקיסר ז"ל שרביט חסדו ויקבלהו בארמונו [...] באוזן קשבת הקשיב השלטון האדיר לקול הבקשות והענינים שהגיש מול כסא כבודו המליץ העברי [...] ויבטיחהו לדאוג בבנין חומות בית ישראל ברוסיה ולרפא שבריהן כי מטו". בסופה של ההקדמה מציין גורלאנד את כוונתו להפיץ כרזה זו בכל קהילות ישראל ואת מטרתה – הנצחת פועלו של מונטיפיורי.
הטקסט מוקף מסגרת גרפית נאה. בשוליה הוסיף גורלאנד בקשה המופנית אל ראשי קהילות וגבאי בתי הכנסת, לשבץ את הלוח במסגרת ולתלותו על הקיר "לזכר עולם סלה".
54X63 ס"מ. מצב טוב. קרעים וקרעים חסרים קלים בשולי הכרזה, ללא פגיעה בטקסט. כתמים. סימני קיפול וקמטים. פיסת נייר מודבקת לשולי הדף הימניים.
ראו פריט הבא.
קטגוריה
קהילות יהודיות
קָטָלוֹג
מכירה 73 - היסטוריה, תרבות ואומנות יהודית וישראלית
11.8.2020
פתיחה: $500
נמכר ב: $2,125
כולל עמלת קונה
שיר ברכת שלום אשר שר שלמה מאנדעלקערן לכבוד השר הישר באדם, צדיק בכל דרכיו וחסיד בכל מעשיו, סיר משה מונטיפיורי בבואו פטרבורגה [...] להתיצב לפני אדון כל ארץ רוסיה, האימפעראטאר אלכסנדר השני יר"ה. כרזה בדפוס "א. צעדערבוים ע"ט ד"ר א.י. גאלדענבלום", סנקט פטרבורג, תרל"ב-1872.
כרזה שנדפסה לכבוד ביקורו של משה מונטיפיורי בסנקט פטרבורג, שאליה הגיע כדי לפגוש בצאר אלכסנדר השני. על הכרזה נדפס שיר בן עשרים וששה בתים מאת שלמה מנדלקרן (מאנדעלקערן; 1846-1902), פילולוג, סופר וחוקר, ידוע בעיקר כמחבר אחת הקונקורדנציות המקיפות לתנ"ך. מניין הבתים בשיר עולה למניין השנים שחלפו מאז ביקורו הקודם של משה מונטיפיורי ברוסיה ופגישתו עם הצאר ניקולאי הראשון. סביב השיר מסגרת-סבך נאה שנדפסה בדיו כסופה, ובראשה דיוקנו של מונטיפיורי.
בשיר מתאר מנדלקרן את מצבה הטוב של יהדות רוסיה, שידעה פרק זמן של שגשוג תחת שלטונו הנוח של הצאר אלכסנדר השני, ואת השינוי הרב לטובה מימי הצאר ניקולאי הראשון. בניגוד לאביו, ניקולאי הראשון, העריץ הידוע לשמצה בדברי ימי יהדות רוסיה, שאף אלכסנדר השני לקרב את אזרחיו היהודים אל החיים הרוסיים בדרכי נועם. הוא ביטל את גזרת הקנטוניסטים, התיר ליהודים להתיישב מחוץ לתחום המושב בתנאים מסוימים ואפשר להם ללמוד במוסדות להשכלה גבוהה. מנדלקרן בשירו מכנה את הצאר "מלך גדל-חסד... מלך חכם לתקון... האיר אור חדש", שבזכותו "ימים חדשים ליהודי רוסיה באו [...] יודעי דתי הארץ לשופטים יוקמו / לשאת משרה בסנאט אותם יניפו [...] לנו רוקחים, רופאים, חכמי טבע, אנשי חשבון ומידות [...] לא נופלים הם משאר עמי התבל!". בפנותו למונטיפיורי מוסיף מנדלקרן ומבקש שכאשר יראה את פני הקיסר ויבקש בעד יהודי רומניה הנרדפים, לא ישכח להודות לקיסר על כל הטובה שהעתיר על נתיניו היהודים, וחותם "הוא יוסיף להפליא חסדו אתנו / להעניקנו מטובו כהנה וכהנה [...] גם שמך משה לא ישכח סלה!".
בזיכרונותיו מספר מונטיפיורי שכאשר ביקר בסנקט פטרבורג לראשונה וזכה לריאיון אצל הצאר ניקולאי הראשון, נאסר על יהודים אף ללון בעיר. עשרים ושש שנים לאחר מכן מצא מונטיפיורי קהילה יהודית משגשגת המונה 12,000 נפש, והתרשם מן ההצלחה הכלכלית והפריחה האינטלקטואלית שידעה הקהילה בשנים הקצרות שעמדו לרשותה להכות שורשים בעיר.
