כתב-יד, שו"ת וחידושי הלכה, מאת רבי יהודה ב"ר נתן מיוחס. [קושטא], תקי"ב-תקכ"ה [1752-1765].
חיבור שלם בכתיבה אוטוגרפית של המחבר, עם חתימות מסולסלות שלו במספר מקומות.
בראש הדף הראשון: "זה ספר הכתיבות הוא ממני הבחור זעירא דמן חבריא הצעיר יאודה בכמוהר"ר נתן מיוחס ס"ט...".
החיבור כולל תשובות וחידושי הלכה בענייני חושן משפט ואבן העזר. במקומות רבים מצוינים תאריכי הכתיבה: "ש' התקי"ב", "אייר התקי"ב", "אדר ראשון שנת התקי"ג", "ר"ח סיון שנת התקי"ג", "שבט התקטו"ב", "חשון ש' תקכ"ה", ועוד.
בדף [5/א] תשובה בעניין עגונה משנת תקי"ד. בשולי העמוד כתב המחבר: "עדות הלז נתנו לי מורי דודי רבינו הגדול נר"ו לעיין בו ולכתוב מה שיראה לע"ד ולהציע לפניו... כאשר אנו רגילים בכל העניינים, וקדם חד מחברייא הח' המ' כה"ר יום טוב אל נקוה ה"י הנז' תוך פסק הלז ויעש גם הוא והציג לפני מורי דודי ה' ה"י פסק אחד שכ' על ענין הלז וגדלו הרב דודי ה'..." ["דודי רבינו הגדול" הנזכר כאן הוא רבי אברהם מיוחס בעל "בני אברהם". רבי יום טוב אלנקווה הנזכר כאן, היה מחכמי קושטא, בעל "שביתת יום טוב", אף הוא מתלמידיו המובהקים של רבי אברהם מיוחס].
בדף [18/א] לצד תשובה משנת תקט"ו, נכתב בשולי העמוד: "שאלה זו נשאלתי מאת אהובנו החכם השלם הדיין המצוין כמהר"ר שלמה שפמי נר"ו" [רבי שלמה שפמי, היה אף הוא מדייני וחכמי קושטא באותם ימים].
בסוף אחת התשובות (דף [62/א]) כותב: "והסכימו בזה מורי דודי הרב הגדול נר"ו וכל חכמי הישיבה ה"י וכך נעשה מעשה בשנת התקי"ב".
בראש קטע בדף [63/א] כתב: "זו מכתיבת ידו של הרב אדוני אבי הר"ן [=הרב רבי נתן] זלה"ה וז"ל...". בהמשך העביר קוים למחיקה על קטע זה, והוסיף: "כבר נכתב ענין זה בספרו של א"א זללה"ה" [כנראה הכוונה לשו"ת "מאורות נתן", חיבור שלא נדפס ונותר עדיין בכת"י אוניברסיטת קולומביה מס' X 893 M 53 Q].
במקום אחר (דף [67/א]) כותב: "זה מצאתי מכתיבת ידו של החכם השלם הדיין המצויין סיני ועוקר הרים כמהר"ר יעקב הלוי זלה"ה וזה לשונו...". גם על קטע זה הועברו קוים למחיקה ונוסף הרישום: "נכתב בספרו של א"א זללה"ה".
המחבר, רבי יהודה ב"ר נתן מיוחס, מחכמי קושטא במאה ה-18 ודיין בבית הדין בעיר (נמצא חתום בפסקי בית הדין, ראה: בורנשטיין-מקובצקי, פנקס בית הדין בקושטא, תשנ"ט, לפי המפתח). אביו רבי נתן (המוזכר בחיבורו שלפנינו) היה מדייני העיר הידועים ואחיו של רבי אברהם מיוחס, אב"ד ו"רב הכולל" בקושטא ובעל "בני אברהם" (קושטא, תקל"ג). רבי יהודה היה תלמיד דודו רבי אברהם, והוא מזכירו מספר פעמים בחיבור שלפנינו. מרבי יהודה ידוע כתב-יד נוסף עם תשובות וחידושים, מהשנים תקי"ב-תקמ"ב (כת"י הספריה הלאומית ירושלים מס' 3109).
[147] דף (מתוכם כ-15 דפים ריקים). 21 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי. סימני עש במספר מקומות. כריכה מקורית, פגומה.