מכירה 67 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
- (-) Remove and filter and
- letter (151) Apply letter filter
- יד (127) Apply יד filter
- manuscript (127) Apply manuscript filter
- rabbi (92) Apply rabbi filter
- כתבי (85) Apply כתבי filter
- כתבי-יד (85) Apply כתבי-יד filter
- כתבייד (85) Apply כתבייד filter
- מכתבים (70) Apply מכתבים filter
- book (69) Apply book filter
- רבנים (67) Apply רבנים filter
- מכתבי (67) Apply מכתבי filter
- וארץ (63) Apply וארץ filter
- ישראל (63) Apply ישראל filter
- eretz (63) Apply eretz filter
- חסידות (53) Apply חסידות filter
- chassid (53) Apply chassid filter
- gloss (47) Apply gloss filter
- print (43) Apply print filter
- וכתבי (42) Apply וכתבי filter
- ליטא (37) Apply ליטא filter
- פולין (37) Apply פולין filter
- ליטא, (37) Apply ליטא, filter
- isra (37) Apply isra filter
- lithuanian (37) Apply lithuanian filter
- lithuanian, (37) Apply lithuanian, filter
- polish (37) Apply polish filter
- בודדים (36) Apply בודדים filter
- ודפים (36) Apply ודפים filter
- leav (36) Apply leav filter
- singl (36) Apply singl filter
- יהדות (35) Apply יהדות filter
- jewri (35) Apply jewri filter
- והקדשות (33) Apply והקדשות filter
- חתימות (33) Apply חתימות filter
- dedic (33) Apply dedic filter
- signatur (33) Apply signatur filter
- ספרים (32) Apply ספרים filter
- אירופה (30) Apply אירופה filter
- european (30) Apply european filter
- איטליה (27) Apply איטליה filter
- הבלקן (27) Apply הבלקן filter
- ויהדות (27) Apply ויהדות filter
- balkan (27) Apply balkan filter
- italian (27) Apply italian filter
- ירושלים (26) Apply ירושלים filter
- israel (26) Apply israel filter
- jerusalem (26) Apply jerusalem filter
- והגהות (25) Apply והגהות filter
- חכמי (25) Apply חכמי filter
מציג 241 - 252 of 353
מכירה 67 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
18.9.2019
פתיחה: $600
לא נמכר
מכתב ברכה לשנה טובה, בחתימת ידו של האדמו"ר רבי יוסף יצחק שניאורסון - הריי"ץ מליובאוויטש. נשלח אל רבי אלכסנדר סנדר יודאסין מתל-אביב. אוטבוצק, תרצ"ז [1937].
כתוב במכונת כתיבה, על נייר מכתבים רשמי של האדמו"ר הריי"ץ, בחתימת יד קדשו.
במכתבו מברך האדמו"ר: "לקראת השנה החדשה... הנני מברך אותו ואת ביתו יחיו... בכתיבה וחתימה טובה על שנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות".
מקבל המכתב, רבי אלכסנדר סנדר יודאסין (תרנ"ז-תשמ"ג), מחשובי רבני חב"ד. יליד העיירה רציצה שבבלרוס. מתלמידי האדמו"ר הרש"ב מליובאוויטש. נסמך לרבנות ע"י רבי דוד צבי חן. בשנת תרצ"ד עלה לארץ ישראל והתיישב בתל-אביב. כיהן כרבם של חסידי חב"ד בתל-אביב במשך קרוב ליובל שנים, וכחבר הרבנות הראשית בתל-אביב יפו. מחברם של הספרים "תומכי תמימים" על הש"ס, ו"הלקח והלבוב" על ספר התניא, שני חלקים (כפר חב"ד, תשכ"ח-תש"ל), מהספרים החשובים שהתחברו על ספר התניא.
[1] דף. 24 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרע קל בשוליים, ללא פגיעה בטקסט. סימני קיפול.
כתוב במכונת כתיבה, על נייר מכתבים רשמי של האדמו"ר הריי"ץ, בחתימת יד קדשו.
במכתבו מברך האדמו"ר: "לקראת השנה החדשה... הנני מברך אותו ואת ביתו יחיו... בכתיבה וחתימה טובה על שנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות".
מקבל המכתב, רבי אלכסנדר סנדר יודאסין (תרנ"ז-תשמ"ג), מחשובי רבני חב"ד. יליד העיירה רציצה שבבלרוס. מתלמידי האדמו"ר הרש"ב מליובאוויטש. נסמך לרבנות ע"י רבי דוד צבי חן. בשנת תרצ"ד עלה לארץ ישראל והתיישב בתל-אביב. כיהן כרבם של חסידי חב"ד בתל-אביב במשך קרוב ליובל שנים, וכחבר הרבנות הראשית בתל-אביב יפו. מחברם של הספרים "תומכי תמימים" על הש"ס, ו"הלקח והלבוב" על ספר התניא, שני חלקים (כפר חב"ד, תשכ"ח-תש"ל), מהספרים החשובים שהתחברו על ספר התניא.
[1] דף. 24 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרע קל בשוליים, ללא פגיעה בטקסט. סימני קיפול.
קטגוריה
אדמו"רי ונשיאי חב"ד - מכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 67 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
18.9.2019
פתיחה: $300
לא נמכר
מכתב ליטוגרפי (2 עמודים), אודות ישיבת "תורת אמת" - ליובאוויטש שבירושלים, ומנהלה המשפיע רבי שלמה זלמן הבלין, מאת האדמו"ר רבי יוסף יצחק שניאורסון מליובאוויטש. רוסטוב, חשון תרפ"ד [1923].
הדפסה ליטוגרפית של כתב-יד האדמו"ר. בכותרת המכתב נדפס: "מכתב התעוררות מאת כ"ק אדמו"ר... יוסף יצחק שניאורסאן שליט"א נשיא הישיבה, בן כ"ק אדמו"ר... שלום דובער מלובאוויטש... מיסד הישיבה, ע[ל] ד[בר] ישיבת תורת אמת הכללית בעה"ק ירושלים ת"ו. בעצם כ[תב] י[ד] ק[דשו] ע[ל] י[די] דפוס ליטעגראפי".
במכתב מספר האדמו"ר הריי"ץ על התפרקות ישיבת "תורת אמת" שבירושלים בשנות מלחמת העולם הראשונה, על כך שמנהלה המשפיע רבי שלמה זלמן הבלין נאלץ לשוב לחו"ל בשנות המלחמה, ועל חזרתו אל הישיבה בירושלים לאחר המלחמה. בהמשך המכתב מעורר האדמו"ר את חסידי חב"ד בארץ שיפיחו בקרבם רוח חיים של עבודת ה', ומבקש מהם שירתמו בכל מאודם להרמת קרנה של הישיבה בגשמיות וברוחניות, להעמידה ולבססה. כמו כן, מדגיש האדמו"ר שהרב הבלין הוא המנהל היחיד של הישיבה, שעל פיו יישק כל דבר, ושאליו בלבד יש לשלוח תרומות עבור הישיבה.
[1] דף (2 עמודים). 28 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קרעים קלים בשוליים. סימני קיפול.
המכתב נדפס בספרים: "תומכי תמימים" עמ' קצ; "המשפיע" עמ' רפז-רפח; "אגרות קודש" מאת האדמו"ר הריי"ץ, כרך א, עמ' רפו-רפז.
