מכירה 70 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
- (-) Remove book filter book
- and (119) Apply and filter
- ספרי (99) Apply ספרי filter
- חסידות (74) Apply חסידות filter
- chassid (74) Apply chassid filter
- וספרים (48) Apply וספרים filter
- ספרים (48) Apply ספרים filter
- דפוסי (40) Apply דפוסי filter
- print (40) Apply print filter
- עם (28) Apply עם filter
- with (28) Apply with filter
- וחידושי (26) Apply וחידושי filter
- שס (26) Apply שס filter
- שות (26) Apply שות filter
- שו (26) Apply שו filter
- יסוד (26) Apply יסוד filter
- ומוסר (26) Apply ומוסר filter
- שונים (26) Apply שונים filter
- הלכה (26) Apply הלכה filter
- ש"ס, (26) Apply ש"ס, filter
- שו"ת (26) Apply שו"ת filter
- classic (26) Apply classic filter
- ethic (26) Apply ethic filter
- halacha (26) Apply halacha filter
- miscellan (26) Apply miscellan filter
- novellea (26) Apply novellea filter
- novellea, (26) Apply novellea, filter
- responsa (26) Apply responsa filter
- in (25) Apply in filter
- חתימות (22) Apply חתימות filter
- והקדשות (22) Apply והקדשות filter
- dedic (22) Apply dedic filter
- signatur (22) Apply signatur filter
- סלאוויטא, (20) Apply סלאוויטא, filter
- שנות (20) Apply שנות filter
- עתיקים (20) Apply עתיקים filter
- ערש (20) Apply ערש filter
- הר (20) Apply הר filter
- ודפוסים (20) Apply ודפוסים filter
- והש (20) Apply והש filter
- וזיטומיר (20) Apply וזיטומיר filter
- יוזפוב (20) Apply יוזפוב filter
- סלאוויטא (20) Apply סלאוויטא filter
- earli (20) Apply earli filter
- józefów (20) Apply józefów filter
- slavita (20) Apply slavita filter
- slavita, (20) Apply slavita, filter
- zhitomir (20) Apply zhitomir filter
- וספרי (19) Apply וספרי filter
- document (18) Apply document filter
מציג 73 - 84 of 228
מכירה 70 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
31.3.2020
פתיחה: $1,000
נמכר ב: $2,750
כולל עמלת קונה
ספר מבשר צדק, על התורה, מאת רבי יששכר דוב בער מגזע צבי אב"ד זלוטשוב, תלמיד המגיד ממזריטש ורבי יחיאל מיכל מזלוטשוב. דובנא, [תקנ"ח 1798]. מהדורה ראשונה.
המחבר היה ידיד נעוריו ובן-דודו של רבי לוי יצחק מברדיטשוב, עמו התיידד בעת שהתגוררו יחדיו בעיר לוברטוב. רבי יששכר בער ורבי לוי יצחק היו נשואים לבנות דודות ממשפחת פרץ מלוברטוב (שהיו מצאצאי גולי ספרד). רבי יששכר בער נשא את בתו של רבי צבי הירש פרץ, ורבי לוי יצחק נשא את בתו של רבי ישראל פרץ מלוברטוב. רבי לוי יצחק וידידו רבי יששכר בער התקרבו יחדיו לחסידות בעקבות קרוב משפחתם רבי אריה ליבוש פרץ (בעל "בית פרץ").
רבי יששכר בער נתמנה לימים לאב"ד זלוטשוב, הקים בה ישיבה ועמד בקשרי שו"ת עם גדולי דורו. בין תלמידיו היה רבי חיים מטשרנוביץ בעל "סידורו של שבת", המספר בספרו "ארץ החיים" על רוח הקודש שראה אצל רבו. רבי יששכר בער עלה לארץ ישראל והגיע לטבריה בחנוכה שנת תקנ"ה. נפטר בחודש אב של אותה שנה, ונקבר בצפת סמוך לקבר האלשיך הקדוש, כאשר על מצבתו נכתב: "פ"נ הגאון האמיתי חסיד ועניו". זכרו נתקדש בקהל החסידים ורבי יצחק אייזיק מקומרנא העיד עליו, שמימיו לא פגם אפילו פגימה מועטת בצלם אלקים, והיה מספר על כך סיפור נס ופלא שארע עמו בעת נסיעתו לארץ ישראל (ראה: נתיב מצוותיך, שביל א, אות יג). מספריו: "מבשר צדק" על התורה [שזכה ליותר משש מהדורות], וספר "בת עיני", שו"ת וחידושי ש"ס.
[2], נד, [2] דף. 21 ס"מ. נייר עבה. מצב טוב. מעט נזקי עש (משוקמים). כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 321.
המחבר היה ידיד נעוריו ובן-דודו של רבי לוי יצחק מברדיטשוב, עמו התיידד בעת שהתגוררו יחדיו בעיר לוברטוב. רבי יששכר בער ורבי לוי יצחק היו נשואים לבנות דודות ממשפחת פרץ מלוברטוב (שהיו מצאצאי גולי ספרד). רבי יששכר בער נשא את בתו של רבי צבי הירש פרץ, ורבי לוי יצחק נשא את בתו של רבי ישראל פרץ מלוברטוב. רבי לוי יצחק וידידו רבי יששכר בער התקרבו יחדיו לחסידות בעקבות קרוב משפחתם רבי אריה ליבוש פרץ (בעל "בית פרץ").
רבי יששכר בער נתמנה לימים לאב"ד זלוטשוב, הקים בה ישיבה ועמד בקשרי שו"ת עם גדולי דורו. בין תלמידיו היה רבי חיים מטשרנוביץ בעל "סידורו של שבת", המספר בספרו "ארץ החיים" על רוח הקודש שראה אצל רבו. רבי יששכר בער עלה לארץ ישראל והגיע לטבריה בחנוכה שנת תקנ"ה. נפטר בחודש אב של אותה שנה, ונקבר בצפת סמוך לקבר האלשיך הקדוש, כאשר על מצבתו נכתב: "פ"נ הגאון האמיתי חסיד ועניו". זכרו נתקדש בקהל החסידים ורבי יצחק אייזיק מקומרנא העיד עליו, שמימיו לא פגם אפילו פגימה מועטת בצלם אלקים, והיה מספר על כך סיפור נס ופלא שארע עמו בעת נסיעתו לארץ ישראל (ראה: נתיב מצוותיך, שביל א, אות יג). מספריו: "מבשר צדק" על התורה [שזכה ליותר משש מהדורות], וספר "בת עיני", שו"ת וחידושי ש"ס.
[2], נד, [2] דף. 21 ס"מ. נייר עבה. מצב טוב. מעט נזקי עש (משוקמים). כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 321.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 70 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
31.3.2020
פתיחה: $1,000
לא נמכר
ספר קול אריה, פלפול, דרוש ומוסר על פרשיות התורה, וליקוטים על נ"ך ואגדות חז"ל, מאת רבי אריה ליב גלינר - המוכיח מפולנאה. קוריץ, [תקנ"ח 1798]. מהדורה ראשונה. עם הסכמת רבי לוי יצחק מברדיטשוב.
רבי אריה ליב גלינר - "המוכיח מפולנאה" (נפטר תק"ל, אנצ' לחסידות, א, עמ' שכה-שכו), מראשוני תלמידי הבעש"ט ומפיצי תורתו. איש קדוש ובעל מופת. בהשפעתו התקרבו ה"תולדות יעקב יוסף" והמגיד ממעזריטש אל הבעש"ט ותורתו. בדורו היה נודע כדרשן ומגיד מפורסם "אשר בעודו בחיים חיותו סבב בכל העולם והאיר את אור תורתו בכל תפוצות ישראל". רבים השיב מעוון בכח דרשותיו בקהילות ישראל (מתוך ההסכמות על הספר). בעל ה"תולדות יעקב יוסף" מרבה להביא בספריו מדברי תורתו של "המוכיח".
