מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
- (-) Remove and filter and
- (-) Remove book filter book
- of (22) Apply of filter
- וספרי (18) Apply וספרי filter
- גרפיקה (12) Apply גרפיקה filter
- קודש, (12) Apply קודש, filter
- קודש (12) Apply קודש filter
- עותקים (12) Apply עותקים filter
- סגולה (12) Apply סגולה filter
- מיוחסים, (12) Apply מיוחסים, filter
- מיוחסים (12) Apply מיוחסים filter
- חתימות (12) Apply חתימות filter
- וחפצי (12) Apply וחפצי filter
- והקדשות (12) Apply והקדשות filter
- שמירות (12) Apply שמירות filter
- art (12) Apply art filter
- art, (12) Apply art, filter
- ceremoni (12) Apply ceremoni filter
- dedic (12) Apply dedic filter
- import (12) Apply import filter
- jewish (12) Apply jewish filter
- ownership (12) Apply ownership filter
- ownership, (12) Apply ownership, filter
- protect (12) Apply protect filter
- segulah (12) Apply segulah filter
- signatur (12) Apply signatur filter
- דפוס (10) Apply דפוס filter
- ספרי (10) Apply ספרי filter
- סלאוויטא (9) Apply סלאוויטא filter
- וזיטומיר (9) Apply וזיטומיר filter
- דפוסי (9) Apply דפוסי filter
- in (9) Apply in filter
- print (9) Apply print filter
- slavita (9) Apply slavita filter
- zhitomir (9) Apply zhitomir filter
- חב (6) Apply חב filter
- צדיקים (6) Apply צדיקים filter
- עותקי (6) Apply עותקי filter
- סידורים (6) Apply סידורים filter
- חסידות (6) Apply חסידות filter
- חבד (6) Apply חבד filter
- תפילה (6) Apply תפילה filter
- ומכתבים (6) Apply ומכתבים filter
- חב"ד (6) Apply חב"ד filter
- chabad (6) Apply chabad filter
- copi (6) Apply copi filter
- letter (6) Apply letter filter
- prayer (6) Apply prayer filter
- siddurim (6) Apply siddurim filter
- tzaddikim (6) Apply tzaddikim filter
מציג 25 - 36 of 49
מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
7.7.2020
פתיחה: $10,000
הערכה: $30,000 - $40,000
נמכר ב: $37,500
כולל עמלת קונה
אוסף גדול של מכתבים מאת האדמו"ר רבי יוסף יצחק שניאורסון מליובאוויטש וחתנו האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון – הרבי מליובאוויטש, חתומים בחתימות ידם, עם תוספת מילים, ואף שורות שלמות, בכתב-ידם. מרביתם נשלחו אל הרב יוסף שמוטקין מראשון לציון ובני משפחתו. לנינגרד (רוסיה), ריגה (לטביה), ווארשא ואוטבוצק (פולין), ברוקלין (ניו-יורק), תרפ"ו-תשל"ט [1926-1979].
• שבעה-עשר מכתבים מאת האדמו"ר הריי"ץ (מרביתם כתובים במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי, ומקצתם נכתבו בכתיבת-יד סופר), חלקם לא נדפסו. המכתבים חתומים בחתימת-יד קדשו; בחלקם מופיעה חתימתו המלאה, כולל שם משפחתו, ובשלשה מהם חתימתו המיוחדת בשנה האחרונה לחייו (עם האות יו"ד בכתיבה אשורית). במספר מכתבים נוספו כמה מילים בכתב-יד קדשו.
בין המכתבים הזמנה חתומה בחתימת-יד קדשו של האדמו"ר הריי"ץ לחתונת הרבי מליובאוויטש. עם הוספת התאריך, שם וכתובת הנמען והמילים: "ידידו הדו"ש ומברכו" בכתב-ידו של הריי"ץ.
• שמונה-עשר מכתבים ומברק מאת הרבי מליובאוויטש (כתובים במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי), חלקם לא נדפסו. המכתבים חתומים בחתימת-יד קדשו; בכמה מהם נוספו כמה מילים או שורות שלמות בכתב-ידו.
בין המכתבים: מכתב ברכת "שנה טובה" מחודש אלול תש"י (שנת האבל על האדמו"ר הריי"ץ), כשבסמוך לחתימת הרבי (שעדיין לא הוכתר לאדמו"ר), מצורפות גם חתימות חמותו הרבנית נחמה דינה שניאורסון, וגיסו הרב שמריהו גוראריה; מכתב על גבי נייר מכתבים רשמי של ה"מרכז לעניני חינוך".
• העתק "שיחה" נדירה ("הנחה", שמונה עמודים) שנאמרה בסעודת פורים תרפ"ו על ידי הריי"ץ ולא נדפסה במלואה מעולם (קטעים קצרים מ"שיחה" זו נדפסו בספר "שמועות וסיפורים מרבותינו הקדושים", א', עמ' 41, ובספר "סיפור של חג – חג פורים", עמ' 161); העתק "שיחה" שנאמרה על ידי הריי"ץ בי"ט כסלו [תרפ"ח] ולא נדפסה מעולם (פיסת נייר, כתובה משני צדיה).
• כמו כן, האוסף כולל: ארבעה-עשר מכתבים מאת הרב יחזקאל פייגין, מזכירו של הריי"ץ (מרביתם בשם הריי"ץ על נייר מכתבים רשמי); שני מכתבים מאת הרב שמואל זלמנוב (אחד מהם נשלח בהוראתו ובשמו של הריי"ץ); מכתב מאת הרב נחמן ישראל הכהן (בשם הריי"ץ); מכתב ארוך מאת הרב שמואל הלוי לויטין (נשלח מכותאיס), העוסק בשליחת כספי "מעמדות" של האדמו"ר הריי"ץ; "קוויטל" שכתב הרב יוסף שמוטקין אל רבו הריי"ץ; מכתבים ארוכים מאת הרב יוסף שמוטקין אל האדמו"ר הריי"ץ ואל המזכיר הרב יחזקאל פייגין; מכתב קבלה על תרומה מאת הנהלת ישיבת "תומכי תמימים" – ליובאוויטש, משנת תרע"ב (על נייר מסמכים רשמי של הישיבה, עם חותמת הריי"ץ); מודעות וכרטיסים המתעדים את ביקור הריי"ץ בארץ בשנת תרפ"ט; "מכתב כללי", עם חתימה מצולמת של הרבי; תעודת חבר רשמית של כולל חב"ד; גזרי עיתונים עם כתבות על הרבי מליובאוויטש, ופריטי נייר נוספים העוסקים בחב"ד.
מצורפים: תמונה של הרבי מליובאוויטש; שני מסמכים משפטיים של הרבנות הראשית בתל-אביב, משנת תרפ"ט, עם חתימות הרבנים הראשיים של תל-אביב – הרב שלמה אהרנסון והרב בן ציון חי עוזיאל; ספר חק לישראל – בראשית, פיוטרקוב תרנ"ח 1898.
הרב יוסף שמוטקין (תרנ"ב-תשל"ט), הנמען של רוב המכתבים, היה פרדסן ואיש עסקים חב"די. עלה לארץ בשנת תרפ"ה והיה ממייסדי קהילת חב"ד בראשון לציון והיזם של בית הכנסת חב"ד בעיר. המכתבים ששלח אליו הריי"ץ עוסקים, בין היתר, בחובות אליהם נקלע, בפרשיות סבוכות בענייני ירושה ובמכירת הפרדס שלו. מכתבים רבים ששלח אליו הרבי עוסקים בבריאותו של נכדו זוהר אולפינר (תש"ה-תשע"ב, בעל משרד לעריכת דין בראשון לציון ויו"ר מועדון השחמט בראשון לציון), שנדבק בגיל 5 במחלת הפוליו, ומאז חלה בשיתוק ברגליו. במכתבים שלפנינו עצות רבות שנתן הרבי בענייני המחלה, בהם מידע על דרכי טיפול, רופאים, אשפוזים וניתוחים. מכתבים אלו, כפי הנראה, עדיין לא נדפסו.
76 פריטי נייר (מתוכם 17 מכתבים עם חתימת האדמו"ר הריי"ץ ו-18 מכתבים עם חתימת הרבי מליובאוויטש) + תצלום. גודל משתנה. מצב כללי טוב.
• שבעה-עשר מכתבים מאת האדמו"ר הריי"ץ (מרביתם כתובים במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי, ומקצתם נכתבו בכתיבת-יד סופר), חלקם לא נדפסו. המכתבים חתומים בחתימת-יד קדשו; בחלקם מופיעה חתימתו המלאה, כולל שם משפחתו, ובשלשה מהם חתימתו המיוחדת בשנה האחרונה לחייו (עם האות יו"ד בכתיבה אשורית). במספר מכתבים נוספו כמה מילים בכתב-יד קדשו.
בין המכתבים הזמנה חתומה בחתימת-יד קדשו של האדמו"ר הריי"ץ לחתונת הרבי מליובאוויטש. עם הוספת התאריך, שם וכתובת הנמען והמילים: "ידידו הדו"ש ומברכו" בכתב-ידו של הריי"ץ.
• שמונה-עשר מכתבים ומברק מאת הרבי מליובאוויטש (כתובים במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי), חלקם לא נדפסו. המכתבים חתומים בחתימת-יד קדשו; בכמה מהם נוספו כמה מילים או שורות שלמות בכתב-ידו.
בין המכתבים: מכתב ברכת "שנה טובה" מחודש אלול תש"י (שנת האבל על האדמו"ר הריי"ץ), כשבסמוך לחתימת הרבי (שעדיין לא הוכתר לאדמו"ר), מצורפות גם חתימות חמותו הרבנית נחמה דינה שניאורסון, וגיסו הרב שמריהו גוראריה; מכתב על גבי נייר מכתבים רשמי של ה"מרכז לעניני חינוך".