הדפסה ליטוגרפית של כתב-יד האדמו"ר. בכותרת המכתב נדפס: "מכתב התעוררות מאת כ"ק אדמו"ר... יוסף יצחק שניאורסאן שליט"א נשיא הישיבה, בן כ"ק אדמו"ר... שלום דובער מלובאוויטש... מיסד הישיבה, ע[ל] ד[בר] ישיבת תורת אמת הכללית בעה"ק ירושלים ת"ו. בעצם כ[תב] י[ד] ק[דשו] ע[ל] י[די] דפוס ליטעגראפי".
במכתב מספר האדמו"ר הריי"ץ על התפרקות ישיבת "תורת אמת" שבירושלים בשנות מלחמת העולם הראשונה, על כך שמנהלה המשפיע רבי שלמה זלמן הבלין נאלץ לשוב לחו"ל בשנות המלחמה, ועל חזרתו אל הישיבה בירושלים לאחר המלחמה. בהמשך המכתב מעורר האדמו"ר את חסידי חב"ד בארץ שיפיחו בקרבם רוח חיים של עבודת ה', ומבקש מהם שירתמו בכל מאודם להרמת קרנה של הישיבה בגשמיות וברוחניות, להעמידה ולבססה. כמו כן, מדגיש האדמו"ר שהרב הבלין הוא המנהל היחיד של הישיבה, שעל פיו יישק כל דבר, ושאליו בלבד יש לשלוח תרומות עבור הישיבה.
[1] דף (2 עמודים). 28 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קרעים קלים בשוליים. סימני קיפול.
המכתב נדפס בספרים: "תומכי תמימים" עמ' קצ; "המשפיע" עמ' רפז-רפח; "אגרות קודש" מאת האדמו"ר הריי"ץ, כרך א, עמ' רפו-רפז.
קטגוריה
אדמו"רי ונשיאי חב"ד - מכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 67 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
18.9.2019
פתיחה: $300
לא נמכר
כרזה מודפסת מביקורו ההיסטורי של האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש בירושלים, מטעם "הנהלת כולל חב"ד" - "ירושלים הקדושה תזכה לקבל את פני מגינה ולוחמה הגדול של התורה והיהדות ברוסיא כ"ק מרן אדמו"ר מליבאוויץ שליט"א". [ירושלים, תרפ"ט 1929].
המילים "אדמו"ר מליבאוויץ" נדפסו בדיו זהובה.
בחודש אב תרפ"ט ביקר האדמו"ר הריי"ץ בארץ הקודש כשבועיים, מב' אב עד ט"ז אב. בשבועיים אלו שהה בירושלים, בחברון, בגליל ובתל-אביב. במהלך הביקור נפגש לשיחות ממושכות עם הראי"ה קוק והגרי"ח זוננפלד, ועם רבנים ואישי ציבור ידועים, עמם שוחח על הטבת מצבם של יהודי רוסיה. גולת הכותרת של הביקור הייתה בהשתטחותו על קברי האבות בחברון, שם התפלל שעתיים וחצי בבכיות נוראות על מצבם של יהודי רוסיה. השתטחות זו הייתה הסיבה העיקרית למסעו.
הביקור של הריי"ץ בארץ היה מסע היסטורי וחד-פעמי בחסידות חב"ד, ולמעשה הוא היה האדמו"ר היחיד משושלת חב"ד שביקר אי פעם בארץ. המסע נערך כשנתיים לאחר ישיבתו בכלא הסובייטי ב"עוון" שמירת גחלת היהדות, דבר שהוציא לו פרסום רב ברחבי העולם. כל רבני החוגים והעדות הדפיסו כרזות הקוראות לקבל את פני הלוחם הגדול בממלכת הרשע הקומוניסטית, בהם ה"עדה החרדית" והרבנות הראשית.
47X62 ס"מ. מצב טוב. כתמים, סימני קיפול וקמטים. הכרזה מודבקת על מסגרת פספרטו ברצועות נייר דבק.
המילים "אדמו"ר מליבאוויץ" נדפסו בדיו זהובה.
בחודש אב תרפ"ט ביקר האדמו"ר הריי"ץ בארץ הקודש כשבועיים, מב' אב עד ט"ז אב. בשבועיים אלו שהה בירושלים, בחברון, בגליל ובתל-אביב. במהלך הביקור נפגש לשיחות ממושכות עם הראי"ה קוק והגרי"ח זוננפלד, ועם רבנים ואישי ציבור ידועים, עמם שוחח על הטבת מצבם של יהודי רוסיה. גולת הכותרת של הביקור הייתה בהשתטחותו על קברי האבות בחברון, שם התפלל שעתיים וחצי בבכיות נוראות על מצבם של יהודי רוסיה. השתטחות זו הייתה הסיבה העיקרית למסעו.
הביקור של הריי"ץ בארץ היה מסע היסטורי וחד-פעמי בחסידות חב"ד, ולמעשה הוא היה האדמו"ר היחיד משושלת חב"ד שביקר אי פעם בארץ. המסע נערך כשנתיים לאחר ישיבתו בכלא הסובייטי ב"עוון" שמירת גחלת היהדות, דבר שהוציא לו פרסום רב ברחבי העולם. כל רבני החוגים והעדות הדפיסו כרזות הקוראות לקבל את פני הלוחם הגדול בממלכת הרשע הקומוניסטית, בהם ה"עדה החרדית" והרבנות הראשית.
47X62 ס"מ. מצב טוב. כתמים, סימני קיפול וקמטים. הכרזה מודבקת על מסגרת פספרטו ברצועות נייר דבק.
קטגוריה
אדמו"רי ונשיאי חב"ד - מכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 67 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
18.9.2019
פתיחה: $500
נמכר ב: $813
כולל עמלת קונה
מכתב ברכות לנחת ולנישואי הבת, בחתימת יד קדשו של האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון מליובאוויטש - הרבי מחב"ד. נשלח אל המשפיע רבי חיים שלום סגל מירושלים. ברוקלין, ניו יורק, תמוז תשי"ח [1958].
כתוב במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת יד קדשו. עם תוספת מילים ותיקונים בכתב-ידו של הרבי.
תחילת המכתב עוסקת בענייני חינוך, הרבי כותב אודות נער שנהג שלא כשורה, שהדבר לא ישפיע על עתידו, מאחר והוא עתיד להתבגר ו"רוב שנים יודיעו חכמה... ומזמן לזמן מתוספת חכמה על מה שהיתה לפני זה...", והרבי מברכו: "ויהי רצון אשר יגדל בחכמה... שתהי' חכמתו מתקיימת ע"י שיראתו קודמת, לרוב נחת הוריו...".
בהמשך המכתב מברך הרבי על "קישורי התנאים" של בתו של הרב סגל: "שיהיו בשעה טובה ומוצלחת ולבנין בית בישראל בנין עדי עד על יסודי התורה והמצוה". עוד מברך הרבי את הרב סגל, ש"מתוך הרחבת הדעת יגבירו חיילים... ולכל לראש בהעמדת תלמידים יראי השי"ת ולומדים תורתו תמימה (הנגלה והפנימית) ומקיימי מצות ה' בהידור".
רובו של המכתב נדפס לראשונה באגרות קודש, כרך יז, עמ' רלא-רלב, אך בהשמטת שם הנמען וכמה שורות בעניינים אישיים. נדפס בשנית, בהשמטת כמה מילים בתחילת המכתב, בקונטרס "ספר הצאצאים" - "תשורה" של משפחת סגל (בני-ברק תשס"ז, עמ' 71).