חתימות בדף השער: "ארי' ליב", "ליב יהודא מבאברוסק". בדף המגן שלפני השער רישום בעלות: "שייך להה"ג המפורסם... כש"ת יצחק אייזיק נ"י אב"ד דק"ק בוחאב ישן".
[1], נה [צ"ל: סה] דף. 20 ס"מ. נייר תכלכל. מצב בינוני. כתמים ובלאי. כתמים רבים וכהים בחלק מהדפים. קרעים גדולים בדף השער עם פגיעה במסגרת השער ופגיעה בטקסט (פגיעה קטנה בכותר הספר, ופגיעה משמעותית בטקסט מצדו השני של הדף), משוקמים במילוי נייר עם השלמות בצילום. קרעים בארבעת הדפים שלאחר השער ובדף האחרון, עם פגיעות בטקסט והשלמות בצילום ובכתב-יד. חותמת בדף השער. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 518.
רבי אריה ליב גלינר - "המוכיח מפולנאה" (נפטר תק"ל, אנצ' לחסידות, א, עמ' שכה-שכו), מראשוני תלמידי הבעש"ט ומפיצי תורתו. איש קדוש ובעל מופת. בהשפעתו התקרבו ה"תולדות יעקב יוסף" והמגיד ממעזריטש אל הבעש"ט ותורתו. בדורו היה נודע כדרשן ומגיד מפורסם "אשר בעודו בחיים חיותו סבב בכל העולם והאיר את אור תורתו בכל תפוצות ישראל". רבים השיב מעוון בכח דרשותיו בקהילות ישראל (מתוך ההסכמות על הספר). בעל ה"תולדות יעקב יוסף" מרבה להביא בספריו מדברי תורתו של "המוכיח".
חתימות בדף השער: "ארי' ליב", "ליב יהודא מבאברוסק". בדף המגן שלפני השער רישום בעלות: "שייך להה"ג המפורסם... כש"ת יצחק אייזיק נ"י אב"ד דק"ק בוחאב ישן".
[1], נה [צ"ל: סה] דף. 20 ס"מ. נייר תכלכל. מצב בינוני. כתמים ובלאי. כתמים רבים וכהים בחלק מהדפים. קרעים גדולים בדף השער עם פגיעה במסגרת השער ופגיעה בטקסט (פגיעה קטנה בכותר הספר, ופגיעה משמעותית בטקסט מצדו השני של הדף), משוקמים במילוי נייר עם השלמות בצילום. קרעים בארבעת הדפים שלאחר השער ובדף האחרון, עם פגיעות בטקסט והשלמות בצילום ובכתב-יד. חותמת בדף השער. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 518.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 70 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
31.3.2020
פתיחה: $1,000
נמכר ב: $1,875
כולל עמלת קונה
ספר יסוד יוסף, חידושים בקבלה, מאת המקובל הרב הקדוש רבי יוסף יוסקה הלוי מרובנא. [מינקוביץ, תקס"ג 1803]. מהדורה ראשונה. עם הסכמת רבי לוי יצחק מברדיטשוב.
המקובל הקדוש רבי יוסף יוסקה הלוי מרובנא (נפטר תק"ס, אנצ' לחסידות, ב', עמ' קמט-קנ), תלמידם של המגיד ממעזריטש ורבי מיכל מזלוטשוב. רבי יוסף היה מבחירי וראשוני תלמידיו של המגיד רבי דוב בער ממעזריטש, עוד מהתקופה בה כיהן רבי דוב בער כמגיד ברובנא, ורבי יוסף הוא זה שהביאו מטורטשין אל רובנא, ומינה אותו שם ל"מגיד", בסיוע חותנו רבי אהרן אב"ד רובנא. נוסף לספר זה חיבר את ספרו על סוגיות הש"ס "ליקוטי יוסף" (מינקוביץ תקס"ג). לא השאיר אחריו צאצאים. באגרת ששלח רבי זושא מאניפולי אל "החוזה" מלובלין בשבחו של רבי יוסף, נכתב: "...אודות איש צדיק המפורסם הגדול, החריף ובקי, החסיד הגאון כ"ש מוהר"ר יוסף... כבר רצו לקבל אותו לרב אב"ד בכמה קהילות קדושות, ולא רצה... מפני ביטול תורה ותפלה. ואני מכיר אותו שדרכו לישב תמיד בהתבודדות ולעסוק בתורה ובתפלה בחסידות ופרישות. גם אחי החסיד המפורסם בוצינא קדישא איש אלקי קדוש יאמר לו, מוהר"ר אלימלך מנוחתו שלום, היה מחבבו מאד מאד, גם אמר לי... למעלה ראיתי אותו לבוש לבנים...". אגרת זו נדפסה בספר שלפנינו, בהקדמת המו"ל, נכד אחות המחבר.
חתימה בשער של "יעקב בא"א אהרן יהודא זל"ה", וחותמותיו (בשער ובדף מה/2): "יעקב במה"ו אהרן יהודא באטישאנסקי". חתימה נוספת בשער: "רח"ק במהור"ר ישעי' זלה"ה".
[4], צא דף. 19.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. כתמי רטיבות. קרעים ופגמים בדף השער, משוקמים. חותמות. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות מס' 232.
המקובל הקדוש רבי יוסף יוסקה הלוי מרובנא (נפטר תק"ס, אנצ' לחסידות, ב', עמ' קמט-קנ), תלמידם של המגיד ממעזריטש ורבי מיכל מזלוטשוב. רבי יוסף היה מבחירי וראשוני תלמידיו של המגיד רבי דוב בער ממעזריטש, עוד מהתקופה בה כיהן רבי דוב בער כמגיד ברובנא, ורבי יוסף הוא זה שהביאו מטורטשין אל רובנא, ומינה אותו שם ל"מגיד", בסיוע חותנו רבי אהרן אב"ד רובנא. נוסף לספר זה חיבר את ספרו על סוגיות הש"ס "ליקוטי יוסף" (מינקוביץ תקס"ג). לא השאיר אחריו צאצאים. באגרת ששלח רבי זושא מאניפולי אל "החוזה" מלובלין בשבחו של רבי יוסף, נכתב: "...אודות איש צדיק המפורסם הגדול, החריף ובקי, החסיד הגאון כ"ש מוהר"ר יוסף... כבר רצו לקבל אותו לרב אב"ד בכמה קהילות קדושות, ולא רצה... מפני ביטול תורה ותפלה. ואני מכיר אותו שדרכו לישב תמיד בהתבודדות ולעסוק בתורה ובתפלה בחסידות ופרישות. גם אחי החסיד המפורסם בוצינא קדישא איש אלקי קדוש יאמר לו, מוהר"ר אלימלך מנוחתו שלום, היה מחבבו מאד מאד, גם אמר לי... למעלה ראיתי אותו לבוש לבנים...". אגרת זו נדפסה בספר שלפנינו, בהקדמת המו"ל, נכד אחות המחבר.
חתימה בשער של "יעקב בא"א אהרן יהודא זל"ה", וחותמותיו (בשער ובדף מה/2): "יעקב במה"ו אהרן יהודא באטישאנסקי". חתימה נוספת בשער: "רח"ק במהור"ר ישעי' זלה"ה".
[4], צא דף. 19.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. כתמי רטיבות. קרעים ופגמים בדף השער, משוקמים. חותמות. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות מס' 232.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 70 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
31.3.2020
פתיחה: $1,000
לא נמכר
ספר אותות השמים – דרישת ארי, על שלחן ערוך, חלק א': הלכות מילה ותפילין, שבת, יו"ט וחוה"מ. חלק ב': הלכות נדה. מאת האדמו"ר רבי אריה ליב הלוי אב"ד סטריזוב. זיטומיר, תקס"ה [1805]. ללא שם מדפיס.
הסכמות מרבי לוי יצחק מברדיטשוב, מהמגיד רבי ישראל מקוזניץ, ומתלמיד המחבר האדמו"ר רבי משה טייטלבוים (בעל "ישמח משה").