• העתק "שיחה" נדירה ("הנחה", שמונה עמודים) שנאמרה בסעודת פורים תרפ"ו על ידי הריי"ץ ולא נדפסה במלואה מעולם (קטעים קצרים מ"שיחה" זו נדפסו בספר "שמועות וסיפורים מרבותינו הקדושים", א', עמ' 41, ובספר "סיפור של חג – חג פורים", עמ' 161); העתק "שיחה" שנאמרה על ידי הריי"ץ בי"ט כסלו [תרפ"ח] ולא נדפסה מעולם (פיסת נייר, כתובה משני צדיה).
• כמו כן, האוסף כולל: ארבעה-עשר מכתבים מאת הרב יחזקאל פייגין, מזכירו של הריי"ץ (מרביתם בשם הריי"ץ על נייר מכתבים רשמי); שני מכתבים מאת הרב שמואל זלמנוב (אחד מהם נשלח בהוראתו ובשמו של הריי"ץ); מכתב מאת הרב נחמן ישראל הכהן (בשם הריי"ץ); מכתב ארוך מאת הרב שמואל הלוי לויטין (נשלח מכותאיס), העוסק בשליחת כספי "מעמדות" של האדמו"ר הריי"ץ; "קוויטל" שכתב הרב יוסף שמוטקין אל רבו הריי"ץ; מכתבים ארוכים מאת הרב יוסף שמוטקין אל האדמו"ר הריי"ץ ואל המזכיר הרב יחזקאל פייגין; מכתב קבלה על תרומה מאת הנהלת ישיבת "תומכי תמימים" – ליובאוויטש, משנת תרע"ב (על נייר מסמכים רשמי של הישיבה, עם חותמת הריי"ץ); מודעות וכרטיסים המתעדים את ביקור הריי"ץ בארץ בשנת תרפ"ט; "מכתב כללי", עם חתימה מצולמת של הרבי; תעודת חבר רשמית של כולל חב"ד; גזרי עיתונים עם כתבות על הרבי מליובאוויטש, ופריטי נייר נוספים העוסקים בחב"ד.
מצורפים: תמונה של הרבי מליובאוויטש; שני מסמכים משפטיים של הרבנות הראשית בתל-אביב, משנת תרפ"ט, עם חתימות הרבנים הראשיים של תל-אביב – הרב שלמה אהרנסון והרב בן ציון חי עוזיאל; ספר חק לישראל – בראשית, פיוטרקוב תרנ"ח 1898.
הרב יוסף שמוטקין (תרנ"ב-תשל"ט), הנמען של רוב המכתבים, היה פרדסן ואיש עסקים חב"די. עלה לארץ בשנת תרפ"ה והיה ממייסדי קהילת חב"ד בראשון לציון והיזם של בית הכנסת חב"ד בעיר. המכתבים ששלח אליו הריי"ץ עוסקים, בין היתר, בחובות אליהם נקלע, בפרשיות סבוכות בענייני ירושה ובמכירת הפרדס שלו. מכתבים רבים ששלח אליו הרבי עוסקים בבריאותו של נכדו זוהר אולפינר (תש"ה-תשע"ב, בעל משרד לעריכת דין בראשון לציון ויו"ר מועדון השחמט בראשון לציון), שנדבק בגיל 5 במחלת הפוליו, ומאז חלה בשיתוק ברגליו. במכתבים שלפנינו עצות רבות שנתן הרבי בענייני המחלה, בהם מידע על דרכי טיפול, רופאים, אשפוזים וניתוחים. מכתבים אלו, כפי הנראה, עדיין לא נדפסו.
76 פריטי נייר (מתוכם 17 מכתבים עם חתימת האדמו"ר הריי"ץ ו-18 מכתבים עם חתימת הרבי מליובאוויטש) + תצלום. גודל משתנה. מצב כללי טוב.
קטגוריה
חסידות חב"ד – ספרי דפוס ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
7.7.2020
פתיחה: $8,000
הערכה: $12,000 - $15,000
נמכר ב: $16,250
כולל עמלת קונה
אוסף מכתבי ברכה והדרכה מאת האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון מליובאוויטש, שנשלחו אל הרב ישראל הס מרעננה. ברוקלין, ניו יורק, תשט"ו-תשנ"ב [1992-1955].
21 מכתבים מאת הרבי מליובאוויטש, כתובים במכונת כתיבה על נייר-מכתבים רשמי של הרבי. 16 מהם חתומים בחתימת ידו, ו-5 מהם חתומים על ידי מזכירו הרב אליהו קווינט. בחלק מהמכתבים מופיעים תיקונים והוספות של שתיים או שלש מילים בכתב-ידו של הרבי.
האוסף כולל:
• 7 מכתבי ברכת "שנה טובה" מהרבי, מהשנים תשי"ח-תשכ"ד [1957-1963], בחתימת ידו של הרבי.
• 14 מכתבי הדרכה מהרבי שנשלחו אל הרב ישראל הס בצעירותו, בתחילת התקרבותו לחסידות חב"ד. במכתבים תשובות על שאלות בהלכה ובמנהג; ביאורים בעניינים עמוקים בתורת חסידות חב"ד; ברכות לרגל נישואין ולידות, ועוד.
• 3 דפים (5 עמודים כתובים), ובהם תיאור של שיחה נדירה ומעניינת ב"יחידות" [=מפגש פרטי עם הרבי בחדרו], ששוחח הרבי עם הרב דוד הס (אביו של הרב ישראל הס) באור לכ"ט אדר תש"ך [1960], "יחידות" שארכה יותר מארבעים דקות. תיאור ה"יחידות", הכולל תיאור דמותו של הרבי, כתוב בכתב-ידו של הרב דוד הס (הדף הראשון נכתב עוד באותו לילה בו נערכה ה"יחידות"). הדברים כתובים בחן וברגש רב (על פי דברי בנו הרב ישראל הס באחד ממכתביו לרבי, "יחידות" זו הביאה למהפך בנפשו ובעולמו של אביו הזקן, ומאז ואילך הוא דבק בתורת חב"ד, על אף היותו מיוצאי גרמניה).
• 15 מכתבים מאת רבי מיכאל יהודה אריה ליב כהן, מראשי "צעירי אגודת חב"ד", מהשנים תשי"ד-תשי"ח [1954-1958]. במכתבים דברי הדרכה מעניינים בחסידות ובמנהגי חב"ד שנשלחו אל הרב ישראל הס בבחרותו, בראשית התקרבותו לחב"ד.
• 2 מכתבים מאת רבי שמואל אליעזר הלפרין, מחשובי רבני חב"ד, ורבה של שכונת "בית ישראל" בירושלים, משנת תשט"ו [1955].
• מכתב ברכה לנישואי הרב ישראל הס, מאת הרב אלימלך בר שאול, רבה של רחובות, משנת תשי"ז [1957].
• 9 טיוטות מכתבים (16 דפים) של הרב ישראל הס אל הרבי, מהשנים תשט"ו-תשכ"א [1955-1961], בהם הוא שוטח בפני הרבי, בכנות ובצורה נוגעת ללב, את כל ספקותיו והתלבטויותיו לגבי חסידות חב"ד, תורתה ומנהגיה.
הרב ישראל הס (תרצ"ה-תשנ"ז) למד בבחרותו בישיבות "הדרום" ו"מרכז הרב". בסביבות שנת תשי"ד החל להימשך ללימוד תורתה של חסידות חב"ד ואל מנהגיה, ומאז החל להתכתב עם הרבי מליובאוויטש ועם חשובי החסידים והמשפיעים בעניינים מהותיים שהעסיקו אותו בנוגע לחסידות חב"ד. הרב הס היה חתנו של המקובל רבי מרדכי עטיה. בשנת תשי"ט פתח והקים את ישיבת בני עקיבא שברעננה, ועמד בראשותה חמש עשרה שנה, ובשנת תשל"ג התמנה לרב הקמפוס של אוניברסיטת בר-אילן, במשרה זו כיהן שמונה שנים. חיבר ספרים רבים בהגות תורנית, במחשבת ישראל ובהסברת מושגים בקבלה. ספריו בנויים לרוב על יסודותיה של תורת חב"ד.
חלק מהמכתבים, וכן תוכן ה"יחידות", כפי הנראה, לא נדפסו.
באחד המכתבים שלפנינו שלא נדפסו, כותב הרבי: "מובן ופשוט שכל המכתבים הנכתבים אלי קוראם הנני בעצמי, וגם המענה שעליהם בא בהוראתי, אפילו אם חתומים הם מכמה טעמים ע"י המזכירות".
[59] דף (בהם 21 מכתבים מהרבי). מצב כללי טוב. גודל ומצב משתנים.
21 מכתבים מאת הרבי מליובאוויטש, כתובים במכונת כתיבה על נייר-מכתבים רשמי של הרבי. 16 מהם חתומים בחתימת ידו, ו-5 מהם חתומים על ידי מזכירו הרב אליהו קווינט. בחלק מהמכתבים מופיעים תיקונים והוספות של שתיים או שלש מילים בכתב-ידו של הרבי.
האוסף כולל:
• 7 מכתבי ברכת "שנה טובה" מהרבי, מהשנים תשי"ח-תשכ"ד [1957-1963], בחתימת ידו של הרבי.
• 14 מכתבי הדרכה מהרבי שנשלחו אל הרב ישראל הס בצעירותו, בתחילת התקרבותו לחסידות חב"ד. במכתבים תשובות על שאלות בהלכה ובמנהג; ביאורים בעניינים עמוקים בתורת חסידות חב"ד; ברכות לרגל נישואין ולידות, ועוד.