מקבל המכתב, המשפיע רבי חיים שלום סגל (תרע"ח-תשמ"ג), תלמיד חכם מופלג, מחשובי חסידי חב"ד בירושלים. היה מקושר בלב ונפש אל רבותיו האדמו"ר הריי"ץ והרבי מליובאוויטש. מחבר הספרים "תוספת רש"י", ב' חלקים. ייסד את בית הכנסת "בית יהודה" בשכונת "מזכרת משה" בירושלים, ושימש בו כמשפיע.
אגרת דואר אוויר. 30 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קרעים קלים ונקבי תיוק, ללא פגיעה בטקסט. סימני קיפול.
כתוב במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת יד קדשו. עם תוספת מילים ותיקונים בכתב-ידו של הרבי.
תחילת המכתב עוסקת בענייני חינוך, הרבי כותב אודות נער שנהג שלא כשורה, שהדבר לא ישפיע על עתידו, מאחר והוא עתיד להתבגר ו"רוב שנים יודיעו חכמה... ומזמן לזמן מתוספת חכמה על מה שהיתה לפני זה...", והרבי מברכו: "ויהי רצון אשר יגדל בחכמה... שתהי' חכמתו מתקיימת ע"י שיראתו קודמת, לרוב נחת הוריו...".
בהמשך המכתב מברך הרבי על "קישורי התנאים" של בתו של הרב סגל: "שיהיו בשעה טובה ומוצלחת ולבנין בית בישראל בנין עדי עד על יסודי התורה והמצוה". עוד מברך הרבי את הרב סגל, ש"מתוך הרחבת הדעת יגבירו חיילים... ולכל לראש בהעמדת תלמידים יראי השי"ת ולומדים תורתו תמימה (הנגלה והפנימית) ומקיימי מצות ה' בהידור".
רובו של המכתב נדפס לראשונה באגרות קודש, כרך יז, עמ' רלא-רלב, אך בהשמטת שם הנמען וכמה שורות בעניינים אישיים. נדפס בשנית, בהשמטת כמה מילים בתחילת המכתב, בקונטרס "ספר הצאצאים" - "תשורה" של משפחת סגל (בני-ברק תשס"ז, עמ' 71).
מקבל המכתב, המשפיע רבי חיים שלום סגל (תרע"ח-תשמ"ג), תלמיד חכם מופלג, מחשובי חסידי חב"ד בירושלים. היה מקושר בלב ונפש אל רבותיו האדמו"ר הריי"ץ והרבי מליובאוויטש. מחבר הספרים "תוספת רש"י", ב' חלקים. ייסד את בית הכנסת "בית יהודה" בשכונת "מזכרת משה" בירושלים, ושימש בו כמשפיע.
אגרת דואר אוויר. 30 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קרעים קלים ונקבי תיוק, ללא פגיעה בטקסט. סימני קיפול.
קטגוריה
אדמו"רי ונשיאי חב"ד - מכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 67 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
18.9.2019
פתיחה: $500
נמכר ב: $875
כולל עמלת קונה
מכתב מאת האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון מליובאוויטש - הרבי מחב"ד, בחתימת יד קדשו, ובתוספת כמה מילים בכתב-ידו. נשלח אל המשפיע רבי חיים שלום סגל מירושלים. ברוקלין, ניו יורק, כסלו תשל"א [1970].
כתוב במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת יד קדשו. עם תוספת של מספר מילים בכתב-ידו של הרבי.
במכתבו מברך הרבי את הרב סגל לרגל יום הולדתו: " שתהי'[ה] שנת הצלחה אצלו, הן בגשמיות והן ברוחניות, ויוסיף בלימוד התורה וקיום מצותי'[ה] מתוך הרחבה".
בסוף המכתב הוסיף הרבי בכתב-ידו: "הפ"נ יקרא עה"צ" [=הפדיון נפש יקרא על הציון]. כלומר, הרבי מודיע כי יקרא את שמות בני משפחתו של הרב סגל (שנכתבו על פתקה [קוויטל]), ויתפלל עליהם בציונו של חמיו - האדמו"ר הריי"ץ.
לאחר המילה "בברכה", הוסיף הרבי בכתב-ידו: "לבשו"ט" [=לבשורות טובות].
סמוך לחתימתו הוסיף הרבי בכתב-ידו: "בת"ח [=בתשואות חן] על מסירת הפ"ש [=הפרישת שלום] בתוכן מכתבו", כלומר, הרבי מודה להרב סגל שמסר במכתבו פרישת שלום.
על מקבל המכתב, רח"ש סגל, ראה בפריט הקודם.
אגרת דואר אוויר. 30 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי. סימני קיפול.
כתוב במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת יד קדשו. עם תוספת של מספר מילים בכתב-ידו של הרבי.
במכתבו מברך הרבי את הרב סגל לרגל יום הולדתו: " שתהי'[ה] שנת הצלחה אצלו, הן בגשמיות והן ברוחניות, ויוסיף בלימוד התורה וקיום מצותי'[ה] מתוך הרחבה".
בסוף המכתב הוסיף הרבי בכתב-ידו: "הפ"נ יקרא עה"צ" [=הפדיון נפש יקרא על הציון]. כלומר, הרבי מודיע כי יקרא את שמות בני משפחתו של הרב סגל (שנכתבו על פתקה [קוויטל]), ויתפלל עליהם בציונו של חמיו - האדמו"ר הריי"ץ.
לאחר המילה "בברכה", הוסיף הרבי בכתב-ידו: "לבשו"ט" [=לבשורות טובות].
סמוך לחתימתו הוסיף הרבי בכתב-ידו: "בת"ח [=בתשואות חן] על מסירת הפ"ש [=הפרישת שלום] בתוכן מכתבו", כלומר, הרבי מודה להרב סגל שמסר במכתבו פרישת שלום.
על מקבל המכתב, רח"ש סגל, ראה בפריט הקודם.
אגרת דואר אוויר. 30 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי. סימני קיפול.
קטגוריה
אדמו"רי ונשיאי חב"ד - מכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 67 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
18.9.2019
פתיחה: $500
נמכר ב: $1,375
כולל עמלת קונה
מכתב ברכות, לרגל "חג הגאולה" י"ב-י"ג תמוז, בחתימת יד קדשו של האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון מליובאוויטש. נשלח לרבי אבא לוין מכפר-חב"ד. ברוקלין, ניו יורק, תמוז תשי"ט [1959].
כתוב במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת יד קדשו. עם תוספת מילה בכתב-ידו של הרבי.
מכתב זה נקרא בשפה החב"דית "מכתב כללי-פרטי", דהיינו, מכתב שנשלח במקביל למספר אנשים, כאשר בכמה מהם הוסיף לעתים הרבי מספר מילים בכתב-ידו אל הנמען.
המכתב שלפנינו נכתב לרגל "חג הגאולה" - י"ב-י"ג תמוז, ימים בהם השתחרר חמיו של הרבי - האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש מהכלא הסובייטי. הרבי כותב שבכח מסירות הנפש של חמיו הוא מצפה לראות תוצאות "באותם השטחים עליהם מסר נפשו... עניני הפצת היהדות בכלל והפצת המעינות [=החסידות] ביחוד". בסוף המכתב מברך הרבי: "השי"ת רועה ישראל יאר פניו ויגאל אותו מכל ענינים המבלבלים, וימלא את כל הנ"ל מתוך הרחבה אמיתית, הן בגשמיות והן ברוחניות".