המחבר המקובל הקדוש רבי אריה ליב הלוי (תצ"ו-תקס"ג, אנצ' לחסידות, א, עמ' נח), מגדולי החסידות, אב"ד סטריזוב וקהילות נוספות. בעל הספרים "דרישת הארי", "אותות השמים" ו"אבן פינה" על שו"ע אבן העזר. המגיד מקוזניץ כותב עליו בהסכמתו לספר שלפנינו: "...מכירו הייתי לשעבר בהיות פ"ק וראיתי שהיה רב גדול בישראל...". רבי אריה ליב היה רבו המובהק של בן-דודו האדמו"ר רבי משה טייטלבוים בעל "ישמח משה", הכותב עליו בהסכמתו לספר שלפנינו: "האדם הגדול בענקים... מורי ורבי וש"ב ב"ד הרב הגאון האמיתי החסיד". רבי לוי יצחק מברדיטשוב כותב עליו בהסכמה לספר שלפנינו: "כל ימיו לא מש מתוך אוהל של תורה ושם לילות כימים... ולמד תורת ה' לשמה, וצלל במים אדירים בים התלמוד והפוסקים לאסוקי לשמעתתא אליבא דהלכתא...".
הגאון רבי יוסף שאול נתנזון בעל ה"שואל ומשיב", כותב בהסכמתו לשו"ת "השיב משה" לבעל ה"ישמח משה": "הוא [=בעל ה"ישמח משה"] היה תלמיד הגאון הקדוש בעל המחבר ספר דרישת ארי על אבן העזר, וכפי הראות ממנו למד נגלה ונסתר, כי הגאון בעל דרישת ארי ז"ל ידיו רב לו עשר ידות בתורה ובחסידות, והגאון הנ"ל כל רז לא אניס ליה, ומשה [=בעל הישמח משה] קיבל תורה וקבלה מעשית מהגאון הצדיק הלז".
בני המחבר כותבים בהקדמתם על שמו המעניין של החיבור "אותות השמים", שאינם יודעים את טעמו של אביהם המחבר שקרא לספרו כך, אך וודאי עשה זאת מסיבה מסוימת: "ידענו נאמנה שודאי הי' מדייק בשמ'[יה]... ובודאי טעמו של אבינו ז"ל כמוס עמדו ואין אתנו יודע על מה". הם מוסיפים כי שמעו על כך מתלמידו הקדוש בעל ה"ישמח משה" ששמע מפיו כי חיבר את חיבוריו וקרא את שמותיהם על פי תורת הנסתר: "רק זאת באזנינו שמענו מפי תלמידו ה"ה כבוד הרב הגאון בצינא קדישא חסידא ופרישא מו"ה משה נ"י אב"ד ור"מ דק"ק שינאווי והעיד ששמע מפי אבינו ז"ל שכוונתו בחבורי'[ו] הג' ספרים בסידר[!] חיבוריהם ושמותיהם הכל עפ"י נסתר וכבוד ה' הסתר דבר...".
צג, יח דף. 19.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. כתמים כהים (הכתמת דיו בדפוס) בדפים בודדים. פגעי עש רבים משוקמים במילוי נייר בכל הדפים, עם פגיעה בטקסט; הספר עבר שיקום מקצועי. חותמות. כריכה חדשה.
בראשית המאה ה-19, קודם הקמת הדפוס של משפחת שפירא מסלאוויטא בזיטומיר בשנת תר"ז (1847), נדפסו בזיטומיר ספרים בודדים בלבד (בשנים תקס"ד-תקס"ה), בהם מספר ספרי חסידות. לפנינו אחד מן הספרים הראשונים שנדפסו בזיטומיר.
סטפנסקי חסידות, מס' 36.
הסכמות מרבי לוי יצחק מברדיטשוב, מהמגיד רבי ישראל מקוזניץ, ומתלמיד המחבר האדמו"ר רבי משה טייטלבוים (בעל "ישמח משה").
המחבר המקובל הקדוש רבי אריה ליב הלוי (תצ"ו-תקס"ג, אנצ' לחסידות, א, עמ' נח), מגדולי החסידות, אב"ד סטריזוב וקהילות נוספות. בעל הספרים "דרישת הארי", "אותות השמים" ו"אבן פינה" על שו"ע אבן העזר. המגיד מקוזניץ כותב עליו בהסכמתו לספר שלפנינו: "...מכירו הייתי לשעבר בהיות פ"ק וראיתי שהיה רב גדול בישראל...". רבי אריה ליב היה רבו המובהק של בן-דודו האדמו"ר רבי משה טייטלבוים בעל "ישמח משה", הכותב עליו בהסכמתו לספר שלפנינו: "האדם הגדול בענקים... מורי ורבי וש"ב ב"ד הרב הגאון האמיתי החסיד". רבי לוי יצחק מברדיטשוב כותב עליו בהסכמה לספר שלפנינו: "כל ימיו לא מש מתוך אוהל של תורה ושם לילות כימים... ולמד תורת ה' לשמה, וצלל במים אדירים בים התלמוד והפוסקים לאסוקי לשמעתתא אליבא דהלכתא...".
הגאון רבי יוסף שאול נתנזון בעל ה"שואל ומשיב", כותב בהסכמתו לשו"ת "השיב משה" לבעל ה"ישמח משה": "הוא [=בעל ה"ישמח משה"] היה תלמיד הגאון הקדוש בעל המחבר ספר דרישת ארי על אבן העזר, וכפי הראות ממנו למד נגלה ונסתר, כי הגאון בעל דרישת ארי ז"ל ידיו רב לו עשר ידות בתורה ובחסידות, והגאון הנ"ל כל רז לא אניס ליה, ומשה [=בעל הישמח משה] קיבל תורה וקבלה מעשית מהגאון הצדיק הלז".
בני המחבר כותבים בהקדמתם על שמו המעניין של החיבור "אותות השמים", שאינם יודעים את טעמו של אביהם המחבר שקרא לספרו כך, אך וודאי עשה זאת מסיבה מסוימת: "ידענו נאמנה שודאי הי' מדייק בשמ'[יה]... ובודאי טעמו של אבינו ז"ל כמוס עמדו ואין אתנו יודע על מה". הם מוסיפים כי שמעו על כך מתלמידו הקדוש בעל ה"ישמח משה" ששמע מפיו כי חיבר את חיבוריו וקרא את שמותיהם על פי תורת הנסתר: "רק זאת באזנינו שמענו מפי תלמידו ה"ה כבוד הרב הגאון בצינא קדישא חסידא ופרישא מו"ה משה נ"י אב"ד ור"מ דק"ק שינאווי והעיד ששמע מפי אבינו ז"ל שכוונתו בחבורי'[ו] הג' ספרים בסידר[!] חיבוריהם ושמותיהם הכל עפ"י נסתר וכבוד ה' הסתר דבר...".
צג, יח דף. 19.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. כתמים כהים (הכתמת דיו בדפוס) בדפים בודדים. פגעי עש רבים משוקמים במילוי נייר בכל הדפים, עם פגיעה בטקסט; הספר עבר שיקום מקצועי. חותמות. כריכה חדשה.
בראשית המאה ה-19, קודם הקמת הדפוס של משפחת שפירא מסלאוויטא בזיטומיר בשנת תר"ז (1847), נדפסו בזיטומיר ספרים בודדים בלבד (בשנים תקס"ד-תקס"ה), בהם מספר ספרי חסידות. לפנינו אחד מן הספרים הראשונים שנדפסו בזיטומיר.
סטפנסקי חסידות, מס' 36.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 70 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
31.3.2020
פתיחה: $1,500
נמכר ב: $2,375
כולל עמלת קונה
ספר אור פני משה, דרוש, מוסר וחסידות על פרשיות התורה וחמש מגילות, מאת רבי משה סופר סת"ם מפשווערסק. מעזריטש, [תק"ע 1810]. מהדורה ראשונה.