• 3 דפים (5 עמודים כתובים), ובהם תיאור של שיחה נדירה ומעניינת ב"יחידות" [=מפגש פרטי עם הרבי בחדרו], ששוחח הרבי עם הרב דוד הס (אביו של הרב ישראל הס) באור לכ"ט אדר תש"ך [1960], "יחידות" שארכה יותר מארבעים דקות. תיאור ה"יחידות", הכולל תיאור דמותו של הרבי, כתוב בכתב-ידו של הרב דוד הס (הדף הראשון נכתב עוד באותו לילה בו נערכה ה"יחידות"). הדברים כתובים בחן וברגש רב (על פי דברי בנו הרב ישראל הס באחד ממכתביו לרבי, "יחידות" זו הביאה למהפך בנפשו ובעולמו של אביו הזקן, ומאז ואילך הוא דבק בתורת חב"ד, על אף היותו מיוצאי גרמניה).
• 15 מכתבים מאת רבי מיכאל יהודה אריה ליב כהן, מראשי "צעירי אגודת חב"ד", מהשנים תשי"ד-תשי"ח [1954-1958]. במכתבים דברי הדרכה מעניינים בחסידות ובמנהגי חב"ד שנשלחו אל הרב ישראל הס בבחרותו, בראשית התקרבותו לחב"ד.
• 2 מכתבים מאת רבי שמואל אליעזר הלפרין, מחשובי רבני חב"ד, ורבה של שכונת "בית ישראל" בירושלים, משנת תשט"ו [1955].
• מכתב ברכה לנישואי הרב ישראל הס, מאת הרב אלימלך בר שאול, רבה של רחובות, משנת תשי"ז [1957].
• 9 טיוטות מכתבים (16 דפים) של הרב ישראל הס אל הרבי, מהשנים תשט"ו-תשכ"א [1955-1961], בהם הוא שוטח בפני הרבי, בכנות ובצורה נוגעת ללב, את כל ספקותיו והתלבטויותיו לגבי חסידות חב"ד, תורתה ומנהגיה.
הרב ישראל הס (תרצ"ה-תשנ"ז) למד בבחרותו בישיבות "הדרום" ו"מרכז הרב". בסביבות שנת תשי"ד החל להימשך ללימוד תורתה של חסידות חב"ד ואל מנהגיה, ומאז החל להתכתב עם הרבי מליובאוויטש ועם חשובי החסידים והמשפיעים בעניינים מהותיים שהעסיקו אותו בנוגע לחסידות חב"ד. הרב הס היה חתנו של המקובל רבי מרדכי עטיה. בשנת תשי"ט פתח והקים את ישיבת בני עקיבא שברעננה, ועמד בראשותה חמש עשרה שנה, ובשנת תשל"ג התמנה לרב הקמפוס של אוניברסיטת בר-אילן, במשרה זו כיהן שמונה שנים. חיבר ספרים רבים בהגות תורנית, במחשבת ישראל ובהסברת מושגים בקבלה. ספריו בנויים לרוב על יסודותיה של תורת חב"ד.
חלק מהמכתבים, וכן תוכן ה"יחידות", כפי הנראה, לא נדפסו.
באחד המכתבים שלפנינו שלא נדפסו, כותב הרבי: "מובן ופשוט שכל המכתבים הנכתבים אלי קוראם הנני בעצמי, וגם המענה שעליהם בא בהוראתי, אפילו אם חתומים הם מכמה טעמים ע"י המזכירות".
[59] דף (בהם 21 מכתבים מהרבי). מצב כללי טוב. גודל ומצב משתנים.
קטגוריה
חסידות חב"ד – ספרי דפוס ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
7.7.2020
פתיחה: $5,000
הערכה: $10,000 - $15,000
נמכר ב: $10,000
כולל עמלת קונה
ספר ליקוטי אמרים – תניא, מאת רבי שניאור זלמן מלאדי, האדמו"ר הזקן. ברוקלין, תשל"ט [1978].
בסוף הספר חתימתו של האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון, הרבי מליובאוויטש.
על חתימתו זו של הרבי נכתב: "בסיום חודש תשרי תשל"ט, במהלך היחידויות לאורחים, הורה הרבי לגשת למזכירות על מנת לקבל תניא... חיבה מיוחדת נודעה לספרים אלו בהיות חתימת ידו הקדושה מתנוססת על גביהם – על ספר התניא בסופו..." (קובץ לחיזוק ההתקשרות, כט, תשרי תשע"א, עמ' 7).
[4], רטז, [1] דף. 18.5 ס"מ. מצב טוב. פגמים קלים בכריכה.
בסוף הספר חתימתו של האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון, הרבי מליובאוויטש.
על חתימתו זו של הרבי נכתב: "בסיום חודש תשרי תשל"ט, במהלך היחידויות לאורחים, הורה הרבי לגשת למזכירות על מנת לקבל תניא... חיבה מיוחדת נודעה לספרים אלו בהיות חתימת ידו הקדושה מתנוססת על גביהם – על ספר התניא בסופו..." (קובץ לחיזוק ההתקשרות, כט, תשרי תשע"א, עמ' 7).
[4], רטז, [1] דף. 18.5 ס"מ. מצב טוב. פגמים קלים בכריכה.
קטגוריה
חסידות חב"ד – ספרי דפוס ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
7.7.2020
פתיחה: $1,000
הערכה: $3,000 - $5,000
נמכר ב: $3,000
כולל עמלת קונה
ספרא דצניעותא, עם פירוש הגר"א. [ווילנא והוראדנא, תק"פ 1820]. המהדורה הראשונה של ביאור הגר"א לספרא דצניעותא.
ספר זה הנו אחד מספרי היסוד להבנת וידיעת שיטת הגר"א בקבלה. על קדושתה וסגולתה של מהדורה זו שנדפסה על-ידי יהודים יראי-שמים, מספר היה ה"חזון איש" מעשה שהיה בדיבוק אחד שהביאוהו לאחד מן הצדיקים מהדור הקודם, ונאספו שם כל בני העיירה. אמר אותו צדיק: בואו ואראכם דבר פלא! נטל אותו צדיק שני ספרים שווים, אחד מהמהדורה הראשונה שנדפסה בדור שלפניהם, ואחד מהמהדורה השניה שנדפסה באותו דור [ווילנא, תרמ"ב]. עטפם בנייר ונתנם לבעל הדיבוק באופן שלא היתה אפשרות להכיר מה יש בתוך העטיפה. נטל בעל הדיבוק את הספר מהמהדורה השניה וחיבקו וגיפפו, ואילו מהספר השני נרתע באומרו איני יכול לנגוע בו. גילה אותו צדיק פשר הדבר: כי את הספר הקדוש שנדפס ע"י מדפיסים יראי שמים, לא יכול היה הדיבוק הטמא לקחתו מחמת קדושתו, ואילו הספר השני נדפס בבית דפוס שעבדו בו יהודים שנתפסו להשכלה (מעשה איש, חלק ה', עמ' קכב – בשם רבי שמריהו גריינימן בשם החזון-איש; ספר שמוש חכמים, עמ' רסו).
סיפור דומה סיפר רבי שמואל דוד הכהן מונק (אב"ד הקהילה החרדית בחיפה), בשם חכם ספרדי ממקובלי ירושלים, שבא לפניו דיבוק והניח עליו ספר ביאור הגר"א על ספרא דצניעותא [על-פי קבלה שהיתה בידו], ולא הועיל כי הספר היה מהדפוס השני. שוב הניח עליו ספר מהדפוס הראשון ונתרפא (זכור לדוד, חלק ב', עמ' קנט). עוד הביא שם בשם הגאון רבי אליעזר גורדון מטלז, שנתנו ביד דיבוק אחד את הספר הנ"ל מדפוס ראשון, נזדעזע ה"דיבוק" וזעק בחרדה: "דער ווילנער! דער ווילנער!" [הווילנאי! הווילנאי!]. אח"כ נתנו לו ספר מדפוס שני ולא נרעש כל כך (זכור לדוד, שם).
בדף השער חתימות: "עזריאל במ"ה צבי הירש מלאייזעווא"; "יהודא ליב במ"ה זיסקינד מלאייזעווא"; רישום ברוסית וחותמת צנזורה.
[3], נט, [3] דף (במקור: [6], נט, [3] דף). 21.5 ס"מ. נייר איכותי עבה ובהיר, שוליים רחבים. מצב טוב-בינוני. כתמים. בלאי. קרעים והדבקות נייר ישנות בשולי הדפים הראשונים. חותמות ספריה. כריכת עור חדשה.
סדר ההקדמות מתאים לעותקי הוואריאנט המוזכרים במפעל הביבליוגרפיה, רשומה 177999, שבהם קדמה הקדמת רבי חיים מוולוז'ין להקדמת רבי יעקב משה מסלונים נכד הגר"א.
וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 696; סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 334.
ספר זה הנו אחד מספרי היסוד להבנת וידיעת שיטת הגר"א בקבלה. על קדושתה וסגולתה של מהדורה זו שנדפסה על-ידי יהודים יראי-שמים, מספר היה ה"חזון איש" מעשה שהיה בדיבוק אחד שהביאוהו לאחד מן הצדיקים מהדור הקודם, ונאספו שם כל בני העיירה. אמר אותו צדיק: בואו ואראכם דבר פלא! נטל אותו צדיק שני ספרים שווים, אחד מהמהדורה הראשונה שנדפסה בדור שלפניהם, ואחד מהמהדורה השניה שנדפסה באותו דור [ווילנא, תרמ"ב]. עטפם בנייר ונתנם לבעל הדיבוק באופן שלא היתה אפשרות להכיר מה יש בתוך העטיפה. נטל בעל הדיבוק את הספר מהמהדורה השניה וחיבקו וגיפפו, ואילו מהספר השני נרתע באומרו איני יכול לנגוע בו. גילה אותו צדיק פשר הדבר: כי את הספר הקדוש שנדפס ע"י מדפיסים יראי שמים, לא יכול היה הדיבוק הטמא לקחתו מחמת קדושתו, ואילו הספר השני נדפס בבית דפוס שעבדו בו יהודים שנתפסו להשכלה (מעשה איש, חלק ה', עמ' קכב – בשם רבי שמריהו גריינימן בשם החזון-איש; ספר שמוש חכמים, עמ' רסו).