לאחר המילה "בברכה", הוסיף הרבי בכתב-ידו: "לבשו'[רות] ט'[ובות]".
בתחילת המכתב נוספו שורות מוקלדות במכונת כתיבה, בהן שם הנמען, וכן אישור על קבלת מכתבו.
המכתב נדפס בליקוטי שיחות, כרך כג, ובמקומות נוספים.
אגרת דואר אוויר. 30 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול.
כתוב במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת יד קדשו. עם תוספת מילה בכתב-ידו של הרבי.
מכתב זה נקרא בשפה החב"דית "מכתב כללי-פרטי", דהיינו, מכתב שנשלח במקביל למספר אנשים, כאשר בכמה מהם הוסיף לעתים הרבי מספר מילים בכתב-ידו אל הנמען.
המכתב שלפנינו נכתב לרגל "חג הגאולה" - י"ב-י"ג תמוז, ימים בהם השתחרר חמיו של הרבי - האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש מהכלא הסובייטי. הרבי כותב שבכח מסירות הנפש של חמיו הוא מצפה לראות תוצאות "באותם השטחים עליהם מסר נפשו... עניני הפצת היהדות בכלל והפצת המעינות [=החסידות] ביחוד". בסוף המכתב מברך הרבי: "השי"ת רועה ישראל יאר פניו ויגאל אותו מכל ענינים המבלבלים, וימלא את כל הנ"ל מתוך הרחבה אמיתית, הן בגשמיות והן ברוחניות".
לאחר המילה "בברכה", הוסיף הרבי בכתב-ידו: "לבשו'[רות] ט'[ובות]".
בתחילת המכתב נוספו שורות מוקלדות במכונת כתיבה, בהן שם הנמען, וכן אישור על קבלת מכתבו.
המכתב נדפס בליקוטי שיחות, כרך כג, ובמקומות נוספים.
אגרת דואר אוויר. 30 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול.
קטגוריה
אדמו"רי ונשיאי חב"ד - מכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 67 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
18.9.2019
פתיחה: $300
נמכר ב: $625
כולל עמלת קונה
מכתב תנחומים מאת האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון מליובאוויטש-חב"ד, בחתימת יד קדשו. ברוקלין, אדר תשי"ב [1952].
כתוב במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת ידו, עם הוספת המילה "וכבוד" בכתב-ידו.
המכתב נשלח אל רבי משה גליקמן-פרוש לאחר פטירת אביו רבי נפתלי צבי. במכתב כותב הרבי: "בצער נודעתי מפטירת אביו הרב מוה"ר נפתלי צבי ז"ל, והנני בזה בברכתי ואיחולי לבב, אשר לא ידע עוד מכל צער ועגמ"נ [=ועגמת נפש], ובעבודתו להרמת קרן תורת ישראל סבא והיהדות - יצליח".
לפני חתימתו הוסיף הרבי מילה בכתב-ידו: "[בברכה] וכבוד, מ. שניאורסאהן".
מקבל המכתב רבי משה גליקמן-פרוש (1983-1893), שימש כמזכיר אגודת ישראל בירושלים בתקופת המנדט הבריטי, וכעורך העתון "קול ישראל". עשרות שנים כיהן כחבר מועצה בעיריית ירושלים. היה אביו של חבר הכנסת המפורסם הרב מנחם פרוש.
[1] דף. 21.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. סימני קיפול.
כתוב במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת ידו, עם הוספת המילה "וכבוד" בכתב-ידו.
המכתב נשלח אל רבי משה גליקמן-פרוש לאחר פטירת אביו רבי נפתלי צבי. במכתב כותב הרבי: "בצער נודעתי מפטירת אביו הרב מוה"ר נפתלי צבי ז"ל, והנני בזה בברכתי ואיחולי לבב, אשר לא ידע עוד מכל צער ועגמ"נ [=ועגמת נפש], ובעבודתו להרמת קרן תורת ישראל סבא והיהדות - יצליח".
לפני חתימתו הוסיף הרבי מילה בכתב-ידו: "[בברכה] וכבוד, מ. שניאורסאהן".
מקבל המכתב רבי משה גליקמן-פרוש (1983-1893), שימש כמזכיר אגודת ישראל בירושלים בתקופת המנדט הבריטי, וכעורך העתון "קול ישראל". עשרות שנים כיהן כחבר מועצה בעיריית ירושלים. היה אביו של חבר הכנסת המפורסם הרב מנחם פרוש.
[1] דף. 21.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. סימני קיפול.
קטגוריה
אדמו"רי ונשיאי חב"ד - מכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 67 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
18.9.2019
פתיחה: $400
לא נמכר
מכתב ברכה לשנה טובה, בחתימת ידו של האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון מליובאוויטש. נשלח אל רבי אלכסנדר סנדר יודאסין מתל-אביב. ברוקלין, אלול תשי"ב [1952].
כתוב במכונת כתיבה, על נייר מכתבים רשמי של הרבי, חתום בחתימת יד קדשו, ובתוספת שלש מילים בכתב-ידו.
במכתבו מברך הרבי: "לקראת השנה החדשה... הנני בזה להביע ברכתי לו ולב"ב שיחיו, ברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות".
בתחילת מכתבו הוסיף הרבי בכתב-יד קדשו: "המכ'[תב] והפ"נ [=פדיון נפש] נתקבלו".
על מקבל המכתב, רבי אלכסנדר סנדר יודאסין, ראה פריט 306.
[1] דף. 22 ס"מ. מצב טוב. כתמים. סימני קיפול.
כתוב במכונת כתיבה, על נייר מכתבים רשמי של הרבי, חתום בחתימת יד קדשו, ובתוספת שלש מילים בכתב-ידו.
במכתבו מברך הרבי: "לקראת השנה החדשה... הנני בזה להביע ברכתי לו ולב"ב שיחיו, ברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות".
בתחילת מכתבו הוסיף הרבי בכתב-יד קדשו: "המכ'[תב] והפ"נ [=פדיון נפש] נתקבלו".
על מקבל המכתב, רבי אלכסנדר סנדר יודאסין, ראה פריט 306.
[1] דף. 22 ס"מ. מצב טוב. כתמים. סימני קיפול.
קטגוריה
אדמו"רי ונשיאי חב"ד - מכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 67 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
18.9.2019
פתיחה: $300
נמכר ב: $1,188
כולל עמלת קונה
מכתב ברכה לשנה טובה, בחתימת-ידו של האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון מליובאוויטש. נשלח אל רבי אלכסנדר סנדר יודאסין מתל-אביב. ברוקלין, אלול תשט"ז [1956].
כתוב במכונת כתיבה, על נייר מכתבים רשמי של הרבי, בחתימת יד קדשו.
במכתבו מברך הרבי: "לקראת השנה החדשה... הנני בזה להביע ברכתי לו ולכל אשר לו, ברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות".