המחבר היה אחד מגדולי החסידות בדורם של רבי אלימלך מליזנסק ואחיו רבי זושא מאניפולי, שהעריצוהו מאד. הספר מעוטר בהסכמות רבות של גדולי החסידות, המפליגים בגודל קדושת הספר ומחברו, ביניהם: רבי לוי יצחק מברדיטשוב, המגיד מקוז'ניץ, "החוזה" מלובלין, רבי מנחם מנדל מרימנוב, ה"אוהב ישראל" מאפטא וה"באר מים חיים".
"החוזה" מלובלין כותב בהסכמתו: "...כשהייתי בילדותי הייתי סר למשמעתו ושתיתי מימיו הנאמנים, וידעתי שכל עניניו היו רק לשם שמים ולעשות נחת רוח לפניו ית"ש, והיו לו מדרגה שהרב הגאון המנוח מוהר"ר משה אלשיך ז"ל היה מתגלה אליו...". ואכן, ספר "אור פני משה" בנוי על דברי רבינו משה אלשיך והוא מרבה לצטט את דבריו ולבארם. בניו של רבי זושא מאניפולי כותבים בהסכמתם (בדפים הנוספים בעותק שלפנינו) עדות מאביהם הגדול, שסיפר להם כיצד כתב המחבר את הספר שלפנינו: "לאסהודי באנו מה ששמענו מפה קדוש אדונינו אבינו הצדיק נשמתו עדן בזה הלשון... וראיתי בהיותו לומד היה דמות דיוקנו עומד לפני כמלאך ה' צבאות, ובהיותו כותב ספרו הקדוש, היה להב יוצא מאותיותיו הקדושים הכתובות. כל זה שמענו מפיו הקדוש...".
הרב הקדוש רבי משה מפשווערסק (ת"פ?-תקס"ו) היה מפורסם אצל גדולי החסידות כסופר סת"ם בקדושה ובטהרה עליונה. גדולי החסידות ייחסו קדושה גדולה ביותר לתפילין ומזוזות שנכתבו על ידו, מהם שנשמרו מדור אל דור בקדושה יתירה. מסופר על רבי אלימלך מליזנסק שהעיד עליו "שראה את דוד המלך עומד ליד רבי משה, ומאז נתוודעו זה לזה" (אנצ' לחסידות, ג, עמ' שג). באגרת מרבי משה אל רבי מנחם מנדל מרימנוב, הוא כותב לו שמשלמים לו אדום זהב עבור תפילין, אך הוא אינו יכול למלא את דרישות הפונים אליו. מסורות ואגדות רבות השתמרו על עניין זה.
חתימות ורישומים בעמוד השער: "יחזקאל מענדל אשכנזי[?] בראנהוט", "שינוי רשות קונה ומטלטלין נקנין במשיכה, קניתי הספר היקר במחיר ב' ר"כ אך טוב לישראל מנחם אב בששו"ן [תרנ"ח] לפ"ק הק' פינחס קרעל[?]", ועוד.
[4], רמ דף. 20 ס"מ. נייר כחלחל בחלקו. מצב כללי טוב-בינוני. כתמים. בלאי רב, כתמים כהים, סימני עש וקרעים משוקמים בדף השער ובדפים הראשונים, עם פגיעות קלות בטקסט. קרעים משוקמים בשולי הדפים האחרונים. חיתוך דפים עם פגיעה בכותרות חלק מהדפים ופגיעה קלה בטקסט בדפים האחרונים. כריכת עור חדשה.
עם שני הדפים של הסכמות נוספות (דפים [3-4]), שנדפסו באותיות קטנות, ונוספו לאחר ההדפסה לחלק מן הטפסים.
סטפנסקי חסידות, מס' 32.
המחבר היה אחד מגדולי החסידות בדורם של רבי אלימלך מליזנסק ואחיו רבי זושא מאניפולי, שהעריצוהו מאד. הספר מעוטר בהסכמות רבות של גדולי החסידות, המפליגים בגודל קדושת הספר ומחברו, ביניהם: רבי לוי יצחק מברדיטשוב, המגיד מקוז'ניץ, "החוזה" מלובלין, רבי מנחם מנדל מרימנוב, ה"אוהב ישראל" מאפטא וה"באר מים חיים".
"החוזה" מלובלין כותב בהסכמתו: "...כשהייתי בילדותי הייתי סר למשמעתו ושתיתי מימיו הנאמנים, וידעתי שכל עניניו היו רק לשם שמים ולעשות נחת רוח לפניו ית"ש, והיו לו מדרגה שהרב הגאון המנוח מוהר"ר משה אלשיך ז"ל היה מתגלה אליו...". ואכן, ספר "אור פני משה" בנוי על דברי רבינו משה אלשיך והוא מרבה לצטט את דבריו ולבארם. בניו של רבי זושא מאניפולי כותבים בהסכמתם (בדפים הנוספים בעותק שלפנינו) עדות מאביהם הגדול, שסיפר להם כיצד כתב המחבר את הספר שלפנינו: "לאסהודי באנו מה ששמענו מפה קדוש אדונינו אבינו הצדיק נשמתו עדן בזה הלשון... וראיתי בהיותו לומד היה דמות דיוקנו עומד לפני כמלאך ה' צבאות, ובהיותו כותב ספרו הקדוש, היה להב יוצא מאותיותיו הקדושים הכתובות. כל זה שמענו מפיו הקדוש...".
הרב הקדוש רבי משה מפשווערסק (ת"פ?-תקס"ו) היה מפורסם אצל גדולי החסידות כסופר סת"ם בקדושה ובטהרה עליונה. גדולי החסידות ייחסו קדושה גדולה ביותר לתפילין ומזוזות שנכתבו על ידו, מהם שנשמרו מדור אל דור בקדושה יתירה. מסופר על רבי אלימלך מליזנסק שהעיד עליו "שראה את דוד המלך עומד ליד רבי משה, ומאז נתוודעו זה לזה" (אנצ' לחסידות, ג, עמ' שג). באגרת מרבי משה אל רבי מנחם מנדל מרימנוב, הוא כותב לו שמשלמים לו אדום זהב עבור תפילין, אך הוא אינו יכול למלא את דרישות הפונים אליו. מסורות ואגדות רבות השתמרו על עניין זה.
חתימות ורישומים בעמוד השער: "יחזקאל מענדל אשכנזי[?] בראנהוט", "שינוי רשות קונה ומטלטלין נקנין במשיכה, קניתי הספר היקר במחיר ב' ר"כ אך טוב לישראל מנחם אב בששו"ן [תרנ"ח] לפ"ק הק' פינחס קרעל[?]", ועוד.
[4], רמ דף. 20 ס"מ. נייר כחלחל בחלקו. מצב כללי טוב-בינוני. כתמים. בלאי רב, כתמים כהים, סימני עש וקרעים משוקמים בדף השער ובדפים הראשונים, עם פגיעות קלות בטקסט. קרעים משוקמים בשולי הדפים האחרונים. חיתוך דפים עם פגיעה בכותרות חלק מהדפים ופגיעה קלה בטקסט בדפים האחרונים. כריכת עור חדשה.
עם שני הדפים של הסכמות נוספות (דפים [3-4]), שנדפסו באותיות קטנות, ונוספו לאחר ההדפסה לחלק מן הטפסים.
סטפנסקי חסידות, מס' 32.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 70 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
31.3.2020
פתיחה: $300
לא נמכר
ספר אור המאיר, דרושים ורמזים על התורה, המגילות ומועדי השנה בדרך החסידות והקבלה, מאת האדמו"ר רבי זאב וולף מזיטומיר. [קוריץ, תק"ע 1810 בערך]. מהדורה שלישית.
[1], רח דף. 20.5 ס"מ. נייר כחלחל. מצב בינוני. מספר דפים במצב גרוע. כתמים ובלאי. פגעי עש בדפים רבים, כולל דף השער, עם פגיעות בטקסט. בחלק מהדפים פגעי עש קשים. קרע בשולי דף השער. קרע בדף קעז, עם פגיעה וחיסרון בטקסט. כריכה חדשה.