64X49.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. קרעים ארוכים לאורך סימני הקיפול, חלקם מחוזקים בנייר דבק בצדו האחורי של הדף. קרעים חסרים מזעריים לשולי הדף. כתמים. פיסת נייר מודבקת בשולי הכרזה הימניים.
ספרות: Moses Montefiore, מאת Paul Goodman. הוצאת The Jewish Publication Society of America, פילדלפיה, 1925.
ראו פריט קודם.
כרזה שנדפסה לכבוד ביקורו של משה מונטיפיורי בסנקט פטרבורג, שאליה הגיע כדי לפגוש בצאר אלכסנדר השני. על הכרזה נדפס שיר בן עשרים וששה בתים מאת שלמה מנדלקרן (מאנדעלקערן; 1846-1902), פילולוג, סופר וחוקר, ידוע בעיקר כמחבר אחת הקונקורדנציות המקיפות לתנ"ך. מניין הבתים בשיר עולה למניין השנים שחלפו מאז ביקורו הקודם של משה מונטיפיורי ברוסיה ופגישתו עם הצאר ניקולאי הראשון. סביב השיר מסגרת-סבך נאה שנדפסה בדיו כסופה, ובראשה דיוקנו של מונטיפיורי.
בשיר מתאר מנדלקרן את מצבה הטוב של יהדות רוסיה, שידעה פרק זמן של שגשוג תחת שלטונו הנוח של הצאר אלכסנדר השני, ואת השינוי הרב לטובה מימי הצאר ניקולאי הראשון. בניגוד לאביו, ניקולאי הראשון, העריץ הידוע לשמצה בדברי ימי יהדות רוסיה, שאף אלכסנדר השני לקרב את אזרחיו היהודים אל החיים הרוסיים בדרכי נועם. הוא ביטל את גזרת הקנטוניסטים, התיר ליהודים להתיישב מחוץ לתחום המושב בתנאים מסוימים ואפשר להם ללמוד במוסדות להשכלה גבוהה. מנדלקרן בשירו מכנה את הצאר "מלך גדל-חסד... מלך חכם לתקון... האיר אור חדש", שבזכותו "ימים חדשים ליהודי רוסיה באו [...] יודעי דתי הארץ לשופטים יוקמו / לשאת משרה בסנאט אותם יניפו [...] לנו רוקחים, רופאים, חכמי טבע, אנשי חשבון ומידות [...] לא נופלים הם משאר עמי התבל!". בפנותו למונטיפיורי מוסיף מנדלקרן ומבקש שכאשר יראה את פני הקיסר ויבקש בעד יהודי רומניה הנרדפים, לא ישכח להודות לקיסר על כל הטובה שהעתיר על נתיניו היהודים, וחותם "הוא יוסיף להפליא חסדו אתנו / להעניקנו מטובו כהנה וכהנה [...] גם שמך משה לא ישכח סלה!".
בזיכרונותיו מספר מונטיפיורי שכאשר ביקר בסנקט פטרבורג לראשונה וזכה לריאיון אצל הצאר ניקולאי הראשון, נאסר על יהודים אף ללון בעיר. עשרים ושש שנים לאחר מכן מצא מונטיפיורי קהילה יהודית משגשגת המונה 12,000 נפש, והתרשם מן ההצלחה הכלכלית והפריחה האינטלקטואלית שידעה הקהילה בשנים הקצרות שעמדו לרשותה להכות שורשים בעיר.
64X49.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. קרעים ארוכים לאורך סימני הקיפול, חלקם מחוזקים בנייר דבק בצדו האחורי של הדף. קרעים חסרים מזעריים לשולי הדף. כתמים. פיסת נייר מודבקת בשולי הכרזה הימניים.
ספרות: Moses Montefiore, מאת Paul Goodman. הוצאת The Jewish Publication Society of America, פילדלפיה, 1925.
ראו פריט קודם.
קטגוריה
קהילות יהודיות
קָטָלוֹג
מכירה 73 - היסטוריה, תרבות ואומנות יהודית וישראלית
11.8.2020
פתיחה: $1,500
לא נמכר
כ-90 חוברות מודפסות שהוגשו כעבודות אקדמיות לאוניברסיטאות בשוודיה ובפינלנד, בנושא ספרי המקרא, השפה העברית ותולדות העם היהודי. אופסלה (שוודיה), לונד (שוודיה), טורקו (פינלנד), שטוקהולם ומקומות נוספים (עבודות ספורות מארצות אחרות), תחילת המאה ה-18 עד המחצית הראשונה של המאה ה-19 (חוברת אחת משנת 1679). לטינית, עם פסוקים ומילים בעברית (כמה חוברות עם ערבית, יוונית, שוודית ודנית).