סיפור דומה סיפר רבי שמואל דוד הכהן מונק (אב"ד הקהילה החרדית בחיפה), בשם חכם ספרדי ממקובלי ירושלים, שבא לפניו דיבוק והניח עליו ספר ביאור הגר"א על ספרא דצניעותא [על-פי קבלה שהיתה בידו], ולא הועיל כי הספר היה מהדפוס השני. שוב הניח עליו ספר מהדפוס הראשון ונתרפא (זכור לדוד, חלק ב', עמ' קנט). עוד הביא שם בשם הגאון רבי אליעזר גורדון מטלז, שנתנו ביד דיבוק אחד את הספר הנ"ל מדפוס ראשון, נזדעזע ה"דיבוק" וזעק בחרדה: "דער ווילנער! דער ווילנער!" [הווילנאי! הווילנאי!]. אח"כ נתנו לו ספר מדפוס שני ולא נרעש כל כך (זכור לדוד, שם).
בדף השער חתימות: "עזריאל במ"ה צבי הירש מלאייזעווא"; "יהודא ליב במ"ה זיסקינד מלאייזעווא"; רישום ברוסית וחותמת צנזורה.
[3], נט, [3] דף (במקור: [6], נט, [3] דף). 21.5 ס"מ. נייר איכותי עבה ובהיר, שוליים רחבים. מצב טוב-בינוני. כתמים. בלאי. קרעים והדבקות נייר ישנות בשולי הדפים הראשונים. חותמות ספריה. כריכת עור חדשה.
סדר ההקדמות מתאים לעותקי הוואריאנט המוזכרים במפעל הביבליוגרפיה, רשומה 177999, שבהם קדמה הקדמת רבי חיים מוולוז'ין להקדמת רבי יעקב משה מסלונים נכד הגר"א.
וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 696; סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 334.
קטגוריה
הגר"א ותלמידיו – ספרי דפוס
קָטָלוֹג
מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
7.7.2020
פתיחה: $2,500
הערכה: $5,000 - $8,000
נמכר ב: $5,000
כולל עמלת קונה
חמשה חומשי תורה עם פירושים שונים, ועם שלושה פירושים חדשים: פירוש הגר"א "אדרת אליהו", ושני פירושים על המסורה: "מנורת שלמה" ו"מנחת כליל", מאת רבי אור שרגא פייבוש אב"ד דוברובנא [חתן הגר"א]. דוברובנה, תקס"ד, 1804. שני שערים.
מהדורה ראשונה של פירושו של הגר"א מווילנא לתורה, עם הקדמת בניו של הגר"א. מעבר לשער של חלק ב': הסכמות רבי חיים מוולוז'ין ורבני ליטא ורייסין.
[2], סח דף; נד דף; [1], מו דף; נא דף; נד דף; טז דף. 47 ס"מ. שוליים רחבים. מצב משתנה, טוב עד בינוני. כתמים. כתמי רטיבות (סימני עובש במספר דפים). קרעים בדפי השער ובמספר דפים נוספים, עם פגיעה בטקסט, חלקם משוקמים. סימני עש בודדים. חותמות ורישומי צנזורה. כריכת עור חדשה ומהודרת.
וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 1.
מהדורה ראשונה של פירושו של הגר"א מווילנא לתורה, עם הקדמת בניו של הגר"א. מעבר לשער של חלק ב': הסכמות רבי חיים מוולוז'ין ורבני ליטא ורייסין.
[2], סח דף; נד דף; [1], מו דף; נא דף; נד דף; טז דף. 47 ס"מ. שוליים רחבים. מצב משתנה, טוב עד בינוני. כתמים. כתמי רטיבות (סימני עובש במספר דפים). קרעים בדפי השער ובמספר דפים נוספים, עם פגיעה בטקסט, חלקם משוקמים. סימני עש בודדים. חותמות ורישומי צנזורה. כריכת עור חדשה ומהודרת.
וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 1.
קטגוריה
הגר"א ותלמידיו – ספרי דפוס
קָטָלוֹג
מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
7.7.2020
פתיחה: $2,000
הערכה: $3,000 - $5,000
נמכר ב: $4,250
כולל עמלת קונה
ספר "יראת ה' לחיים – נפש החיים", מאת רבי חיים מוואלוז'ין, גדול תלמידי הגר"א מווילנא. ווילנא והוראדנא, תקפ"ד [1824]. מהדורה ראשונה.
"יראת ה' לחיים – קונטרסים [בדברי מוסר] מכתבי... מו' חיים נ"ע האב"ד ור"מ דק"ק וולאזין. אשר יקרא... בשם... נפש החיים...". הקדמות מבניו רבי יצחק מוולוז'ין ורבי יוסף משרשוב. הסכמות רבני ווילנא רבי שאול קצנלבוגן ורבי אברהם אבלי פאסוואלער.
מספרי היסוד של תורת הגר"א ותלמידיו, בדרכי ההנהגה ועבודת ה' טהורה על פי תורת הנגלה והנסתר [חלקים רבים מהספר נכתבו כתשובה ומענה לדעות תנועת החסידות, לפי דרכם ושיטתם של הגר"א ותלמידיו]. המחבר רבינו חיים מוולוז'ין החשיב את ספרו זה יותר מכל כתביו המרובים בהלכה, ולפני פטירתו ציוה את בניו שיזדרזו להוציאו לאור. הספר נערך והובא לדפוס על ידי בנו הגאון רבי יצחק מוולוז'ין ועל ידי בן-אחותו הגאון המקובל רבי אברהם שמחה מאמציסלב, ששימשו שניהם כראשי הישיבה בוולוז'ין.
חותמות רבות, רישומי בעלות וחתימות רבות: "הצעיר שלום שכנא..."; "משה יוסף במ"ה פנחס אל---"; "הק' עקיבא בהרב..."; "זה הספר שייך להרבני... מו"ה יהודא ליב כ"ץ מ---"; "זה הנפש החיים שייך לה"ה הגביר מהור"ר שמואל שלום ני"ו חתן ר' דוב בער הנקרא... ר' דוב בער לייזר טילעץ"; "מאיר אלי' אקער – בעה"ק ירושלם"; ועוד חתימות ורישומים רבים בעברית ולועזית.
[6], יז; י; ח, [1]; ד; יז; ד דף. 22.5 ס"מ. שוליים רחבים. מצב טוב-בינוני. כתמים רבים ומעט בלאי. חותמות ורישומים רבים. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 478.
"יראת ה' לחיים – קונטרסים [בדברי מוסר] מכתבי... מו' חיים נ"ע האב"ד ור"מ דק"ק וולאזין. אשר יקרא... בשם... נפש החיים...". הקדמות מבניו רבי יצחק מוולוז'ין ורבי יוסף משרשוב. הסכמות רבני ווילנא רבי שאול קצנלבוגן ורבי אברהם אבלי פאסוואלער.
מספרי היסוד של תורת הגר"א ותלמידיו, בדרכי ההנהגה ועבודת ה' טהורה על פי תורת הנגלה והנסתר [חלקים רבים מהספר נכתבו כתשובה ומענה לדעות תנועת החסידות, לפי דרכם ושיטתם של הגר"א ותלמידיו]. המחבר רבינו חיים מוולוז'ין החשיב את ספרו זה יותר מכל כתביו המרובים בהלכה, ולפני פטירתו ציוה את בניו שיזדרזו להוציאו לאור. הספר נערך והובא לדפוס על ידי בנו הגאון רבי יצחק מוולוז'ין ועל ידי בן-אחותו הגאון המקובל רבי אברהם שמחה מאמציסלב, ששימשו שניהם כראשי הישיבה בוולוז'ין.
חותמות רבות, רישומי בעלות וחתימות רבות: "הצעיר שלום שכנא..."; "משה יוסף במ"ה פנחס אל---"; "הק' עקיבא בהרב..."; "זה הספר שייך להרבני... מו"ה יהודא ליב כ"ץ מ---"; "זה הנפש החיים שייך לה"ה הגביר מהור"ר שמואל שלום ני"ו חתן ר' דוב בער הנקרא... ר' דוב בער לייזר טילעץ"; "מאיר אלי' אקער – בעה"ק ירושלם"; ועוד חתימות ורישומים רבים בעברית ולועזית.
[6], יז; י; ח, [1]; ד; יז; ד דף. 22.5 ס"מ. שוליים רחבים. מצב טוב-בינוני. כתמים רבים ומעט בלאי. חותמות ורישומים רבים. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 478.
קטגוריה
הגר"א ותלמידיו – ספרי דפוס
קָטָלוֹג
מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
7.7.2020
פתיחה: $1,000
הערכה: $2,000 - $3,000
נמכר ב: $1,375
כולל עמלת קונה
ספר לחם תרומה, דרוש על התורה ועל המשנה, מאת רבי אהרן ב"ר ישעיה קרעגלושקר מווילנא, מגיד בבאלטרעמאנץ ובוואראנאווי. פיורדא, [תקמ"א 1781]. מהדורה יחידה.