בשנים תקנ"ח-תק"ע נדפס הספר במספר מהדורות דומות זו לזו, ולעיתים בוואריאנטים שונים. עוד על מהדורות אלו וההבדלים ביניהן, ראה א' טויבר, מחקרים ביבליוגרפיים, עמ' 36-39; י' יודלוב, גנזי ישראל, מס' 1140; סטפנסקי חסידות, מס' 26.
[1], רח דף. 20.5 ס"מ. נייר כחלחל. מצב בינוני. מספר דפים במצב גרוע. כתמים ובלאי. פגעי עש בדפים רבים, כולל דף השער, עם פגיעות בטקסט. בחלק מהדפים פגעי עש קשים. קרע בשולי דף השער. קרע בדף קעז, עם פגיעה וחיסרון בטקסט. כריכה חדשה.
בשנים תקנ"ח-תק"ע נדפס הספר במספר מהדורות דומות זו לזו, ולעיתים בוואריאנטים שונים. עוד על מהדורות אלו וההבדלים ביניהן, ראה א' טויבר, מחקרים ביבליוגרפיים, עמ' 36-39; י' יודלוב, גנזי ישראל, מס' 1140; סטפנסקי חסידות, מס' 26.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 70 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
31.3.2020
פתיחה: $500
לא נמכר
ספר אור המאיר, מאמרי חסידות על התורה, מאת רבי זאב וואלף מזיטאמיר. פאריצק, תקע"ה 1815. דפוס שלמה בן חנינא. שני וואריאנטים.
שני וואריאנטים של אותה מהדורה, האחד עם פרטי הדפוס האמיתיים והשני עם שער מזויף. בעותק הראשון מופיעים בדף השער מקום הדפוס, שנת ההדפסה ושם המדפיס, ומעבר לדף נדפסו הסכמות רבי מרדכי ב"ר פנחס אב"ד קארעץ ורבי ישראל דוב בער הלוי מסטעפין. בעותק השני נדפס דף השער מחדש, וזוייפו בו פרטי הדפוס: במקום מקום הדפוס האמיתי מופיעה בשער המילה: "בקארעץ", כשהיא מודגשת באותיות גדולות, ומעליה נדפסה באותיות זעירות המילה: "כש"נ" [=כמו שנדפס]. במקום שם המדפיס נדפס: "יצא הדבר לאור על ידי הרבני... מוהר"ר אברהם יצחק מ"ס מק"ק זאלקווא" ופרט השנה הוקדם לתקמ"ז. ההסכמות שמעבר לדף נשמטו.
בעותק א' - רישומים, חתימות וחותמות.
שני עותקים. [1] קמז, מח דף. 23.5 ס"מ. שני העותקים במצב כללי טוב. כתמים ומעט בלאי. בעותק הראשון כתמים כהים, בלאי וסימן עש בדף השער. כתמי רטיבות במספר דפים. בעותק השני פגעי עש במספר מקומות, עם פגיעות בטקסט. כריכות עור חדשות (שונות זו מזו).
סטפנסקי חסידות, מס' 27.
שני וואריאנטים של אותה מהדורה, האחד עם פרטי הדפוס האמיתיים והשני עם שער מזויף. בעותק הראשון מופיעים בדף השער מקום הדפוס, שנת ההדפסה ושם המדפיס, ומעבר לדף נדפסו הסכמות רבי מרדכי ב"ר פנחס אב"ד קארעץ ורבי ישראל דוב בער הלוי מסטעפין. בעותק השני נדפס דף השער מחדש, וזוייפו בו פרטי הדפוס: במקום מקום הדפוס האמיתי מופיעה בשער המילה: "בקארעץ", כשהיא מודגשת באותיות גדולות, ומעליה נדפסה באותיות זעירות המילה: "כש"נ" [=כמו שנדפס]. במקום שם המדפיס נדפס: "יצא הדבר לאור על ידי הרבני... מוהר"ר אברהם יצחק מ"ס מק"ק זאלקווא" ופרט השנה הוקדם לתקמ"ז. ההסכמות שמעבר לדף נשמטו.
בעותק א' - רישומים, חתימות וחותמות.
שני עותקים. [1] קמז, מח דף. 23.5 ס"מ. שני העותקים במצב כללי טוב. כתמים ומעט בלאי. בעותק הראשון כתמים כהים, בלאי וסימן עש בדף השער. כתמי רטיבות במספר דפים. בעותק השני פגעי עש במספר מקומות, עם פגיעות בטקסט. כריכות עור חדשות (שונות זו מזו).
סטפנסקי חסידות, מס' 27.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 70 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
31.3.2020
פתיחה: $1,000
לא נמכר
ספר פרי הארץ, מאמרי חסידות עמוקים על פרשיות התורה, מאת האדמו"ר רבי מנחם מנדל מוויטבסק, עם ליקוט מאגרות הקודש "במכתביו מאה"ק למדינת רוסיא". קאפוסט, [תקע"ד 1814]. דפוס רבי ישראל יפה, מחשובי תלמידי בעל התניא. מהדורה ראשונה.
בספר שלפנינו נקבצו מאמריו של הרה"ק רבי מנחם מנדל מוויטבסק, שנאמרו על ידו לאחר עלייתו לארץ ישראל בשנת תקל"ז, כשהתגורר בטבריה. הספר נדפס לראשונה בקאפוסט תקע"ד. בשער הספר נדפס: "וקבצן הרב המופלג בתוי"ר [בתורה ויראה] החסיד כמו' אלעזר זוסמן זלה"ה סו"ד [סופר דמתא] דארעא קדישא תובב"א, וממנו הגיע לידינו". רבי אלעזר זוסמן היה הסופר של רבי מנחם מנדל מוויטבסק ורבי אברהם מקאליסק, ושל כל בני חבורת החסידים שעלו בעלייה הידועה בשנת תקל"ז.
הדעות חלוקות מי כותב הספר שלפנינו. יש אומרים כי המאמרים נכתבו ע"י התלמידים, ורובם ע"י רבי אלעזר זוסמן, שאף הכינם וערכם לדפוס (בית רבי). מאידך, מסורת מקובלת אצל חסידי סלונים כי הספר כולו נכתב ע"י רבי מנחם מנדל בעצמו, ואילו רבי אלעזר זוסמן רק ערכו והכינו לדפוס, וכן הוסיף את תיבות הפתיחה "פתח הרב", "שאל השואל" (יסוד המעלה, א, עמ' נט). דעתו של החוקר הרב יהושע מונדשיין ז"ל כי רבי אלעזר זוסמן "הוא שכתב את אגרות הצדיקים והחסידים מארץ הקודש, וניכר שגם את תורתו של הרמ"מ מוויטבסק בספר הקדוש פרי הארץ, וברוב מליצותיו עשאו כספר החתום כמעט" (המאסר הראשון, ירושלים תשע"ב, עמ' 222). המאמרים שנדפסו בשני הדפים הראשונים, הם מתורתו של הרה"ק רבי אברהם המלאך.
בתשעת הדפים האחרונים של הספר נדפס ליקוט מ"אגרות הקודש" - ממכתבי ההדרכה בעבודת ה', שהרה"ק רבי מנחם מנדל מויטבסק והרה"ק רבי אברהם מקאליסק כתבו מארץ ישראל, לקהל תלמידיהם שבמדינת רייסין (רוסיה הלבנה).
ספר פרי הארץ הוא מהספרים העמוקים והקשים ביותר להבנה בין ספרי החסידות. בעל ה"יסוד העבודה" מסלונים אמר על מאמריו שהלוואי שיוכל להחזיק במדרגות הגבוהות שבהן לעתיד לבוא בימות המשיח ובעולם הבא. "מסורה בידינו מפי אנשי אמת שזה הספר לא ירד אף פעם משולחנו של הרה"ק מרוז'ין רבי ישראל זי"ע, והיה אומר: כל מי שיודע להבין בספר זה, הוא היודע לחבר חכמה תתאה עם חכמה עילאה" (יסוד המעלה, שם).