לאחר חתימת הרבי, מופיעה תוספת (במכונת כתיבה) שהוסיף הרבי, עם כמה שורות הדרכה אישיות לגבי הפצת תורת החסידות: "במש"כ [=במה שכתב] שהפעולות והפרסומת וכיו"ב... גורמות רגש של ישות... ידוע פתגם אדהאמ"צ [=האדמו"ר האמצעי, רבי דובער מליובאוויטש, בנו של בעל התניא]: אציבעלע מעג פון דיר ווערען, אבער חסידות זאלסטו חזר'ן [=שיהיה ממך בצל, אבל תמשיך לחזור ברבים מאמרי חסידות], ובפרט שבעוה"ר [=שבעוונותינו הרבים], אצל כמה, רגש הישות ישנו, אבל פעולות אינן...".
הרבי מגיב במכתב זה למכתבו של הרב יודאסין, שכתב לרבי כי העובדה שהוא מפיץ ברבים את תורת החסידות ורעיונותיה, בדרשות ונאומים מוצלחים ובתוספת פרסומת, גורמת לו לתחושת גאווה וישות, ועקב כך עולים בו היסוסים אם להמשיך הלאה בפעולות ההפצה. על כך השיב לו הרבי, שהאדמו"ר האמצעי מליובאוויטש כבר נשאל על כך על ידי אחד מחסידיו שהיה "חוזר" ברבים על מאמרי חסידות. האדמו"ר האמצעי השיב לו שלמרות זאת עליו להמשיך ולחזור ברבים על מאמרי החסידות, כיון שלשומעיו הדבר כלל לא מפריע, ואין סיבה שבגלל הרהורי הגאווה של המשפיע יפסידו המקבלים.
המכתב שלפנינו הוא מן המכתבים המפורסמים ביותר של הרבי, בגלל הפתגם המפורסם של האדמו"ר האמצעי שמופיע בו, פתגם שהיה לקו מנחה בשיטתו של הרבי בהפצת יהדות וחסידות.
שורות אלו נדפסו ב"אגרות קודש" של הרבי, כרך יג, עמ' תצב, בהשמטת שם הנמען. על המקבל, הרב יודאסין, ראה פריט 306.
[1] דף. 21.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. המכתב נחתך באמצעו והודבק בגב באמצעות דבק נייר כהה. סימני קיפול.
כתוב במכונת כתיבה, על נייר מכתבים רשמי של הרבי, בחתימת יד קדשו.
במכתבו מברך הרבי: "לקראת השנה החדשה... הנני בזה להביע ברכתי לו ולכל אשר לו, ברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות".
לאחר חתימת הרבי, מופיעה תוספת (במכונת כתיבה) שהוסיף הרבי, עם כמה שורות הדרכה אישיות לגבי הפצת תורת החסידות: "במש"כ [=במה שכתב] שהפעולות והפרסומת וכיו"ב... גורמות רגש של ישות... ידוע פתגם אדהאמ"צ [=האדמו"ר האמצעי, רבי דובער מליובאוויטש, בנו של בעל התניא]: אציבעלע מעג פון דיר ווערען, אבער חסידות זאלסטו חזר'ן [=שיהיה ממך בצל, אבל תמשיך לחזור ברבים מאמרי חסידות], ובפרט שבעוה"ר [=שבעוונותינו הרבים], אצל כמה, רגש הישות ישנו, אבל פעולות אינן...".
הרבי מגיב במכתב זה למכתבו של הרב יודאסין, שכתב לרבי כי העובדה שהוא מפיץ ברבים את תורת החסידות ורעיונותיה, בדרשות ונאומים מוצלחים ובתוספת פרסומת, גורמת לו לתחושת גאווה וישות, ועקב כך עולים בו היסוסים אם להמשיך הלאה בפעולות ההפצה. על כך השיב לו הרבי, שהאדמו"ר האמצעי מליובאוויטש כבר נשאל על כך על ידי אחד מחסידיו שהיה "חוזר" ברבים על מאמרי חסידות. האדמו"ר האמצעי השיב לו שלמרות זאת עליו להמשיך ולחזור ברבים על מאמרי החסידות, כיון שלשומעיו הדבר כלל לא מפריע, ואין סיבה שבגלל הרהורי הגאווה של המשפיע יפסידו המקבלים.
המכתב שלפנינו הוא מן המכתבים המפורסמים ביותר של הרבי, בגלל הפתגם המפורסם של האדמו"ר האמצעי שמופיע בו, פתגם שהיה לקו מנחה בשיטתו של הרבי בהפצת יהדות וחסידות.
שורות אלו נדפסו ב"אגרות קודש" של הרבי, כרך יג, עמ' תצב, בהשמטת שם הנמען. על המקבל, הרב יודאסין, ראה פריט 306.
[1] דף. 21.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. המכתב נחתך באמצעו והודבק בגב באמצעות דבק נייר כהה. סימני קיפול.
קטגוריה
אדמו"רי ונשיאי חב"ד - מכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 67 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
18.9.2019
פתיחה: $400
נמכר ב: $875
כולל עמלת קונה
מכתב עידוד וזירוז על הפצת היהדות והחסידות, עם ביקורת קשה על החסידים המתעצלים בזה, עם ברכת שנה טובה, בחתימת ידו של האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון מליובאוויטש. נשלח אל רבי אלכסנדר סנדר יודאסין מתל-אביב. ברוקלין, אלול תשט"ו [1955].
כתוב במכונת כתיבה, על נייר מכתבים רשמי של הרבי, חתום בחתימת יד קדשו, עם תיקונים והוספת מילה בכתב-ידו של הרבי.
מכתב ארוך ועמוס פרטים. במכתבו ממריץ הרבי ומזרז את מקבל המכתב הרב יודאסין שיוסיף עוד במשנה מרץ בפעולות נוספות בהפצת יהדות וחסידות. בסוף המכתב מברך הרבי: "והשי"ת יזכהו ויצליחו לבשר טוב... ולהכתב ולהחתם לשנה טובה ומתוקה".
בתוך מכתבו מביע הרבי ביקורת קשה על אותם חסידים היודעים לערוך אספות, בהן דנים על דרכי ואופני הפעילות הנדרשת, ואף טורחים לשלוח לרבי דו"חות על האספות, אך פעילות בשטח - אין. לאור זאת, כותב הרבי, הוא נמנע מלשלוח מכתבי התעוררות לאותם חסידים, כיון שבין כך מכתביו לא מועילים, ואין הוא מעוניין לכתוב "דברים בטלים". על כך מסביר הרבי: "הרי האיסור דדברים בטלים חל גם עלי, ו'דברים בטלים' הרי אין הפירוש דוקא כשמדברים על דבר ענינים בטלים, אלא שהדברים אינם מביאים לידי פעולה, היינו שהם בטלים... לא זה מתפקידי להנמיך רוחו של מי שהוא ללא כל תועלת...".
חלק מהמכתב נדפס ב"אגרות קודש", כרך יא, עמ' שעג-שעד. אך הקטע ובו דברי הביקורת - לא נדפס, והוא נחשף כעת לראשונה.
איגרת אויר. 30.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים קלים בשוליים. סימני קיפול.
כתוב במכונת כתיבה, על נייר מכתבים רשמי של הרבי, חתום בחתימת יד קדשו, עם תיקונים והוספת מילה בכתב-ידו של הרבי.