ספר זה הינו אחד הראשונים המביאים שמועות בשם הגר"א מווילנא, עוד בחייו. המחבר מתאר את הגר"א בתארים: "רבינו הגאון הגדול המקובל ואיש אלקי" (דף ג/2); "מה ששמעתי שאמרו משמי'[ה] דגברא רבא הגאון האמיתי המפורסי'[ם] בדורו חסידא ופרישא... כמוהר"ר אליהו ש"ן [שיחיה נצח] מווילנא הבירה" (דף יז/2); "מה ששמעתי בשם... הרב הגאון הגדול מופת הדור חסידא ופרישא, המקובל הגדול ואיש אלוקי... כמוהר"ר אליהו ש"ץ [שמרהו צורינו] מווילנא הבירה..." (דף כד/2).
במקביל, מובאות בספר זה גם שמועות בשם גדולי החסידות מדורו של המחבר, ולמעשה זה הוא אחד מן הספרים הראשונים בהם נדפסו שמועות מדבריהם הקדושים. בדף ד/1 מובאים דברים בשם המגיד ממזריטש: "הרב הגאון הגדול המקובל מוהר"ר דוב בער ז"ל", ובשם הבעל שם טוב: "הרב המקובל ואיש אלוקי המנוח מוהר"ר ישראל מעזבדר ז"ל". בדף ד/2 הוא מביא דברים בשם רבי שמעלקא מניקלשבורג: "בשם הגאון המקובל הגדול רבי הגאון המפורסים המנוח מוהר"ר שמעלקא נ"ע", ובדף כז/2 הוא מביא דברים בשם רבי לוי יצחק מברדיטשוב, עוד מהתקופה בה כיהן כאב"ד פינסק: "בשם הגאון הגדול המקובל אלקי מוהר"ר לוי אב"ד דק"ק פינסק דליטא".
[3], ד-נו דף. 20 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. מעט נזקי עש, עם פגיעות בטקסט. חותמות. כריכה חדשה.
וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 1284.
ספר זה הינו אחד הראשונים המביאים שמועות בשם הגר"א מווילנא, עוד בחייו. המחבר מתאר את הגר"א בתארים: "רבינו הגאון הגדול המקובל ואיש אלקי" (דף ג/2); "מה ששמעתי שאמרו משמי'[ה] דגברא רבא הגאון האמיתי המפורסי'[ם] בדורו חסידא ופרישא... כמוהר"ר אליהו ש"ן [שיחיה נצח] מווילנא הבירה" (דף יז/2); "מה ששמעתי בשם... הרב הגאון הגדול מופת הדור חסידא ופרישא, המקובל הגדול ואיש אלוקי... כמוהר"ר אליהו ש"ץ [שמרהו צורינו] מווילנא הבירה..." (דף כד/2).
במקביל, מובאות בספר זה גם שמועות בשם גדולי החסידות מדורו של המחבר, ולמעשה זה הוא אחד מן הספרים הראשונים בהם נדפסו שמועות מדבריהם הקדושים. בדף ד/1 מובאים דברים בשם המגיד ממזריטש: "הרב הגאון הגדול המקובל מוהר"ר דוב בער ז"ל", ובשם הבעל שם טוב: "הרב המקובל ואיש אלוקי המנוח מוהר"ר ישראל מעזבדר ז"ל". בדף ד/2 הוא מביא דברים בשם רבי שמעלקא מניקלשבורג: "בשם הגאון המקובל הגדול רבי הגאון המפורסים המנוח מוהר"ר שמעלקא נ"ע", ובדף כז/2 הוא מביא דברים בשם רבי לוי יצחק מברדיטשוב, עוד מהתקופה בה כיהן כאב"ד פינסק: "בשם הגאון הגדול המקובל אלקי מוהר"ר לוי אב"ד דק"ק פינסק דליטא".
[3], ד-נו דף. 20 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. מעט נזקי עש, עם פגיעות בטקסט. חותמות. כריכה חדשה.
וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 1284.
קטגוריה
הגר"א ותלמידיו – ספרי דפוס
קָטָלוֹג
מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
7.7.2020
פתיחה: $10,000
הערכה: $30,000 - $50,000
נמכר ב: $22,500
כולל עמלת קונה
ספר כנסת הגדולה, על שולחן ערוך חושן משפט, מאת רבי חיים בנבנישתי. פיורדא, [תנ"ב 1692]. מהדורה שניה.
העותק של הגאון בעל "פני יהושע". בדף המגן האחורי כמה חתימות וניסיונות קולמוס בכתב-יד קדשו: "הק' יושע בן הרבני מוהר"ר צבי הירש"; "קניתי מהוני לכבוד קוני הק' יושע בהרבני מוהר"ר צבי הירש נ"י"; רישום בעלות: "כבוד הרב המאור הגאון הגדול החריף והבקי כבוד מוהר"ר יעקוב יושע".
הגאון הקדוש רבי יעקב יהושע פלק, בעל ה"פני יהושע" (תמ"א-תקט"ז), יליד קראקא, כיהן ברבנות בערים חשובות ומפורסמות: לבוב (תע"ח-ת"פ), גליל לבוב (תפ"ב-ת"צ), ברלין (ת"צ-תצ"ג), מיץ (תצ"ד-ת"ק) ופרנקפורט דמיין (ת"ק-תק"י). ישיבתו שבפרנקפורט הייתה החשובה שבישיבות אשכנז בזמנו, ומתלמידיו יצאו כמה מגדולי הדור, בהם הגאון המקובל רבי נתן אדלר. ספריו "פני יהושע" על מסכתות הש"ס, ארבעה חלקים, הקנו לו שם עולם, הפכו לנכס צאן ברזל בעולם התורה ואינם משים משולחנם של תלמידי חכמים מצאתם לאור ועד לימינו. האדמו"ר בעל "מראה יחזקאל" מדעש כותב בספרו שו"ת "אבני צדק" בשם רבו ה"חתם סופר": "שמעתי מפה קדוש אדמו"ר חתם סופר זצוק"ל, שמחיבור הרשב"א לא קם כחיבור הפני יהושע". החיד"א כותב על המחבר וחיבוריו בספרו "שם הגדולים": "יצא שמו בכל העולם באמצעות חבורי טהרה פני יהושע... ואני הצעיר זכיתי לקבל פני שכינה איזה ימים, ומראהו כמראה מלאך האלהים, ונתן לי במתנה ספר פני יהושע".
בלידתו ניתן לו השם יהושע בלבד (על שם זקנו בעל "מגיני שלמה"), ורק בהמשך חייו התווסף לו השם יעקב (כנראה בגלל מחלה), כך עולה מהקדמתו לספרו, בה כותב: "בשם השינוי שלי נקראתי גם כן בשם יעקב". בשנת תפ"א כבר חותם בשמו הנוסף. כפי הנראה, לפנינו חתימותיו מצעירותו, לפני שנת תפ"א, טרם שהוסיפו לו את השם יעקב.
הפני יהושע נהג לחתום "יושע", ולא "יהושע", כפי שרואים בחתימות שלפנינו (ראה גם צילום חתימתו מערוב ימיו, שנדפסה בספר פני יהושע, הוצאת המאור, כרך א, ירושלים תשס"ו, תולדות המחבר, עמ' יד). כמו כן, בשני החלקים של ספרו שהדפיס בחייו, שמו בשער הוא "יעקב יושע", בלי ה'. כך נהג לחתום גם זקנו בעל "מגיני שלמה" שעל שמו נקרא. הטעם למנהגם היה, כדי לא לכתוב את רובו של שם הוי"ה.
רישומי בעלות בדף השער, חתימות וחותמות של אליעזר ואלימלך שובמאן מלובלין.
קצו דף. 30 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים ובלאי. כתמים ועקבות רטיבות בשולי הדפים. סימני עש. קרעים בשוליהם של כעשרה מהדפים הראשונים, משוקמים בהדבקות נייר, עם פגיעה במסגרת השער ופגיעה בטקסט, בעיקר בדפים הראשונים. נקב עם פגיעה במעט טקסט במרכזם של מספר דפים. קרע משוקם בדף האחרון. רישומים בכתב-יד וחותמות. כריכת עור חדשה.
העותק של הגאון בעל "פני יהושע". בדף המגן האחורי כמה חתימות וניסיונות קולמוס בכתב-יד קדשו: "הק' יושע בן הרבני מוהר"ר צבי הירש"; "קניתי מהוני לכבוד קוני הק' יושע בהרבני מוהר"ר צבי הירש נ"י"; רישום בעלות: "כבוד הרב המאור הגאון הגדול החריף והבקי כבוד מוהר"ר יעקוב יושע".
הגאון הקדוש רבי יעקב יהושע פלק, בעל ה"פני יהושע" (תמ"א-תקט"ז), יליד קראקא, כיהן ברבנות בערים חשובות ומפורסמות: לבוב (תע"ח-ת"פ), גליל לבוב (תפ"ב-ת"צ), ברלין (ת"צ-תצ"ג), מיץ (תצ"ד-ת"ק) ופרנקפורט דמיין (ת"ק-תק"י). ישיבתו שבפרנקפורט הייתה החשובה שבישיבות אשכנז בזמנו, ומתלמידיו יצאו כמה מגדולי הדור, בהם הגאון המקובל רבי נתן אדלר. ספריו "פני יהושע" על מסכתות הש"ס, ארבעה חלקים, הקנו לו שם עולם, הפכו לנכס צאן ברזל בעולם התורה ואינם משים משולחנם של תלמידי חכמים מצאתם לאור ועד לימינו. האדמו"ר בעל "מראה יחזקאל" מדעש כותב בספרו שו"ת "אבני צדק" בשם רבו ה"חתם סופר": "שמעתי מפה קדוש אדמו"ר חתם סופר זצוק"ל, שמחיבור הרשב"א לא קם כחיבור הפני יהושע". החיד"א כותב על המחבר וחיבוריו בספרו "שם הגדולים": "יצא שמו בכל העולם באמצעות חבורי טהרה פני יהושע... ואני הצעיר זכיתי לקבל פני שכינה איזה ימים, ומראהו כמראה מלאך האלהים, ונתן לי במתנה ספר פני יהושע".