החוברות עוסקות במגוון נושאי מחקר, ובהם ספר תהילים, נביאי המקרא (זכריה, מלאכי, יואל, ישעיה, יחזקאל ועוד), מכות מצרים, הפולחן היהודי הקדום, הגיאוגרפיה של ערי המקרא, בית המקדש, כת האיסיים, הנציב הרומי פונטיוס פילאטוס, השוואה בין משלי שלמה לבין פתגמים יווניים, המין והמספר בשפה העברית, ביאורי מילים עבריות ונושאים נוספים.
גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב-בינוני.
החוברות עוסקות במגוון נושאי מחקר, ובהם ספר תהילים, נביאי המקרא (זכריה, מלאכי, יואל, ישעיה, יחזקאל ועוד), מכות מצרים, הפולחן היהודי הקדום, הגיאוגרפיה של ערי המקרא, בית המקדש, כת האיסיים, הנציב הרומי פונטיוס פילאטוס, השוואה בין משלי שלמה לבין פתגמים יווניים, המין והמספר בשפה העברית, ביאורי מילים עבריות ונושאים נוספים.
גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב-בינוני.
קטגוריה
קהילות יהודיות
קָטָלוֹג
מכירה 73 - היסטוריה, תרבות ואומנות יהודית וישראלית
11.8.2020
פתיחה: $700
נמכר ב: $1,125
כולל עמלת קונה
דיסקוהרש, גהאלטין צווישן יהודים אין שיף פון איטרט נאך אמשטרדם, כתב עת "להגנת הקהילה החדשה באמשטרדם". [דפוס יוחנן לוי רופא, אמשטרדם, 1797-1798]. יידיש. 24 חוברות (לא נדפסו חוברות נוספות).
"דיסקוהרש", כרך המכיל 24 חוברות סאטיריות-הומוריסטיות שיצאו לאור מטעם קהילת "עדת ישורון", הקהילה היהודית החדשה באמשטרדם.
לאחר כיבוש הולנד על ידי הצרפתים בשנת 1795 ייסדה קבוצה של יהודים משכילים קהילה חדשה בשם "עדת ישורון" אשר דגלה בשינויים אסתטיים בתפילה ובמנהגים בהשפעת הקהילה הספרדית. בין הקהילה הוותיקה והחדשה התנהל פולמוס חריף, מלווה בהאשמות הדדיות. במהלך הפולמוס פרסמה כל קהילה חוברות אשר היו מכוונות כנגד הקהילה השנייה – החוברות שלפנינו, מטעם הקהילה החדשה, והחוברות "דיסקוהרש וועגן די נייע קהלה באמשטרדם" מטעם הקהילה הוותיקה.
חוברות "דיסקוהרש" נחשבות לכתב העת היידי הראשון. למידע נוסף, ראה: "ה'דיסקורשן' של הקהילה החדשה והישנה באמסטרדם", מאת יוסף מלכמן, בתוך: מכמני יוסף, ירושלים תשנ"ד. עמ' 135-143.
24 חוברות (מספור עמודים משתנה; 4-8 עמ' בחוברת), 17.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, קמטים וקפלים. חותמות דיו בעמוד הראשון. קרעים קלים בשוליים. פגמים וקרעים בכריכה (חלקים מהשדרה חסרים). הכריכה הקדמית מנותקת.
"דיסקוהרש", כרך המכיל 24 חוברות סאטיריות-הומוריסטיות שיצאו לאור מטעם קהילת "עדת ישורון", הקהילה היהודית החדשה באמשטרדם.
לאחר כיבוש הולנד על ידי הצרפתים בשנת 1795 ייסדה קבוצה של יהודים משכילים קהילה חדשה בשם "עדת ישורון" אשר דגלה בשינויים אסתטיים בתפילה ובמנהגים בהשפעת הקהילה הספרדית. בין הקהילה הוותיקה והחדשה התנהל פולמוס חריף, מלווה בהאשמות הדדיות. במהלך הפולמוס פרסמה כל קהילה חוברות אשר היו מכוונות כנגד הקהילה השנייה – החוברות שלפנינו, מטעם הקהילה החדשה, והחוברות "דיסקוהרש וועגן די נייע קהלה באמשטרדם" מטעם הקהילה הוותיקה.
חוברות "דיסקוהרש" נחשבות לכתב העת היידי הראשון. למידע נוסף, ראה: "ה'דיסקורשן' של הקהילה החדשה והישנה באמסטרדם", מאת יוסף מלכמן, בתוך: מכמני יוסף, ירושלים תשנ"ד. עמ' 135-143.
24 חוברות (מספור עמודים משתנה; 4-8 עמ' בחוברת), 17.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, קמטים וקפלים. חותמות דיו בעמוד הראשון. קרעים קלים בשוליים. פגמים וקרעים בכריכה (חלקים מהשדרה חסרים). הכריכה הקדמית מנותקת.
קטגוריה
קהילות יהודיות
קָטָלוֹג