מכתב ארוך ועמוס פרטים. במכתבו ממריץ הרבי ומזרז את מקבל המכתב הרב יודאסין שיוסיף עוד במשנה מרץ בפעולות נוספות בהפצת יהדות וחסידות. בסוף המכתב מברך הרבי: "והשי"ת יזכהו ויצליחו לבשר טוב... ולהכתב ולהחתם לשנה טובה ומתוקה".
בתוך מכתבו מביע הרבי ביקורת קשה על אותם חסידים היודעים לערוך אספות, בהן דנים על דרכי ואופני הפעילות הנדרשת, ואף טורחים לשלוח לרבי דו"חות על האספות, אך פעילות בשטח - אין. לאור זאת, כותב הרבי, הוא נמנע מלשלוח מכתבי התעוררות לאותם חסידים, כיון שבין כך מכתביו לא מועילים, ואין הוא מעוניין לכתוב "דברים בטלים". על כך מסביר הרבי: "הרי האיסור דדברים בטלים חל גם עלי, ו'דברים בטלים' הרי אין הפירוש דוקא כשמדברים על דבר ענינים בטלים, אלא שהדברים אינם מביאים לידי פעולה, היינו שהם בטלים... לא זה מתפקידי להנמיך רוחו של מי שהוא ללא כל תועלת...".
חלק מהמכתב נדפס ב"אגרות קודש", כרך יא, עמ' שעג-שעד. אך הקטע ובו דברי הביקורת - לא נדפס, והוא נחשף כעת לראשונה.
איגרת אויר. 30.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים קלים בשוליים. סימני קיפול.
קטגוריה
אדמו"רי ונשיאי חב"ד - מכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 67 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
18.9.2019
פתיחה: $400
נמכר ב: $875
כולל עמלת קונה
מכתב ביידיש, ייעוץ, עידוד והדרכה, בחתימת ידו של האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון מליובאוויטש, נשלח אל הרבנית חיה בתיה יודאסין מתל-אביב. אלול תשט"ז [1956].
כתוב במכונת כתיבה, על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת יד קדשו. עם תיקונים והוספת מילה בכתב-ידו.
המכתב נשלח אל הרבנית חיה בתיה יודאסין, כתגובה למכתבה בה כותבת שהיא נמנעת מפעילות ועסקנות של הפצת יהדות בעצת רופאים, בגלל מצבה הבריאותי שמקשה עליה בטיפוס במדרגות ובפעולות דומות. על כך משיב לה הרבי (בתרגום חופשי מיידיש): "אף שמובן שיש לציית להוראות הרופא... אבל מצד שני, עבודה כזו שמפגישה אנשים, ויודעים שהיא מביאה תועלת לחוג מסויים של אנשים... הרי לא זו בלבד שזה לא מחליש את האדם, אלא אדרבה, זה עוד מחזק... זה נותן סיפוק רוחני... זה מחזק בפשטות גם את הבריאות הפיזית, שגם רופאים מודים בכך, ולכן הם מציעים להיות פעיל... ובטח יכולים לסדר שלא תצטרך להשתמש במדרגות, כיון שאין זה קל עבורה... כאשר עושים דברים טובים למען הזולת, מגדילים על ידי זה את הברכות של השם יתברך...".
בסוף מכתבו מברך הרבי: "בברכה לבשורות טובות... וכתיבה וחתימה טובה לה ולכל בני ביתה שיחיו" [מילה זו האחרונה, הוסיף הרבי בכתב-ידו].
המכתב ביידיש נדפס ב"אגרות קודש", כרך יג, עמ' תטו-תטז, בהשמטת שם הנמענת, ותורגם ב"אגרות קודש מתורגמות", כרך ב, עמ' 310-309.
[1] דף. 27.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. סימני קיפול.
כתוב במכונת כתיבה, על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת יד קדשו. עם תיקונים והוספת מילה בכתב-ידו.
המכתב נשלח אל הרבנית חיה בתיה יודאסין, כתגובה למכתבה בה כותבת שהיא נמנעת מפעילות ועסקנות של הפצת יהדות בעצת רופאים, בגלל מצבה הבריאותי שמקשה עליה בטיפוס במדרגות ובפעולות דומות. על כך משיב לה הרבי (בתרגום חופשי מיידיש): "אף שמובן שיש לציית להוראות הרופא... אבל מצד שני, עבודה כזו שמפגישה אנשים, ויודעים שהיא מביאה תועלת לחוג מסויים של אנשים... הרי לא זו בלבד שזה לא מחליש את האדם, אלא אדרבה, זה עוד מחזק... זה נותן סיפוק רוחני... זה מחזק בפשטות גם את הבריאות הפיזית, שגם רופאים מודים בכך, ולכן הם מציעים להיות פעיל... ובטח יכולים לסדר שלא תצטרך להשתמש במדרגות, כיון שאין זה קל עבורה... כאשר עושים דברים טובים למען הזולת, מגדילים על ידי זה את הברכות של השם יתברך...".
בסוף מכתבו מברך הרבי: "בברכה לבשורות טובות... וכתיבה וחתימה טובה לה ולכל בני ביתה שיחיו" [מילה זו האחרונה, הוסיף הרבי בכתב-ידו].
המכתב ביידיש נדפס ב"אגרות קודש", כרך יג, עמ' תטו-תטז, בהשמטת שם הנמענת, ותורגם ב"אגרות קודש מתורגמות", כרך ב, עמ' 310-309.
[1] דף. 27.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. סימני קיפול.
קטגוריה
אדמו"רי ונשיאי חב"ד - מכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 67 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
18.9.2019
פתיחה: $45,000
לא נמכר
מסכת "אבות דרבי נתן", עם פירוש "בנין יהושע", מאת רבי יהושע פלק מליסא. דיהרנפורט, [תקמ"ח 1788]. מהדורה יחידה.
העותק של האדמו"ר רבי צבי הירש הכהן "משרת" מרימנוב. בשולי עמוד השער רישום עדות על כך: "זה הבנין יהושע שייך להרבני החסיד המפורסים מ' צבי הירש מראמנאב". סמוך לדגל המדפיס חתימה בכתב-יד: "צבי הירש", אשר זוהתה בוודאות כחתימת יד קדשו של האדמו"ר רבי צבי הירש מרימנוב [ראה אישור מומחה מצורף, וראה חתימותיו הידועות להשוואה].
בראש דף השער ובתחתיתו חתימות "צבי הירש דובעצקיר" [דובצקר], משמשו הנאמן של האדמו"ר רבי צבי הירש מרימנוב.
האדמו"ר רבי צבי הירש הכהן "משרת" מרימנוב (תקל"ח-תר"ז), מגדולי צדיקי החסידות, איש קדוש ובעל מופת, תלמידו המובהק וממלא מקומו של האדמו"ר רבי מנחם מנדל מרימנוב. רבי מאיר מפרמשילן כינהו "אברהם אבינו של דורנו", ורבי ישראל מרוז'ין אמר שמי שראה אותו "ידע בנפשו כי ראה פני השכינה".