[1], כז, [8] דף. חסר הדף האחרון מחלק "אגרות הקודש" (במקור: [1], כז, [9] דף). 23 ס"מ. שוליים רחבים. מצב בינוני-טוב. כתמים. נקבי עש בכל הדפים, חלקם עם פגיעה בטקסט. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 477; סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 384.
בספר שלפנינו נקבצו מאמריו של הרה"ק רבי מנחם מנדל מוויטבסק, שנאמרו על ידו לאחר עלייתו לארץ ישראל בשנת תקל"ז, כשהתגורר בטבריה. הספר נדפס לראשונה בקאפוסט תקע"ד. בשער הספר נדפס: "וקבצן הרב המופלג בתוי"ר [בתורה ויראה] החסיד כמו' אלעזר זוסמן זלה"ה סו"ד [סופר דמתא] דארעא קדישא תובב"א, וממנו הגיע לידינו". רבי אלעזר זוסמן היה הסופר של רבי מנחם מנדל מוויטבסק ורבי אברהם מקאליסק, ושל כל בני חבורת החסידים שעלו בעלייה הידועה בשנת תקל"ז.
הדעות חלוקות מי כותב הספר שלפנינו. יש אומרים כי המאמרים נכתבו ע"י התלמידים, ורובם ע"י רבי אלעזר זוסמן, שאף הכינם וערכם לדפוס (בית רבי). מאידך, מסורת מקובלת אצל חסידי סלונים כי הספר כולו נכתב ע"י רבי מנחם מנדל בעצמו, ואילו רבי אלעזר זוסמן רק ערכו והכינו לדפוס, וכן הוסיף את תיבות הפתיחה "פתח הרב", "שאל השואל" (יסוד המעלה, א, עמ' נט). דעתו של החוקר הרב יהושע מונדשיין ז"ל כי רבי אלעזר זוסמן "הוא שכתב את אגרות הצדיקים והחסידים מארץ הקודש, וניכר שגם את תורתו של הרמ"מ מוויטבסק בספר הקדוש פרי הארץ, וברוב מליצותיו עשאו כספר החתום כמעט" (המאסר הראשון, ירושלים תשע"ב, עמ' 222). המאמרים שנדפסו בשני הדפים הראשונים, הם מתורתו של הרה"ק רבי אברהם המלאך.
בתשעת הדפים האחרונים של הספר נדפס ליקוט מ"אגרות הקודש" - ממכתבי ההדרכה בעבודת ה', שהרה"ק רבי מנחם מנדל מויטבסק והרה"ק רבי אברהם מקאליסק כתבו מארץ ישראל, לקהל תלמידיהם שבמדינת רייסין (רוסיה הלבנה).
ספר פרי הארץ הוא מהספרים העמוקים והקשים ביותר להבנה בין ספרי החסידות. בעל ה"יסוד העבודה" מסלונים אמר על מאמריו שהלוואי שיוכל להחזיק במדרגות הגבוהות שבהן לעתיד לבוא בימות המשיח ובעולם הבא. "מסורה בידינו מפי אנשי אמת שזה הספר לא ירד אף פעם משולחנו של הרה"ק מרוז'ין רבי ישראל זי"ע, והיה אומר: כל מי שיודע להבין בספר זה, הוא היודע לחבר חכמה תתאה עם חכמה עילאה" (יסוד המעלה, שם).
[1], כז, [8] דף. חסר הדף האחרון מחלק "אגרות הקודש" (במקור: [1], כז, [9] דף). 23 ס"מ. שוליים רחבים. מצב בינוני-טוב. כתמים. נקבי עש בכל הדפים, חלקם עם פגיעה בטקסט. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 477; סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 384.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 70 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
31.3.2020
פתיחה: $2,000
נמכר ב: $4,500
כולל עמלת קונה
ספר אור החכמה, מאמרי חסידות וקבלה על פרשיות התורה, מאת המקובל רבי אורי פייבל מקריסניפולי ודובנקא. לאשצוב, [תקע"ה 1815]. מהדורה ראשונה. עם הסכמות "החוזה" מלובלין והאדמו"ר רבי צבי אריה מאליק. שני חלקים בשני כרכים.
המחבר המקובל רבי אורי פייבל מקריסניפולי ודובנקא (נפטר בין השנים תקס"ד-תקס"ח), תלמיד מובהק לרבי קהת מוועריש, תלמיד הבעש"ט. ע"פ המסופר בהקדמת בנו לספר, היה רבי פייבל ספרא רבה, והוא גם חיבר חיבור על התורה המכיל ט"ו פירושים על כל פסוק, וכן כתב חיבורים על חמש מגילות ועל תיקוני זהר ואידרות וספרא דצניעותא ועל ספר יצירה, "פרושים נוראים נעלמים וסתומים", אך כל אלו אבדו בשריפה. רבי מאיר אב"ד בראד כותב בהסכמתו לספר אודות המחבר: "שמעודו לא מש מתוך אהלו של תורה בנגלה ובנסתר, והיה ירא ד' מאהבה, ורוב חכמתו ולימודו היה בחכמת הקבלה". בספר זה נהגו קדושה יתירה, ובספר "שלחן מלכים" לרבי משה צבי לנדא מקליינווארדין כותב בדיני יולדת: "וכבר נתפשט המנהג להניח ספר מכורך במפה תחת ראש האשה שאחזוה צירי לידה - ונוהגים להניח ספר הקדוש נעם אלימלך וספר הקדוש אור החכמה" [דבריו הובאו בספרי הפוסקים]. כמו כן מובא, שהגה"ק רבי ישעיה זילברשטיין מוויטצען, "היה רגיל לשלוח את הספר 'אור החכמה' לאשה היושבת על המשבר, שתניח את הספר תחת הכר לסגולה שתלד בנקל".
שני חלקים בשני כרכים. דף שער נפרד לכל כרך. כרך ראשון: [2], עו; מו דף. 22.5 ס"מ. כרך שני: [1], ס, נט-קג דף. 22 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים וכתמי רטיבות. חותמות בכרך הראשון. בכרך השני נקבי עש. בשלושת הדפים הראשונים בכרך השני קרעים משוקמים בהדבקות נייר בשולי הדף, על גבול הטקסט. כריכות שונות (כרך ראשון כרוך בכריכת עור חדשה, כרך שני בכריכה מקורית, עם פגמים וסימני עש).
בכרכים שלפנינו, מקום הדפוס המופיע בשערים הוא "לאשצוב". בחלק מן הטפסים מקום הדפוס שמופיע בשער הוא "קארעץ", ולצדו מופיעה שנת הדפסה - תקנ"ה. המקום והתאריך הללו מזוייפים (ראה רשומה במפעל הביבליוגרפיה מס' 000202798).
סטפנסקי חסידות, מס' 23.
המחבר המקובל רבי אורי פייבל מקריסניפולי ודובנקא (נפטר בין השנים תקס"ד-תקס"ח), תלמיד מובהק לרבי קהת מוועריש, תלמיד הבעש"ט. ע"פ המסופר בהקדמת בנו לספר, היה רבי פייבל ספרא רבה, והוא גם חיבר חיבור על התורה המכיל ט"ו פירושים על כל פסוק, וכן כתב חיבורים על חמש מגילות ועל תיקוני זהר ואידרות וספרא דצניעותא ועל ספר יצירה, "פרושים נוראים נעלמים וסתומים", אך כל אלו אבדו בשריפה. רבי מאיר אב"ד בראד כותב בהסכמתו לספר אודות המחבר: "שמעודו לא מש מתוך אהלו של תורה בנגלה ובנסתר, והיה ירא ד' מאהבה, ורוב חכמתו ולימודו היה בחכמת הקבלה". בספר זה נהגו קדושה יתירה, ובספר "שלחן מלכים" לרבי משה צבי לנדא מקליינווארדין כותב בדיני יולדת: "וכבר נתפשט המנהג להניח ספר מכורך במפה תחת ראש האשה שאחזוה צירי לידה - ונוהגים להניח ספר הקדוש נעם אלימלך וספר הקדוש אור החכמה" [דבריו הובאו בספרי הפוסקים]. כמו כן מובא, שהגה"ק רבי ישעיה זילברשטיין מוויטצען, "היה רגיל לשלוח את הספר 'אור החכמה' לאשה היושבת על המשבר, שתניח את הספר תחת הכר לסגולה שתלד בנקל".