בלידתו ניתן לו השם יהושע בלבד (על שם זקנו בעל "מגיני שלמה"), ורק בהמשך חייו התווסף לו השם יעקב (כנראה בגלל מחלה), כך עולה מהקדמתו לספרו, בה כותב: "בשם השינוי שלי נקראתי גם כן בשם יעקב". בשנת תפ"א כבר חותם בשמו הנוסף. כפי הנראה, לפנינו חתימותיו מצעירותו, לפני שנת תפ"א, טרם שהוסיפו לו את השם יעקב.
הפני יהושע נהג לחתום "יושע", ולא "יהושע", כפי שרואים בחתימות שלפנינו (ראה גם צילום חתימתו מערוב ימיו, שנדפסה בספר פני יהושע, הוצאת המאור, כרך א, ירושלים תשס"ו, תולדות המחבר, עמ' יד). כמו כן, בשני החלקים של ספרו שהדפיס בחייו, שמו בשער הוא "יעקב יושע", בלי ה'. כך נהג לחתום גם זקנו בעל "מגיני שלמה" שעל שמו נקרא. הטעם למנהגם היה, כדי לא לכתוב את רובו של שם הוי"ה.
רישומי בעלות בדף השער, חתימות וחותמות של אליעזר ואלימלך שובמאן מלובלין.
קצו דף. 30 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים ובלאי. כתמים ועקבות רטיבות בשולי הדפים. סימני עש. קרעים בשוליהם של כעשרה מהדפים הראשונים, משוקמים בהדבקות נייר, עם פגיעה במסגרת השער ופגיעה בטקסט, בעיקר בדפים הראשונים. נקב עם פגיעה במעט טקסט במרכזם של מספר דפים. קרע משוקם בדף האחרון. רישומים בכתב-יד וחותמות. כריכת עור חדשה.
קטגוריה
עותקים מיוחסים, חתימות והקדשות
קָטָלוֹג
מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
7.7.2020
פתיחה: $1,500
הערכה: $3,000 - $5,000
נמכר ב: $3,250
כולל עמלת קונה
משנה תורה להרמב"ם, סט שלם בארבעה כרכים. אמשטרדם, שנת מכת"ב [תס"ב-תס"ג 1702-1703]. המהדורה המוגהת ביותר של ספרי הרמב"ם, מהדורת-אם לרוב המהדורות שבאו אחריה. בכרך הראשון שער נוסף, מאויר בפיתוח נחושת. בשניים מהכרכים, לוחות איורים להלכות שבת, סוכה, קידוש החודש וכלאים. ארבעה כרכים.
בשער המאויר של הכרך הראשון חתימות הגאון רבי " זרח איידליץ" מפראג. רישומי בעלות נוספים בדף זה. בשער הכרך השני רישומי בעלות [קצוצים מעט] המעידים שהספר שייך לרבי זרח איידליץ: "הספר הלז שייך לאדוני מ"ו התו' המופ'... כבוד מו"ה זרח מפראג לראיי' באתי על החתו' הק' יעקב...". בבדיקה מצאנו כי נכתב סימן מרכאות (") מעל המספור של דף ז'. הדבר נעשה כנראה ע"י רבי זרח איידליץ (כרמז לשמו, וכנראה כסימון למניעת גניבה). סימון זה מופיע בכל הכרכים ומכאן שכל הסט היה בבעלותו.
הגהות בודדות בכתב-יד ממספר כותבים.
הגאון רבי זרח איידליץ (תפ"ה-תק"מ בערך), בעל "אור לישרים". מגדולי הרבנים ומרביצי התורה בעיר פראג בזמן ה"נודע ביהודה". דרשן ודיין. התמסר לחינוך בחורים והעמיד אלפי תלמידים, אותם הלהיב ללימוד התורה בשיטת לימודו המיוחדת והעמוקה, ורבים מהם צמחו להיות מגדולי התורה בדורם. על מצבתו נכתב כי הורה דעה לתלמידיו במשך ארבעים שנה ללא הפסקה.
בצעירותו למד אצל רבי יהונתן אייבשיץ, שגידלו כבן בביתו, לאחר שהתייתם מאביו. רבי זרח כותב על כך בהספדו על רבי יהונתן אייבשיץ. הוא מספר כי היה תלמיד חביב ואהוב לרבו יותר משאר התלמידים וכי גם הוא החזיר לרבו אהבה: "...ובודאי אני אהבתיו הרבה מאד, יותר משאר תלמידיו...". לימים נתעלה והיה דרשן ומוכיח לרבים בבתי הכנסיות השונים שבעיר פראג, ודרשותיו עשו רושם רב, עד כדי שרב העיר בעל "נודע ביהודה" ושאר חכמי העיר היו באים להאזין לדרשותיו המלהיבות, שנאמרו תוך גילויי גאונות מפליאה. הנודע ביהודה כתב בהסכמה לספר דרשותיו "אור לישרים" (פראג, תקמ"ה): "כבוד המנוח הרב הגאון המפורסם מוהר"ר זרח איידליץ זצ"ל, אשר כל ימיו לימד תורה ברבים בחריפות ובקיאות, והעמיד תלמידים הרבה כנודע ומפורסם, ומלבד שהיה חריף גדול ושנון בלימוד הלכה... עוד היה חכים טובא בדברי אגדה ותוכחת מוסר, כאשר דרש פעמים רבות בבתי כנסיות שבקהילתנו, ואנא שמענא מפיו דברים מתוקים ונכנסים בלב השומע להלהיב הלבבות ביראת שמים". בסיום דבריו כותב שם ה"נודע ביהודה": "כי בודאי הקורא בדרושים הללו יתן אל לבו יראת בוראו, ויתגבר כארי לשוב בתשובה שלימה".
[9], שכז, [6] דף; [2], רכז, [4] דף; [2], שסח, [9] דף; [1], שט, [13] דף. 35 ס"מ. [2] דף של לוחות האיורים בכרך הראשון (מתוך [6] הדפים בספירה האחרונה) נכרכו לפני דף שכז. מצב כללי טוב. כתמים. כתמי רטיבות במספר דפים. קרעים עם חסרון בשער המאויר ובדף השער שאחריו בכרך הראשון. קרעים במספר דפים, משוקמים. הדבקת נייר לחיזוק, בעיקר בדפים ראשונים ואחרונים. קרע עם פגיעה בטקסט באחד הדפים בכרך הרביעי. כריכות עור חדשות מהודרות.
ראה: סטפנסקי ספרי יסוד, עמ' 48.
בשער המאויר של הכרך הראשון חתימות הגאון רבי " זרח איידליץ" מפראג. רישומי בעלות נוספים בדף זה. בשער הכרך השני רישומי בעלות [קצוצים מעט] המעידים שהספר שייך לרבי זרח איידליץ: "הספר הלז שייך לאדוני מ"ו התו' המופ'... כבוד מו"ה זרח מפראג לראיי' באתי על החתו' הק' יעקב...". בבדיקה מצאנו כי נכתב סימן מרכאות (") מעל המספור של דף ז'. הדבר נעשה כנראה ע"י רבי זרח איידליץ (כרמז לשמו, וכנראה כסימון למניעת גניבה). סימון זה מופיע בכל הכרכים ומכאן שכל הסט היה בבעלותו.
הגהות בודדות בכתב-יד ממספר כותבים.
הגאון רבי זרח איידליץ (תפ"ה-תק"מ בערך), בעל "אור לישרים". מגדולי הרבנים ומרביצי התורה בעיר פראג בזמן ה"נודע ביהודה". דרשן ודיין. התמסר לחינוך בחורים והעמיד אלפי תלמידים, אותם הלהיב ללימוד התורה בשיטת לימודו המיוחדת והעמוקה, ורבים מהם צמחו להיות מגדולי התורה בדורם. על מצבתו נכתב כי הורה דעה לתלמידיו במשך ארבעים שנה ללא הפסקה.
בצעירותו למד אצל רבי יהונתן אייבשיץ, שגידלו כבן בביתו, לאחר שהתייתם מאביו. רבי זרח כותב על כך בהספדו על רבי יהונתן אייבשיץ. הוא מספר כי היה תלמיד חביב ואהוב לרבו יותר משאר התלמידים וכי גם הוא החזיר לרבו אהבה: "...ובודאי אני אהבתיו הרבה מאד, יותר משאר תלמידיו...". לימים נתעלה והיה דרשן ומוכיח לרבים בבתי הכנסיות השונים שבעיר פראג, ודרשותיו עשו רושם רב, עד כדי שרב העיר בעל "נודע ביהודה" ושאר חכמי העיר היו באים להאזין לדרשותיו המלהיבות, שנאמרו תוך גילויי גאונות מפליאה. הנודע ביהודה כתב בהסכמה לספר דרשותיו "אור לישרים" (פראג, תקמ"ה): "כבוד המנוח הרב הגאון המפורסם מוהר"ר זרח איידליץ זצ"ל, אשר כל ימיו לימד תורה ברבים בחריפות ובקיאות, והעמיד תלמידים הרבה כנודע ומפורסם, ומלבד שהיה חריף גדול ושנון בלימוד הלכה... עוד היה חכים טובא בדברי אגדה ותוכחת מוסר, כאשר דרש פעמים רבות בבתי כנסיות שבקהילתנו, ואנא שמענא מפיו דברים מתוקים ונכנסים בלב השומע להלהיב הלבבות ביראת שמים". בסיום דבריו כותב שם ה"נודע ביהודה": "כי בודאי הקורא בדרושים הללו יתן אל לבו יראת בוראו, ויתגבר כארי לשוב בתשובה שלימה".