רבי צבי הירש התייתם מהוריו בילדותו, ולאחר מספר שנים בהן הועסק כשוליה של חייטים, פגש את הרה"ק רבי אברהם משה מפשוורעסק, ומשדבק בו זנח את ענייני העולם הזה, והשתקע כולו בתורה ועבודת ה'. לאחר מכן נסע לפריסטיק, לבית מדרשו של הרה"ק רבי מנחם מנדל מרימנוב, מגדולי החסידות המפורסמים ביותר. שם התדבק ברבו הקדוש בכל להט נפשו, וידו לא משה מתוך ידו. מסופר על תחילת התקרבותו לרבי מנחם מנדל מרימנוב, שלילה אחד הציע את מיטת רבי מנחם מנדל, ובבוקר, כשקם רבו, שאל מי הציע את מיטתו והכריז: "מי שהציע המיטה בלילה יציע גם להבא". מאז הפך רבי צבי הירש למשרתו ועוזרו האישי בכל ענייניו, ומכאן שמו וכינויו שדבק בו כל ימיו "רבי צבי הירש - משרת". האדמו"ר ה"דברי שמואל" מסלונים אמר עליו: "מתוך שימושו של הצדיק עלה ונתעלה כשרפי מעלה" (בית דלי, מהדו' תשס"ט, עמ' י'). לפני פטירתו ציוה רבי מנחם מנדל מרימנוב לתלמידיו שלאחר פטירתו יקבלו מפי תלמידו משרתו רבי צבי הירש, ולא מבנו רבי נתן ליב (שגם הוא היה צדיק מפורסם). לאחר פטירת רבו בשנת תקע"ה נסע רבי צבי הירש להסתופף בצל האדמו"ר הרה"ק רבי נפתלי מרופשיץ, ורק לאחר פטירתו של רבי נפתלי בשנת תקפ"ז החל להנהיג את עדתו ברמה.
רבי צבי הירש נודע כעובד ה' מופלא בכל מהותו, כבעל מדרגות נשגבות, כבעל רוח הקודש ופועל ישועות. היה מפורסם בעיקר בתפילותיו הנלהבות שהיו בהתפשטות הגשמיות, בכלות הנפש ובקול אדיר וחזק שנשמע עד למרחוק. סיפורים רבים מסופרים על גודל דבקותו הגדולה בשעת התפילה, על כי באותה שעה היה חסר תחושה של קור או חום, ולא ידע מה נעשה עמו והיכן הוא נמצא. היה מפורסם כבעל צדקה גדול, עד שלעתים נותר בעל-חוב מהלוואות שלווה לצורכי צדקה. כמו כן, התפרסם בכח ברכותיו שפעל על ידן ישועות. רבי צבי הירש היה כהן והאמין בכח ברכותיו, ופעם אמר על עצמו בעיניים זולגות דמעות: "אני מוטרד כל היום לברך את ישראל באהבה" (מבשר טוב, קמלהאר).
רבים מגדולי החסידות נסעו להסתופף בצילו, לחזות בעבודתו ולשמוע את תורתו, ודבקו בו בלב ונפש. בהם היו האדמו"רים בעל ה"דברי חיים" מצאנז ובנו רבי יחזקאל משינובה, רבי אליעזר מדז'יקוב, רבי אשר ישעיה מרופשיץ ו"השרף" רבי חיים מאיר יחיאל ממוגלניצא. ה"סבא קדישא" רבי ישראל מרוז'ין, שהיה מחותנו של רבי צבי הירש, אמר ל"שרף" ממוגלניצא: "שיסע אליו, על מנת שיסתכל היטב בתואר פניו הק', וידע בנפשו כי ראה פני השכינה" (בארת המים). בניו של האדמו"ר מרוז'ין הגדירוהו כ"צדיק יסוד עולם". האדמו"ר רבי מאיר מפרימשלן כינהו "אברהם אבינו של דורנו". תלמידו האדמו"ר רבי יחזקאל משינובה העיד ששמע ממנו "שאינו אומר תורה רק מה שנותנים לו מן השמים לתוך פיו". מסופר שבשעת פטירתו נראה עמוד אש על ביתו שהאיר על כל הכפרים בסביבה, עד שלתושבי הכפרים היה נראה מרחוק שרימנוב עולה בלהבות, וכך ניצב עמוד האש עד לאחר קבורתו (בסמוך לקבר רבו רבי מנחם מנדל).
רבי צבי הירש דובצקר היה משמשו הנאמן של רבי צבי הירש מרימנוב ומקורבו הגדול, כמו כן היה מקורב אל הסבא קדישא מרוז'ין. האדמו"ר רבי ישראל מרוז'ין מזכירו במכתב שכתב לאחר פטירת הרבי מרימנוב: "הרבני המופל' הוותיק כ"ש מו"ה צבי הירש אשר היה משמש וגדול שמושו" (נר ישראל, ד', עמ' קה-קו).
הספר הגיע לאחר מכן לאוצר הספרים של האדמו"ר רבי נחום דובער פרידמן מסדיגורא, וחותמותיו מתנוססות על עמוד השער: "נחום דובער פרידמאן" - "מנחת שי". בבטנת הכריכה הקדמית תו ספר של "אוצר הספרים של מו"ה נחום דוב פרידמאן בסאדאגורא" [רבי נחום דובער פרידמן מסדיגורה (תר"ג/תר"ד-תרמ"ג). נכד האדמו"ר רבי ישראל מרוז'ין. בן האדמו"ר רבי שלום יוסף וחתן דודו האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסדיגורה. רבי נחום דובער נודע כאספן חשוב של כתבי יד וספרים עתיקים (ראה: דוד אסף, דרך המלכות, עמ' 454, הע' 34). רבי יהודה ליבוש לנדא אב"ד סדיגורה, כותב עליו ועל ספרייתו החשובה בהקדמתו לספרו הנודע "יד יהודה" על יורה דעה: "ובבואי הנה עיר סאדאגורא את שאהבה נפשי מצאתי בבית שארי הרה"צ בנן של קדושים מו"ה נחום דב נ"י אשר לו קובץ ספרים יקרי ערך ממחברים הקדמונים אשר אין כמוהו ליקר ולתפארת". בספריתו היו כמה סוגי חותמות. ספרים שקיבל מבית אביו נחתמו בחותמת "נחלת אבותי", ספרים שנקנו בכספו נחתמו בחותמת "קנין כספי", וספרים שקיבל במתנה נחתמו בחותמת "מנחת שי" (כמו הספר שלפנינו)].
[2], כד, כד-כט; ט; ט דף. 31.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים, כתמי רטיבות ובלאי. קרעים קלים בשולי דף השער ובמספר דפים, ללא פגיעה בטקסט. רישומים בדיו בשולי מספר דפים. חותמות. כריכה ישנה מנותקת.
מצורף אישור מומחה על זיהוי חתימת יד קדשו של האדמו"ר רבי צבי הירש מרימנוב.
העותק של האדמו"ר רבי צבי הירש הכהן "משרת" מרימנוב. בשולי עמוד השער רישום עדות על כך: "זה הבנין יהושע שייך להרבני החסיד המפורסים מ' צבי הירש מראמנאב". סמוך לדגל המדפיס חתימה בכתב-יד: "צבי הירש", אשר זוהתה בוודאות כחתימת יד קדשו של האדמו"ר רבי צבי הירש מרימנוב [ראה אישור מומחה מצורף, וראה חתימותיו הידועות להשוואה].
בראש דף השער ובתחתיתו חתימות "צבי הירש דובעצקיר" [דובצקר], משמשו הנאמן של האדמו"ר רבי צבי הירש מרימנוב.