שני חלקים בשני כרכים. דף שער נפרד לכל כרך. כרך ראשון: [2], עו; מו דף. 22.5 ס"מ. כרך שני: [1], ס, נט-קג דף. 22 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים וכתמי רטיבות. חותמות בכרך הראשון. בכרך השני נקבי עש. בשלושת הדפים הראשונים בכרך השני קרעים משוקמים בהדבקות נייר בשולי הדף, על גבול הטקסט. כריכות שונות (כרך ראשון כרוך בכריכת עור חדשה, כרך שני בכריכה מקורית, עם פגמים וסימני עש).
בכרכים שלפנינו, מקום הדפוס המופיע בשערים הוא "לאשצוב". בחלק מן הטפסים מקום הדפוס שמופיע בשער הוא "קארעץ", ולצדו מופיעה שנת הדפסה - תקנ"ה. המקום והתאריך הללו מזוייפים (ראה רשומה במפעל הביבליוגרפיה מס' 000202798).
סטפנסקי חסידות, מס' 23.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 70 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
31.3.2020
פתיחה: $300
לא נמכר
ארבעה דפים נדירים מן המהדורה הראשונה של ספר סיפורי מעשיות לרבי נחמן מברסלב. אוסטרהא, תקע"ה [1815].
לפנינו דפים ג-ו מ"לוח הטעות מספר ליקוטי מוהר"ן הראשון" שהדפיס מוהרנ"ת (רבי נתן מברסלב) וצירף בסוף המהדורה הראשונה של ספר סיפורי מעשיות. דפים אלה נדירים ולא הופיעו בטופס שנמכר ב"קדם" במכירה 63 (פריט 123).
את ספר סיפורי מעשיות הדפיס תלמידו הגדול של רבי נחמן מברסלב - מוהרנ"ת - רבי נתן שטרנהארץ מנמירוב, שנים ספורות לאחר פטירת רבו. בסוף הספר צירף רבי נתן תיקונים והוספות למהדורה הראשונה של "ליקוטי מוהר"ן" שהדפיס בחיי רבו (באוסטרהא, תקס"ח). התאריך הרשמי, כפי שנדפס בשני השערים של ספר סיפורי מעשיות, הוא תקע"ה, אך רבי נתן עצמו כותב בזכרונותיו (ימי מהרנ"ת, דף מה/2) כי הדפיס את הספר בשנת תקע"ו.
[4] דף. 19.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, כתמי רטיבות ובלאי. מספר קרעים בשוליים.
סטפנסקי חסידות, מס' 437.
לפנינו דפים ג-ו מ"לוח הטעות מספר ליקוטי מוהר"ן הראשון" שהדפיס מוהרנ"ת (רבי נתן מברסלב) וצירף בסוף המהדורה הראשונה של ספר סיפורי מעשיות. דפים אלה נדירים ולא הופיעו בטופס שנמכר ב"קדם" במכירה 63 (פריט 123).
את ספר סיפורי מעשיות הדפיס תלמידו הגדול של רבי נחמן מברסלב - מוהרנ"ת - רבי נתן שטרנהארץ מנמירוב, שנים ספורות לאחר פטירת רבו. בסוף הספר צירף רבי נתן תיקונים והוספות למהדורה הראשונה של "ליקוטי מוהר"ן" שהדפיס בחיי רבו (באוסטרהא, תקס"ח). התאריך הרשמי, כפי שנדפס בשני השערים של ספר סיפורי מעשיות, הוא תקע"ה, אך רבי נתן עצמו כותב בזכרונותיו (ימי מהרנ"ת, דף מה/2) כי הדפיס את הספר בשנת תקע"ו.
[4] דף. 19.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, כתמי רטיבות ובלאי. מספר קרעים בשוליים.
סטפנסקי חסידות, מס' 437.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 70 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
31.3.2020
פתיחה: $3,000
נמכר ב: $4,250
כולל עמלת קונה
ספר לקוטי עצות, חלק ראשון ושני, "סגולות ורפואות לרפואות הנפש והגוף" מתורת רבי נחמן מברסלב, בעריכת תלמידו רבי נתן שטרנהרץ - מוהרנ"ת מברסלב. [דובנא? תקע"ו 1816]. מהדורה ראשונה.
מספרי היסוד של תורת רבי נחמן מברסלב. לקט עצות והדרכות קצרות, מסודרות לפי נושאים על פי סדר האלף בית. בנוסח השער נכתב: "עצות נפלאות מחכימות פתי, מיישר עקמימות שבלב, לידע באיזה דרך ישכון ולברוח מעצת היצר. סגולות ורפואות לרפואות הנפש והגוף להנטותו לתחי'[ה] אמן". הספר חובר בידי תלמידו המובהק של רבי נחמן מברסלב ומפיץ תורתו - רבי נתן שטרנהרץ מברסלב, אשר קיבץ עצות והדרכות מעשיות, מתוך תורותיו ושיחותיו העמוקות של רבי נחמן מברסלב בספרו ליקוטי מוהר"ן. רבי נתן עשה זאת עפ"י צוואת רבו אשר אמר כי כל כוונתו במאמריו ותורותיו שגילה היתה כדי להביא את האנשים למעשים ישרים ומתוקנים.
הספר נדפס ע"י רבי נתן בעצמו, אשר החשיבו מאד, וכפי שכתב רבי ישראל קרדונר (בהקדמה לספר "קיצור ליקוטי מוהר"ן השלם"): "הספר הזה היה יקר מאד בעיני מורנו הרב הצדיק רבי נתן זכר צדיק לברכה, ופקד וצוה לכל אנשיו לעסוק וללמוד בו בכל יום".
הספר חולק לשני חלקים. חלק ראשון על אותיות א-מ (אמת ואמונה - מקוה). חלק שני, עם דף שער פנימי נפרד, על האותיות מ-ת (מועדי השנה - תמימות).
בשער הספר חתימה בכתיבה מזרחית: "לע"ק [=לעבודת קוני] בנימין מלמד" [יתכן והוא רבי בכור בנימין מלמד, מרבני אזמיר, ידיד נפשו של רבי חיים פאלאג'י, המביא ממנו רבות בספריו]. חותמת בדף השני: "יעקב הלברשטאם".
נח, [30] דף. 15 ס"מ. מצב משתנה בין הדפים. מרבית הדפים במצב טוב-בינוני. שער וארבעה דפים אחרונים במצב בינוני עם פגעי עש רבים, משוקמים במילוי נייר והשלמה בכתב-יד. כתמים. כתמים גדולים וכהים במספר דפים. קרע משוקם בדף השני, עם פגיעה בטקסט והשלמה בכתב-יד. חיתוך דפים עם פגיעה בכותרות מספר דפים. הדבקות נייר לחיזוק במספר דפים. כריכה חדשה.
מקום הדפוס על-פי ג' שלום, קונטרס אלה שמות, ירושלם תרפ"ח, עמ' 16, מס' 44.
סטפנסקי חסידות, מס' 289; ראה עוד: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 386.