[9], שכז, [6] דף; [2], רכז, [4] דף; [2], שסח, [9] דף; [1], שט, [13] דף. 35 ס"מ. [2] דף של לוחות האיורים בכרך הראשון (מתוך [6] הדפים בספירה האחרונה) נכרכו לפני דף שכז. מצב כללי טוב. כתמים. כתמי רטיבות במספר דפים. קרעים עם חסרון בשער המאויר ובדף השער שאחריו בכרך הראשון. קרעים במספר דפים, משוקמים. הדבקת נייר לחיזוק, בעיקר בדפים ראשונים ואחרונים. קרע עם פגיעה בטקסט באחד הדפים בכרך הרביעי. כריכות עור חדשות מהודרות.
ראה: סטפנסקי ספרי יסוד, עמ' 48.
קטגוריה
עותקים מיוחסים, חתימות והקדשות
קָטָלוֹג
מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
7.7.2020
פתיחה: $1,500
הערכה: $5,000 - $8,000
נמכר ב: $3,250
כולל עמלת קונה
ספר מדרש שוחר טוב, על תהילים משלי וספר שמואל, עם הגהות וביאורים מרבי יצחק כ"ץ [חתן המהר"ל מפראג]. פראג, [שע"ג 1613]. דפוס יעקב ב"ר גרשון ב"ק. מהדורה ראשונה של הגהות מהר"י כ"ץ.
העותק של הגאון רבי נתן אדלר. בדף המגן הקדמי, רישומי בעלות, המעידים כי הספר היה שייך לו: " שייך להנגיד והטפסיר בתורה ומפורסם כהר"ר נתן אדלר כ"ץ נר"ו יאיר לנצח". רישום נוסף עם תוכן דומה בחתימת "הק' טעבלי בלא"א כ' אמ"ץ שליט"א". רישום בגרמנית מפרנקפורט שנת 1776 עם שמו של רבי נתן אדלר: "Nathan Simon Adler". רישום בחתימת רבי "וואלף היידנהיים" שקנה את הספר מר' אברהם שטערן "מוכר ספרים" בחודש כסלו תקס"א [לאחר פטירת רבי נתן אדלר]. בשער מופיעה גם חותמתו המקורית של רבי וואלף היידנהיים. חתימות "הק' אברהם הכהן מגלוגויא" בעברית ובגרמנית. הגהות ארוכות וקצרות ותיקונים קצרים בכתב-יד מכמה כותבים [חלקם כנראה בכתב-ידו של רבי וולף היידנהיים. יתכן שאחד התיקונים הוא בכתב-ידו של רבי נתן אדלר].
הגאון הקדוש רבי נתן הכהן אדלר (תק"ב-תק"ס), נולד בפרנקפורט דמיין לאביו רבי יעקב שמעון אדלר. גאון בתורה וגדול בחכמת הקבלה. עמד בראשות ישיבה שייסד בביתו בפרנקפורט, והיה רבו המובהק של רבי משה סופר בעל ה"חתם סופר" – שמזכירו רבות בספריו בעניני הלכה ובעניני תורת הקבלה, וכותב עליו: "רבי המובהק הגאון החסיד המפורסם הנש"ר הגדול" ["נשר" – מליצה על משמעות השם "אדלר"], "מורי הגאון החסיד", "מורי החסיד שבכהונה". סבל רדיפות רבות מאנשי העיר, שאף אסרו עליו לקיים את המנין בבית מדרשו, שהיה מבוסס על מנהגיו המיוחדים עפ"י תורת הקבלה. בשנת תקמ"ב עזב רבי נתן אדלר את פרנקפורט והתיישב בבוסקוביץ שבמורביה. תלמידו רבי משה סופר (בעל ה"חתם סופר") דבק בו והתלווה עמו לבוסקוביץ ושם למד איתו. כשנתיים בלבד שימש רבי נתן אדלר כרב העיר בוסקוביץ, והיו אלה השנים היחידות שבהן שימש ברבנות. בשנת תקמ"ה בערך חזר לביתו ובית מדרשו שבפרנקפורט דמיין.
רבי זאב וואלף היידנהיים – הרוו"ה (תקי"ז-תקצ"ב), פרשן, מדקדק וחוקר מסורה נודע. בבית דפוסו ברדלהיים (הסמוכה לפרנקפורט דמיין) הדפיס את חיבוריו בנושאי דקדוק, חומשיו המדוייקים על פי המסורה, ואת מחזוריו המפורסמים "ספר קרובות", בהם תרם רבות לחקר ושימור פיוטי קהילות אשכנז (ה"חתם סופר" שיבח את ספריו. במקומות רבים בדרשותיו וחיבוריו מביא החת"ס את פירושיו והגהותיו של "החכם מו"ה וואלף היידנהיים").
לא, [1], לז-פח, סט-פו דף. 28.5 ס"מ. נייר כהה. מצב כללי טוב. כתמים ובלאי. קרעים ופגיעות בשולי השער ובשולי מספר דפים. חיתוך דפים עם פגיעות קלות בכותרות מספר דפים. כריכת עור חדשה.
ראה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 130.
העותק של הגאון רבי נתן אדלר. בדף המגן הקדמי, רישומי בעלות, המעידים כי הספר היה שייך לו: " שייך להנגיד והטפסיר בתורה ומפורסם כהר"ר נתן אדלר כ"ץ נר"ו יאיר לנצח". רישום נוסף עם תוכן דומה בחתימת "הק' טעבלי בלא"א כ' אמ"ץ שליט"א". רישום בגרמנית מפרנקפורט שנת 1776 עם שמו של רבי נתן אדלר: "Nathan Simon Adler". רישום בחתימת רבי "וואלף היידנהיים" שקנה את הספר מר' אברהם שטערן "מוכר ספרים" בחודש כסלו תקס"א [לאחר פטירת רבי נתן אדלר]. בשער מופיעה גם חותמתו המקורית של רבי וואלף היידנהיים. חתימות "הק' אברהם הכהן מגלוגויא" בעברית ובגרמנית. הגהות ארוכות וקצרות ותיקונים קצרים בכתב-יד מכמה כותבים [חלקם כנראה בכתב-ידו של רבי וולף היידנהיים. יתכן שאחד התיקונים הוא בכתב-ידו של רבי נתן אדלר].
הגאון הקדוש רבי נתן הכהן אדלר (תק"ב-תק"ס), נולד בפרנקפורט דמיין לאביו רבי יעקב שמעון אדלר. גאון בתורה וגדול בחכמת הקבלה. עמד בראשות ישיבה שייסד בביתו בפרנקפורט, והיה רבו המובהק של רבי משה סופר בעל ה"חתם סופר" – שמזכירו רבות בספריו בעניני הלכה ובעניני תורת הקבלה, וכותב עליו: "רבי המובהק הגאון החסיד המפורסם הנש"ר הגדול" ["נשר" – מליצה על משמעות השם "אדלר"], "מורי הגאון החסיד", "מורי החסיד שבכהונה". סבל רדיפות רבות מאנשי העיר, שאף אסרו עליו לקיים את המנין בבית מדרשו, שהיה מבוסס על מנהגיו המיוחדים עפ"י תורת הקבלה. בשנת תקמ"ב עזב רבי נתן אדלר את פרנקפורט והתיישב בבוסקוביץ שבמורביה. תלמידו רבי משה סופר (בעל ה"חתם סופר") דבק בו והתלווה עמו לבוסקוביץ ושם למד איתו. כשנתיים בלבד שימש רבי נתן אדלר כרב העיר בוסקוביץ, והיו אלה השנים היחידות שבהן שימש ברבנות. בשנת תקמ"ה בערך חזר לביתו ובית מדרשו שבפרנקפורט דמיין.
רבי זאב וואלף היידנהיים – הרוו"ה (תקי"ז-תקצ"ב), פרשן, מדקדק וחוקר מסורה נודע. בבית דפוסו ברדלהיים (הסמוכה לפרנקפורט דמיין) הדפיס את חיבוריו בנושאי דקדוק, חומשיו המדוייקים על פי המסורה, ואת מחזוריו המפורסמים "ספר קרובות", בהם תרם רבות לחקר ושימור פיוטי קהילות אשכנז (ה"חתם סופר" שיבח את ספריו. במקומות רבים בדרשותיו וחיבוריו מביא החת"ס את פירושיו והגהותיו של "החכם מו"ה וואלף היידנהיים").
לא, [1], לז-פח, סט-פו דף. 28.5 ס"מ. נייר כהה. מצב כללי טוב. כתמים ובלאי. קרעים ופגיעות בשולי השער ובשולי מספר דפים. חיתוך דפים עם פגיעות קלות בכותרות מספר דפים. כריכת עור חדשה.
ראה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 130.
קטגוריה
עותקים מיוחסים, חתימות והקדשות
קָטָלוֹג
מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
7.7.2020
פתיחה: $3,000
הערכה: $8,000 - $10,000
נמכר ב: $7,500
כולל עמלת קונה
ספר פירוש על הרמב"ם, מאת רבי דוד עראמה. אמשטרדאם, [תס"ו 1706]. מהדורה שניה.
במרכז דף השער חתימת ידו של הגאון רבי נתן אדלר: " נתן אדלר". חתימות נוספות והקדשות בשולי דף השער. מספר הגהות למדניות בכתב-יד. בדף המגן הקדשה עצמית על קבלת הספר מרבי נתן אדלר, למתנת נישואין: " ניתן לי לדורן[!] חתונה מאת הרב מהור"ר נתן אדליר נר"ו מפרנקפורט דמיין. הק' משה אברהם ברנדסג"ל".