האדמו"ר רבי צבי הירש הכהן "משרת" מרימנוב (תקל"ח-תר"ז), מגדולי צדיקי החסידות, איש קדוש ובעל מופת, תלמידו המובהק וממלא מקומו של האדמו"ר רבי מנחם מנדל מרימנוב. רבי מאיר מפרמשילן כינהו "אברהם אבינו של דורנו", ורבי ישראל מרוז'ין אמר שמי שראה אותו "ידע בנפשו כי ראה פני השכינה".
רבי צבי הירש התייתם מהוריו בילדותו, ולאחר מספר שנים בהן הועסק כשוליה של חייטים, פגש את הרה"ק רבי אברהם משה מפשוורעסק, ומשדבק בו זנח את ענייני העולם הזה, והשתקע כולו בתורה ועבודת ה'. לאחר מכן נסע לפריסטיק, לבית מדרשו של הרה"ק רבי מנחם מנדל מרימנוב, מגדולי החסידות המפורסמים ביותר. שם התדבק ברבו הקדוש בכל להט נפשו, וידו לא משה מתוך ידו. מסופר על תחילת התקרבותו לרבי מנחם מנדל מרימנוב, שלילה אחד הציע את מיטת רבי מנחם מנדל, ובבוקר, כשקם רבו, שאל מי הציע את מיטתו והכריז: "מי שהציע המיטה בלילה יציע גם להבא". מאז הפך רבי צבי הירש למשרתו ועוזרו האישי בכל ענייניו, ומכאן שמו וכינויו שדבק בו כל ימיו "רבי צבי הירש - משרת". האדמו"ר ה"דברי שמואל" מסלונים אמר עליו: "מתוך שימושו של הצדיק עלה ונתעלה כשרפי מעלה" (בית דלי, מהדו' תשס"ט, עמ' י'). לפני פטירתו ציוה רבי מנחם מנדל מרימנוב לתלמידיו שלאחר פטירתו יקבלו מפי תלמידו משרתו רבי צבי הירש, ולא מבנו רבי נתן ליב (שגם הוא היה צדיק מפורסם). לאחר פטירת רבו בשנת תקע"ה נסע רבי צבי הירש להסתופף בצל האדמו"ר הרה"ק רבי נפתלי מרופשיץ, ורק לאחר פטירתו של רבי נפתלי בשנת תקפ"ז החל להנהיג את עדתו ברמה.
רבי צבי הירש נודע כעובד ה' מופלא בכל מהותו, כבעל מדרגות נשגבות, כבעל רוח הקודש ופועל ישועות. היה מפורסם בעיקר בתפילותיו הנלהבות שהיו בהתפשטות הגשמיות, בכלות הנפש ובקול אדיר וחזק שנשמע עד למרחוק. סיפורים רבים מסופרים על גודל דבקותו הגדולה בשעת התפילה, על כי באותה שעה היה חסר תחושה של קור או חום, ולא ידע מה נעשה עמו והיכן הוא נמצא. היה מפורסם כבעל צדקה גדול, עד שלעתים נותר בעל-חוב מהלוואות שלווה לצורכי צדקה. כמו כן, התפרסם בכח ברכותיו שפעל על ידן ישועות. רבי צבי הירש היה כהן והאמין בכח ברכותיו, ופעם אמר על עצמו בעיניים זולגות דמעות: "אני מוטרד כל היום לברך את ישראל באהבה" (מבשר טוב, קמלהאר).
רבים מגדולי החסידות נסעו להסתופף בצילו, לחזות בעבודתו ולשמוע את תורתו, ודבקו בו בלב ונפש. בהם היו האדמו"רים בעל ה"דברי חיים" מצאנז ובנו רבי יחזקאל משינובה, רבי אליעזר מדז'יקוב, רבי אשר ישעיה מרופשיץ ו"השרף" רבי חיים מאיר יחיאל ממוגלניצא. ה"סבא קדישא" רבי ישראל מרוז'ין, שהיה מחותנו של רבי צבי הירש, אמר ל"שרף" ממוגלניצא: "שיסע אליו, על מנת שיסתכל היטב בתואר פניו הק', וידע בנפשו כי ראה פני השכינה" (בארת המים). בניו של האדמו"ר מרוז'ין הגדירוהו כ"צדיק יסוד עולם". האדמו"ר רבי מאיר מפרימשלן כינהו "אברהם אבינו של דורנו". תלמידו האדמו"ר רבי יחזקאל משינובה העיד ששמע ממנו "שאינו אומר תורה רק מה שנותנים לו מן השמים לתוך פיו". מסופר שבשעת פטירתו נראה עמוד אש על ביתו שהאיר על כל הכפרים בסביבה, עד שלתושבי הכפרים היה נראה מרחוק שרימנוב עולה בלהבות, וכך ניצב עמוד האש עד לאחר קבורתו (בסמוך לקבר רבו רבי מנחם מנדל).
רבי צבי הירש דובצקר היה משמשו הנאמן של רבי צבי הירש מרימנוב ומקורבו הגדול, כמו כן היה מקורב אל הסבא קדישא מרוז'ין. האדמו"ר רבי ישראל מרוז'ין מזכירו במכתב שכתב לאחר פטירת הרבי מרימנוב: "הרבני המופל' הוותיק כ"ש מו"ה צבי הירש אשר היה משמש וגדול שמושו" (נר ישראל, ד', עמ' קה-קו).
הספר הגיע לאחר מכן לאוצר הספרים של האדמו"ר רבי נחום דובער פרידמן מסדיגורא, וחותמותיו מתנוססות על עמוד השער: "נחום דובער פרידמאן" - "מנחת שי". בבטנת הכריכה הקדמית תו ספר של "אוצר הספרים של מו"ה נחום דוב פרידמאן בסאדאגורא" [רבי נחום דובער פרידמן מסדיגורה (תר"ג/תר"ד-תרמ"ג). נכד האדמו"ר רבי ישראל מרוז'ין. בן האדמו"ר רבי שלום יוסף וחתן דודו האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסדיגורה. רבי נחום דובער נודע כאספן חשוב של כתבי יד וספרים עתיקים (ראה: דוד אסף, דרך המלכות, עמ' 454, הע' 34). רבי יהודה ליבוש לנדא אב"ד סדיגורה, כותב עליו ועל ספרייתו החשובה בהקדמתו לספרו הנודע "יד יהודה" על יורה דעה: "ובבואי הנה עיר סאדאגורא את שאהבה נפשי מצאתי בבית שארי הרה"צ בנן של קדושים מו"ה נחום דב נ"י אשר לו קובץ ספרים יקרי ערך ממחברים הקדמונים אשר אין כמוהו ליקר ולתפארת". בספריתו היו כמה סוגי חותמות. ספרים שקיבל מבית אביו נחתמו בחותמת "נחלת אבותי", ספרים שנקנו בכספו נחתמו בחותמת "קנין כספי", וספרים שקיבל במתנה נחתמו בחותמת "מנחת שי" (כמו הספר שלפנינו)].
[2], כד, כד-כט; ט; ט דף. 31.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים, כתמי רטיבות ובלאי. קרעים קלים בשולי דף השער ובמספר דפים, ללא פגיעה בטקסט. רישומים בדיו בשולי מספר דפים. חותמות. כריכה ישנה מנותקת.
מצורף אישור מומחה על זיהוי חתימת יד קדשו של האדמו"ר רבי צבי הירש מרימנוב.
קטגוריה
חסידות - עותקים מיוחסים, חתימות והקדשות
קָטָלוֹג