מספרי היסוד של תורת רבי נחמן מברסלב. לקט עצות והדרכות קצרות, מסודרות לפי נושאים על פי סדר האלף בית. בנוסח השער נכתב: "עצות נפלאות מחכימות פתי, מיישר עקמימות שבלב, לידע באיזה דרך ישכון ולברוח מעצת היצר. סגולות ורפואות לרפואות הנפש והגוף להנטותו לתחי'[ה] אמן". הספר חובר בידי תלמידו המובהק של רבי נחמן מברסלב ומפיץ תורתו - רבי נתן שטרנהרץ מברסלב, אשר קיבץ עצות והדרכות מעשיות, מתוך תורותיו ושיחותיו העמוקות של רבי נחמן מברסלב בספרו ליקוטי מוהר"ן. רבי נתן עשה זאת עפ"י צוואת רבו אשר אמר כי כל כוונתו במאמריו ותורותיו שגילה היתה כדי להביא את האנשים למעשים ישרים ומתוקנים.
הספר נדפס ע"י רבי נתן בעצמו, אשר החשיבו מאד, וכפי שכתב רבי ישראל קרדונר (בהקדמה לספר "קיצור ליקוטי מוהר"ן השלם"): "הספר הזה היה יקר מאד בעיני מורנו הרב הצדיק רבי נתן זכר צדיק לברכה, ופקד וצוה לכל אנשיו לעסוק וללמוד בו בכל יום".
הספר חולק לשני חלקים. חלק ראשון על אותיות א-מ (אמת ואמונה - מקוה). חלק שני, עם דף שער פנימי נפרד, על האותיות מ-ת (מועדי השנה - תמימות).
בשער הספר חתימה בכתיבה מזרחית: "לע"ק [=לעבודת קוני] בנימין מלמד" [יתכן והוא רבי בכור בנימין מלמד, מרבני אזמיר, ידיד נפשו של רבי חיים פאלאג'י, המביא ממנו רבות בספריו]. חותמת בדף השני: "יעקב הלברשטאם".
נח, [30] דף. 15 ס"מ. מצב משתנה בין הדפים. מרבית הדפים במצב טוב-בינוני. שער וארבעה דפים אחרונים במצב בינוני עם פגעי עש רבים, משוקמים במילוי נייר והשלמה בכתב-יד. כתמים. כתמים גדולים וכהים במספר דפים. קרע משוקם בדף השני, עם פגיעה בטקסט והשלמה בכתב-יד. חיתוך דפים עם פגיעה בכותרות מספר דפים. הדבקות נייר לחיזוק במספר דפים. כריכה חדשה.
מקום הדפוס על-פי ג' שלום, קונטרס אלה שמות, ירושלם תרפ"ח, עמ' 16, מס' 44.
סטפנסקי חסידות, מס' 289; ראה עוד: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 386.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג
מכירה 70 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
31.3.2020
פתיחה: $1,000
לא נמכר
ספר קיצור ליקוטי מהר"ן, "מלא מוסר ויראת ה' והנהגות טובות וישרות, נפלאות ונוראות, היוצאים מן המאמרים הנפלאים, המובאים בספר הגדול ליקוטי מוהר"ן", מתורת רבי נחמן מברסלב, בעריכת תלמידו רבי נתן שטרנהרץ - מוהרנ"ת מברסלב. [ברסלב, תקפ"א 1821. נדפס בדפוס הביתי של רבי נתן]. מהדורה שניה.
בספר שלפנינו ליקט רבי נתן מתוך הספר "ליקוטי מוהר"ן" של רבו הגדול, את העניינים המעשיים השייכים לעבודת ה'. הערכים שבספר נערכו ע"פ סדר התורות שב"ליקוטי מוהר"ן" (ולא ע"פ סדר הא-ב כפי שעשה בספרו "ליקוטי עצות"). הספר שלפנינו נדפס לאחר פטירת רבי נחמן, אך כתיבתו החלה בחייו בשנת תקס"ה. על כך מספר רבי נתן בהקדמתו לספר: "כי רוב דברי הכרך הזה היו למראה עיני רבינו זצוק"ל והוטבו בעיניו". בספרו "ימי מוהרנ"ת" הוא מפרט יותר על כך: "בשנת תקס"ה... צוה עלי ללקט מתורותיו העצות והע[ו]בדא שיוצא מכל תורה ותורה... והוטב בעיניו, והוא הספר 'קצור לקוטי מוהר"ן'. כשקרא בו, נענע בראשו ואמר בזה הלשון: א שיין צעטיל [=פתקה יפה], והבנתי שהוטבו מאד בעיניו הדברים הנאמרים שם, והיה כוסף מאד שנזכה לקימם באמת. אשרי שיאחז בהם" (מהדורת ירושלים תשמ"ב, עמ' יב, אות ז).
את המהדורה הראשונה של הספר הדפיס רבי נתן במאהלוב בקיץ תקע"א, בתוך שנת האבל על רבו. את המהדורה שלפנינו הדפיס כעשור לאחר מכן, בבית הדפוס שהקים רבי נתן בביתו בברסלב (את הדפוס הקים רבי נתן בשנת תקע"ט והוא נסגר עקב הלשנה בשנת תקפ"ד). במהדורה שלפנינו נוספו בהקדמה מספר שורות בסוגריים.
פו דף. דף אחרון חסר (הושלם בצילום). 12.5 ס"מ. מצב טוב. מעט כתמים. בדפים האחרונים קרעים קטנים בשולי הדפים וחיתוך דפים על גבול הטקסט. כריכה חדשה.
מקום ושנת הדפוס על פי: ג' שלום, אלה שמות ספרי מוהר"ן, ירושלם תרפ"ח, עמ' 33; א' יערי, לקוטים ביבליוגרפיים-קרית ספר, כרך יג, תרצ"ו-תרצ"ז, עמ' 532.
סטפנסקי חסידות, מס' 525.
בספר שלפנינו ליקט רבי נתן מתוך הספר "ליקוטי מוהר"ן" של רבו הגדול, את העניינים המעשיים השייכים לעבודת ה'. הערכים שבספר נערכו ע"פ סדר התורות שב"ליקוטי מוהר"ן" (ולא ע"פ סדר הא-ב כפי שעשה בספרו "ליקוטי עצות"). הספר שלפנינו נדפס לאחר פטירת רבי נחמן, אך כתיבתו החלה בחייו בשנת תקס"ה. על כך מספר רבי נתן בהקדמתו לספר: "כי רוב דברי הכרך הזה היו למראה עיני רבינו זצוק"ל והוטבו בעיניו". בספרו "ימי מוהרנ"ת" הוא מפרט יותר על כך: "בשנת תקס"ה... צוה עלי ללקט מתורותיו העצות והע[ו]בדא שיוצא מכל תורה ותורה... והוטב בעיניו, והוא הספר 'קצור לקוטי מוהר"ן'. כשקרא בו, נענע בראשו ואמר בזה הלשון: א שיין צעטיל [=פתקה יפה], והבנתי שהוטבו מאד בעיניו הדברים הנאמרים שם, והיה כוסף מאד שנזכה לקימם באמת. אשרי שיאחז בהם" (מהדורת ירושלים תשמ"ב, עמ' יב, אות ז).
את המהדורה הראשונה של הספר הדפיס רבי נתן במאהלוב בקיץ תקע"א, בתוך שנת האבל על רבו. את המהדורה שלפנינו הדפיס כעשור לאחר מכן, בבית הדפוס שהקים רבי נתן בביתו בברסלב (את הדפוס הקים רבי נתן בשנת תקע"ט והוא נסגר עקב הלשנה בשנת תקפ"ד). במהדורה שלפנינו נוספו בהקדמה מספר שורות בסוגריים.
פו דף. דף אחרון חסר (הושלם בצילום). 12.5 ס"מ. מצב טוב. מעט כתמים. בדפים האחרונים קרעים קטנים בשולי הדפים וחיתוך דפים על גבול הטקסט. כריכה חדשה.
מקום ושנת הדפוס על פי: ג' שלום, אלה שמות ספרי מוהר"ן, ירושלם תרפ"ח, עמ' 33; א' יערי, לקוטים ביבליוגרפיים-קרית ספר, כרך יג, תרצ"ו-תרצ"ז, עמ' 532.
סטפנסקי חסידות, מס' 525.
קטגוריה
ספרי חסידות
קָטָלוֹג