הגאון הקדוש רבי נתן הכהן אדלר (תק"ב-תק"ס), נולד בפרנקפורט דמיין לאביו רבי יעקב שמעון אדלר. גאון בתורה וגדול בחכמת הקבלה. עמד בראשות ישיבה שייסד בביתו בפרנקפורט, והיה רבו המובהק של רבי משה סופר בעל ה"חתם סופר" – שמזכירו רבות בספריו בעניני הלכה ובעניני תורת הקבלה, וכותב עליו: "רבי המובהק הגאון החסיד המפורסם הנש"ר הגדול" ["נשר" – מליצה על משמעות השם "אדלר"], "מורי הגאון החסיד", "מורי החסיד שבכהונה". סבל רדיפות רבות מאנשי העיר, שאף אסרו עליו לקיים את המנין בבית מדרשו, שהיה מבוסס על מנהגיו המיוחדים עפ"י תורת הקבלה. בשנת תקמ"ב עזב רבי נתן אדלר את פרנקפורט והתיישב בבוסקוביץ שבמורביה. תלמידו רבי משה סופר (בעל ה"חתם סופר") דבק בו והתלווה עמו לבוסקוביץ ושם למד איתו. כשנתיים בלבד שימש רבי נתן אדלר כרב העיר בוסקוביץ, והיו אלה השנים היחידות שבהן שימש ברבנות. בשנת תקמ"ה בערך חזר לביתו ובית מדרשו שבפרנקפורט דמיין.
המקבל, רבי משה אברהם ברנדס סג"ל, היה כנראה אחד מצאצאיו של הגאון הנודע רבי משה ברנדיס סג"ל (ת"מ-תקכ"ז), אב"ד שנייטוך, בומסלא ומגנצא, הידוע בשם "רבי משה חריף".
[3], ב-מ, [1], מב-פה דף. 20 ס"מ בקירוב. נייר איכותי. שוליים רחבים. מצב טוב-בינוני. כתמי רטיבות. בלאי בשולי הדפים. נקבי עש, עם פגיעות בטקסט. פגמים וקרעים קלים בדף השער. כריכת עור חדשה.
במרכז דף השער חתימת ידו של הגאון רבי נתן אדלר: " נתן אדלר". חתימות נוספות והקדשות בשולי דף השער. מספר הגהות למדניות בכתב-יד. בדף המגן הקדשה עצמית על קבלת הספר מרבי נתן אדלר, למתנת נישואין: " ניתן לי לדורן[!] חתונה מאת הרב מהור"ר נתן אדליר נר"ו מפרנקפורט דמיין. הק' משה אברהם ברנדסג"ל".
הגאון הקדוש רבי נתן הכהן אדלר (תק"ב-תק"ס), נולד בפרנקפורט דמיין לאביו רבי יעקב שמעון אדלר. גאון בתורה וגדול בחכמת הקבלה. עמד בראשות ישיבה שייסד בביתו בפרנקפורט, והיה רבו המובהק של רבי משה סופר בעל ה"חתם סופר" – שמזכירו רבות בספריו בעניני הלכה ובעניני תורת הקבלה, וכותב עליו: "רבי המובהק הגאון החסיד המפורסם הנש"ר הגדול" ["נשר" – מליצה על משמעות השם "אדלר"], "מורי הגאון החסיד", "מורי החסיד שבכהונה". סבל רדיפות רבות מאנשי העיר, שאף אסרו עליו לקיים את המנין בבית מדרשו, שהיה מבוסס על מנהגיו המיוחדים עפ"י תורת הקבלה. בשנת תקמ"ב עזב רבי נתן אדלר את פרנקפורט והתיישב בבוסקוביץ שבמורביה. תלמידו רבי משה סופר (בעל ה"חתם סופר") דבק בו והתלווה עמו לבוסקוביץ ושם למד איתו. כשנתיים בלבד שימש רבי נתן אדלר כרב העיר בוסקוביץ, והיו אלה השנים היחידות שבהן שימש ברבנות. בשנת תקמ"ה בערך חזר לביתו ובית מדרשו שבפרנקפורט דמיין.
המקבל, רבי משה אברהם ברנדס סג"ל, היה כנראה אחד מצאצאיו של הגאון הנודע רבי משה ברנדיס סג"ל (ת"מ-תקכ"ז), אב"ד שנייטוך, בומסלא ומגנצא, הידוע בשם "רבי משה חריף".
[3], ב-מ, [1], מב-פה דף. 20 ס"מ בקירוב. נייר איכותי. שוליים רחבים. מצב טוב-בינוני. כתמי רטיבות. בלאי בשולי הדפים. נקבי עש, עם פגיעות בטקסט. פגמים וקרעים קלים בדף השער. כריכת עור חדשה.
קטגוריה
עותקים מיוחסים, חתימות והקדשות
קָטָלוֹג
מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
7.7.2020
פתיחה: $2,000
הערכה: $3,000 - $5,000
נמכר ב: $2,750
כולל עמלת קונה
חמשה חומשי תורה, עם פירוש רש"י ותרגום אונקלוס, ועם חמש מגילות. וינה, [תקס"ד 1804]. דפוס אנטאן שמיד.
טופס מיוחד שנועד לשבועת עדים יהודים בבית המשפט הנוצרי. לפני השער נכרך מסמך בכתב-יד, בשפה הגרמנית, החתום ע"י קרל פישר, הצנזור, עורך ומתרגם לעברית של בית המלוכה, וע"י הגאון רבי אלעזר פלעקלס ראב"ד פראג [בגרמנית]. המסמך מאשר כי ספר זה ראוי לשמש לצורך שבועת יהודים בבית המשפט ומציין את המקום המדויק בספר עליו יש להניח את היד בזמן השבועה (ויקרא פרק כו פסוק יד ואילך – שם מופיעות הקללות שבפרשת בחוקותי). הדפים של ספר ויקרא מוספרו בכתב-יד, ובדף לח סימונים בכתב-יד על פי המסמך הנ"ל.
בדף שלפני המסמך, אישור נוסף בכת"י בחתימת קרל פישר.
לטופס צורף עלון מודפס, בגרמנית ובצ'כית, ובו "הודעת הממשל המלכותי הקיסרי המחוזי בבוהמיה", מטעם הארכידוכס שטפן פרנץ ויקטור, פראג, 1 בינואר 1847, עם תקנות הנוגעות להליך השבועה של היהודים בבתי המשפט (עלון זה לא מופיע ב-OCLC).
הגאון רבי אלעזר פלעקלס (תקי"ד-תקפ"ו), תלמידו הגדול של ה"נודע ביהודה" וראב"ד פראג. כיהן בשנים תקל"ט-תקמ"ג כאב"ד גוטיין. משנת תקמ"ג נתמנה לדיין וראב"ד פראג ונתפרסם כאחד מגדולי דורו. מחבר שו"ת "תשובה מאהבה" [ג' חלקים] ועוד ספרים.
בין רבי אלעזר פלעקלס וקרל (קרלוס) פישר שררו יחסי ידידות מעניינים והם אף התכתבו ביניהם בשפה העברית. בשו"ת תשובה מאהבה חלק א', סימן כו, נדפסה תשובה שכתב לו רבי אלעזר פלעקלס בנושא שבועת יהודים לגויים, ובין היתר דן שם על משמעות הנחת ידו של הנשבע על חומש, על תפילין ועל ספר הזוהר. ראה חומר מצורף.
עד; עב; נג; סב; ע דף (שער נפרד לכל חומש) + [2] דף (בראש הספר) + עלון מודפס. 23.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. סימני עש במספר דפים. כריכה מקורית, עם פגמים קלים.
טופס מיוחד שנועד לשבועת עדים יהודים בבית המשפט הנוצרי. לפני השער נכרך מסמך בכתב-יד, בשפה הגרמנית, החתום ע"י קרל פישר, הצנזור, עורך ומתרגם לעברית של בית המלוכה, וע"י הגאון רבי אלעזר פלעקלס ראב"ד פראג [בגרמנית]. המסמך מאשר כי ספר זה ראוי לשמש לצורך שבועת יהודים בבית המשפט ומציין את המקום המדויק בספר עליו יש להניח את היד בזמן השבועה (ויקרא פרק כו פסוק יד ואילך – שם מופיעות הקללות שבפרשת בחוקותי). הדפים של ספר ויקרא מוספרו בכתב-יד, ובדף לח סימונים בכתב-יד על פי המסמך הנ"ל.
בדף שלפני המסמך, אישור נוסף בכת"י בחתימת קרל פישר.
לטופס צורף עלון מודפס, בגרמנית ובצ'כית, ובו "הודעת הממשל המלכותי הקיסרי המחוזי בבוהמיה", מטעם הארכידוכס שטפן פרנץ ויקטור, פראג, 1 בינואר 1847, עם תקנות הנוגעות להליך השבועה של היהודים בבתי המשפט (עלון זה לא מופיע ב-OCLC).
הגאון רבי אלעזר פלעקלס (תקי"ד-תקפ"ו), תלמידו הגדול של ה"נודע ביהודה" וראב"ד פראג. כיהן בשנים תקל"ט-תקמ"ג כאב"ד גוטיין. משנת תקמ"ג נתמנה לדיין וראב"ד פראג ונתפרסם כאחד מגדולי דורו. מחבר שו"ת "תשובה מאהבה" [ג' חלקים] ועוד ספרים.
בין רבי אלעזר פלעקלס וקרל (קרלוס) פישר שררו יחסי ידידות מעניינים והם אף התכתבו ביניהם בשפה העברית. בשו"ת תשובה מאהבה חלק א', סימן כו, נדפסה תשובה שכתב לו רבי אלעזר פלעקלס בנושא שבועת יהודים לגויים, ובין היתר דן שם על משמעות הנחת ידו של הנשבע על חומש, על תפילין ועל ספר הזוהר. ראה חומר מצורף.
עד; עב; נג; סב; ע דף (שער נפרד לכל חומש) + [2] דף (בראש הספר) + עלון מודפס. 23.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. סימני עש במספר דפים. כריכה מקורית, עם פגמים קלים.
קטגוריה
עותקים מיוחסים, חתימות והקדשות
קָטָלוֹג